3,820 matches
-
Les druides. Les sociétés initiatiques celtes contemporaines, Paris, Rocher, 1983, p. 18) Se apropia miezul nopții și, după programul lui Agliè, ne aștepta cea de a doua surpriză a serii. Am părăsit grădinile castelului și ne-am reluat călătoria printre coline. După trei sferturi de oră de drum, Agliè parca mașinile la marginea unui desiș. Trebuia să străbatem un crâng, ne spusese el, ca să ajungem la o rariște, și nu existau nici drumuri, nici poteci. Înaintarăm pe o pantă În urcuș
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
mai sticlește doar vinețiul adâncit al ploapelor. Cu pași hotărâți și regulați se-ndreaptă de-a lungul străzilor către marginea orașului. Acolo unde cale de vreo patru sute de metri se întinde imașul, bolovănos și năpădit de buruieni. Îl salvează doar colina arțăgoasă în spatele căreia se ascunde de opt ani asfințitul. Leonard își oprește marșul aici și încet, numai urechi, se lasă pe vine cu armele în față, pe pământ. Metalul e atât de mut încât limbile lunii par că plescăie printre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
Spărturile din zidul de fum îi arătau cât de aproape era de destrămarea unui coșmar de opt ani. Așa e, ar fi o prostie să-și piardă sufletul acum. Între timp negurile se cam risipiseră și dușmanul se codea pe colina cu iarbă măruntă. Leonard însă, deși derutat de spini, se găsea la adăpostul lanului de buruieni. Oricât s-ar fi îndârjit ocupantul, tot n-ar fi putut să secere cu mitralierele toată câmpia aceea cețoasă și zburlită ca o țeastă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
dimineții. Îi crăpa timpanul. Îi crăpa naibii timpanul după o picătură de zgomot...și țâșni înainte în toată lungimea lui violentă. Sub lumina confuză fasciculele laser îi trădau furia: irosea și ultima muniție. Pe ei, fraților! ricoșă strigătul său din colină, până la zidurile caselor rămase undeva în urmă. Trezite, stolurile începură să fluiere și să chirăie. Între timp, dușmanul se pare că făcuse o mișcare tactică greșită. Poate că îl îngrozise vacarmul atmosferei. Ori poate imposibilitatea recepționării convoaielor cu provizii și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
timp, dușmanul se pare că făcuse o mișcare tactică greșită. Poate că îl îngrozise vacarmul atmosferei. Ori poate imposibilitatea recepționării convoaielor cu provizii și muniție? În jur de cinci și patruzeci și trei, Leonard se afla se afla în vârful colinei. Securea, cu coada înfiptă-n pământ îi susținea basca - stindard asudat al victoriei. Dincolo de tranșeul oribil, mierlele și scatiii reveniseră la un tril mai firesc. Fiecare scaiete era îmbrobonat de rouă și fiecare spin. Nările îi erau invadate de mirosul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
Fir-ar! acum i se lămuri retragerea lașă a inamicului. Pasămite ăștia știuseră că el oricum trebuie să fie la 7 la lucru. N-avea decât să plece el, iar ei o să dea buzna ca niște gândaci de bucătărie peste colină, buruieni și pădure. Strânse din dinți. Culese pușca din iarbă și o ridică în lumina soarelui tânăr. Lemnul e încă viu, rânji Leonard. La noapte o să atac de trei ori mai repede. Poate mă rog și de maistru să mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
în lumina soarelui tânăr. Lemnul e încă viu, rânji Leonard. La noapte o să atac de trei ori mai repede. Poate mă rog și de maistru să mă lase ceva mai devreme.... Incetul cu încetul, cadența tărăgănată îl aduse la baza colinei. Acolo sări tranșeul, însă briceagul îi alunecă în groapă. Sprâncenele negre stufoase i se încruntară peste tăișul ochilor: semn rău, al naibii de rău. L XVIII În apartamentul de trei camere din Drumul Taberei noi o dețineam pe cea din spate, de lângă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
amândoi au fost înainte de’89 în același sat Gloduri, sat pomenit de mai multe ori în dialogul lor. Profesorul predând la școala din sat, iar inginerul ca specialist la ceapeu. După ’90, profesorul s-a transferat în orașul celor 7 coline, însă inginerul a rămas în continuare să muncească pământul. Acesta i se adresa profesorului cu Costicuță, iar profesorul îi spunea mereu 2-02, poreclă dată după înălțimea pe care o are. Profesorul căuta să afle ce s-a mai întâmplat în
Pensionariada by Corneliu Văleanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91844_a_92866]
-
La ei, familiile aristocratice au o durată ce poate fi marcată cu precizie de-a lungul multor secole, trasînd o istorie genealogică neîntreruptă, transmisă prin ștafeta primilor născuți și înscrisă adesea în piatra nepieritoare a reședințelor nobiliare ce încoronează fiecare colină. Și la noi, și la ei, locuința poate deveni muzeu, dar un palazzo din secolul al XII-lea, de pildă, cu straturile sale genealogice suprapuse și neîntrerupte, va arăta altfel decît o casă țărănească de acum cel mult un secol
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
erau strămoșii lui Israel, veneau cu regularitate în părțile mai puțin populate ale țării Canaanului în anotimpul secetos, din aprilie în octombrie, în căutare de pășuni pentru turmele lor. Puțin câte puțin, au ocupat teritoriile mai puțin populate, în special colinele. Astfel, triburile lui Israel s-ar fi stabilit progresiv mai întâi în zona înaltă și în părțile mai puțin primitoare ale țării, apoi în câmpiile mai fertile. În final, în timpul monarhiei, ar fi luat puterea și cucerit cetățile cananeene. 3
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
de unificare a acestei populații care grupa persoane și clanuri de diferite origini. Religia a fost așadar elementul cheie în nașterea „poporului Israel”. Grupurile de muncitori, adică de țărani aserviți, s-au răsculat împotriva stăpânilor și majoritatea au fugit spre coline. S-au putut stabili în aceste regiuni neospitaliere datorită unor noi tehnici, precum cultura în terasamente și bazinele impermeabile prin tencuire. Invenția și utilizarea sistematică a fierului la începutul primului mileniu î.C. a făcut posibilă agricultura pe pământuri până
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
greu, este de tip arheologic. Conform experților, nu există continuitate între cultura cetăților cananeene din câmpie și cea a populațiilor care au ocupat zona colinară. Cultura arheologică a zonei deluroase este de tip nu urban, ci pastoral. De aceea, locuitorii colinelor nu pot proveni din muncitorii cetăților sau din apropierea lor. O altă teorie, astăzi împărtășită de mulți cercetători, combină elemente din a doua și a treia ipoteză. Întrebarea esențială pentru istoricul care studiază această epocă este să știm cum s-a
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
politic caracterizat de exploatare excesivă. „Israel” a luat locul unei culturi aflate la sfârșitul vieții. De asemenea, conform teoriilor mai recente, acest „Israel” s-ar fi format pur și simplu plecând de la populațiile autohtone care trăiau în regiunea centrală a colinelor. Povestirea biblică doar a transformat procesul lent, și în cea mai mare parte pacific, într-o serie de fapte mărețe epice. Teoria este remarcabilă și merită luată în considerație. Probabil va fi necesar să adauge câteva elemente noi sau câteva
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
confirmă conștiința mesianică a lui Isus, care și-a încurajat ucenicii să-l considere regele uns al lui Israel sau, în limbajul Romei, „Regele iudeilor”. Conform uzanței, autoritățile romane amplasau crucile de-a lungul celor mai umblate drumuri, pe vârful colinelor și la poarta cetăților. De obicei, condamnatul își ducea bârna pentru cruce sau patibulum (cf. Plautus, Carbonaria 2; Miles gloriosus 2.4.6-7§ 359-360; Plutarhus, Moralia 554A-B), uneori purtând un titulus în jurul gâtului, care-i indica numele și pedeapsa, ce
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
visul minunat; ea reunește aproape pe toți românii într-un stat armonios construit. Nu mai e un arc ușor de sfărâmat, ci un bloc compact. Regiunile naturale nu mai sunt mutilate de linia frontierelor. Avem o țară completă, cu munți, coline, ținuturi păduroase și descoperite, agricole, pastorale și industriale”. El insista asupra formei României, o elipsă apropiată de cerc, având o axă de aproximativ 700 de km și cealaltă de 600 km, formă ce-i oferea o suprafață mai mare cu
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
fulgere s-au încrucișat deasupra orașului, uzina electrică a întrerupt curentul. Aproape jumătate de ceas trăsnetele au urmat unul după altul, ca și cum ar fi fost o singură, nesfârșită explozie. De la fereastră urmărea mai ales fulgerele care cădeau, către apus, pe colinele stâncoase care se revărsau abrupte dinspre munte. Ploaia torențială s-a potolit pe nesimțite și, pe la 3, cerul a început să-și piardă culoarea de păcură. Curând s-au aprins felinarele electrice și, de la fereastră, putea vedea acum strada până la
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
trece ciclonul televiziunilor și al rotativelor, adăugă. În mai puțin de un an, lucrurile se vor uita, și ne vom putea reîntoarce fiecare la treburile noastre... Două săptămâni în urmă, erau instalați într-o vilă clădită după război, pe o colină, la câțiva kilometri de La Velette. Dar pregătirea și înregistrarea interviului se prelungea mai mult decât se așteptase. Veronica începuse să dea semne de nerăbdare. - Vorbim atâta, și despre atâtea lucruri, iar eu nu înțeleg esențialul: transmigrarea sufletului... - Am să-ți
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
-l mai văzuse pe Zet. Începu să-l cheme, să strige de spaimă, striga, striga, și înota, înota. Cu un minut înainte cățelul înota pe lângă el, și acum pierise ca înghițit. Valurile se bombau și se ridicau înalte cât niște coline, astupând complet zarea. Adam, săltându-se peste vâltoarea crestelor, încerca să scruteze hăurile dintre talazuri, întunecoase și înfricoșătoare și văduvite de un cățel pierdut. Cascada de spumă împrăștiată de vânt îl orbea. Epuizarea îl prinse în gheare, odată cu jalea, remușcarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
localitate: Mentone, prima din Franța care mă primește ca și cum aș fi fiul ei dintotdeauna. Surprins plăcut și încă puțin nedumerit de această primire, pășesc în noua țară pe lângă căpitănia portului și pe lângă nenumăratele bărci cu vele. In fața lor, pe colină se vede localitatea, dominată de turnul unei biserici, lângă care mai observ altele două. Intru pe un bulevard larg, despărțit de o alee cu palmieri falnici și găsesc loc pe o bancă la umbră, unde îmi savurez prânzul, sărbătorind astfel
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
la Aix en Provence și grație intervenției Luizei găsesc o familie care să mă găzduiască, la familia Zeltner. Doamna mă așteaptă în fața clinicii medicale de la marginea orașului în direcția Le Tholonet, și mă duce la casa ei, 70 pe o colină plină cu copaci. După un duș rapid, ne vedem la cină și începe discuția. Doamna îmi spune că și ea a făcut acest pelerinaj, plecând cu un măgar de la Jacques le Pui. L-a lăsat apoi în Spania, pentru că
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
de plafon cu fața de pernă. Pe ceilalți îi invit afară, aprinzând becurile de pe hol și stingându-l pe cel din cameră. Sâmbătă, 4 august: Aix en Provence-Salon de Provence: 32 km Dimineața, devreme, plec de la familia Zeltner, coborând de pe colină și îndreptându-mă spre oraș. Nu merg pe drumul lăturalnic al pelerinilor, de teamă să nu pățesc ce am pățit deja ieri. După vreo oră de mers ajung în orașul care încet, încet se trezește la viață. Oameni prin baruri
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
azi, care este la 21 km depărtare de Anglès. Cu vreo șase km înainte de această localitate, drumul iese din pădure și-ți oferă o panoramă enormă în fața ochilor. Atât cât poate cuprinde privirea, ai în fața ta multe localități, dealuri și coline pline de verdeață și copaci, iar privirea nu se mai satură să privească asemenea priveliști. Le îmbrățișez pe toate cu privirea și cu inima, îndelung, cu nesaț. Mi-aș dori să fiu un vultur și să zbor peste toate, să
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
îndrăznesc să-l apelez la telefon pe proprietarul ce mă va găzdui, al cărui număr de telefon mi l-a dat gazda de la Revel. Foarte amabil, vine până la canal pentru ca să mă ducă la casa lui care este pe vârful unei coline de unde ai o perspectivă minunată pentru regiunile învecinate. Casa este de fapt un vechi castel amenajat, iar aici întâlnesc alți trei pelerini, un cuplu din Quebec și o doamnă de lângă Paris. Cina este abundentă și discutăm despre multe. Aflu
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
dimensiuni extrem de reduse; un număr nesemnificativ de orașe-stat se găsea și în zona de podiș, dar erau slab populate și cu teritorii relativ extinse: Hebron la sud, Ierusalim în centru și Sihem la nord. În Galileea de sud, pe o colină, se ridica orașul-stat Hazor, situat puțin mai la sud de lacul Hule, astăzi aproape uscat. d) Capitala orașele-stat era amplasată în mijlocul unei câmpii în care puteau exista alte centre mai mici. Câmpia îndeplinea condițiile propice de exploatare de care avea
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
cunoscut înainte de Deutero-Isaia. Articulându-se în principal din perspectiva alungării primilor doi oameni din paradisul pământesc, discursul din Gen 2-3 răspunde la întrebările cu privire la pierderea nemuririi (Barr 1993), munca istovitoare a muncitorilor săraci sau a zilierilor pe pământul arid de pe colinele și din podișul Canaanului, durerile femeii în timpul nașterii, munca sa obositoare și dependența de soțul nu întotdeauna înțelegător. Dar în primul capitol al Genezei, capitolul „sacerdotal” (adică nivelul cel mai recent din Pentateuh, cu siguranță posterior lui Deutero-Isaia), dimensiunea creației
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]