2,434 matches
-
și transformarea acestor practici socio-istorice în jocuri de limbaj a devenit ea însăși un joc. Pe lîngă modă, automobil, hrană etc., limba n-are de-a face decît cu ea însăși, fiindcă există un precodaj necesar al cîmpului obiectiv în corpus lingvistic ca o condiție a tratamentului structuralist. Există moda scrisă, hrana scrisă etc. de care se vorbește totdeauna, astfel încît la sfîrșit regăsim ceea ce s-a introdus la început (grilele de dependență internă, sistemele de opoziții pertinente etc.). De aici
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Unitatea unui opus este infinitul: este operația sintetică și continuă a ansamblului utilizatorilor textului. A separa practica discursivă a lui Marx de instituționalizarea istorică înseamnă să uiți că cea de-a doua a creat din prima un sistem, sau un corpus de enunțuri. Pe măsură ce s-au alcătuit partide, confederații internaționale, instanțe centrale, eșaloane, frontiere și controale, pe scurt, o ierarhie, corpul doctrinei s-a sintetizat puțin cîte puțin ori s-a solidificat ca sistem stabil, fiabil, practic (în acest sens, există
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
controale, pe scurt, o ierarhie, corpul doctrinei s-a sintetizat puțin cîte puțin ori s-a solidificat ca sistem stabil, fiabil, practic (în acest sens, există acei membra disjecta care au compus încetul cu încetul un corp, și nu un corpus originar, egal cu el însuși în integritatea inițială, care va fi puțin cîte puțin descompus între o pedagogie primară a maselor și un ezoterism savant). Dacă înțelegem prin "Marx" suma ideală a textelor marcate prin acest nume propriu și prin
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Fatalul dispreț al medierilor a grăbit moartea acestui sistem simbolic. Mai rămîn funeraliile, care pot fi transformate în exemple didactice pentru toți candidații la moștenire. Iluzia idealistă proprie profesioniștilor ideii îi determină să creadă că o ideologie socială reprezintă un corpus doctrinar plus rețeaua tehnică a socializării sale. Marxism-leninismul n-a fost Capitalul + Violul maselor. Protestantismul n-a fost Sfînta Scriptură + Gutenberg. Ism-ul consimțit nu este un sufix, un adaos, o expansiune ulterioară a unui dat inițial ca urmare a intervenției
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
dezbateri, difuzări etc.). Dar aceste condiții sînt de obicei considerate drept exterioare gîndirii, contextul ei. Să presupunem că s-ar putea afla în interior; reorientarea itinerariului spiritului către instrumentele lui, însuflețirea materiei dîndu-i dreptul la replică; transgresiunea suportului ca un corpus constituit îndărătul corpusului textual înseamnă instalarea eteronomiei în miezul evenimentelor discursive. Și violarea unor tabuuri. Autonomizarea discursului orgoliu al meseriei are în Franța două fațete istorice numai aparent opuse. O față clasică, raționalistă, înțeleaptă. Alta romantică, visătoare, sentimentală. Descartes în
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Dar aceste condiții sînt de obicei considerate drept exterioare gîndirii, contextul ei. Să presupunem că s-ar putea afla în interior; reorientarea itinerariului spiritului către instrumentele lui, însuflețirea materiei dîndu-i dreptul la replică; transgresiunea suportului ca un corpus constituit îndărătul corpusului textual înseamnă instalarea eteronomiei în miezul evenimentelor discursive. Și violarea unor tabuuri. Autonomizarea discursului orgoliu al meseriei are în Franța două fațete istorice numai aparent opuse. O față clasică, raționalistă, înțeleaptă. Alta romantică, visătoare, sentimentală. Descartes în cămăruța sa, Hugo
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
-vă. Aici e cheia. A TRANSMITE ÎNSEAMNĂ A ORGANIZA: UTILITATEA INTERFEȚELOR Aventura mesajului creștin ne interesează înainte de toate cu titlu de experiență crucială a unei ipoteze de bază a mediologiei: funcția comunitară a comunicațiilor. Un "ism" nu e numai un corpus de teze și convingeri. E un mod de viață, un adăpost, un cămin de întrajutorare și de protecție socială. Am făcut de nenumărate ori aceste observații asupra islamismului sau a comunismului contemporan. Să mergem și mai departe. Marile producții de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
citit ei. De aici provine nevoia legitimă de a decala cercetarea textelor către investigarea diferitelor practici de lectură (de la lectura de cabinet la lectura cu voce tare a lucrărilor omonime de colportaj). Iată ce distruge filiația, bătrîna continuitate stabilită între corpusul textual al fondatorilor și izbucnirea sălbatică a evenimentului politic. Practicile nu se deduc din discurs, există întotdeauna mai mult sens în funcționarea unei societăți (și a fortiori a unei mase în fuziune) decît în ideologiile explicite care spun că le
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și în epistole. Nicolae Sava îmi mărturisea, taciturn poet nemțean, la escapada octombrică de la Durău cu "banda lui Liviu Ioan Stoiciu", că deține numai el peste o sută de scrisori dumitrașciene, și împreună evocarăm posibilitatea editării acestui neobișnuit de bogat corpus [dacă luăm în calcul totalitatea corespondenților aurelini], vioaie analiză spectrală a deceniului nouă, radiografie culturală a generației optzeciste, în adidași & blugi, dar și a decadentei Epoci de Aur ceaușine, cu toate splendorile ei urît mirositoare [...] * * * A, erea să omit povestioara
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
filadelfienilor și smirnenilor. Aceasta dovedește vasta corespondență dintre Episcopi, Preoți și laici în acele vremuri. 103 Adesea iscăleau în acest fel. 104 Sf. Ciprian vorbește după cum urmează despre grija pe care Episcopii trebuie să o aibă pentru Biserica universală: Copiosum Corpus est sacerdotum concordiae mutuae glutine atque unitatis vinculo copulatum, ut si quis ex collegio nostro haeresim facere, et gregem Christi lacerare et vastare tentaverit, subveniant ceteri. Nam etsi pastores multi sumus, UNUM tamen GREGEM pascimus, et oves universas, quas Christus
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
este mult mai complex..., iar presiunile externe sunt constante și în creștere. S-ar putea spune c... nu este nevoie de sacrificii mari, întrucat logică piețelor ar impune ajust...rile necesare la un micro nivel, într-un mod incremental. Dar corpusurile societale nu funcționeaz... dup... o asemenea logic... simplificatoare. Societ...țile moderne au piețe reglementate și procese ample de redistribuire de resurse și venituri. Capacitatea de ajustare la șocuri nefiind egal distribuit..., poverile sunt diferit resimțite de grupurile și categoriile sociale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
îngrijindu-se de suflete, renunță la nechibzuințele la care s-a dedat până atunci. Din acel moment începu să-și taie unghiile și părul. Tot în Manresa, într-o zi, pe când asculta sfânta liturghieîn biserica mănăstirii, când preotul a ridicat Corpus Domini 4, văzu cu ochii lăuntrici ca niște raze albe care coborau din înalt. Și chiar dacă, după atâta vreme, nu putea să lămurească altora bine această viziune, el a văzut cu înțelegerea în mod limpede felul în care se afla
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
Duhul Sfânt pe de alta purcedeau și se trăgeau din esența dumnezeiască, fără a ieși din viziunea sferică; iar cu această vedere și simțire, noi mișcări și lacrimi. Apoi, ajungând la Sfântul Petru 1 și începând să mă rog la Corpus Domini 2, mi s-a înfățișat cu aceeași culoare strălucitoare aceeași ființă dumnezeiască, astfel încât nu puteam să nu O văd. Apoi, în timpul liturghiei șoficiate deț cardinalul Sfintei Cruci 3, același lucru ca înfățișare și viziune, cu noi mișcări lăuntrice. Apoi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
A PREASFINTEI TREIMI 55. .l. d. Luni ș9 iunieț - În timpul liturghiei cu ele și neîntrerupte, și după șliturghieț, cu ele. A PREASFINTEI TREIMI 56 .l d. Marți ș10 iunieț - La fel. A PREASFINTEI TREIMI 57. Miercuri ș11 iunieț - Fără ele. CORPUS DOMINI 1 58. Joi ș12 iunieț - Fără ele. CORPUS DOMINI 59. Vineri ș13 iunieț - Fără ele. CORPUS DOMINI 60. l Sâmbătă ș14 iunieț - Cu ele. A ZILEI 61. Duminică ș15 iunieț - Fără ele. CORPUS DOMINI 62. l Luni ș16 iunieț
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
În timpul liturghiei cu ele și neîntrerupte, și după șliturghieț, cu ele. A PREASFINTEI TREIMI 56 .l d. Marți ș10 iunieț - La fel. A PREASFINTEI TREIMI 57. Miercuri ș11 iunieț - Fără ele. CORPUS DOMINI 1 58. Joi ș12 iunieț - Fără ele. CORPUS DOMINI 59. Vineri ș13 iunieț - Fără ele. CORPUS DOMINI 60. l Sâmbătă ș14 iunieț - Cu ele. A ZILEI 61. Duminică ș15 iunieț - Fără ele. CORPUS DOMINI 62. l Luni ș16 iunieț - Cu multe și neîntrerupte șlacrimiț. CORPUS DOMINI 63. .a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
șliturghieț, cu ele. A PREASFINTEI TREIMI 56 .l d. Marți ș10 iunieț - La fel. A PREASFINTEI TREIMI 57. Miercuri ș11 iunieț - Fără ele. CORPUS DOMINI 1 58. Joi ș12 iunieț - Fără ele. CORPUS DOMINI 59. Vineri ș13 iunieț - Fără ele. CORPUS DOMINI 60. l Sâmbătă ș14 iunieț - Cu ele. A ZILEI 61. Duminică ș15 iunieț - Fără ele. CORPUS DOMINI 62. l Luni ș16 iunieț - Cu multe și neîntrerupte șlacrimiț. CORPUS DOMINI 63. .a l. Marți ș17 iunieț - Lacrimi înainte de liturghie în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
57. Miercuri ș11 iunieț - Fără ele. CORPUS DOMINI 1 58. Joi ș12 iunieț - Fără ele. CORPUS DOMINI 59. Vineri ș13 iunieț - Fără ele. CORPUS DOMINI 60. l Sâmbătă ș14 iunieț - Cu ele. A ZILEI 61. Duminică ș15 iunieț - Fără ele. CORPUS DOMINI 62. l Luni ș16 iunieț - Cu multe și neîntrerupte șlacrimiț. CORPUS DOMINI 63. .a l. Marți ș17 iunieț - Lacrimi înainte de liturghie în cameră și în capelă; în timpul ei, multe și neîntrerupte. CORPUS DOMINI 64. l Miercuri ș18 iunieț - Cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
iunieț - Fără ele. CORPUS DOMINI 59. Vineri ș13 iunieț - Fără ele. CORPUS DOMINI 60. l Sâmbătă ș14 iunieț - Cu ele. A ZILEI 61. Duminică ș15 iunieț - Fără ele. CORPUS DOMINI 62. l Luni ș16 iunieț - Cu multe și neîntrerupte șlacrimiț. CORPUS DOMINI 63. .a l. Marți ș17 iunieț - Lacrimi înainte de liturghie în cameră și în capelă; în timpul ei, multe și neîntrerupte. CORPUS DOMINI 64. l Miercuri ș18 iunieț - Cu ele. CORPUS DOMINI 65. .a. Joi ș19 iunieț - Înainte de liturghie, în odaie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
ZILEI 61. Duminică ș15 iunieț - Fără ele. CORPUS DOMINI 62. l Luni ș16 iunieț - Cu multe și neîntrerupte șlacrimiț. CORPUS DOMINI 63. .a l. Marți ș17 iunieț - Lacrimi înainte de liturghie în cameră și în capelă; în timpul ei, multe și neîntrerupte. CORPUS DOMINI 64. l Miercuri ș18 iunieț - Cu ele. CORPUS DOMINI 65. .a. Joi ș19 iunieț - Înainte de liturghie, în odaie și în capelă, cu ele, iar în timpul liturghiei, fără ele. A DUHULUI SFÂNT 66. Vineri ș20 iunieț - Fără ele. A PREASFINTEI
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
62. l Luni ș16 iunieț - Cu multe și neîntrerupte șlacrimiț. CORPUS DOMINI 63. .a l. Marți ș17 iunieț - Lacrimi înainte de liturghie în cameră și în capelă; în timpul ei, multe și neîntrerupte. CORPUS DOMINI 64. l Miercuri ș18 iunieț - Cu ele. CORPUS DOMINI 65. .a. Joi ș19 iunieț - Înainte de liturghie, în odaie și în capelă, cu ele, iar în timpul liturghiei, fără ele. A DUHULUI SFÂNT 66. Vineri ș20 iunieț - Fără ele. A PREASFINTEI TREIMI 67. l Sâmbătă ș22 iunieț - Cu ele. A
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
le comunică aceasta prin ciclurile ei cosmice. Așa s-a născut epos-ul soarelui și al lunii ca frate și soră, împreună cu alte cântece în care sunt ilustrate miturile originare. Acest epos narează evenimente primordiale sau întâmplări reale, constituind un corpus coerent, foarte apropiat ca viziune cu acela identificabil în Metamorfoze. Unicornul Aia mi-a dezvăluit că în pădurea hercynică ce se întinde în nord, dincolo de Istru, trăiește un animal ciudat cu trupul de cal, care are un corn alb în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
sensuri mai bogate pentru evaluarea estetică a scrierilor eminesciene. Este o carte, fără îndoială, de neocolit de acum înainte pentru biografii, ca și, în general, pentru exegeții operei eminesciene. OMUL DIN SCRISORI (Dan C. Mihăilescu) Apariția, în anul 2000, a corpusului epistolar Eminescu Veronica Micle, aproape o sută de texte necunoscute până atunci, ținute la fereală de către descendenții familiei adresantei, a trezit un interes cu totul aparte, atât în rândurile istoricilor și criticilor literari (eminescologilor), cât și în mediile cele mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
manifestă în "sistemul dinamicii textului", cât "felul în care, în oglinda textului, luminile textuale (universuri-artefact) se reflectă/ refractă/ multiplică etc.". Domnia sa atrage atenția asupra faptului că "reduplicarea cosmosului, geneza în spatele feței reflectorizante rezultă în urma unui proces de divizare nucleică a corpusului originar", astfel încât, cercetat din această perspectivă, textul eminescian "acționează, într-o semantică a sublimării, constant metaforică, un angrenaj fascinant al jocului " de-a lumea și lumile ". Printr-o retorică a oscilațiilor, el proclamă finalitatea oniricului ca experiență ontologică. Miza va
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
rămânând a se face doar "revizuiri, rectificări și unele completări", evident necesare. Numai că ele au durat zece ani și abia într-un astfel de final s-a făcut să avem volumul de deschidere al Bibliografiei, inclus, firește, în continuarea corpusului de Opere, ca al XVII-lea volum, acoperind perioada cuprinsă între 1866-1938 și însumând 15.802 poziții referențiale, critice dar și dintr-o cronică a manifestărilor dedicate lui Eminescu în țară și în străinătate, precum și un bogat inventar iconografic. Luând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
sintetică a comentariului (având la bază o teză de doctorat, susținută la Universitatea din București, sub îndrumarea profesorului George Gană). Avem de-a face cu o propunere de anvergură, căci Receptarea critică a lui Eminescu până la 1930 însumează un impresionant corpus de intervenții exegetice, de diferite tipuri, regăsit în Bibliografia menționată mai înainte în peste 14.500 de titluri, foarte multe dintre ele aproape de neevitat într-o asemenea cuprindere critică de sinteză, de evaluare în ansamblu a unei epoci, de fapt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]