35,688 matches
-
numită jizya, SI consideră că are la bază Coranul. Creștinilor nu li se interzice să-și practice religia, dar li se spune, de exemplu, să nu deranjeze prin felul în care predică. Cu toate că SI afirmă oficial că nu interzice religia creștină, practic ea este interzisă. Acești creștini, în multe cazuri, sunt lăsați să plece, dar nu o fac pentru că li se confiscă documentele. Aceasta este strategia. Musulmanii sunt lăsați în pace, cei care sunt creștini sunt supuși persecuțiilor, li se iau
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
este cea mai dificilă, pentru că ei nu pot să părăsească aceste zone de conflict, sunt localități încercuite de forțe militare foarte diverse. Situația lor, într-adevăr, este foarte critică. - Există astăzi o dispută în Europa dacă să fie preluați refugiați creștini sau doar musulmani. Cum ar trebui procedat? - După părerea mea, este o falsă problemă pentru că majoritatea creștinilor nu sunt veniți în Europa, majoritatea creștinilor dislocați de războiul civil se află astăzi în taberele de refugiați din zonele din apropierea Siriei. Există
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
creștinii trebuie să fie acceptați ca refugiați pentru că noi vorbim de o suferință comună atât a musulmanilor, cât și a creștinilor. Există însă mijloace specifice prin care îi putem ajuta pe cei care sunt în nevoie și sunt de confesiune creștină. (Cf. Diac. George Aniculoaie - http://ziarullumina.ro/leaganul-crestinismului-intre-persecutie-si-exod-106453.html - 25.10.2015/28.10.2015). În loc de concluzie, încheiere sau epilog Vă prezentăm, în cele ce urmează, un raport oferit de Clare Creegan, din organizația caritabilă catolică „Church in Need”. Potrivit
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
caritate „Biserica aflată în nevoi”, concluzionează că, dacă exodul credincioșilor din Irak continuă la nivelurile existente, creștinii ar putea sa dispară în totalitate în termen de cinci ani, iar rata cea mai rapidă este menționată pentru Siria, unde numărul credincioșilor creștini a scăzut de la 1,25 milioane în anul 2011, la mai puțin de 500.000 astăzi. Cu ocazia lansării raportului, un mesaj al Vaticanului spunea: „Sanctitatea Sa Papa Francisc I apreciază profund eforturile tuturor celor implicați în elaborarea acestui raport și
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
literaturii daco - romane. Volumul Farmecul dialecticii și fenomenologia narativă (2001) conține teoriile Domnului Mihail Diaconescu despre roman, natura specifică a epicului și „fenomenologia narativă a spiritului românesc”. Ca scenarist și regizor de filme documentare Mihail Diaconescu a realizat serialul Dobrogea creștină. Harta spirituală în 13 episoade a câte 30 de minute fiecare. Despre opera sa istorică, literară și publicistică Visele au contururi precise, București, 1963; Culorile sângelui, București, 1973; Gib I. Mihăescu, București, 1973; Adevărul retorului Lucaci, București, 1977; Umbrele nopții
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/94081_a_95373]
-
și transdisciplinare, dar mai ales prin consecvența cugetării speculative, care îl străbate. Principiile oferite de teologia dogmatică ortodoxă, teologia liturgică ortodoxă, patrologia ortodoxă (sunt utilizate operele Areopagitului, ale Sfântului Maxim Mărturisitorul, îndeosebi „Ambigua”, și ale altor mari dascăli ai credinței creștine), de variatele teorii despre frumos, de istoria artei românești și europene, de logica formală, îndeosebi de preocupările pentru axiomatică, pentru definiții și pentru noțiunile de maximă generalitate (genera generalissima, indefinisabilele), dar și de filosofia vieții, așa cum a fost ea practicată
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/94081_a_95373]
-
Cel puțin să le fie rușine să apară în public și să întineze moralitatea acestui neam! Chiar cred că românii vor fi de acord cu așa ceva, când ei vor să-și crească și să-și educe fiii în spiritul moralei creștine? Nicidecum! Vom fi la fel de virulenți, cum am fost și în trecut, dacă trebuie să ne apărăm propria identitate. Acești oameni consideră că pot să miște lumea după cum vor, că noi suntem niște marionete, care execută tot ce li se dictează
O PLAGĂ DE NEACCEPTAT: HOMOSEXUALITATEA [Corola-blog/BlogPost/94178_a_95470]
-
treaptă întâia și pe cele douăzeci și nouă să le lași. Nu se poate să fii pe a doua, si pe cele douăzeci și opt să le lași. Trebuie să fii în același timp pe toate cele treizeci de trepte ale virtuților creștine, care sunt tot atâtea trepte ale luptei cu păcatul. Mai mult, pe realitatea.net
Duminică, Sfântul Ioan Scărarul. Ce NU ai voie să faci și ce înseamnă scara raiului [Corola-blog/BlogPost/94206_a_95498]
-
literaturii daco - romane. Volumul Farmecul dialecticii și fenomenologia narativă (2001) conține teoriile Domnului Mihail Diaconescu despre roman, natura specifică a epicului și „fenomenologia narativă a spiritului românesc”. Ca scenarist și regizor de filme documentare Mihail Diaconescu a realizat serialul Dobrogea creștină. Harta spirituală în 13 episoade a câte 30 de minute fiecare. Mihail Diaconescu premiat, la sfârșitul anului 2011, de către Academia Română Domnul Prof. Univ. Dr. Mihail Diaconescu a fost distins cu premiul Academiei Române „Mircea Florian”, secțiunea filosofie, pentru tratatul său „Prelegeri
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
și transdisciplinare, dar mai ales prin consecvența cugetării speculative, care îl străbate. Principiile oferite de teologia dogmatică ortodoxă, teologia liturgică ortodoxă, patrologia ortodoxă (sunt utilizate operele Areopagitului, ale Sfântului Maxim Mărturisitorul, îndeosebi „Ambigua”, și ale altor mari dascăli ai credinței creștine), de variatele teorii despre frumos, de istoria artei românești și europene, de logica formală, îndeosebi de preocupările pentru axiomatică, pentru definiții și pentru noțiunile de maximă generalitate (genera generalissima, indefinisabilele), dar și de filosofia vieții, așa cum a fost ea practicată
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
mod evolutiv și a însumat de-a lungul secolelor și mileniilor numeroase doctrine, demonstrații, opinii și dezbateri reluate în mod insistent. Cea mai cuprinzătoare și mai riguroasă doctrină estetică aparține însă Bisericii ți învățăturii ortodoxe. Pentru că numai biserica, respectiv teologia creștină și spiritualitatea răsăriteană, afirmă frumusețea ca atribut al Divinității; frumusețea naturii manifestată ca bună întocmire, conexiune universală, evoluție și armonie la scară cosmică; frumusețea umană, a cărei deplină expresie se realizează în persoana, viața și faptele sfântului; și frumusețea actelor
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
sau pancosmismul său, că firea neînsuflețită este asociată la cultul de adorare adus Creatorului a toată zidirea a marcat profund demonstrațiile Domnului Mihail Diaconescu despre frumusețea naturii și despre locul omului în cadrul acesteia. În strânsă raportare și relație cu antropologia creștină ortodoxă se află demonstrațiile domnului Mihail Diaconescu despre frumusețea omului, a cărei maximă potențare și strălucire se realizează în persoana Sfântului. Ca microcosmos ce conturează în el toate elementele universului (ale macrocosmosului), fiecare om este un subiect personal unic, o
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
Diaconescu a dat și conferit un nou și puternic impuls studiului sistematic, documentat și fundamentat, al operelor pe care ni le-au lăsat drept moștenire și tezaur, marii noștri autori patristici din prima jumătate a celui dintâi mileniu al erei creștine. Însă tratatul Prelegeri de estetica Ortodoxiei este una dintre realizările fundamentale ale culturii române, contemporane. El exprimă nu doar vocația speculativă a autorului, ci și forța cugetării teologice și filosofice autentice, românești, impuse în întreaga lume prin operele unor mari
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
Cu prilejul simpozionului desfășurat la Hunedoara, în organizarea UZPR, la inițiativa prof. Ion Vlad și a președintelui Uniunii, Doru Dinu Glăvan, având ca temă „Presa creștină - promotoare a culturii și spiritualității românești” au fost prezentate câteva comunicări, în susținerea subiectului, care s-au bucurat de aprecierile auditoriului, alcătuit din profesori, elevi, oameni de cultură. Printre comunicatorii simpozionului s-a aflat și prof. univ. dr. Dumitru Jompan
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94197_a_95489]
-
susținerea subiectului, care s-au bucurat de aprecierile auditoriului, alcătuit din profesori, elevi, oameni de cultură. Printre comunicatorii simpozionului s-a aflat și prof. univ. dr. Dumitru Jompan, care s-a referit la lucrurile concrete din viața personal, dedicate presei creștine. „Cuvântul s-a făcut trup“ „Cuvântul“ rostit și scris a fost dintotdeauna identificat cu „Dumnezeu“, căci după Ioan „Cuvântul s-a făcut trup“. Primele cuvinte scrise încărcate de credință și adevăr au apărut în Biblie. Scrise de jurnaliști în presa
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94197_a_95489]
-
Cuvântul s-a făcut trup“ „Cuvântul“ rostit și scris a fost dintotdeauna identificat cu „Dumnezeu“, căci după Ioan „Cuvântul s-a făcut trup“. Primele cuvinte scrise încărcate de credință și adevăr au apărut în Biblie. Scrise de jurnaliști în presa creștină trebuie să vizeze: cognitivul, eticul uneori și esteticul, ele trebuie să transmită un mesaj clar, să rodească în sufletul cititorului, altfel care le este rostul??? Servind, ca jurnalist, presa creștină, înseamnă a-ți face datoria față de neamul căruia îi aparții
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94197_a_95489]
-
adevăr au apărut în Biblie. Scrise de jurnaliști în presa creștină trebuie să vizeze: cognitivul, eticul uneori și esteticul, ele trebuie să transmită un mesaj clar, să rodească în sufletul cititorului, altfel care le este rostul??? Servind, ca jurnalist, presa creștină, înseamnă a-ți face datoria față de neamul căruia îi aparții, a rezona, a te păstra în tonalitatea unui popor care frecventează Sfintele Liturghii, care înalță troițe (coloane ale cerului) la răscruci și pe notarul satului, care își crește copiii întru
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94197_a_95489]
-
multe încercări nereușite m-am adresat „României literare“ cu propunerea apariției unei reviste de profil la care să aibe acces culegătorii de folclor de la țară a cărei principiu de bază să fie accesibilitatea. De ce am spus toate acestea fiindcă, presa creștină de azi, în cele mai multe cazuri se adresează unui număr restrâns de cititori cu pregătire teologică și, mai puțin credincioșilor din mediul rural și urban, care nu stăpânesc nici cele mai elementare noțiuni din domeniu, înțeleg cu greu ori deloc textul
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94197_a_95489]
-
Habsburgi datorită catolicismului lor agresiv. De asemenea, nu se împăcau cu disciplina germană și cu egoismul politicii colonialiste austriece. Mulți îi priveau doar ca un rău necesar. Apariția Rusiei ca mare putere ortodoxă oferea o altă variantă pentru eliberarea popoarelor creștine din sud-estul european de dominația islamică. Era o perspectivă mai atrăgătoare din motive culturale și religioase. Dincolo de anumite tradiții post-bizantine comune, înseși alfabetele erau aceleași. Comportamentul rușilor și modul de guvernare al țarilor erau necunoscute atunci. Circulau doar povești, un
Constantin Brâncoveanu diplomatul (2) [Corola-blog/BlogPost/94167_a_95459]
-
pe David Corbea (care a și rămas în Rusia), pe fratele său Toader, pe Gheorghe Castriotul (cel mai eficient), pe căpitanul Sava Constantin, pe Panait Radu și pe Petru Damian. A sfătuit și chiar rugat pe țar să ajute popoarele creștine din Balcani să se elibereze de sub tutela otomană. Neculce amintește și de existența unui tratat secret cu clauze politice, militare și economice între țar și Brâncoveanu, tratat care însă a rămas necunoscut. Mult mai strânse și mai imprudente erau însă
Constantin Brâncoveanu diplomatul (2) [Corola-blog/BlogPost/94167_a_95459]
-
AGERPRES ARHIVA Domnia de peste un sfert de veac (1688-1714) a lui Constantin Brâncoveanu apare ca o excepție a cărei explicație poate fi găsită, pe de o parte, în politica înțeleaptă de echilibru între Poarta otomană, intrată în declin, și puterile creștine, aflate în ofensivă, pe care prevăzătorul domn a dus-o în exterior cu ajutorul sfetnicilor săi credincioși, și mai ales al marelui cărturar stolnicul Constantin Cantacuzino, care-l crescuse de la vârsta de un an (din 1655), fiindcă tatăl său, Papa Brâncoveanu
CONSTANTIN BRÂNCOVEANU (1688-1714) – un precursor al diplomaţiei secrete şi al informaţiilor [Corola-blog/BlogPost/94169_a_95461]
-
locurile unde el a fost întemnițat, au hotărât, spre cinstea lor, să decerneze, titlul de „Cetățean de Onoare”, post-mortem, martirului Valeriu Gafencu, numit de Nicolae Steinhardt, monahul de la Rohia, „sfântul închisorilor”. I s-a decernat acest titlu onorant, „pentru eroismul creștin și umanitar dovedit față de Dumnezeu și semeni” celui care acolo, la Târgu-Ocna, a fost întemnițat. Un adevărat martir care și-a petrecut floarea vieții prin închisorile comuniste. Așa cum mai scriam, și altădată, Valeriu Gafencu era întemnițat în acea celulă a
„Caii troieni” şi introducerea cenzurii prin uşa din dos! [Corola-blog/BlogPost/94190_a_95482]
-
Câteva referințe despre scriitorul, jurnalistul și publicistul creștin Cornel Constantin Ciomâzgă, din perspectiva celor două cărți ale sale - “Lucrarea” și “Se întorc morții acasă”... În anul 2004, apărea la Editură Ziua “Lucrarea” lui Cornel Constantin Ciomâzgă, unul dintre cei mai importanți publiciști ai anilor ’90, întemeietor și director
Scriitorul, jurnalistul şi publicistul creştin Cornel Constantin Ciomâzgă [Corola-blog/BlogPost/94210_a_95502]
-
ieși de acolo cu o carte care avea să spargă tiparele, devenind best seller. “Lucrarea” a fost declarată drept “cel mai căutat român postrevoluționar”, tirajele epuizându-se cu rapiditate de fiecare dată. Timp de zece ani, scriitorul, jurnalistul și publicistul creștin Cornel Constantin Ciomâzgă a stat din nou ascuns prin sihaștrii și locuri tainice, pentru că în anul 2014 să revină cu o nouă carte, o întâmplare odinioară reală, cu niște personaje cândva aievea. Scrierea de față are un subiect “împrumutat tot
Scriitorul, jurnalistul şi publicistul creştin Cornel Constantin Ciomâzgă [Corola-blog/BlogPost/94210_a_95502]
-
victima a lui se întâlnesc după zeci de ani, fiecare cu viața sa incredibilă, spre a trăi împreună o experiență incredibilă. “Se întorc morții acasă” este un proiect complex că partitura literară, având în compoziție poveste, învățătură, parabolă și pildă creștină. Este un demers literar care a gestat aproape un sfert de veac! Grăunța lui fiind un articol publicat în anul 1991, în revistă Tinerama. Pe 24 iunie 1991, Cornel Constantin Ciomâzgă venea de la Biserica Sfanțului Vasile și se îndrepta către
Scriitorul, jurnalistul şi publicistul creştin Cornel Constantin Ciomâzgă [Corola-blog/BlogPost/94210_a_95502]