6,961 matches
-
Există totuși un mit suprem, care mai mult decât oricare altul a servit discreditării sistemului economic căruia îi datorăm civilizația actuală.... (...) Este vorba despre legenda deteriorării situației claselor muncitoare ca urmare a apariției "capitalismului". Cine nu a auzit de "grozăviile capitalismului primitiv" și nu a rămas cu impresia că acest sistem a adus noi și nespuse suferințe unor clase largi care până atunci erau mulțumite și tihnite"1118. Sau "Adevărata istorie a relației dintre capitalism și apariția proletariatului este aproape pe
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Cine nu a auzit de "grozăviile capitalismului primitiv" și nu a rămas cu impresia că acest sistem a adus noi și nespuse suferințe unor clase largi care până atunci erau mulțumite și tihnite"1118. Sau "Adevărata istorie a relației dintre capitalism și apariția proletariatului este aproape pe dos față de ceea ce sugerează aceste teorii ale exproprierii maselor"1119. (...) "Proletariatul despre care se spune că a fost "creat" de capitalism, nu constituie astfel o parte a populației care ar fi existat în absența
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
până atunci erau mulțumite și tihnite"1118. Sau "Adevărata istorie a relației dintre capitalism și apariția proletariatului este aproape pe dos față de ceea ce sugerează aceste teorii ale exproprierii maselor"1119. (...) "Proletariatul despre care se spune că a fost "creat" de capitalism, nu constituie astfel o parte a populației care ar fi existat în absența lui și pe care el a degradat-o, la un nivel inferior; era o populație suplimentară căreia i s-a dat posibilitatea să-și sporească numărul datorită
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
populației care ar fi existat în absența lui și pe care el a degradat-o, la un nivel inferior; era o populație suplimentară căreia i s-a dat posibilitatea să-și sporească numărul datorită noilor oferte de lucru oferite de capitalism"1120. Pe drept cuvânt, se vorbește despre această situație folosindu-se termenul de "legendă" sau "mit" pentru a ilustra caracterul lipsit de suport al susținerilor pe care în mod corect le descrie Hayek. Nu este conformă cu realitatea viziunea idilică
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
lipsit de suport al susținerilor pe care în mod corect le descrie Hayek. Nu este conformă cu realitatea viziunea idilică asupra vieții frumoase a țăranului din Evul Mediu și asupra vieții urâte pe care trebuia s-o ducă muncitorul în capitalism 1121. În realitate, abia odată cu manufactura și apariția industriei și fabricii, oamenii încep să simtă cu adevărat gustul unei vieți libere de ființă împlinită și emancipată. Ostilitatea față de mașină, care mai subzistă și azi în mentalul multor oameni, ca și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
împlinită și emancipată. Ostilitatea față de mașină, care mai subzistă și azi în mentalul multor oameni, ca și viziunea idilică, falsă, asupra vieții la sate, au dus la o imagine greșită, distorsionată, inventând probleme, acolo unde acestea nu existau. În realitate, capitalismul și globalizarea au obținut independența materială și libertatea economică și politică pentru individ. Numai în conținutul unei poezii poți imagina că viața tânărului din Evul Mediu era frumoasă, în timp ce muncea 12-14 ore zilnic, până la istovire, se hrănea improvizat, nedispunând niciodată
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
N-au decât să se îmbogățească, voi însă să învățați de la ei să gospodăriți, căci numai atunci veți știi să construiți republica comunistă"1126. Și aici a funcționat o utopie. Socialismul nu putea și nu avea cum să învețe de la capitalism, iar conducătorii de fabrici socialiști nu puteau asigura o gestiune economică superioară din simplul motiv că aceste fabrici nu erau ale lor. Republica comunistă, de care vorbește Lenin, nu a fost construită niciodată, nu pentru că cineva ar fi greșit construcția
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
un ideal uman. De acolo până la revoluția proletară și dictatura proletariatului, va fi doar un pas, un pas greșit pe care-l face practica socialismului. Socialismul vine și dintr-un "impuls etic și filosofic"1130, din dorința de a umaniza capitalismul. Este vorba aici despre o generozitate a timpului, dată de ideea că oamenii pot fi mai mult decât muncitori care "suferă" pe proprietățile altor oameni. De altfel, prin această idee, a confuziei socialismului cu umanismul etic și social, foarte mulți
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
mai independenți, gândirea umană începea să fie mai elaborată. În context nu este rău că gânditorii doreau ca omul să ajungă s-o ducă mai bine, într-un viitor mai bun. Era epoca tuturor fanteziilor și entuziasmelor pe care tot capitalismul o pornise prin descoperirea Americii, dezvoltarea comerțului global, industrializarea și descoperirile tehnice uluitoare. Avusese loc Renașterea, iar umanismul pusese deja în centrul preocupărilor sale omul, cu tot ceea ce ține de el. Socialismul a venit din acest fals mit al mizeriei
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
cam aceleași, erau moștenite pe termene nedefinite de către aceiași oameni. Este acum mai mult decât clar de ce socialismul practic nu a reușit într-un stat capitalist dezvoltat, ci într-unul de tip feudal, închis, stagnant, așa cum era Rusia anului 1917. Capitalismul avea resurse de expansiune și renaștere nebănuite, pe care teoreticienii socialismului, dar și practicienii săi, nu le-au văzut niciodată. Atunci când Marx și Engels își scriau cărțile, în cursul secolului XIX, capitalismul era în plină expansiune planetară. Teritorii din ce în ce mai întinse
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
feudal, închis, stagnant, așa cum era Rusia anului 1917. Capitalismul avea resurse de expansiune și renaștere nebănuite, pe care teoreticienii socialismului, dar și practicienii săi, nu le-au văzut niciodată. Atunci când Marx și Engels își scriau cărțile, în cursul secolului XIX, capitalismul era în plină expansiune planetară. Teritorii din ce în ce mai întinse ale planetei începeau să scape, la propriu, de foame ca stare permanentă și presiune permanentă asupra omului. Era epoca marii expansiuni planetare și a marilor descoperiri științifice. Ilia Rupin are un tablou
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
răspunsul lumii libere la utopia socialismului. Este un răspuns automat și pe care nimeni nu l-a planificat. Organismul viu se adaptează mai ușor și caută singur soluții de supraviețuire. Mult mai târziu, în secolul XX, începând cu anii '80, capitalismul își va propune la modul pragmatic să prăbușească comunismul și acest lucru chiar se va întâmpla. Arma ascuțită nu va fi tunul sau pușca, ci banul și prosperitatea. Socialismul se va stinge singur, în liniște, lăsând în urma sa regretul încercării
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
a dictat Marx. Despărțirile de ordin didactic sau teoretic nu au o acoperire în realitatea socială. Este și acesta un motiv pentru care mult trâmbițata revoluție socială a lui Marx nu a avut loc niciodată. Mises arată că: "Liberalismul și capitalismul abolesc toate aceste discriminări și îi fac pe toți oamenii egali în fața legii. Acum, fiecare este liber în principiu să concureze pentru orice loc în societate. Marxismul dă o interpretare diferită realizărilor liberalismului. Principala dogmă a lui Karl Marx este
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
un corect om de afaceri. Cu cât statele au o mai îndelungată experiență socială a libertății și bunăstării, cu atât poziția și raportarea indivizilor în raport cu banul este una mai relaxată. Dacă Marx și Engels ar fi sesizat capacitatea uluitoare a capitalismului de a produce prosperitate prin expansiune economică și competitivitate, atunci în mod sigur teoriile lor ar fi trebuit să capete o altă înfățișare. Secretul rezistenței lumii libere nu constă numai în libertate. Există azi mulți oameni care ar renunța oricând
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
mulți oameni care ar renunța oricând la libertate pentru un simplu loc de muncă stabil. Secretul constă în combinația uluitoare dintre libertate și prosperitate. Accesul la bani, la tehnologii, la bunuri materiale și la educație de înaltă calitate au adus capitalismul în secolul XXI. În același timp, lumea liberă nu a optat niciodată, nici teoretic și nici practic, pentru un set anume de criterii care ar trebui să departajeze oamenii în masa lor pentru obținerea banilor. Poate fi bogat un om
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
socialiști omul este proprietar, producător, dar niciodată consumator. El este "beneficiar" dar nu consumator. În încheierea dezbaterii despre repartiție trebuie să spunem că aceasta este, așa cum spunea Mises, doar o problemă a socialismului. Celelalte tipuri de organizare socială, în speță capitalismul, nu și-au pus în mod explicit o asemenea problemă. Mises arată: "Problema distribuției este într-adevăr caracteristică socialismului. Ea se pune numai într-o economie socialistă (...). În capitalism veniturile apar ca un rezultat al tranzacțiilor de piață, care sunt
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
o problemă a socialismului. Celelalte tipuri de organizare socială, în speță capitalismul, nu și-au pus în mod explicit o asemenea problemă. Mises arată: "Problema distribuției este într-adevăr caracteristică socialismului. Ea se pune numai într-o economie socialistă (...). În capitalism veniturile apar ca un rezultat al tranzacțiilor de piață, care sunt legate în mod inevitabil de producție" (...)1196. "Caracteristic pentru comunitatea socialistă este faptul că într-o astfel de societate nu există nici o legătură între producție și distribuție"1197. Încheiem
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
fundamentale, primare, socialismul nu a oferit nimic în schimb. Din aceste cauze și din altele socialismul a fost într-o permanentă criză. A scrie despre crizele socialismului mi se pare cel puțin tot atât de important cu a scrie despre cele ale capitalismului. Asta dacă ar fi să socotim mecanic lumea organizată după cele două mega tendințe ideologice. Este ușor să vorbești despre capitalism și neajunsurile sale, doar este o societate deschisă ce permite acest lucru. Este chiar la modă să strâmbi din
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
criză. A scrie despre crizele socialismului mi se pare cel puțin tot atât de important cu a scrie despre cele ale capitalismului. Asta dacă ar fi să socotim mecanic lumea organizată după cele două mega tendințe ideologice. Este ușor să vorbești despre capitalism și neajunsurile sale, doar este o societate deschisă ce permite acest lucru. Este chiar la modă să strâmbi din nas, om liber fiind, și să spui că binele nu este bine, iar răul nu este rău. Pentru noi, care am
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
în toată splendoarea sa, a știi ce este binele și ce este răul este o datorie de conștiință. Noi nu ne putem poziționa greșit pentru că noi am trăit în cele două lumi, absolut diferite și în totală opoziție. Socialismul și capitalismul sunt două lumi asemeni unor oglinzi paralele în care totul se vede de fiecare dată pe dos. Spunem că cel mai simplu este să lauzi comunismul atunci când ai trăit doar în occident cu stomacul plin și neîngrădit de nicio restricție
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
tiranii ne-au bătut, înjurat, arestat și iată, la Revoluție, nu s-au sfiit să ne împuște. După momentul revoluționar s-a mai întâmplat ceva impardonabil. Călăul și-a luat victima de mână și i-a arătat cum se construiește capitalismul după ce-i arătase cum se construiește socialismul. "Numai cu noi" și "la vremuri noi, tot noi", a fost sloganul ucigașilor de copii din Decembrie 1989. Lumea românească nu a recuperat nimic din tradiție, nimic din istorie și aproape nimic din
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
de hrană pe care un standard mediu al venitului îl poate asigura pentru fiecare locuitor, sunt încă elemente dezirabile într-o organizare economică haotică bazată pe o organizare socială de tip primitiv. Prin acest răspuns se afirmă direcția spre un capitalism al sărăciei și se recunoaște posibilitatea unui eșec istoric. Așa cum spunea poetul Mircea Dinescu, România poate compromite și capitalismul, după ce a compromis noțiunea de socialism. A judeca direcția țării în funcție de propria direcție este un lucru firesc, pentru că satisfacția tuturor este
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
într-o organizare economică haotică bazată pe o organizare socială de tip primitiv. Prin acest răspuns se afirmă direcția spre un capitalism al sărăciei și se recunoaște posibilitatea unui eșec istoric. Așa cum spunea poetul Mircea Dinescu, România poate compromite și capitalismul, după ce a compromis noțiunea de socialism. A judeca direcția țării în funcție de propria direcție este un lucru firesc, pentru că satisfacția tuturor este până la urmă o sumă a satisfacțiilor individuale. Nu putem spune, decât dacă mințim, că lucrurile se îndreaptă într-o
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
este dificil ca un om mediu, obișnuit, să fie moral, atâta timp cât este dependent de satisfacerea nevoilor sale de bază. Etica, demnitatea sunt atribuite morale care înfloresc dincolo de nevoile materiale de bază. Sentimentul românesc că se poate rata drumul libertății și capitalismului este unul acut și în contextul în care lumea capitalistă este o lume care nu promite nimic, dincolo de competiție, individualism și concurență. Capitalismul nu este o doctrină, nu este un sistem închegat de norme, legi sau cutume care să asigure
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
morale care înfloresc dincolo de nevoile materiale de bază. Sentimentul românesc că se poate rata drumul libertății și capitalismului este unul acut și în contextul în care lumea capitalistă este o lume care nu promite nimic, dincolo de competiție, individualism și concurență. Capitalismul nu este o doctrină, nu este un sistem închegat de norme, legi sau cutume care să asigure fiecăruia cele necesare. Este adevărat că în ultimele decenii, prin nivelul de prosperitate pe care l-a produs, s-a reușit asigurarea pentru
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]