1,487 matches
-
13 decembrie 1981 provine din mica nobilime locală; în tinerețe, fiind deportat cu întreaga familie în Siberia, acesta a încercat zadarnic să se angajeze în armata Anders.341 În fond, Jaruzelski se poate lăuda că a împărtășit soarta adversă a compatrioților, adversarii săi cu sentimente amestecate înțelegîndu-l pînă la un anume punct. De asemenea, este apreciat pentru faptul de a fi evitat intervenția directă a armatei sovietice, fapt de care Cehoslovacia lui Dubcek n-a fost cruțată. Iată de ce, în 1982
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
nimic nu-l va opri pe omul providențial al sîrbilor care, deși de origine parțial slovenă, va poza și mai mult în sîrbofil, arătîndu-se intransigent față de ceremoniile comemorative ale bătăliei de la Kosovo-Polje,la 28 iunie 1989. În fața unui milion de compatrioți, el își va exprima atunci voința de a uza de toate mijloacele legale și extra-legale pentru a-și îndeplini programul de revanșă față de federalismul nonsîrb al lui Tito. Și se ține de cuvînt căci, în februarie 1990, la Kosovo se
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Partidul comunist se solidarizează în numele luptelor revoluționare împotriva magnaților cărbunelui"369, și, la limită, de către insurgenții marocani din Rif care, în 1925 îl conving pe Aragon să strige "Trăiască Abd-el-Krim"370. Într-un cuvînt, extrema stîngă intelectuală își descoperă alți compatrioți, extrateritoriali, de altfel prea puțin frecventați în practică: nu doar aceia aparținînd unei naționalități de stat care nu mai permite să deosebești prietenii de inamici, ci aceia care, de-acum înainte, vor apărea drept noii tovarăși ai singurei lupte ce
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
continuat, ani de zile, să sufere departe de țară, fără „relațiile” de la care tot românul Își Închipuie greșit că va veni salvarea. Unii au făcut stare, alții chiar avere, cîțiva dintre aceștia, puțini, s-au gîndit să-și ajute și compatrioții care o duceau greu și continuau să se imagineze, precum Cioran, „pe culmile disperării”... Alții, și am auzit cu urechile mele de la un exponent al acestei categorii, de Îndată sosiți În Occidentul liber și prosper, s-au repezit la bunătăți
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Îl copleșeau În România. Înainte de a Încerca să schițăm o posibilă „cronică” a românilor americani, considerăm necesare unele precizări. Românii continuă și azi să creadă - mai bine zis, refuză a-și pune Întrebări - că așa-numiții români americani ar fi compatrioți de-ai lor aflați În SUA Uneori, numai, acceptînd un alt nivel de conștientizare, ei consimt sau convin că unii dintre cei de „dincolo” de Atlantic ar putea sau chiar se vor Întoarce În România, definitiv sau numai În vizită
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
caz ca să Încurajeze continuarea cercetărilor acestei teme”. Un alt detaliu Îmbucurător, relevat de același cercetător, este faptul că specialiștii angajați În asemenea explorări provin din România și SUA, „ceea ce arată, pe de o parte, interesul statornic al istoricilor noștri pentru compatrioții plecați peste Ocean, iar, pe de altă parte, dorința acestora de a cunoaște Începuturile și evoluția așezărilor și vieții lor În America de Nord, așadar formarea unei conștiințe a propriei istorii”. Alexandru Nemoianu, la rîndul său, observa, foarte recent, că „istoria românilor-americani
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
jumătate de locuitori ai săi, cu uzinele lui de armament, cu bulevardele largi cu clădiri mari în stil stalinist, întruchipa puterea imperiului. O gigantică hidrocentrală în aval, un metrou în construcție, un enorm port fluvial acreditau în ochii tuturor imaginea compatriotului nostru - învingând forțele naturii, trăind în numele unui viitor luminos, fără să-i pese deloc, în efortul lui dinamic, de ridicolele vestigii ale trecutului. În plus, orașul nostru, din cauza uzinelor lui, era interzis străinilor... Da, era un oraș în care se
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
cine ești: Sfanțul lui Dumnezeu” (ho hágios to¤ theo¤), precum și în În 6,69, unde Petru îl numește astfel: „Noi am crezut și am cunoscut că Tu ești Cel Sfânt al lui Dumnezeu”. În Fp 3,14, Petru le reproșează compatrioților săi că au preferat să ceară grațierea unui ucigaș în locul lui Isus: hymežs dè tòn hágion kaì tòn díkaion Qrnesaste... „Voi v-ați lepădat de Cel Sfânt și Neprihănit...” (C) În Ap 3,7 este însoțit de ho alQthinós: „Cel
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
fie că ar fi din cetate”. Iason vine Într-adevăr din ținutul Îndepărtat unde a fost crescut, În mijlocul naturii sălbatice, de către centaurul Chiron Împreună cu fiicele sale; străin așadar și primit ca atare, dar și cetățean, adresându-se, În această calitate, compatrioților săi, efeb de 20 de ani Împliniți, om dublu cu două sulițe, Îmbrăcat și cu haina obișnuită a magneților și cu blana de panteră a sălbaticului. Pletele pe care efebul atenian și le taie ca semn al vârstei virile Îi
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
această perspectivă, a omului care trudește din greu pământul roșu și suportă vitregiile climatului australian, o plecare cât de mică, de câteva sute de kilometri de fermă, fie și până În splendidul metropolitan Sydney, este un vis la care aspiră mulți compatrioți de-ai săi. Sunt oameni cumpătați și știu să prețuiască valoarea banului. Toate se fac la timpul lor, fără grabă, dăruindu-se cu trup și suflet dorinței de a rezista intemperiilor, iar ferma le aduce satisfacția și echilibrul de care
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
economice, schimburi similare În știință și tehnică, Învățământ și cultură, restabilirea comunicațiilor Între nord și sud, condiții de viață pașnică pentru toate păturile sociale, sistarea confruntărilor militare Între nord și sud, crearea unei armate naționale unice, protejarea drepturilor și intereselor compatrioților de peste hotare, respectarea relațiilor externe stabilite Înaintea reunificării) celor din sud privind constituirea republicii Confederale Democratice Koryo. Aceste tratative au fost Întrerupte (ibidem). 709 Ultimul deceniu al secolului al XX-lea atrage pentru populația din Coreea de Nord o perioadă de mari
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
declarația că dacă ar exista o altă viață, ar socoti minunat să-și continuie activitatea și să-și aplice metoda și erorile homerici, ca să vadă dacă lucrurile stau și cu ei la fel ca în cazul multora dintre iubiții săi compatrioți, care credeau că sînt înțelepți, fără să fie! Pare așadar pe deplin îndreptățit faptul că, în mai multe locuri, în cele spuse mai înainte, Socrate este conceput ca reprezentant al marelui humor. Ironia lui a stat în slujba acestuia. 45
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
mod liberal să se instruiască în acest domeniu, așa cum o arată numărul mare de reviste, de broșuri, de cărți, de ghiduri, de emisiuni, de articole de bună purtare... . Mai rămâne să combatem multe tabieturi, multe rutine, să inspirăm mai ales compatrioților noștri noi curiozități pentru zone neglijate sau uitate, naționale sau din străinătate. Spre exemplu, unii podgoreni din sud-vest sau din Languedoc au realizat adevărate minuni în ultima vreme, de la Iroulégui până la valea superioară a râului Hérault, iar progresele decisive realizate
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
diferend pe care asimilarea nu l-a putut aplana. La începutul secolului al XIX-lea s-a dezvoltat o subcultură, o economie și o societate distinctă bazată pe sclavie în cadrul statelor sudice ale Americii. Americanii de aici se deosebeau de compatrioții lor din statele nordice și vestice prin faptul că duceau două moduri de viață fundamental incompatibile. Rezultatul final a fost "un conflict de nestăpînit" care nu putea fi rezolvat, în ciuda efortului considerabil, prin negociere pașnică și compromis 4. Războiul civil
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
nu fie bănuită că ar vrea să rămână în vest (de ce n-ar trebui să vrea acest lucru, nu ni se spune). Exilatul comunist nu e o figură în totalitate tristă, fiindcă din punct de vedere economic nu îndură lipsurile compatrioților lui. Este însă un neadaptat, trebuie să muncească din greu să se afirme social, profesional, material, cultural. A face din el un erou comic nu e tocmai o idee strălucită. * Imaginea turistică a unei țări comuniste văzute ca un infern
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
se ridică cu vehemență împotriva Clasicismului importat de Gottsched, de care scena germană trebuie să se elibereze dacă vrea să-și afirme specificul. De aceea, se arată părtinitor în condamnarea teatrului clasic francez, căruia vrea să-i diminueze prestigiul pe lângă compatrioții săi. Fascinat de Iluminism, Lessing este foarte influențat de Diderot, pe care îl descoperă chiar la începutul carierei sale și ale cărui idei le difuzează în Germania. Vorbește despre el chiar din anii 1750, în corespondența lui, în nenumărate rânduri
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
sa. "Vedeam în zilele în care se juca Opera-comică o afluență de lume uimitoare, scrie Goldoni în partea a treia a Memoriilor sale, iar în zilele în care jucau Italienii sala era goală; acest lucru nu mă speria; scumpii mei compatrioți nu dădeau decât piese învechite, piese cu canevas de un gen de proastă calitate, de genul acela pe care îl reformasem în Italia. "Eu aș da, îmi spuneam vorbind cu mine însumi, aș da caractere, sentiment, mers, conduită, stil." Îmi
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
mai este încă astăzi imensă. 3.1. Meyerhold și "teatrul convenției conștiente" Dorința de a ajunge la o teatralitate pură este la originea teoriei lui Vsevolod Meyerhold (1874-1942). El descoperă cu entuziasm conceptul de teatralitatea în 1908, în preajma unuia dintre compatrioții săi, Evreinoff (1879-1953), regizor și autor dramatic rus care schimbă în străfunduri scena țaristă recurgând atât la tehnicile teatrului chinez, cât și inspirându-se din ritualurile primitive 38. Artist angajat care îmbrățișează cu ardoare, ca și Maiakovski, din care creează
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
titlul de doctor în 1977 cu teza Dinamica poeziei românești dintre cele două războaie mondiale. În 1994-1995 beneficiază de un stagiu de cercetări la Budapesta, iar în 1996 la École des Hautes Études en Sciences Sociales din Paris. Alături de alți compatrioți (Jindra Husková-Flajshansová, Peter Kopecký ș.a.), V. contribuie la traducerea și promovarea literaturii române în Slovacia. În amplul studiu Rumunská literatúra v slovenskej kultúre (1890-1990), apărut în anul 2000, examinează relațiile culturale și literare slovaco-române începând cu umanistul Nicolaus Olahus - care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290410_a_291739]
-
XX-lea: ei erau oameni de meserie, comercianți și misiți în domeniul arendării pămîntului. Din nefericire, românii nu erau interesați decît de posturile administrative și birocratice, de slujbele din armată și de preoție preferințe pentru care Iorga îi dojenea pe compatrioții săi. Evreilor le-a revenit astfel sarcina de a duce mai departe modernizarea țării. Ei au fost cei care (ca să-l cităm pe Max Weber) "au adus raționalismul capitalist în România", adesea în maniera lui Calman și Mochi Fischer. Cu
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
și să acorde drepturi civile evreilor români neasimilați (mulți dintre ei abia știau să vorbească românește), dar atunci cînd și-a oferit serviciile evreilor unguri, aceștia au refuzat. Nu era în obiceiul evreilor unguri să caute ajutor la străini împotriva compatrioților lor. V. Vázsonyi, liderul mulțimilor de evrei, declara în 1924: "Tratatul de la Versailles e o pacoste pentru națiunea noastră, el nu ne poate asigura drepturile". Alianța israelită a tras concluziile cuvenite și a rupt-o cu comunitățile evreilor unguri, excluzîndu-le
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
Milovan Djilas depune mărturie despre adevărata experiență a războiului și a rezistenței În Iugoslavia ocupată: „Într-un ținut sleit, captiv, Însângerat, două armate se cățărau ore Întregi prin ravene stâncoase ca să scape cu viață sau ca să ucidă o mână de compatrioți, adesea vecini, pe un pisc ascuțit, la 2.000 m Înălțime. Mi-am dat seama că asta era tot ce mai rămăsese din toate teoriile și viziunile noastre despre lupta țăranilor și a muncitorilor Împotriva burgheziei”. Mai la sud, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
sau psihologic gratifiante, cei din regiunile ocupate până nu demult de nemți doreau mai degrabă să uite amintirile dureroase sau neplăcute și să-și reia viețile Întrerupte de război. În orice caz, puțini erau pe atunci dispuși să-și acuze compatrioții de crimele cele mai sângeroase. Responsabilitatea acestora, considerau toți la unison, le revenea integral germanilor. Ideea că vina supremă pentru ororile celui de-al doilea război mondial trebuie să cadă pe umerii Germaniei era atât de răspândită, Încât până și
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
ale antifascismului - pentru o Germanie antinazistă, o Franță a Rezistenței sau o Polonie a victimelor. În varianta sa pozitivă, ea a facilitat redresarea națiunilor, permițându-le unor oameni precum mareșalul Tito, Charles de Gaulle sau Konrad Adenauer să le ofere compatrioților o imagine de sine plauzibilă și chiar onorabilă. În materie de tradiții inventate, până și Germania de Est revendica o origine nobilă: faimoasa „revoltă” comunistă de la Buchenwald din aprilie 1945, În mare parte fictivă. Aceste povești permiteau țărilor care Înduraseră
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
fiindcă am Îngăduit doctrina eronată rezumată În această propoziție”. Habermas avea să fie asimilat mai târziu cu căutarea unui Verfassungspatriotism („patriotism constituțional”), singura formă de sentiment național pe care o considera corectă și care putea fi Încurajată fără pericol la compatrioții săi. Încă din 1953, el s-a remarcat printr-un articol din Frankfurter Allgemeine Zeitung În care Îl ataca pe Martin Heidegger pentru că permisese republicarea prelegerilor sale de la Heidelberg cu tot cu aluziile la „măreția interioară” a nazismului din varianta originală. La
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]