2,111 matches
-
de miracole, a dat atunci ora exactă.) Analiza politică a campaniei electorale făcută de analistul necunoscut aduce o noutate absolută În materie de egiptologie. „CDR s-a clădit, asemenea unei piramide, din chirpici.” Iată așadar explicația Înălțării piramidelor, pe principiul colibei țăranului român, chirpici se găseau peste tot, erau mai ușori ca piatra, Îi ridica și-un copil, pe urmă-i lipea cu apă de Nil și gata Giseh-ul. Și asta-n vreme ce-n Universul Bucureștilor vedem că lumea științifică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
vedeam doar În filme iar acum apar la televizor și li se mai dau și bani pentru emisiune, pentru gripă, pentru oripilanta Gară de Nord, pentru genealogie, Gelu, Glad și Genumorut galopînd În blănuri pline de păduchi spre ciorba din colibă, pentru genetica mea imperfectă, de ghiaur cu ascendență grecească, dac-aș fi fost evreu aș fi plecat demult, poate puteam să plec și-atunci, cu o circumcizie, dar nu era foarte sigur că-mi vor da drumul și rămîneam mutilat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
elegant să-i culegi de pe jos, Îi lași acolo, niște crenvurști cît degetul cel mic al unei adolescente timide, picioare de broască și multe sosuri. La Gent, fast food, cuvînt pe vremea aceea nou-nouț, Înghit un Big Tom cît o colibă, apoi rămîn cu el În gît În fața unui magazin de cosmetice așteptînd-o pe Mariana și ascultînd un băiat de vreo douăzeci de ani care cîntă blues În fața unui cinematograf, e formidabil, strada are acustică, cîntărețului i se aruncă bănuți În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
de pregătire din Wales, unde mă Învață pe ce parte a puștii iese glonțul. SÎnt acolo de patru luni și, jur pe Dumnezeu, c-a plouat În fiecare zi. Ofițerul n-are treabă: stă la hotel. Eu locuiesc Într-o colibă cu acoperiș de tablă. Continuă tot În stilul ăsta, spunîndu-i ce Îndatoriri avea În tabără, sau despre oamenii fără Dumnezeu cu care era Încartiruit, despre cîrciumile fără Dumnezeu și barurile de hotel, despre vremea fără Dumnezeu... O făcea să rîdă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2284_a_3609]
-
puțin cam prea domnoasă pentru mine. Și au venit aici acum douăzeci de ani? Estrella de Mar trebuie să fi fost foarte diferită pe vremea aia. — Nu era nimic de văzut, doar pante goale și vii bătrîne. O colecție de colibe pescărești și un băruleț. Hollinger a cumpărat casa de la un dezvoltator imobiliar spaniol cu care a lucrat. Crede-mă, era un loc superb. Și-mi imaginez cum s-au simțit soții Hollinger cînd a-nceput tot cimentul ăsta să urce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200]
-
Îmi dădeam seama că el nutrea pentru oamenii din Residencia o grijă impetuoasă, aproape nerăbdătoare. Îmi amintea de un tînăr comisar districtual din perioada imperială, confruntat cu un trib bogat, dar indolent, care În mod explicabil refuza să-și părăsească colibele. Din bandajul de pe braț Îi curseseră cîțiva stropi de sînge pe mîneca de la cămașă, dar era evident că nu-l preocupa propria-i persoană, ci era condus de un zel care n-avea nimic În comun cu țara asta de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200]
-
de mal râpos, greu accesibil, a adus acolo excavator și basculantă, a amenajat locul toamna, a aruncat nisip alb, l-a lăsat să se așeze peste iarnă. Primăvara a plantat palmieri, a Îngropat de fapt ghivecele În nisip. A construit colibe de stuf, vestiare de trestie și a deschis În iunie cel mai exclusivist club de nudism din partea asta de lume, numai pentru femei frumoase. A adus-o pe Laura, fosta iubită a Andreei cu care el păstrase legătura, o plătea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
vitele noastre, fiind la iernatec și fiind trebuință pentru vițeii noștri, să stea supt acoperământ, numai pentru vițeii noștri să avem voie, din ceputul iernii până în sfârșit, a ne urzi pe locurile unde ne-ar arăta zapcii Măriei Sale câte o colibă ce se cheamă tătărește aran; noi singuri să avem a le urzi la începutul iernii și iară noi singuri să avem a le strica la sfârșitul iernii. Iară de nu le-am strica pe cum ne apucăm oamenii Măriei Sale să
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
mitropolitul Moldovei și al Sucevei, care, în înțelegere cu Domnii de atunci și cu-n sinod general al bisericei noastre, au întemeiat acea admirabilă unitate care-a făcut ca limba noastră să fie aceeași, una și nedespărțită în palat, în colibă și-n toată românimea, și-ar face cruce creștinul auzind o păsărească pe care poporul, vorbitorul de căpetenie și păstrul limbei, n-o mai înțelege. Dar Varlaam era un prost. În zilele noastre nici membru la Academie n-ar putea
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
probabil, înainte de apariția prințului. Curând păși pe terasă Kolea, care venise pe neașteptate de cine știe unde. „Deci, continuă să fie primit aici“, se gândi prințul în sinea lui. Casa de vară a Epancinilor era o vilă luxoasă, clădită în stilul unei colibe elvețiene, decorată din toate părțile cu flori și frunziș. O înconjura o grădină de flori, mică, dar frumoasă. Toți stăteau pe terasă, cum stătuseră și la prinț; numai că terasa era mai spațioasă și mai elegantă. Subiectul conversației înfiripate părea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
instinctul de proprietate) apare ca o necesitate Înscrisă În legile firii și se constituie Într-o condiție sine quo non În viața socială pentru că trebuie să asigure protecția și securitatea familiei. De aici adăpostul pe care omul și-l construiește (colibă, cociobă, casă, palat etc.) pentru a se apăra de intemperii și pericole din natură sau societate, de asemenea, pentru a-și depozita și asigura proviziile necesare supraviețuirii familiei pentru perioade de timp mai lungi, sau În situații speciale. În același
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
trebuie să devină o prioritate națională, pentru că În această evoluție, mai degrabă involuție, poate fi amenințată pe termen lung Însăși ființa națională. Casa o realitate sociodemografică și biologică În perspectiva generațiilor “Casa deține un loc privilegiat printre simbolurile intimității, alături de colibă, mormânt și pântecele mamei.” Gilbert Durand Poate unul din simbolurile cele mai importante În existența omului o reprezintă casa, locul unde Își Începe existența, Își continuă evoluția și Își Încheie viața. Este căutată intuitiv de orice ființă viețuitoare, indiferent la
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
omului o reprezintă casa, locul unde Își Începe existența, Își continuă evoluția și Își Încheie viața. Este căutată intuitiv de orice ființă viețuitoare, indiferent la ce nivel de dezvoltare pe scara viețuitoarelor ar fi. Sub formă de cuib, vizuină, adăpost, colibă, casă sau palat, casa Își are propria valoare biologică În sensul că este locul Împlinirii destinului biologic al oricărei ființe viețuitoare și implicit al omului. Pentru om Însă are și o puternică valoare spirituală, valoare surprinsă În tradițiile și datinile
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
apariția copiilor, aceștia la rândul lor identificându-se În spiritualitatea populară cu partea de jos a locuinței. Casa delimitează În egală măsură spațiul intimității familiare. În viziunea lui Durand de exemplu, casa deține un loc privilegiat printre simbolurile intimității, alături de colibă, mormânt și pântecele mamei. Intimitatea, la rândul ei, sporește În raport cu izolarea, micșorarea spațiului și a intensității luminii, deziderat Îndeplinit prin delimitarea unei case mai mici (cameră, sau casa cea mică) În cadrul casei mari, spațiul căutat intuitiv pentru concepție și dorit
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
pe mine, un vierme atât de mare, nu mă poate Îngriji ? Mi‑a spus și părintele Xenofont : «Hai să te Îngrijesc !ă. Iar eu i‑am spus : «Bre, sunt cărămidă să mă iei de aici și să mă pui În coliba ta ?ă (se referise la faptul că nu este nesimțitor). Aici este starețul meu, Mihail, care cu rugăciunea sa a făcut dintr‑un cotor o căpățână mare de varză ! Și părintele Xenofont vrea să mă Îngrijească ?”119 IV.6. Pe
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
fost creat de un misterios nemuritor daoist pe nume Zhang Shanfeng, care a trăit acum circa 800 de ani. Zhang a inventat și exercițiile de taijiquan. Legenda spune că Într-o după-amiază de vară, când Zhang stătea În meditație În coliba lui din munți, În centrul Chinei, a fost tulburat de un zgomot puternic. S-a ridicat, s-a dus la fereastră și - ce să vezi? - un șarpe se lupta pe viață și pe moarte cu un cocor. Încleștarea a durat
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
operele sale cu referințe românești, Jókai acordă un spațiu Însemnat observațiilor cu caracter etnografic, privitoare la viața cotidiană și la modul de a fi al românilor. Satele românești sunt sărace, alcătuite din case șubrede construite din lemn, sau chiar din colibe de lut, cu acoperișuri Înalte, Împletite de jur-Împrejur cu nuiele. Înăuntru există adeseori o singură Încăpere, În care locuiește Întreaga familie, ba uneori chiar și animalele de pe lângă casă. Bisericile de lemn din munți atrag și ele atenția lui Jókai, prin
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sfârșit, cea feciorului mic a picat Într-un paltin dat jos. Cei trei sunt Îndemnați să plece pentru a-și găsi soarta. Acțiunea se precipită; primii doi Își găsesc repede rostul și sunt acceptați. Cel mai mic Își face o colibă și rămâne lângă paltin. Plecând la vânătoare de două ori, găsește masa pregătită. Se roagă să afle cine Îi dă să mănânce. A treia seară, Îngerul Îi comunică faptul că fata din interiorul paltinului Îi pregătește masa. Ion procedează după cum
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
1 punct pentru fiecare cerință corect rezolvată și 1 punct din oficiu. CAPITOLUL PERIOADA MODERNĂ Testul nr. 67 Rezolvă cerințele, cu privire la fragmentele de mai jos: - Omul să fie mulțumit cu sărăcia sa, căci, dacă e vorba, nu bogăția, ci liniștea colibei tale te face fericit. Dar voi să faceți după cum vă trage inima, și Dumnezeu să vă ajute și să vă acopere cu aripa bunătății sale. [...] Din toate celelalte nu se alesese decât praful și cenușa: grinzi, acoperământ, dușumele, butoaie
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
în care evreii sunt compaați cu șobolanii și se sugerează „Soluția Finală”, a mai atins un asemenea nivel de propagandă rasistă. Griffith nazist avant la lettre ? Din păcate răspunsul este da. Când fugarii împreună cu sudistul de bine Cameron ajung în coliba a doi veterani ai armatei Nordului, explica ția afișată pe ecran sună așa : „The former enemies of North and South are united again in common defence of their Aryan birthright”. Deci, dincolo de apartenența politică, albii se unesc pentru a-și
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
cu mare grijă, ca „să nu fie probleme”. Din punctul de vedere al propagandei comuniste, Moara cu noroc era alegerea perfectă. Auri sacra fames, blestemata sete de aur, este tema fundamentală a nuvelei lui Slavici. Cine părăsește pentru bani liniștea colibei sale e pierdut. Banii n-aduc fericirea, ci nenorocirea. Sărac și cinstit, cum va spune peste decenii tânărul pe atunci, abia întors de la studii din URSS, Ion Iliescu. Victor Iliu filmează practic pagină cu pagină textul lui Slavici. Nu este
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Câmpulungului, Fânațele la Fântânele, Fânațele lui Nicolae Ciocan, Fânațele lui Toader Bosancu, Fânațele Mândrenilor, Huciu la Vadul Brazilor, Imașul la Gura Pârâului Hurghiș, Imașul Moldovenilor, Imașul Prisăcii, În Capul Strâmturii (imaș), În Gura Tocilii (fânaț), La Bahne, La Gura Pârâului Colibelor, La Împreunare (imaș), La Pârâul Morii, Lângă Gârla Morii, Măgura Moșului, Muncelul (imaș), Obcina Mare, Păscătura la Dealul lui Hosniș, Piciorul Muncelului, Pârâul Arșiții, Pârâul Arșițele Iepei, Pârâul Belțag, Pârâul Breceagul, Pârâul Bachi, Pârâul Căldării, Pârâul Cabilelor, Pârâul Cozanei, Pârâul
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
Crăcan, Poiana Focșei, Poiana lui Ciocan, Poiana Preotesei, Șesul Micului, Poiana Ștefanei <footnote Nicolae Grămadă, op. cit., p. 500-501. footnote>, sunt denumiri care conving în sensul celor arătate anterior. Din toponimia minoră a satului Vama, rețin în mod deosebit atenția: Pârâul Colibelor, Pârâul Arșițile Iepei, Păscătura Vămenilor, La gura Pârâului Colibelor, Fânațele Câmpulungului, Imașul Moldovenilor, Pârâul Cetățile (Cetățel, Cetății), care impun câteva clarificări, pentru a nu se produce confuzii și interpretări eronate. Să ne oprim asupra toponimelor Pârâul Colibelor și Pârâul Arșițile
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
Micului, Poiana Ștefanei <footnote Nicolae Grămadă, op. cit., p. 500-501. footnote>, sunt denumiri care conving în sensul celor arătate anterior. Din toponimia minoră a satului Vama, rețin în mod deosebit atenția: Pârâul Colibelor, Pârâul Arșițile Iepei, Păscătura Vămenilor, La gura Pârâului Colibelor, Fânațele Câmpulungului, Imașul Moldovenilor, Pârâul Cetățile (Cetățel, Cetății), care impun câteva clarificări, pentru a nu se produce confuzii și interpretări eronate. Să ne oprim asupra toponimelor Pârâul Colibelor și Pârâul Arșițile Iepei. După cum se cunoaște, în cancelaria domnească din Moldova
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
deosebit atenția: Pârâul Colibelor, Pârâul Arșițile Iepei, Păscătura Vămenilor, La gura Pârâului Colibelor, Fânațele Câmpulungului, Imașul Moldovenilor, Pârâul Cetățile (Cetățel, Cetății), care impun câteva clarificări, pentru a nu se produce confuzii și interpretări eronate. Să ne oprim asupra toponimelor Pârâul Colibelor și Pârâul Arșițile Iepei. După cum se cunoaște, în cancelaria domnească din Moldova și Țara Românească s-a folosit, timp de câteva secole, limba slavonă. În limba slavonă cobela - cobila înseamnă iapă. Din toponimia românească de forma Pârâul Iepei, Dealul Iepei
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]