6,252 matches
-
De la Căpitanul Alună, că oștenii sunt Pe drum de întoarcere și vin aici. MIRCEA CEL BĂTRÂN Ascultând conversația dintre cei doi se adresează cetașului Volbură.). Mergi la Ursan și să-i zici Că-l aștept să vină aici, Degrabă în cortul meu! ( Cetașul Volbură se retrage cu făclia în mână. Mircea cel Bătrân rămâne singur stand pe gânduri, așezat pe marginea patului.Așa îl găsesc cei doi. Scena 3. POVESTITORUL În cortul Măriei sale intră cetașul Volbură cu făclia în mână și
COZIA, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 330 din 26 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351537_a_352866]
-
zici Că-l aștept să vină aici, Degrabă în cortul meu! ( Cetașul Volbură se retrage cu făclia în mână. Mircea cel Bătrân rămâne singur stand pe gânduri, așezat pe marginea patului.Așa îl găsesc cei doi. Scena 3. POVESTITORUL În cortul Măriei sale intră cetașul Volbură cu făclia în mână și se postează lângă intrarea cortului, apoi pătrunde înclinându-se vătaful de plăieși Ursan. URSAN Măria-Ta! Domn uns de Dumnezeu, Vin de pe lunca Dâmboviței desfrunzită Să-ți spun că soarta căpitanului
COZIA, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 330 din 26 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351537_a_352866]
-
retrage cu făclia în mână. Mircea cel Bătrân rămâne singur stand pe gânduri, așezat pe marginea patului.Așa îl găsesc cei doi. Scena 3. POVESTITORUL În cortul Măriei sale intră cetașul Volbură cu făclia în mână și se postează lângă intrarea cortului, apoi pătrunde înclinându-se vătaful de plăieși Ursan. URSAN Măria-Ta! Domn uns de Dumnezeu, Vin de pe lunca Dâmboviței desfrunzită Să-ți spun că soarta căpitanului Alună a fost pecetluită De oamenii ohabnicului Vlad și de spahii încoifați Și până în
COZIA, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 330 din 26 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351537_a_352866]
-
MIRCEA CEL BĂTRÂN Aștept să cunosc această femeie vitează A cărei faptă drumul spre viitor îl luminează Și din tot ce spusa-i mie Lui Alună merită soață să-i fie! ( Privind afară prin fereastra tăiată în partea stângă a cortului. Coprtină muzicală.). Se luminează de ziuă.Ooo..noapte urgisită Făcuta-i s-apuc o altă cale ursită!? După o pauză în timpul căruia Mircea cel Bătrân stă pe gânduri în dreptul ferestrei. ). De mâine am să încep aici să construiesc O mănăstire
COZIA, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 330 din 26 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351537_a_352866]
-
-i spui Logofătului Neacșu că după ce hrisoavele primite Au fost în canțelarie deslușite 15 Să vină la mine negreșit. Că avem multe de vorovit. POVESTITORUL În acest timp cetașul Volbură se retrage.Mircea cel Bătrân rămâne gânditor privind pe fereastra cortului prin care se văd grupuri de oșteni ce s-au sculat.Pâlcuri, pâlcuri, dintre aceștia se îndreaptă spre Olt unde se îmbăiază. Veseli, glumesc și cântă.În depărtare se aud cântecul cocoșilor, împletindu-se cu cântecul patrulei. CORUL PATRULEI ( Trecând
COZIA, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 330 din 26 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351537_a_352866]
-
care se văd grupuri de oșteni ce s-au sculat.Pâlcuri, pâlcuri, dintre aceștia se îndreaptă spre Olt unde se îmbăiază. Veseli, glumesc și cântă.În depărtare se aud cântecul cocoșilor, împletindu-se cu cântecul patrulei. CORUL PATRULEI ( Trecând printre corturi.). Oșteni sculați! Și vă spălați! Armele să pregătiți, Pe valahi să-i dezrobiți! Se aude cornul deșteptării.). TABLOUL III POVESTITORUL În cortul domnesc Mircea cel Bătrân stă la masă împreună cu logofătul Neacșu. Pe masă sunt multe hrisoave, făcute sul
COZIA, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 330 din 26 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351537_a_352866]
-
glumesc și cântă.În depărtare se aud cântecul cocoșilor, împletindu-se cu cântecul patrulei. CORUL PATRULEI ( Trecând printre corturi.). Oșteni sculați! Și vă spălați! Armele să pregătiți, Pe valahi să-i dezrobiți! Se aude cornul deșteptării.). TABLOUL III POVESTITORUL În cortul domnesc Mircea cel Bătrân stă la masă împreună cu logofătul Neacșu. Pe masă sunt multe hrisoave, făcute sul cu pecetea mare domnească. Pe rând cei doi le desfășoară și le cercetează.de o parte și alta a cortului sunt doi
COZIA, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 330 din 26 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351537_a_352866]
-
POVESTITORUL În cortul domnesc Mircea cel Bătrân stă la masă împreună cu logofătul Neacșu. Pe masă sunt multe hrisoave, făcute sul cu pecetea mare domnească. Pe rând cei doi le desfășoară și le cercetează.de o parte și alta a cortului sunt doi străjeri. În planul 2 al scenei se văd corturile taberei. În general același decor ca în al 2-lea Tablou.). Scena 1. MIRCEA CEL BĂTRÂN ( Ridicându-se de la masă.). Logofete Neacșu ce deslușești politica cu firea Ce zici
COZIA, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 330 din 26 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351537_a_352866]
-
cu logofătul Neacșu. Pe masă sunt multe hrisoave, făcute sul cu pecetea mare domnească. Pe rând cei doi le desfășoară și le cercetează.de o parte și alta a cortului sunt doi străjeri. În planul 2 al scenei se văd corturile taberei. În general același decor ca în al 2-lea Tablou.). Scena 1. MIRCEA CEL BĂTRÂN ( Ridicându-se de la masă.). Logofete Neacșu ce deslușești politica cu firea Ce zici de hotărârea mea cu monăstirea? Vreau ca biserica de tata începută
COZIA, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 330 din 26 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351537_a_352866]
-
s-a luptat S-o elibereze din turla lui Eski-giami? De supărare acesta uitând din Coran psalmii! MIRCEA CEL BĂTRÂN Era mai tânăr și nu era de-a noastră, A dorit și el o aventură ... vitejească ... STRĂJERUL II Intrând în cortul domnesc. Măria-Ta! Meșterii sosiți Așteaptă să le vorbiți! Scena 2. POVESTITORUL Mircea cel bătrân iese din cort urmat de logofătul Neacșu și Străjerul al doilea. Împreună se îndreaptă spre grupul de meșteri, printre care se află și o fată
COZIA, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 330 din 26 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351537_a_352866]
-
CEL BĂTRÂN Era mai tânăr și nu era de-a noastră, A dorit și el o aventură ... vitejească ... STRĂJERUL II Intrând în cortul domnesc. Măria-Ta! Meșterii sosiți Așteaptă să le vorbiți! Scena 2. POVESTITORUL Mircea cel bătrân iese din cort urmat de logofătul Neacșu și Străjerul al doilea. Împreună se îndreaptă spre grupul de meșteri, printre care se află și o fată îmbrăcată în alb.Se opresc la câțiva metri de ei. Meșterii își scot cușmele de pe cal și îngenunche
COZIA, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 330 din 26 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351537_a_352866]
-
mare, Fiindcă nu mai este mulot până la apus de soare Să trimiteți pe cineva în pădure unde Slujitorul meu, cu calul, se ascunde. MIRCEA CEL BĂTRÂN ( Către cetașul Volbură. Să te duci Volbură și adu Lui djahar slujitoru! Pregătește un cort pentru odihnă Prietenilor noștri, și o masă luată-n tihnă! ( Volbură pleacă conducândul pe Baatur Djahar. Apoi se adresează către cetașul Postelnicul. ). Iar tu Postelnice dă cetei veste Când soarele se va coborâ după creste Să fie gata de plecare
COZIA, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 330 din 26 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351537_a_352866]
-
rămân mai departe lucrând și ascultând cântecul ce vine de pe munte.). UN GLAS ( Venind dinspre tabără. Beizadea Mihai, întoarcete odată! Nu alerga după o cătănoaie de fată! COZIA ( Glasul ei se aude din ce în ce mai departe. În visul Măriei-Sale Care dormea în cortul din vale, Fata în vis i-a apărut Și i-a zis cum a putut Să zidească o monăstire, Să fie pomenire, Cum a fost în vis Domnul așa a zis, Și fata s-a bucurat Că monăstirea se înalță
COZIA, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 330 din 26 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351537_a_352866]
-
că n-o să plec eu așa de repede din London Town până nu voi descoperi și vedea totul pe-aici! Catedrală, Parlamentul, Big Ben și multe alte obiective turistice! Am făcut câteva poze protestatrilor din Piața Parlamentului! Aceștia își instalaseră corturile acolo de zile întregi și aveau pancarde cu slogane pe tema păcii mondiale, anticorupției și a încetării războaielor. Tot în Piața Parlamentului l-am întâlnit pe Sir Winston Churchill și pe Mr. Nelson Rolihlahla Mandela, dar nu în carne și
JURNAL LONDONEZ (9) de LAVINIA IANCU în ediţia nr. 403 din 07 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346702_a_348031]
-
poetului, rămasă sub conul de umbră. Ea este un jalon direcțional - confirmativ ideii că poemul cotrușian își poartă autoreferința desțărării, precum fluviul imaginea sa, fiindcă poetul nu poate accepta ca Patria "să fie chipul orcărui loc unde omul își așează cortul". Ion Cristofor folosește un limbaj inflorescent și linear, subliniind printr-un text curat nota specifică a lui Aron Cotruș, iar uneori nuanțeză textul până la transparența pură a lirismului cu scopul intrării în atmosfera poeziei cotru �iene. Întreg comentariu emană nesfâr
ION CRISTOFOR-ARON COTRUŞ, EXILATUL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 358 din 24 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350960_a_352289]
-
cu Demiurgul, început și sfârșit al lucrurilor, luat drept martor și călăuză a rătăcitului în deșert care este.(,, Doamne, urmele pașilor Tăi!/ Pașii Tăi, pe ogorul meu.../ Pașii Tăi, la izvorul meu...// Pașii Tăi, în cartea mea... Pașii Tăi, în cortul meu„.), semne lui rămânând încă incifrate (,,Doamne,/ Urmele pașilor, acoperite de nisipurile deșertului”.). Invocă Un cântec de strană, ce amintește, prin sensibilitatea și pioșenia sa, de Ave, Maria! (,,O, Doamne!/ Dumnezeul părinților noștri/ Dă-mi libertatea vulturului // Dă-mi seninul
VASILE BURLUI-UN POET REMARCABIL de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 364 din 30 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350981_a_352310]
-
coșuri și care mai întâi absorbeau impuritățile și apoi le răspândea rapid și precis pe deasupra capetelor mulțimii, în atmosferă. Mărfurile sunt etalate pe tarabe sau chiar pe jos, hainele în cuiere, tejghelele acoperite cu umbrele multicolore uriașe sau rânduite în corturi spațioase, verzui ca de armată, expun toată gama de mărfuri de la “ac la automobil”, de toate prețurile - de la câtîva cenți la mii de dolari, o continuă canonadă muzicală plăcută și nu stridentă (știam de la noi de-acasă că “ fumăritul și
NUNTĂ SÂMBETISTĂ ÎN CALIFORNIA! (8) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351227_a_352556]
-
în avion, deasupra norilor, am să reiau în mintea mea interviul nostru de astăzi. Acolo e liniște, e pace, e un dor lăuntric, o dorință după întâlnirea în mod concret cu Dumnezeu și cu Fiul Său. În cer va fi cortul lui Dumnezeu cu oameni ca mine și că ține, oameni născuți din nou. Acolo va fi pomul vieții, râul vieții, vom colinda spațiile intergalactice, constelațiile, sorii, stelele, planetele, vom avea trupuri de Slavă, ca al Domnului Isus după înviere - nesupuse
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351221_a_352550]
-
cei care îi urăsc pe ei. Sufletul este închis în trup, dar, la rândul său, el susține trupul. și creștinii sunt ținuți în lume ca într-o închisoare, dar ei sunt cei care sprijină lumea. Sufletul nemuritor locuiește într-un cort muritor, tot așa, și creștinii sunt ca niște pelerini în călătorie printre lucrurile supuse stricăciunii, dar așteaptă incoruptibilitatea cerească. Sufletul, privat de mâncăruri și băuturi, devine mai bun. Tot așa, și creștinii, expuși chinurilor, cresc zi de zi ca număr
SCRISOARE CĂTRE DIOGNET de ION UNTARU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345707_a_347036]
-
cercetarea originii limbajului. Noi vom demonstra falsitatea arbitrarului semnului lingvistic chiar discutând situația cuvintelor cu sensul “casă”. Locuința primitivă era un adăpost de forma aproximativ rotundă cum sunt și astăzi casele de eschimoși, la zuluși (Africa de Sud), în toată Africa, Asia, corturile indienilor americani etc. Rotunjimea caselor preistorice amintește de forma soarelui. Noi am gasit peste 70 de cuvinte cu sensul “casă” și toate provin de la soare. 1) În limba adzerma din Niger hu înseamnă “casă”, exact ca soarele în sentani, din
ORIGINEA LIMBAJULUI, “ARBITRARUL” SEMNULUI LINGVISTIC de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1327 din 19 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352175_a_353504]
-
la o stana” . 29) În egipteană modernă casă se zice pero ce amintește de ker pe țigănește cu k/p, dar și de pari “soare”în yupultepec, amerindiana. 30) Arabul manzil se explică prin mandu, soarele aborigenilor din Australia. 31) Cortul e socotit cuvânt neogrecesc, după noi există o legătură cu kor “soare” în didinga, Sudan, si cu akerta, astrul zilei în yupik, Alaska. 32) - 33) Bordei, origine necunoscută, este explicat de noi prin comparație cu barg “soare” în limba lak
ORIGINEA LIMBAJULUI, “ARBITRARUL” SEMNULUI LINGVISTIC de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1327 din 19 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352175_a_353504]
-
moralități în cuvinte deosebite: „Ce este sufletul în trup, aceea sunt creștinii în lume [ ... ]. Sufletul nevăzut este închis în trupul văzut; și creștinii sunt văzuți, pentru că sunt în lume, dar credința lor în Dumnezeu rămâne nevăzută [ ... ]. Sufletul nemuritor locuiește în cort muritor; și creștinii locuiesc vremelnic în cele stricăcioase, dar așteaptă în ceruri nestricăciunea”[43]. Starea de spirit în fața morții pentru un adevărat creștin ne-o descrie astfel Tertulian: „Aceia care credem în învierea lui Iisus Hristos credem și în învierea
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
Baldachinul nupțial e printre nori, Fericirea e acolo cuibărită, Apari și tu, cu zâmbetul în zori, De iubirea-ți împlinită. Ochii tăi de cicoare, Se reîntorc dintre astre, Aducând lumini în izvoare, Fericire inimii noastre. Mă primești în al iubirii cort, Te mângâi pe fața-ți catifelată, Simt cum în suflet îți port, Dragostea ta imaculată. Ne rugăm de îngeri inocenți, Să ne primească iubirea târzie, Suntem fericiți, în lume absenți, Lăsăm inima să ne fie zurlie. Referință Bibliografică: Călătoria printre
CĂLĂTORIA PRINTRE STELE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 268 din 25 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355907_a_357236]
-
care știe că singura certitudine rămâne cerul. „Te-aștept, Isuse, ca pe-o-ntoarcere acasă/ Din țări necunoscute și ostile.” („Te aștept”) Căutător de absolut, om al credinței, cu o aspirație perpetuă spre eternitate, Petru Lascăucrede în idealul creștin. „Un cort/ nu lasă urme/ decât în conștiință/ dar și acolo/ numai dacă alături de el/ din pietre nepângărite/ de daltă și ciocan/ se ridică altarul.” („Avraam”) De altfel, majoritatea poeziilor sale face trimitere la pasaje binecunoscute din "Biblie", cu o încărcătură simbolică
„SEMNĂTURA IUBIRII”, VERSURI CREŞTINE DE PETRU LASCĂU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 246 din 03 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355990_a_357319]
-
a fost „Chivotul Legii”. Ceea ce stârnit o reacție în lanț. Firească. Mi-am susținut punctul de vedere cu argumentele solide oferite de Biblie în cea de a doua carte Ieșirea (cap. 34 ș.u.). În perioada exodului era păstrat în Cortul Sfânt sau Cortul Mărturiei, special construit după toate indicațiile tehnice și cu respectarea strictă a normelor de exploatare și de protecție a muncii. Sunt înclinat să cred că alimentatorul întregului sistem de comunicație era pe baza unei pile atomice. E
TABLETA DE WEEKEND (33): CHIVOTUL LEGII de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 863 din 12 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354857_a_356186]