2,132 matches
-
este puțind probabil ca în următorii 30 de ani societatea românească să fie la fel de secularizată ca Germani de Est sau Suedia. III. ANEXĂ Tabelul 6.3 Ponderea tipurilor religioase în țările europene în 2005 % Credincios practicant Credincios nepracticant Ateu nedeclarat Ateu declarat Inconsistent Franța 11 44 28 17 0 Marea Britanie 22 43 25 10 1 Germania de Vest 27 42 25 5 1 Italia 53 38 7 3 1 Olanda 18 36 39 7 1 Suedia 7 36 40 17 0
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
28 4 1 Republica Moldova 26 67 7 1 Serbia 24 60 10 4 3 Cipru 27 67 2 3 1 Sursa datelor:WVS 2005 Tabelul 6.4 Tipuri religioase in funcție de caracteristicile respondentului: sex, vârstă, educație Credincios practicant Credincios nepracticant Ateu nedeclarat Sexul respondentului bărbat 37% 51% 76% femeie 63% 49% 24% Educația școală primara 24% 20% 16% gimnaziu 16% 10% 14% învățământ vocațional 21% 23% 10% liceu 21% 25% 24% colegiu 8% 10% 8% universitate 10% 12% 27% Vârsta media
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
Vârsta media 51,2 46,8 41,8 Sursa datelor:WVS 2005 Notă: Celule marcate cu bold indică existența unor asocieri semnificative între cele două variabile. Tabelul 6.5 Tipuri religioase in funcție de tipul de localitate Credincios practicant Credincios nepracticant Ateu nedeclarat oraș mare, peste 200.000 locuitori 23% 27% 36% oraș mare, 100-200.000 locuitori 11% 8% 12% oraș mic, 30-100.000 locuitori 14% 14% 20% oraș foarte mic, sub 30.000 locuitori 8% 10% 8% sat centru comună 22
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
19% 10% sat 22% 22% 14% Total 100% 100% 100% Sursa datelor:WVS 2005 Notă: Celule marcate cu bold indică existența unor asocieri semnificative între cele două variabile. Tabelul 6.6 Tipuri religioase în funcție de regiunea istorică Credincios practicant Credincios nepracticant Ateu nedeclarat Moldova 26% 31% 26% Muntenia 14% 23% 18% Dobrogea 6% 4% 6% Oltenia 8% 11% 12% Crișana 8% 6% 14% Transilvania 29% 16% 22% Banat 5% 5% 2% București+Ilfov 4% 4% 0% Total 100% 100% 100% Sursa datelor
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
100% 100% Sursa datelor:WVS 2005 Notă: Celule marcate cu bold indică existența unor asocieri semnificative între cele două variabile. Tabelul 6.7 Tipuri religioase în funcție de încrederea în biserică Cât de multă încredere aveți în Biserică Credincios practicant Credincios nepracticant Ateu nedeclarat foarte puțină/deloc 0% 3% 27% nu prea multă 5% 12% 35% destul de multă 25% 32% 27% foarte multă 70% 52% 10% Sursa datelor:WVS 2005 Notă: Celule marcate cu bold indică existența unor asocieri semnificative între cele două
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
acestui program este cererea oficială insistentă a Poloniei de a se menționa moștenirea creștină în preambulul constituției Europei: o idee susținută de către liderii actuali ai socio-democrației, care totuși, în cea mai mare parte, sunt vechi membri ai partidului comunist și atei recunoscuți, inclusiv fostul prim-ministru Miller și, în mod deosebit, președintele Kwasniewski, care personal a promis papei ajutorul sau special. Revenind la perioada comunistă, putem adăuga că dependența Poloniei de Uniunea Sovietică a fost de asemenea percepută ca un fel
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
Imperiu, ČSL obținea rezultatele sale mai bune. Este vorba mai întâi de regiuni cu o practică religioasă mai puternică, mai ales în Morovat. Reies de asemenea din recensământul efectuat în 2001 importante nepotriviri regionale privind apartenența confesională: ar exista 59% atei în Cehia față de 32,1% credincioși (26,8% catolici). Or, se observă tendințe identice între procentele credincioșilor (în mod esențial catolici) și rezultatele KDU-ČSL. Astfel, în Boemia, media credincioșilor este de 24,5%, această medie este depășită în Boemia de
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
FUS depune 2 candidaturi în 139 din 349 de circumscripții; în 1980, în 369 de circumscripții, 151 numără doi candidați și 39 din acestea numără trei; în sfârșit, în 1985, 145 de circumscripții organizează alegerea a doi candidați și 40 atei ceea ce permite, de altfel, într-un scrutin majoritar unui număr de 356 573 de alegători să voteze "contra". Pentru cifrele alegerilor dinainte de 1989, vezi C. Paiusan, N.D. Ion, Mihai Retegan, Regimul comunist în România. O cronologie politică (1945-1989), Tritonic, București
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
țări est europene necesită o atenție sporită: Cehia, Bulgaria, Grecia și Lituania. Cehia are cel mai mare număr de persoane care nu au încredere în Biserică (potrivit tabelelor de distribuție realizate pe baza rezultatelor sondajului mulți sunt necredincioși, agnostici sau atei). Este, de asemenea, țara cea mai antimilitaristă din Europa și una dintre cele mai critice cu privire la funcționarea Parlamentului, administrației publice, poliției și sindicatelor. În Grecia și Bulgaria mai mult de 70% dintre cetățeni nu au încredere în administrația publică, justiție
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
filozofiei, este acel numen al lui Kant, das Ding an sich, lucrul În sine, esența transcendentalității. Cu care s-a războit Întreaga sa școală, Fichte, Schelling, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche Însuși, negându-i existența, dar refuzând să fie „confundat” cu „vulgarii” atei sau materialiștiă. Și totuși... În finalul „poemului epic” Drumul la zid, „constat”, cu mijloace cvasi-poematice, desigur, că „viul e Întâmplarea, accidentul”, iar moartea, neantul sunt „imperiale” Întinse peste tot: „Viața nu este continuă, ea nu e de la sine Înțeleasă, există
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
sau chiar crime, păturile „de jos” tresar la cea mai măruntă Încălcare a principiilor „inventate” și afirmate de acei scriitori „exaltați”, „apatrizi” sau „marginalizați”, precum Elvețianul J.-J. Rousseau sau acidul Voltaire, prieten cu Frederic al II-lea; sau Diderot, „ateul”, Montesquieu, care propune „Împărțirea puterii În stat”, dând astfel o tribună majoră tocmai acelor „pături sărace”, care, iute, Încep să se chivernisească. Nietzsche a țintuit drastic aceste „pături” sub denumirea infamantă de tschandala, intușabilii Indiei, și a prezis că „dacă
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
în "centrul nopții". E momentul să observăm că la întrebarea (de neocolit) dacă poetul a fost religios sau nu, Th. Codreanu evită un răspuns tranșant și poate că nici nu e posibil. De la început, contestă că a fost un poet ateu, aducând ca probe: "eșecul său existențial", "miracolul poeziei", calitățile sale de bun creștin (iertător, generos, lipsit de vanitate), confruntarea cu moartea inițiatică, în ideea că "Dumnezeu e mai prezent în întuneric decât în lumină" (Rudolf Otto), dar nu demonstrează prea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
de la Centru (au fost destule), care i-ar fi adus o poziție socială confortabilă și avantajoasă (material). Din momentul în care părintele Nechita din Orgoești îi dăruiește o Biblie, după un lung și dificultuos proces de limpezire a propriei naturi, ateul de altădată se transformă într-un om religios: Sunt stăpânit de o nesfârșită milă pentru toți cei care m-au lovit și mă lovesc". Desprinderea de modelul raționalist e dublată de opțiunea categorică pentru iubire: "rațiunea dilatată la proporții cosmice
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
845,6) - Bazias (km 1.075), pe o durată de 30 de zile, în perioada 15 mai - 15 iunie (conform Convenției bilaterale din 30 ianuarie 1961); ... f) se interzice utilizarea la pescuitul industrial a uneltelor confecționate din plase având finețea atei cuprinsă între 420 - 1.430 tex inclusiv (densitatea de lungime între 700 - 2.450 m/kg) și fire cu diametrul mai mare de 1,9 mm inclusiv, în perioadele și zonele menționate la art. 8. ... Articolul 9 Pescuitul, în perioada
ORDIN nr. 23 din 3 aprilie 1998 privind prohibitia pescuitului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/120925_a_122254]
-
2.15 0.465 și filarea în fire tip lâna pieptănata ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Pregătirea fibrelor 343.71 0.003 42.30 0.024 4.49 0.223 3.59 0.279 2.51 0.398 și filarea în fire tip in-cânepa-iută ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Fabricarea atei 295.58 0.003 27.92 0.036 4.92 0.203 3.53 0.283 2.44 0.410 ─────────────────────────────────────���────────────────────────────────────────── Țesături tip bumbac 229.60 0.004 27.32 0.037 4.74 0.211 2.99 0.334 2
HOTĂRÂRE nr. 587 din 14 septembrie 1998 pentru aprobarea Normelor Metodologice privind determinarea gradului de utilizare a mijloacelor fixe deţinute de agenţii economici, necesar stabilirii valorii amortizării incluse în cheltuielile de exploatare pe anul 1998. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/121766_a_123095]
-
tip cânepă, iuta. 1715 Prelucrarea și răsucirea mătăsii naturale și artificiale și a firelor sintetice Bobinarea și spălarea mătăsii naturale; prelucrarea de fibre textile artificiale și sintetice, discontinue. Filarea în fire a fibrelor mai susmenționate și răsucirea mătăsii. 1716 Fabricarea atei Producerea de fire textile multiple și răsucite din: bumbac, în, cânepă, celofibra, fire artificiale sau sintetice, mătase etc. 1717 Pregătirea fibrelor și filarea altor tipuri de fire Alte fibre și fire neclasificate în altă parte. Notă: Operațiile de finisare pentru
ANEXA nr. 656*) din 6 octombrie 1997. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/119432_a_120761]
-
redusă în urmă recursului înaintat la Tribunalul Suprem București, la 5 ani închisoare și mai puțini ani de interdicție. Preotul Casin Bucescu a stat 5 ani în închisorile comuniste (1958-1963) datorită lașității unor colegi de breaslă, a intransigenții regimului comunist ateu și curajului sau de a înfrunta dictatură și de a apăra credință și biserica ortodoxă. Spunea cu durere dar și cu mândrie, ca după ce a fost închis în anul 1958, și-a „desăvârșit” studiile universitare la vestitele închisori de la Gherla
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93296]
-
țări africane, căsătorit cu o ucraineancă blondă. Acesta era singurul care a preferat meniul nostru de post, fapt care m-a intrigat. Nedumerit oarecum de această ciudățenie, l-am abordat în timpul servirii "digestivului". Sînteți cumva ortodox? Nu, eu sînt cam ateu, soția însă este ortodoxă. Totuși, domnia sa nu a... Nu-i prea habotnică. Dar dumneavoastră păstrați postul ortodocșilor? Numai în Vinerea Mare. Nu prea înțeleg... Este o poveste mai lungă... Nu insist, dar observ că ambasadorul cere încă un coniac Curvoisier și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
cum! Toți șușoteau pe la colțuri, deși nu era picior de bărbat alb pe acolo. Diavolul își băgase coada și mă tot gîndeam cu cine si în ce împrejurări Halea... A trecut mult timp pînă... Acum sînt prevăzător. Nu prea sînteți ateu... La drept vorbind, nu prea. În noaptea Învierii noi mergem la biserica ortodoxă Sfîntul Nicolae. Atunci ne întîlnim acolo, spun întinzîndu-i mîna confratelui meu întru credință. Bucuria Învierii Rafael, grădinarul, despica în bucăți mai mici cîteva buturugi de guaiaba. Pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
unei alte lumi. Este Vinerea Mare și gîndul mă duce la anul trecut, cînd am văzut că Rafael și familia lui nu știau să ciocnească ouă roșii. Nu mai vorbesc de înțelegerea semnificației "Hristos a Înviat!" Departe de a fi un ateu, grădinarul meu nu avea însă nici cele mai vagi cunoștințe despre credință în general. Trîntește cam fără chef toporul și nu se străduiește să aplice lovituri precise, care să cumuleze eforturile succesive. Muncă de om dezinteresat de productivitatea muncii și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
pe an. Altele sunt, din punctul meu de vedere, tipurile de comportament cu adevărat reprobabile. Cel dintâi e ireligiozitatea totală, purtată cu panaș, alergică la orice mențiune a sacrului, mereu dispusă să polemizeze, să batjocorească, să stigmatizeze. Tineri sau maturi, „ateii militanți“ sunt programatic „deștepți“, „moderni“, „cu picioarele pe pă mânt“. Nu se lasă prostiți de babe demodate și intelectuali reacționari. Știu cum stă treaba, pentru că n-au întrebări, iar când le au, ele nu sunt decât pretextul unor ră spunsuri
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
obligați la o disciplină pe care n-au ales-o de bunăvoie? Faptul de a învăța ce înseamnă liturghie, împărtășanie, euharistie, agneț, spovedanie, icoană ș.a.m.d. nu duce necesarmente la prizonierat confesional, bigotism sau hirotonisire. E plină lumea de atei născuți în medii pioase. Ca să nu mai spun că, fără educație religioasă, nici ateu nu poți să fii cu adevărat: rămâi doar captivul unei iraționale idiosincrazii. Vrem libertate de opțiune? Atunci să proclamăm orice formă de învățământ drept facultativă. Nu
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
a învăța ce înseamnă liturghie, împărtășanie, euharistie, agneț, spovedanie, icoană ș.a.m.d. nu duce necesarmente la prizonierat confesional, bigotism sau hirotonisire. E plină lumea de atei născuți în medii pioase. Ca să nu mai spun că, fără educație religioasă, nici ateu nu poți să fii cu adevărat: rămâi doar captivul unei iraționale idiosincrazii. Vrem libertate de opțiune? Atunci să proclamăm orice formă de învățământ drept facultativă. Nu m-a întrebat nimeni dacă vreau să studiez, în liceu, chimia organică. De ce m-
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
de a fi bine educați nu prin decret social, nu pe bază de etichetă convențională, ci prin participare la ordinea mai subtilă a lumii, pe care secularizarea o pune, arogant și ignar, între paranteze? Liberi cugetători Tehnic vorbind, „liber-cugetător“ înseamnă „ateu“. Adică cineva - spun dicționarele - care nu crede decât în rațiune și, în consecință, respinge autoritatea oricărei dogme. De curând, am văzut la televizor un tânăr foarte simpatic, curățel și cuviincios, președinte al unei organizații care protejează libertatea de conștiință și
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
miști în domeniu cu oarecare maturitate. Sigur, poți evacua lucrurile rapid, acceptând, ca pe o achiziție inviolabilă, ideologia la modă, dar a face asta în numele libertății și al reflexiei e neserios. E nevoie de mult mai mult ca să fii un ateu credibil. Ca să nu mai vorbim de aroganța juvenilă a unei autoevaluări, care își atribuie beneficiul independenței de gândire, ca și când cei care sunt de altă părere ar fi, toți, niște slugi decerebrate. Există, totuși, o lungă listă de băieți deștepți, de la
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]