1,644 matches
-
reacționare precum Margaret Thatcher sau nulități precum John Major au condus Anglia; că Germania a fost condusă de Helmuth Kohl și neinspiratul său Partid Conservator; că Italia a fost guvernată de creștin-democrați și social-democrați care s-au dovedit a fi corupți, fiind urmați la putere de un magnat al mass-mediei ajuns acolo profitînd de dezgustul electoratului față de sistemul politic anterior; că nefericiții conservatori Brian Mulrooney și Kim Campbell au guvernat Canada; că banalul Boris Elțîn a condus Rusia după prăbușirea Uniunii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de o parte, termenii represiunii, iar pe de cealaltă parte, pe aceia ai admirației. Dacă îl adoptăm pe cel dintîi, invocăm cauzele exterioare: forța nudă a aparatelor polițienești, a partidelor, a administrațiilor, sau cea a bogăției și a banului, care corupe și aduce cu sine violența. Ea seamănă teamă și umilință, suprimă orice libertate de mișcare și de gîndire, orice voință de rezistență în fața autorității. Inventarul ar putea continua, căci într-un astfel de caz cel mai cert lucru este întotdeauna
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fecalele de puțina hrană ce mi se dă. Dacă Dumnezeu e cu ochii pe voi, știe că păcătuiți în fiecare clipă maltratându-mă în halul ăsta. De ce vă temeți într-atât încât îmi interziceți să gândesc? Ai încercat s-o corupi pe monahia Oriana ca să capeți cărți și cele trebuincioase pentru scris, e-adevărat? -E-adevărat, și o să mai încerc încă o dată, voi încerca mereu să pot respira, și pentru mine a citi și a scrie înseamnă să respir și să intru
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
când nu li se permitea nici ție și nici altcuiva să mă viziteze, iar eu îmi doream atât de mult să aud un glas de om. Simțeam cum se rarefiază întreaga lume, totul mi se părea pierdut. Oare te-au corupt și te-au convins, prietene drag, să le faci jocul? Sau odată cu trecerea anilor te-ai înmuiat și le faci concesii tocmai acum când ei nu mai pot să-ți facă niciun rău, dat fiind că procesul, procesele s-au
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
deportări, înrolări, constituirea de detașamente de muncă trimise în URSS și prin foamete. La baza rusificării a stat impunerea învățământului în limba rusă - au fost aduși peste o mie de învățători din Rusia și Ucraina, cadre didactice care nu fuseseră corupte de regimul regalo-fascist din timpul stăpânirii românești -, introducerea limbii ruse în administrație, îndepărtarea românilor din forurile de conducere. Procentul de ruși din RSSM a crescut între 1940 și 1959 de la 7,2% și 10,2%, iar cea pentru populațai ucraineană
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
în deceniile de după 1848, edifică un stat ce ignoră sensibilitatea și interesele păturii rurale. În căutarea unei tradiții care să fie punctul de plecare al unei alternative con servatoare, Eminescu optează pentru elogiul clasei istorice țărănești. Alături de boierimea autentică, ne coruptă de intruziuni „fanariote“, ea ilustrează direc ția pe care formele fără fond o înlătură progresiv. Judecata lui Eminescu este de o severitate la care nici un fondator al Junimii nu ar fi putut subscrie. Deter minismul etnic introduce o nuanță de
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
rod al unei inteligențe analitice, care îl va duce spre trecerea de la aspectul general la cel particular, Ciprian, asemenea lui Arnobius și Lactanțiu, avea să se ocupe oarecum indirect. În Ad Donatum, Ciprian contrapune viața creștină celei păgâne de-acum coruptă în toate manifestările sale. Din acest motiv, capitolul 6 ne invită să privim lumea cu o anumită detașare, ca fiind pătrunsă de răutate, în timp ce Imperiul roman este văzut și descris ca alunecând spre o dezagregare majoră. În continuare, concepția războiului
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cei credincioși în Cristos, evitând orice conducere pământească. Pe căi opuse, gnosticii și montaniștii atingeau același scop: eliberarea de structurile ecleziastice, libertatea vieții religios-morale și interpretarea subiectivă a paginilor biblice. Gnosticii abuzau de învățătura Apostolului Paul (cf. îndreptățirea prin credință) corupând-o și ajungând la disprețul faptelor meritorii, golindu-le de orice consistență morală. În paralel, în Biserica dătătoare de legi, montaniștii vedeau o deviere și o trădare a conformității genuine și integrale a legii evanghelice, care dezicea viața militară și
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
unei versiuni bastarde a unor modele fundamentale ale gândirii religioase"483: Nimic ce ține de religie nu necesită un stat fascist. O mare parte din prescripțiile religioase, dacă sunt prost utilizate, conduc la un stat fascist"484. Astfel, cei care corup religia, apreciază Burke, reprezintă, într-adevăr, "amenințarea majoră în lumea de azi, pentru că distorsionează modelele profunde ale gândirii religioase într-o manieră crudă și sinistră"485. Kenneth Burke trage concluzia: sarcina majoră a criticului retoric (și nu numai a sa
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
a posturii omnisciente care îi revine exclusiv lui Dumnezeu. Cred că acestui sens al denaturării "modelelor de gândire religioasă" îi dă credit Kenneth Burke în paginile sale finale, constatând, de bună seamă, că, într-adevăr, o astfel de denaturare îi corupe pe cei mai buni dintre noi. Personal, mă alătur efortului lui Kenneth Burke și al multora de a păstra "corola de minuni a lumii", cum o numea poetul, pe cât posibil, intactă. Iată că dramatismul constituie o excelentă alegere critico-retorică în
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
liber va maximiza creșterea economică și va genera concurența, care va promova cea mai eficientă folosire a resurselor, oamenilor și capitalului. Dimpotrivă, "protecționismul" este văzut ca o influență dăunătoare asupra corpului politic. Politicile care protejează industriile necompetitive de principiile pieței corup comerțul internațional, distorsionează cererea de pe piață, scad artificial prețurile și încurajează ineficiența, penalizându-i în același timp pe comercianții corecți. Protecția este expresia intereselor "speciale" sau "ascunse" din societate, iar guvernul ar trebui să i se opună, în "interesul național
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
conduce la noi forme de conflict și neînțelegere. Importanța acestei probleme a fost subliniată de către revolta religioasă, în special de anumite forme islamice de revoltă împotriva Occidentului, întrupate de Al-Qaeda, care se opuneau sprijinului american pentru Israel, susținerii elitelor pro-occidentale corupte din Orientul Mijlociu și extinderii valorilor seculare occidentale. În mod semnificativ, atacurile teroriste de la 11 Septembrie din Statele Unite nu au fost urmate de solicitări diplomatice care erau de obicei parte a obișnuitelor negocieri politice. Aceasta a fost o nouă formă de
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
științific cere, în principiu, renunțarea la valorile, interesele și relațiile de putere cu scopul de a obține o cunoaștere obiectivă o cunoaștere necontaminată de influențe externe și bazată pe rațiunea pură. Avertismentul lui Kant (1970: 115) conform căreia "deținerea puterii corupe inevitabil libertatea de judecată a rațiunii", este un exemplu clasic al acestei viziuni. Aceasta este ideea pe care Michel Foucault, și postmodernismul în general, au început să o problematizeze. În loc să trateze producerea cunoașterii ca pe o simplă problemă cognitivă, postmodernismul
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
la măsură și la realism, este o amenințare la adresa iluzionărilor din iubire.) „Atât timp cât nu iubim pe cineva decât pentru calitățile sale, nu e grav, dar În ziua când Începi să-i iubești defectele, aceasta este dragostea.” (S. Guitry) Dragostea care corupe adesea inimile pure purifică inimile corupte. (Dragostea Îl poate abate, la un moment dat, din drumul său chiar și pe un puritan, dar tot ea Îl poate face pe un om știut drept păcătos să aprindă candelă În biserică.) „Frumusețea
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
căreia se află Maria; cei din rînd realizează situația și, simultan, încep să cînte mulți ani trăiască, mișcîndu-se în stilul brigăzilor artistice de amatori; apoi totul se sparge într-un rîs general) Al naibii! Oh, tineretul ăsta! Și-ați mai corupt-o și pe biata mama. Ei, gata, gata! Să vedem ce mai e de făcut. (pleacă împreună cu bunica și Irina) Val: (Alex gustă cîte ceva din farfuriile de pe masă) Păi ce faci, iubitule, demolezi masa oficială? Alex: Nu, dar cred
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
XXI, respectiv pentru literatura de după moartea Literaturii. Martin Page a urmat cursuri de antropologie Întrerupte de cînd s-a hotărît să devină scriitor. Asta Înseamnă doar că nu și le-a continuat cu un masterat-doctorat, nu că l-ar fi corupt conștiința propriului geniu. A decis să se Îndepărteze de demonul teoriei pe care cel mai important critic francez al momentului, Antoine Compagnon, n-a reușit să-l exorcizeze din sufletul literaturii franceze contemporane. Disjuncția literatură-filozofie funcționează de cîteva decenii În
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
reacția de autoapărare menită să contracareze tactica puterii. Hamlet știe prea bine că trăiește într-o lume în care nu are ce să caute încrederea... suspiciunea, acesta este antidotul supravegherii! Shakespeare observă însă că, deși generalizată, supravegherea nu izbutește să corupă totul, mai sunt oameni care îi rezistă. Reprezentantul acestora este Horatio, doar el, din păcate, căci ceilalți prieteni, Rosenkrantz și Guildenstern, s-au lăsat prinși în angrenajul odiosului instrument al Puterii. Operând o necesară selecție, Hamlet reușește să-și deosebească
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
demne, liniștea certitudinilor imemoriale; pe de altă parte, avem agitația sterilă, ținuta neglijentă, spaima provocată de ambițiile nicicînd împlinite. "Oamenii nu sînt făcuți pentru a trăi înghesuiți în furnicare, afirmă Rousseau. Cu cît se adună mai mulți cu atît se corup mai tare. Orașele sînt prăpăstiile în care cade speța omenească." Orașul mare, pe care la vremea aceea îl vede dezvoltîndu-se și extinzîndu-se, rămîne pentru autorul lui Emil "cloaca tuturor viciilor"; departe de a contribui la formarea cetățenilor, el nu face
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
vor fi corectate greșelile unora, modul de a trăi al altora va fi mai plăcut, toți se vor bucura de o soartă mai bună. Această anatemă aruncată asupra Orașului asupra marelui oraș modern, captator de energii, care sărăcește sufletele și corupe trupurile, trebuie privită cu multă atenție. Ascultând atîtea glasuri ce evoca nostalgic epocile dispărute, ar fi, fără îndoială, insuficient de convingător să nu ținem seama de diferențele ce există între vremurile la care se referă istoria, sau să neglijăm nuanțele
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
a ridicat catedralele". E, în fond, aceeași imagine a fericirii dispărute odată cu vechile virtuți care o făceau să existe demnitatea, simplitatea, rigoarea, strădania de a munci, respectul față de tine însuți și față de alții. Aceeași este și imaginea unei modernități care corupe, grăbind distrugerea obiceiurilor de altădată: Nu e de prisos s-o spunem încă o dată, repetă Péguy, de la burghezie ni se trage tot răul, tot ce este aberație, tot ce este crimă. Burghezia capitalistă a infectat poporul. Mai precis, 1-a
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
-lea și al XVI-lea în teama față de turci. Ulterior, în perioada contemporană, pornind de la vechea închidere, Europa laicizată și lumea islamică s-au închis din nou una pentru alta, Islamul regăsindu-și vigoarea în rezistența față de eu-ropenizarea moravurilor, care corupe identitatea popoarelor musulmane. Dezbinarea creștină Europa medievală este Europa creștină. Și totuși, această Europă creștină este dezbinată și eterogenă. Mai întîi, Europa unificată de Creștinătate este ruptă în două de însăși aceasta din urmă. Separarea dintre Imperiul de Răsărit și
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
marfă tot ce atinge, cel al dezvoltării industriale care standardizează tot ce integrează, cel al dezvoltării tehnico-birocratice care anoni-mizează tot ce acaparează, cel al urbanizării excesive care dezintegrează vechile comunități și atomizează existențele în "mulțimea solitară". Acest proces care a corupt și distrus atîtea culturi ale lumii le atacă acum pe ale noastre... Și totuși, în urma marelui val al dezvoltării econo-mice / tehnice / urbanizatoare care începe după 1950 a început și o rezistență existențială spontană, semi-inconștientă. Pentru a face față constrîngerilor tehnice
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
limbi europene în afară de cea proprie. Europa nu este expusă riscului cultural ca engleza să devină aici principala limbă de comunicare. Oare nu a fost ea limba de comunicare între diversele culturi și etnii indiene, fără a reuși totuși să le corupă, să devalorizeze limbile regionale, să întipărească identitatea engleză asupra identității indiene? Folosirea englezei dublată de cunoașterea altor două limbi europene ar avea avantajul suplimentar de a facilita comunicarea cu restul planetei. Identitatea europeană nu poate decît să se integreze într-
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Guizot sau Palacky, a unor filosofi ca Masaryk, a unor artiști ca Paderewski în exercițiul puterii a născut impresia că acesta poate fi înnobilat de spirit. Prezența unor cărturari la cârmă n-a dat totuși rezultatele scontate. Politica i-a corupt în mai mare măsură decât s-a lăsat ea modelată. Ajunge să ne gândim la Thiers și Pompidou, la Churchill și MacMillan pentru a ilustra situația ingrată a omului de spirit ajuns să administreze interesele societății. Se poate înțelege de ce
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
puterii de a ieși din zona "prefabricatelor", a obsesiei ideologice, în pofida impasului evident la care a dus în practică. E vorba, aici, numai de credința în anumite idei? Mai curând de o obsesie a puterii, dincolo de orice motivație ideologică. Puterea corupe, o știm de la Aristotel, și tocmai de aceea marele său discipol îndemna ca de putere să se apropie doar cine nu o iubește. Teama de abuz, îndoiala cu privire la scop, scrupulele ca metodă trebuie să însoțească mereu exercițiul ei. Din păcate
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]