2,562 matches
-
asemenea casa trebuia afumată fie cu bălegar uscat de vită găsit în curte, fie cu pelin și semințe de brad sau cu măghiran și mentă uscate 560. Nu erau ignorate nici mijloacele indicate de o tradiție puternică. Ferindu-se de ciuma „ce să izvodisă în București”, Nicolae Mavrocordat (care, va muri, până la urmă, de ciumă, ca și fratele său, Ioan; despre acesta din urmă cronica spune că ar fi răposat de lingoare, adică de febră tifoidă; confuzia era explicabilă, simptomele celor
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
cu pelin și semințe de brad sau cu măghiran și mentă uscate 560. Nu erau ignorate nici mijloacele indicate de o tradiție puternică. Ferindu-se de ciuma „ce să izvodisă în București”, Nicolae Mavrocordat (care, va muri, până la urmă, de ciumă, ca și fratele său, Ioan; despre acesta din urmă cronica spune că ar fi răposat de lingoare, adică de febră tifoidă; confuzia era explicabilă, simptomele celor două maladii fiind asemănătoare), excedat de agresivitatea epidemiei (cu toate că „au ieșit cu toții la Cotrocéni
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
fratele său, Ioan; despre acesta din urmă cronica spune că ar fi răposat de lingoare, adică de febră tifoidă; confuzia era explicabilă, simptomele celor două maladii fiind asemănătoare), excedat de agresivitatea epidemiei (cu toate că „au ieșit cu toții la Cotrocéni de vreme ce boala ciumii să înmulțisă și în București și în toată țara”), a adus (deși învățat, era un om al timpului său) de la Sfântul Munte niște moaște protectoare, niște relicte „care au auzit că sânt foarte folositoare la această boală”. Cronicarul - Radu Popescu
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
auzit că sânt foarte folositoare la această boală”. Cronicarul - Radu Popescu, în acest rând - constată rezultatele pozitive ale intervenției divine declanșate de gestul Voievodului pe care trebuia să-l laude: „[...] pritutindinea s-au văzut minune mare, că au încetat boala ciumei și s-au bucurat, mulțumind lui Dumnezeu”. Dacă Vodă Mavrocordat și-ar fi consultat și supușii, cu siguranță că aceștia i-ar fi sugerat, cu umilință, să oficializeze și acel vechi ritual profilactic valah pe care îl vedea încă Erasmus
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
un număr anumit de femei și acestea în timp de douăzeci și patru de ore torc, țes și cos o cămașă de cânepă și apoi o ard în mijlocul unei curți și cred că în felul acesta odată cu cămașa a fost nimicită și ciuma” 561) sau să poruncească, la fel ca în Moldova, ca să se pună spini în garduri pentru a opri ciuma 562. Pe femei le jefuiau, le siluiau și le omorau soldații străini, fie păgâni, fie creștini Lumea românească a Veacului de
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
de cânepă și apoi o ard în mijlocul unei curți și cred că în felul acesta odată cu cămașa a fost nimicită și ciuma” 561) sau să poruncească, la fel ca în Moldova, ca să se pună spini în garduri pentru a opri ciuma 562. Pe femei le jefuiau, le siluiau și le omorau soldații străini, fie păgâni, fie creștini Lumea românească a Veacului de Mijloc - cel puțin așa cum apare din paginile cronicilor - are toate datele unui spațiu creștin, vegheat - zicea cândva Mihai Berza
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
iubitul sau, împreună cu maică-sa (deci văduva lui Istratie Dabija o urmase la București), pentru a-i scăpa pe Cantacuzini de mânia lui Duca Vodă: „Iar despre toamnă, viind și Duca vodă de la oaste, necutezând să meargă la București pentru ciumă, s-au dus la Cocorăști: acolo până la Bobotează au șăzut; decii s-au dus la București, că să potolise ciuma. Deci dar, la Cocorăști încă fiind, nu știu ce au auzit Duca vodă, că umblă Cantacuzinii împotriva domniei, ci, pă câți s-
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
de mânia lui Duca Vodă: „Iar despre toamnă, viind și Duca vodă de la oaste, necutezând să meargă la București pentru ciumă, s-au dus la Cocorăști: acolo până la Bobotează au șăzut; decii s-au dus la București, că să potolise ciuma. Deci dar, la Cocorăști încă fiind, nu știu ce au auzit Duca vodă, că umblă Cantacuzinii împotriva domniei, ci, pă câți s-au întâmplat acii lângă el, i-au închis. Iar Șărban spătar era la Drăgănești. Ci au trimes pe Drosul sărdariul
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
p. 213; Șarolta Solcan, op. cit., p. 180). 553. Șarolta Solcan, (op. cit., p. 180) trimite (nota 1) la Istoria medicinei românești, editor V.L. Baloga, București, 1972, p. 80. 554. în Călători străini..., vol. II, p. 314. 555. Vezi P. Gh. Samarian, Ciuma, București, 1932, p. 42; Șarolta Solcan, op. cit., p. 182 (evocă toate cazurile preluate și de mine). 556. P.Gh. Samarian, op. cit., pp. 33, 35, 54-55. 557. Paul Cernovodeanu, Nicolae Vătămanu, „Considerații asupra „calicilor” bucureșteni în veacurile al XVII-lea și al
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
moderate și trai ieftin, a domniei lui Alexandru Ipsilanti sau ordinea impusă de Nicolae Mavrogheni, vodă cu deprinderi justițiare ce umblă deghizat, în popor, nu durează. Alexandru Moruzi, „maestru” în a strânge banii, înființează un spital la București, speriat de ciumă și cutremur. Calamitățile - ciuma, seceta, lăcustele - se repetă în istorie, și cronicarul, frisonat, le consemnează. Personaj de nuvelă istorică, Osman Pazvantoglu este bine caracterizat în ascensiunea sa de fost mercenar ajuns, prin uzurpare, stăpânul Vidinului. Pazvangiii și cârjalii lui trăiesc
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286789_a_288118]
-
a domniei lui Alexandru Ipsilanti sau ordinea impusă de Nicolae Mavrogheni, vodă cu deprinderi justițiare ce umblă deghizat, în popor, nu durează. Alexandru Moruzi, „maestru” în a strânge banii, înființează un spital la București, speriat de ciumă și cutremur. Calamitățile - ciuma, seceta, lăcustele - se repetă în istorie, și cronicarul, frisonat, le consemnează. Personaj de nuvelă istorică, Osman Pazvantoglu este bine caracterizat în ascensiunea sa de fost mercenar ajuns, prin uzurpare, stăpânul Vidinului. Pazvangiii și cârjalii lui trăiesc din jafurile repetate prin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286789_a_288118]
-
Voluptatea amintirii se împletește cu plăcerea de a povesti, stimulată de toată paleta pitorescului balcanic. Sunt evocate, cu o luxuriantă plasticitate a descrierilor și cu fascinație, o călătorie de la București la Iași, epoca domniei lui Caragea, cu Bucureștii pustiiți de ciumă, mișcarea pandurilor lui Tudor și a eteriștilor, secvențe din pregătirea revoluției de la 1848. G. pare că se lasă în voia amintirilor, urmărindu-le meandrele după cursul capricios al memoriei, de unde și numeroasele digresiuni. Istorisirile, mai întotdeauna adevărate, suferă o transfigurare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287253_a_288582]
-
care a trâmbițat că bulgărele de zăpadă s-a rostogolit din camera noastră... Suntem cenușii, viitorul nostru pare deja blocat în dosare compromițătoare și, dacă vom ajunge la strung, securistul se va îngriji să fim ferite de oameni ca de ciumă... Cumva, noaptea trece. Dimineață aflăm că trebuie să mergem la rectorat unde ni se spune că am pierdut dreptul la bursă și la șederea în cămin. Ne reîntoarcem în cameră și ni se spune că vine tovarășa Ministru al Învățământului
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
sub titlul Parfum de guyaba, convorbiri între Gabriel García Márquez și Plinio Apuleyo Mendoza. Tradiția publicării de transpuneri din marii scriitori latino-americani se va păstra, în anii 1987-1988 fiind dată, de pildă, versiunea românească a romanului Dragostea în vreme de ciumă de Gabriel García Márquez. Continuă însă campania pentru „poezia patriotică”. Sunt lansate polemici, atacuri, luări de poziție: Ion Lăncrănjan polemizează cu Mircea Iorgulescu, Ion Coja susține, sub titlul Poezie și impostură , un atac violent la adresa lui Dorin Tudoran, Gheorghe Grigurcu se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289530_a_290859]
-
2); om (2); pedeapsă (2); probleme (2); rară (2); răutate (2); slăbit (2); speranță (2); stare (2); strașnică (2); teamă (2); trecătoare (2); -; aer; afecțiune; alb; amărăciune; amețeală; analize; aparență; băgare; bătrînă; beteag; bube; bucurie; cap; catastrofă; chin; chinuitor; chinuri; ciumă; clinică; cola; copil; coșmar; crîncenă; cumplită; despărțire; devreme; diagnostic; diagnoză; disconfort; doamne ferește; doare; dulce; dură; farmacie; galben; ghinion; ceva grav; greață; greu; gri; groaznic; grozavă; holeră; incapacitate; infect; inimă; insuportabilă; invaliditate; îmbolnăvire; îngrijorare; însănătoșire; fără leac; lecție; lene acută
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
fost efemere, mai ales publica(iile angajate politic. Primul mare ziar care a reușit să dureze, ap(r(nd chiar (i în zilele noastre, ca un fel de ziar oficial englez, a fost London Gazette ap(rut la Oxford în timpul ciumei din 1665, sub forma unui oficios f(r( prea mare importan((. În 1702 a ap(rut Daily Courant, primul cotidian veritabil din lume care se menține pînă în 1735. Ca multe dintre ziarele epocii, acesta era tip(rit la început
by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
o parte, din Liviu Rebreanu, și pe de alta, direct din zolism, fatalitatea ancestrală strivind oamenii cu puterea fricii pe care o iradiază blestemul. Multe romane valorifică modelul spațiului terifiant insular, de genul celui la care și Camus recurge în Ciuma: o comunitate închisă, separată de restul lumii, în interiorul căreia se ivește un focar de anxietate, stârnit de molimă sau de un eveniment/personaj destructiv. Sub aspect experimental, cea mai interesantă dintre romanele românești de acest tip din vremea respectivă e
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
House of Usher (1839) și The Masque of the Red Death (1842). Prima exploatează motivul casei delabrate și bântuite (nu lipsesc cadrele statice maiestuos-tulburătoare, amintind de tablourile lui Daniel Martin), în vreme ce a doua este centrată asupra izbucnirii unei epidemii de ciumă în abația fortificată a prințului Prospero. Precum observă James Hutchisson, ciuma lui Poe reprezintă "o manifestare a bolii psihice și a dezechilibrului social, la fel cum boala și contagiunea sunt utilizate în Ciuma lui Camus și în Moartea la Veneția
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
1842). Prima exploatează motivul casei delabrate și bântuite (nu lipsesc cadrele statice maiestuos-tulburătoare, amintind de tablourile lui Daniel Martin), în vreme ce a doua este centrată asupra izbucnirii unei epidemii de ciumă în abația fortificată a prințului Prospero. Precum observă James Hutchisson, ciuma lui Poe reprezintă "o manifestare a bolii psihice și a dezechilibrului social, la fel cum boala și contagiunea sunt utilizate în Ciuma lui Camus și în Moartea la Veneția a lui Mann" (2005: 139). Boala însăși este reificată, grație figurii
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
este centrată asupra izbucnirii unei epidemii de ciumă în abația fortificată a prințului Prospero. Precum observă James Hutchisson, ciuma lui Poe reprezintă "o manifestare a bolii psihice și a dezechilibrului social, la fel cum boala și contagiunea sunt utilizate în Ciuma lui Camus și în Moartea la Veneția a lui Mann" (2005: 139). Boala însăși este reificată, grație figurii prozopopeii, și propulsată în ipostaza unui actor care seamănă teroare într-un spectacol cu măști pe fundal gotic (ideea transpare cu acuitate
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
La orice întrebare el râdea și, ridicându-și hlamida până la genunchi, începea să joace. Râsul lui creștea și scădea fără încetare, încât umplu de groază pe oameni". O inscripție descoperită de unul dintre localnici devoalează misterul: cetatea pierise răpusă de ciumă 62, chiar de Sfânta Elena, ziua nunții regelui. Rândurile narațiunii sunt sudate în jurul unei schelării complicate a macabrului, cu pronunțate ecouri atât din fantasticul romantic (The Mask of the Red Death de Poe), cât și din realismul secolului al XVIII
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
scăpa de plimbările obligatorii, protagonista recurge la un argument surprinzător și anume grăsimea. Grăsimea ei și a tuturor: "suntem grași și graseiem. Dacă rămânem fără grăsime, graseiatul ar deveni un anacronism. Iar de anacronism trebuie să ne ferim ca de ciumă" (p. 142). Graseiatul, tehnica de pronunție "franțuzească" a sunetului "r" nu are nimic de-a face cu grăsimea sau cu anacronismul. Are legătură totuși cu plimbarea care face parte din programul de slăbire. Cei aflați în hoinăreala oficială poartă pe
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Carol Davila”, „Cumințenia pământului”. -Proza a generat producții literare moderne : o romanul istoric și de analiză interioară: Marcel Proust - „În căutarea timpului pierdut”; James Joyce - „Portret al artistului în tinerețe”; o romanul existențialist: Franz Kafka - „Procesul”, „Metamorfoze”, „Castelul”; Albert Camus - „Ciuma”, „Străinul”, „Mitul lui Sisif”; William Faulkner „Absalom, Absalom!”. -În creația poetică s-a remarcat poezia revoluției, militant-socialistă și lirica personală -În dramaturgie modernizarea creației s-a reflectat în teatrul de idei reprezentat de Bernard Shaw, Luigi Pirandello, Eugene O`Neill
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
a fost organizată cruciada de la Belgrad câștigată de armatele creștine și cele ale lui Iancu de Hunedoara, fapt care a însemnat îndepărtarea pericolului otoman pentru o jumătate de secol; Iancu nu s-a putut bucura de victorie, fiind răpus de ciuma la 11 august 1456, în tabăra de la Zemun; a fost înmormântat în Catedrala din Alba Iulia, pe sarcofagul său fiind scris: „s-a stins lumina lumii”. Vlad Țepeș (1448, 1456-1462, 1476) domn al Țării Românești -Vlad Țepeș, fiul lui Vlad
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
cerșetorii, această atitudine se va schimba radical la sfarsitul Evului Mediu și în timpul Renașterii. Vagabondajul masiv, exceptând bandele de tâlhari, haiduci și tot felul de saltimbanci aflați în afară, dar nu neapărat certați cu legea, a demarat odată cu așa numita "ciumă neagră" care a înjumătățit populația Europei între 1346 și 1353: în haosul legislativ și politic astfel instaurat, cete întregi de oameni migrau din zonele cele mai afectate de epidemie pentru a găsi hrană, adăpost și o formă sau alta de
[Corola-publishinghouse/Science/84980_a_85765]