3,086 matches
-
Fascinația narcisistă manifestată în cadrul realității virtuale sau seducția nemuririi și a indestructibilității, dincolo de biologia degradabilă, din discursul cyberspațial sau cel a ingineriei genetice sunt emblematice pentru aspectele psihologice ale identității virtuale (vezi Adams, 2000Ă. Identitatea la interfață este problematizată în conjuncturile dislocării eului unitar și referențial, în ocurențele sciziunii dintre teama față de efemeritatea umană și speranța în supraviețuirea digitală, în circumstanțele insecurității și ale dezordinii vieții interioare. De la anxietate la paranoia, impactul psihologic negativ al identității transmutabile se poate regăsi dincolo de
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
integritatea ori originalitatea sunt defundamentate și devaluate. O identitate situată temporal și spațial, în mod contingent și procesual, este construită și negociată la limita dintre ficțiune și fapt. De pildă, în viața online, identitatea, fracturată și plurală, este surprinsă în conjuncturi ale antagonismului și ale schimbării. Metamorfozele și hibridările devin de data aceasta corporealitățile identității online în contextele rețelei în care intersecția și nodalitatea dintre aspecte și valențe multiple sunt definitorii (de la autobiografismul și multimedialitatea din paginile web la conectivitatea și
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
variabilele introduse, nu se dovedește a fi una facilă, mai ales din cauza faptului că, cel mai adesea, granițele dintre bine și rău, pozitiv și negativ, oportunitate și periclitare nu sunt ușor de fixat, fluctuând și variind potrivit diverselor și echivocelor conjuncturi, priorități și imperative. Mai mult, ceea ce poate apărea într-un anumit cadru cu semnul plus al pozitivului, poate să fie inversat până la semnul minus al negativului, în același cadru sau într-altul. De pildă, dacă ingineria genetică și realitatea virtuală
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
ale spațiului virtual. Cu toate că perspectiva foucaultiană a spațiului și a corpului sociale este lipsită de vederi fenomenologice, îndreptându-se mai degrabă înspre conceptul de construct discursiv-poststructuralist, maleabil și manipulabil, corporalitatea nu-și poate pierde calitățile fizic-biologice și senzoriale, atât în conjuncturile recent ivite, ale comunităților electronice sau ale democrației digitale. Ilustrând și concomitent chestionând subordonarea corporealității la practicile social-discursive, așa cum este aceasta întâlnită la Foucault, viziunea reconciliatoare a studiului de față dorește a propune alternative creatoare și rezistențe locale în spațiul
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
al opozițiilor. Majoritatea cyberfeministelor, sub influența manifestului cyborgic al Donnei Harraway, imaginează o existență fără gender, înscriindu-se în direcția utopismului și a idealismului, dar dorind și să critice contextul tehnocultural masculin, capitalist. În special când rediscută problematica identității în conjuncturi virtuale, amplasând-o în direcția postmodernismului (vezi discuția despre Sherry Turkle în capitolul al doileaă, acestea celebrează mediile computerului în ipostaza de eliberare a eului de problemele unității. Mai concret, noile poziții identitare care emerg în contextele biotehnologiei și ale
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
comunicarea prin e-mail neutralizează stereotipiile de gender din cadrul unei conversații față în față, aducând o șansă femeilor pentru cooperare în rezolvarea de probleme. Sau Youngs (2001Ă observă cazul implicării femeii în politica internațională grație interconectivității netului, în timp ce Vehviläinen (2001Ă adresează conjunctura comunității virtuale de femei. Deși numeroase grupuri activiste de femei pe Internet au succes în dezbaterea și în rezolvarea unor probleme, de la cele de cancer la cele de violență în familie, acestea nu pot schimba, prin atitudinea utopică, conjunctura social-politică
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
adresează conjunctura comunității virtuale de femei. Deși numeroase grupuri activiste de femei pe Internet au succes în dezbaterea și în rezolvarea unor probleme, de la cele de cancer la cele de violență în familie, acestea nu pot schimba, prin atitudinea utopică, conjunctura social-politică în întregul ei. De cealaltă parte se întind perspectivele cyberfeministe distopice pentru care Internetul este un nou mediu al victimizării femeii prin agresiunea pornografică și prin hărțuirea sexuală. Concluzia acestora este că astfel de acțiuni ostile și periculoase pentru
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
a-i permite să-și revină înainte de a se ridica. Masajul terapeutic În ceea ce îl privește, masajul terapeutic va avea totdeauna scopul de a corecta, de a normaliza o situație care poate fi rezultatul unui dezechilibru ușor sau a unei conjuncturi patologice. Fie că este vorba despre o măsură preventivă sau despre un act pur curativ, demersul se va sprijini de fiecare dată pe o analiză personalizată. Începem prima ședință cu o conversație-anamneză care va dura între 5 și 10 minute
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
pentru ce? Pentru o ciorbă... Acum sunt oarecum detașată, dar știu că atunci am traversat cea mai neagră perioadă a carierei de gospodină. Nu-l iubisem; era el simpatic și plin de bani, dar nu vă imaginați cine știe ce; speculase o conjunctură favorabilă și nimerise în patul meu când locul din dreapta era liber. Dar să mă părăsească el pe mine pentru o ciorbă? Și nici nu era primul... Ajunse în acest punct al prezentării teoretice, în afară de atenție mare la tot ce vorbesc
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
suferit enorm de servituțile morale ale anonimatului, la Paris el descoperă că anonimatul e chiar o grație; doar că ea a devenit inaccesibilă și nu-i mai este la îndemână. Că ar fi rămas aici același? Firește, aceeași neîmplinire, nedatorată conjuncturilor biografice, rămase străine. Dar, oricât de rece în fața lui, traseul exterior contribuie la limpezirea înțelegerii propriului sine. Poate că, într-adevăr, oriunde, Cioran ar fi fost același; i-ar fi lipsit însă experiența care să-l facă să înțeleagă acest
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
și vede altfel, înțelege mai mult și mai limpede și reacționează împotriva violenței negative. Ieșit de sub șantajul instinctului de conservare, riscîndu-și stabilitatea biogică, intră în dezechilibru pentru a-și salva identitatea moral-spirituală. "Regulamentul de bloc"(dincolo de comentariul ce amendează o conjunctură creatoare a unei monstruozități cu chip uman) s-ar dori drumul de la mistificare spre autenticitate, de la umilință spre demnitate, de la a fi oricum spre a fi tu însuți. Constantin Popa Personajele: Existența numai a numelor mici și a prescurtărilor este
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
o destinație, un traseu, o hartă sau un ghid, dar și revelația și bucuria descoperirii. Călătoria noastră trans a pornit inițial de la un text-pretext și de la un concept pluridisciplinar. Uneori însă ideile cresc, se transformă, devin, și asta datorită unor conjuncturi sau a unor oameni care deviază traseul călătoriei, ducând-o spre altceva, "mult mai înalt și mult mai curând", vorba lui Nichita. "Omul trebuie să aibă răbdare în căutarea sa. Fii răbdător, de vrei sau nu, în speranța că vei
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
Alexa Visarion înseamnă Năpasta de I.L. Caragiale, realizat la Teatrul Giulești, unul dintre spectacolele memorabile, de aur, ale teatrului românesc, filmul Înghițitorul de săbii și multe multe altele. Un alt moment în care ne-am intersectat a fost într-o conjunctură total diferită de cea a spectacolului, în lumea școlilor de arte teatrale și de arte plastice. La UNATC se construia secția de scenografie unde funcționam ca profesor invitat. Pentru a putea să îmi continui activitatea acolo, trebuia să obțin titlul
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
românesc, nu pentru că vine din teatru, mai sunt și alții, ci pentru felul în care povestește, dramatic și calculat, folosind metafora fără să altereze emoția (vezi ultimul cadru din Înghițitorul de săbii) și fără să facă trimiteri cu înțelesuri de conjunctură cum se făceau prin epocă (revin asupra aceluiași cadru, moartea lui Gherlaș în târgul de vite populat de o lume mărginită și crudă care odată cu ridicarea aparatului pe macara "dispare", fiind înlocuită de animale). Cât adevăr de viață într-o
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
teatrale auxiliare, dispar. Singurul mijloc de comunicare rămânând ființa umană torturată de propriul "eu" de neprevăzutul și incertitudinile care o posedă. Acest spectacol a născut o echipă care încearcă să găsească un drum de materializare scenică ce nu depinde de conjunctură, de moment, de solicitări arbitrare ci întotdeauna raportează omul la lume, căutând de fiecare dată să scormone întrebări, să foreze adâncurile negăsind și nevrând să soluționeze marile echivocuri ale existenței. Noi am reușit într-o mică măsură să universalizăm acest
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
umane, despre teama de a fi singur, despre dorința de a găsi un rost zilelor trăite. Ce credeți că este mai important în meseria dumneavoastră? Să fii tu însuți, să nu suferi nici o influență din afară, să nu depinzi de conjunctură, să ajungi să gândești ceea ce oamenii trăiesc zilnic, dar nu știu sau nu pot să spună. Pentru un regizor nu este important să știe să lucreze spectacole și filme, ci să mediteze prin ele. Când spectacolul are o miză, stângăciile
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
oamenii. Regizorul este un intermediar al lucrurilor neștiute care prin mintea, sufletul și sângele lui devin palpabile pentru ceilalți. Un artist fără obsesie e un artist trunchiat, al cărui dialog cu cei din jur e fluctuant, depinzând fatal, fie de conjunctură, fie de modă. Obsesia artistului trebuie raportată la conștiința lumii pentru a nu rămâne particulară și pentru a nu impune un statut obsesiv fără consecință. Importantă e consecința obsesiei fiindcă artistul care trăiește intens forța tuturor evenimentelor din gând și
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de "calitatea" publicului. Eu sunt cel care o impune. Nu pot accepta să depind de o întâmplare; depind de un concept. Satisfacția e mult mai mare. Ai în stăpânire o lume, altfel, e o profesie subjugată, la cheremul capriciilor și conjuncturilor... Deși teatrul și filmul sunt arte în care ai parteneri, până la urmă însă împlinirile și decepțiile sunt personale. Artistul trăiește singur. Investiția se face într-un domeniu al singurătății. Sub egida unui concept, flancat de un arsenal teoretic, creatorul poate
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
devine o luptă prea concretă și pe de altă parte dorința de a face ceva prin teatru. Iar a face ceva prin teatru înseamnă a elibera arta teatrului de momentan. Până acum nimeni n-a putut să elibereze teatrul de conjunctură. Actualitatea încearcă să trăiască hrănindu-se din Caragiale. Viziunile pieselor bune, împlinite în ultimii ani, simplifică sumar destinul, îi dau o rezoluție. Sunt viziuni care pun în prim plan răspunsul. Pe mine mă interesează întrebarea. Interviu realizat de Magdalena BOIANGIU
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
din anii `70 care au făcut parte din Grupul celor Zece și care au avut, după 1981, mijloacele de a-și pune în practică unele concepții? În ce context s-a constituit Grupul celor Zece? și în ce scop? În conjunctura de după `68, Grupul celor Zece a încercat să mediteze la ceea ce el definea ca o situație de criză, iar membrii săi se prezentau ca arhitecții unei societăți mai bune. La mijlocul anilor `60, începe să se nască contestarea valorilor societății de
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
încheierii sale. Impreviziunea a fost definită ca fiind prejudiciul pe care îl suferă una din părțile contractante ca urmare a dezechilibrului grav de valoare care intervine între prestațiile sale și contraprestațiile celeilalte părți, în cursul executării contractului, dezechilibru cauzat de conjunctura economică și mai ales de fluctuațiile monetare 171. Impreviziunea poate fi catalogată ca o modalitate de a temepera excesele principiului forței obligatorii a contractului 172. În vechiul cod civil instituția impreviziunii nu era reglementată nefiind admisă intervenția instanței asupra înțelegerii
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
de vedere tehnico-logistic, precum forțele armate din Kuwait, Qatar, Bahrain, Oman, Tunisia. Unele au armate foarte slab dotate cu echipamente specifice (Ciad, Djibouti, Mauritania), iar altele au armate mai mult simbolice (Comore, Malta, Somalia). În Teritoriile palestiniene și Sahara Occidentală, datorită conjuncturii politico-strategice existente, nu au fost organizate forțe armate proprii. Ponderea la scară mondială a forțelor armate din aceste state este cu totul insignifiantă (sub 0,1% din totalul efectivelor armate de pe Glob), reliefând statutul lor periferic pe eșichierul global de
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3053]
-
Compoziția POB în care sindicatele, cooperativele și societățile de întrajutorare sînt omniprezente, explică reformismul din ce în ce mai susținut pe drumul căruia se angajează partidul: 37% din membrii săi aparțin unei societăți de ajutor reciproc sau unei cooperative. Mai favorabilă începînd cu 1895, conjunctura economică contribuie la compararea acestei evoluții, antrenînd gestiunea mărită a unor numeroase lucrări sociale, însoțită și de o creștere a birocrației. Urmînd exemplul social-democrației germane, POB tinde tot mai mult să devină o contra-societate așa cum o arată Casele sale ale
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
fascismului, atunci cînd nu întrețin relații într-un mod sau altul cu ocupantul în scopul de a încerca să salveze ceea ce mai poate fi salvat 3. În general, organizațiile socialiste se divizează între susținătorii luptei antifasciste care participă diferențiat, în funcție de conjunctura națională, la Rezistență și partizanii unei politici de înțelegere cu învingătorii, care va duce pe unii dintre aceștia foarte departe de idealurile lor inițiale. Să ne amintim că la începutul războiului, confuzia și generalizarea ating apogeul în rîndul mișcării muncitorești
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
În timpul celei de-a 10-a aniversări de la semnarea tratatelor care au consfințit nașterea CEE și EURATOM, Cei Șase decid să unească Executivele Comunităților Europene, lucru realizat încă din iulie 1967. Aceste progrese nu se ridică, poate, la înălțimea noii conjuncturi provocate de plecarea Franței din NATO, de destinderea și apoi de cooperarea care se conturează între cele două Europe Occidentale și Orientale, precum și între U.R.S.S. și Statele Unite. Inițial concepută într-un climat al Războiului Rece, Europa are de depășit
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]