6,321 matches
-
Ibid., 215. 282 Dickens, Bleak House (r. Casa umbrelor), Harmondsworth, 1974, 663 și 669. 283 Anthony Trollope, Barchester Towers, r. Turnurile din Barchester, trad. de Al.-D. Grigorescu, Ed. Eminescu, 1987, 35-36. 284 Thomas Mann, Die Buddenbrooks, r. Casa Buddenbrook. Declinul unei familii, trad. de Ion Chinezu, Cartea Românească, [1972], 10. 285 K. Hamburger, Logik, 109. 286 La fel ca orice curent stilistic, și acesta are numeroase cauze. Efortul în vederea unei prezentări cît se poate de obiective și a unei perspectivizări
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
creneluri, agitație la frontiere, războaie sfinte! Și este aceeași "civilizație mecanică" în care numărul statelor laice se reduce precum faimoasa piele de măgar. Celebra decepție a lumii weberiene are legătură cu această revenire a baghetelor magice; deja Imperiul Roman în declin credea că noțiunea de divin pierde teren pe măsură ce se proceda la divinizarea împăraților. Știm ce s-a întîmplat. Ar trebui să ne întrebăm într-o zi dacă e cumva adevărat că nu administrăm decît resturi de religie, cu titlu individual
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
nu se aplică colectivităților, deoarece ele își datorează viața "filosofiei" lor. Un grup istoric se destramă și moare imediat ce încetează să-și decline transcendența care îl constituie ca grup (sau de cînd încetează să o înlocuiască pe cea aflată în declin). Nu spunem deci: "așa mediu, așa produs" în felul lui Taine sau Marx. Fiindcă un mediu istoric se realizează și se reproduce prin producția lui simbolică. Simbolizarea vine din organizare, ca un instrument al necesității. Istoria ideologiilor este poate o
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
micilor popoare nu dobîndesc o considerație internațională decît recurgînd la limba nobilă (dacă Shakespeare a rămas necunoscut pe continent e și pentru că scrisese în engleză). Latina nu a primit o lovitură decisivă decît odată cu fragmentarea pieței de carte legată de declinul tîrgului de la Frankfurt în jur de 1630, și numai la sfîrșitul secolului al XVII-lea franceza și-a ocupat locul ca limbă europeană. "Cartea, acest ferment" scriau Febvre și Martin. Îi trebuie timp ca să acționeze, conform unor ritmici interioare, de
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ca societăți de gîndire, cu un instrument din secolul al XIX-lea, cotidianul de opinie, care făcea din partid un loc în care societatea se chibzuiește și prin care o idee se socializează zi de zi. Printre toți factorii de declin al formei-partid (și deci al proiectului socialist), am neglijat prea mult tranziția scrisului (lejer, decentralizat, ieftin) către imaginea-sunet (industrială și costisitoare), diminutio capitis al tiparului și modificarea tehnicilor de tipărire. Fotocompoziția a descompus ultimele baze culturale ale vechii mișcări muncitorești
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
închisoarea și exilul în primul rînd. Istoria secolului al XIX-lea și a primei jumătați a secolului XX articulează în mod clar expansiunea socialismului la compresiunea sa. Atîta vreme cît există represiune, există speranță. Slogan posibil pentru o minoritate în declin: o singură soluție, încarcerarea. Să ne explicăm. Socialismul a fost o tentativă istorică de a instaura în mediu ostil un contra-mediu de răspîndire. Ideea ar fi devenit "ideologie" dacă în interiorul unui spațiu informativ dezordonat, încîlcit, fără o axă și lege
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
iluzia politică noua religie a cetățeanului cititor. Deznodînd legătura politică, electronul reînnoadă legătura economică transformînd iluzia economică în noua religie a consumatorului de imagini. Mișcare de balansoar care își are propria traducere socială. Tipăritura precipita ascensiunea burgheziei de robă și declinul burgheziei de spadă. Electronul precipită declinul moștenitorilor magistraturii (profesiuni liberale și intelectuale) și ascensiunea moștenitorilor magazinului (managerii și micii întreprinzători). Dominantele se schimbă. La fel și sacralitățile simbolice. Tipografia accelerează transferul acelei aura a Cărții ce conține Adevăr în cărțile
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
cititor. Deznodînd legătura politică, electronul reînnoadă legătura economică transformînd iluzia economică în noua religie a consumatorului de imagini. Mișcare de balansoar care își are propria traducere socială. Tipăritura precipita ascensiunea burgheziei de robă și declinul burgheziei de spadă. Electronul precipită declinul moștenitorilor magistraturii (profesiuni liberale și intelectuale) și ascensiunea moștenitorilor magazinului (managerii și micii întreprinzători). Dominantele se schimbă. La fel și sacralitățile simbolice. Tipografia accelerează transferul acelei aura a Cărții ce conține Adevăr în cărțile conținătoare de adevăruri, adică de la mănăstire
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a muzicii împotriva lecturii și a audiovizualului împotriva tablelor negre ale școlii. Poate că Reforma a eșuat în utopiile sale. Revoluția cu siguranță a făcut-o. Dar eșecul Reformei nu este nici al școlii, nici al cărții; în timp ce Revoluția marchează declinul școlii și apogeul imaginii. Secolul al XVI-lea își dorea să creadă, dar fie ce-o fi, a învățat să citească. Secolul XX, obosit de-atîtea idei, se dezvață de citit și începe să creadă din nou, mai întîi în imagine
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
fașă, zgomotele mamei, vibrațiile, respirația, emisiile. Undele bune sau rele, cum le numesc surorile noastre pentru a semnaliza empatia cu cutare sau cutare, ori lipsa ei. Lungimea undelor. Contactul. Feeling-ul. Cu cît citim mai puțin, cu atît relaționăm mai mult. Declinul lecturii întărește valorile acelui eu-tu, devalorizarea textului restrînge textura socializărilor înconjurătoare. Desacralizarea scrisului resacralizează valorile de contact și de prezență, datele afective se transformă în categorii politice. Astăzi ne angajăm mai puțin, dar participăm mai mult. Nu mai argumentăm
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
un “fluid particular” în curs de degajare din corpul muribundului . În 1907, H. Baraduc a reușit să fotografieze “vârtejuri” deasupra capului cadavrului [40]. Pierderea legăturii cu corpul grosier, inclusiv cu organele de simț ale acestuia, se traduce, așa cum evidențiază , prin “declinul luminii” (evident a celei fizice), fapt ce are loc în momentele imediat premergătoare morții, deci înaintea perceperii “luminii clare”, de natură spirituală, pentru care principiul conștient 68 are “organe de simț” adecvate dar care necesită lipsa “umbririi” de către organele de
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
într-o societate este un indiciu pentru gradul de participare în general la rețelele sociale. Efectele individualismului, ale liberalismului sunt receptate din plin de familie, pentru cei mai mulți, cea mai mare problemă a comunității în America fiind reprezentată de dezintegrarea familiei. Declinul familiei arată că reînnoirea comunității va fi dificil de atins. "Când este în formă bună, familia este comunitatea esențială de memorie, astăzi oferind la din ce în ce mai puțini oameni o copilărie stabilă, fericită. Când familiile degenerează într-o lume a conflictului, divorțului
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
multe comunități prezintă o coeziune sprijinită în mare măsură pe tradiție, mit și sentiment generat de faptul că erau puțini indivizi aflați în contact intim și într-o relativă izolare față de alte grupuri. Aceste comunități, în general rurale, sunt în declin în aproape toată lumea occidentală. De multe decenii ele fac loc unui tip de comunitate caracterizat de un alt fel de coeziune un sistem contractual bazat pe aranjamente impersonale, nesentimentale, utilitariste, care definesc drepturi și responsabilități, privilegii și obligații. Prototipul comunității
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
în secret. Rămân întotdeauna acele aspecte care fac miezul vieții comunitare, camaraderia (genossenschaftlichen Zusammenhang), spiritul comunitar. Fenomenele acestea pregăteau însă o nouă etapă istorică în care se conturează comunitatea locală pur politică, a cărei formare a fost strâns legată de declinul vechii întovărășiri politico-economice a comunității locale. Noua trezire a spiritului comunitar a reacționat împotriva acestor mișcări. Dar aici identificăm abordări diferite în cele două medii rural/urban. Tendința mai vizibilă către libertatea comunitară a venit însă dinspre oraș. Comunitățile rurale
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
asupra integrității lor erau mari, sentimentul apartenenței la o comunitate le dădea securitate psihică. Capitolul VIII "Autopsia" comunității 1. Trepte și mecanisme ale disoluției comunității Pentru Otto von Gierke, comunitatea veche a început să se dezintegreze odată cu dezintegrarea proprietății colective. Declinul acesteia a atras un lanț de consecințe ce au condus la dispariția comunității vechi sub forma cunoscută până atunci, cea a întovărășirii. La Le Play, Revoluția Franceză a afectat puternic tradiția și bazele comunității, prin intermediul a trei fenomene: prăbușirea autorității
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
schimbe profilul, căsătoriile fiind mai degrabă sortite eșecului decât perpetuării. Totul se rearanjează în plan social pe perioada vieții unei persoane, ceea ce conduce la o dispersie și mai accentuată a indivizilor. Experiențele de lungă durată, istorice, nu mai apar, iar declinul comunității se perpetuează, continuă. Foarte puțină atenție se acordă structurii și înțelesului comunității în decursul timpului. În schimb este asumată o relație simplă și directă între trecut și prezent: în trecut a existat comunitate; în prezent s-a pierdut sau
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
în general pozitive a termenului, imaginea comunității a fost afectată în diverse momente de schimbările petrecute în domeniul muncii, de spectrul fenomenelor corelate precum alienarea ș.a. Specialiști din diverse domenii au contribuit și ei la această deteriorare prin ideea eroziunii, declinului sau eclipsei comunității. Tendința aceasta de a privi mai degrabă comunitatea în procesul dezintegrării este una explicabilă dintr-un anume punct de vedere. Astfel, este mai ușor de scris despre dezintegrarea unei comunități decât despre integrare, mai ales, dar și
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
și chiar cei dinăuntru) nu prea pot sesiza granițele. Ca piesă a metropolei, cartierul se schimbă constant, mai mult sau mai puțin, îmbunătățindu-se sau decăzând, uneori ambele aspecte fiind prezente simultan. În condițiile în care îmbunătățirile țin pasul cu declinul, atunci se spune că un cartier este stabil. Uneori cartierele sunt produse pe perioade lungi de timp, pornind ca ceva, apoi transformându-se sau fiind înghițit. În spațiul cultural la care făceau referire autorii, există și cartiere mai noi (1950
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
că americanii își schimbă rezidența mai des decât orice alt popor în istorie, fiind vorba desigur de migrație voluntară. Sentimentul locului trebuie să fie puternic slăbit de această mobilitate geografică extinsă (...). Oricum ar fi, sentimentul comunitar pare să înregistreze un declin. Comunitățile sunt mai mult decât locație, dar au mai adesea succes atunci când sunt permanent situate pe un spațiu" (Walzer, 1996: 58). Mobilitatea socială este de asemenea deosebit de prezentă în societatea americană. Sunt puțini americanii care rămân pe aceeași poziție pe
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
În perioada vizată, în Balcani au avut loc procese însemnate cum ar fi abolirea serviei, emergența unei țărănimi preponderent posesoare de pământ, intensificarea colonizărilor interne, creșterea migrației spre alte țări, dezvoltarea sistemelor de transport și comunicație, penetrarea economiei monetare și declinul celei naturale, dezvoltarea statelor națiuni și a birocrației, dezvoltarea vieții profesionale și a factorilor de producție, extinderea serviciilor asigurate de stat, educația publică, serviciul militar obligatoriu, extinderea alfabetizării etc. 1. Secolul al XIX-lea Tot ceea ce se petrece (ntr-un spațiu
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
lui nimic să nu-i rămâie" (Golescu, 1963: 63). Pe o astfel de bază nu se putea ridica decât o construcție șubredă, chiar dacă formal ne racordam la sisteme juridice ce în altă parte reușiseră să rezolve în mod rezonabil problema declinului ordinii specifice pre-modernității. "Dar nu e lege introdusă care să nu fi distrus sau să fi încercat a distruge sentimentul lui de drept, ce se păstrase de bătrâni ca obicei al pământului, ca datina moștenită; nu e școală înființată care
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
Vrancea, care au ajuns pestrițe deși au fost întotdeauna libere. Referindu-se la stadiile economiei politice în spațiul românesc între 1300 și 1900, Chirot identifică 5 asemenea stadii. Un stat al comerțului tributar între 1300 și 1500, o perioadă de declin a acestuia în perioada 1500-1600, o perioadă a serviei fiscale de pe la 1600 la 1750, perioada creșterii serviei cerealiere de la 1750 la 1864 și, în fine, perioada de neoservie de la 1864 la 1917. Satele (slabe, înapoiate, cu locuitori puțini) erau organizate
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
Conferința a oferit terenul propice de manifestare pentru criticii lui Tăriceanu. În prezența acestuia, care a militat pentru moderație în raporturile cu democrații, deputatul Cristian Boureanu, exponent al grupării Stoica-Stolojan, l-a acuzat pe șeful liberalilor că este vinovat pentru declinul partidului: "PNL nu scade în sondaje pentru că Traian Băsescu a ales să fie un președinte-jucător sau pentru că nu avem o guvernare foarte bună sau că avem inundații sau greve. PNL scade pentru că liderul imprimă viteza partidului, iar azi, la nivel
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
în ce măsură întreg ruralul românesc prezintă o orientare tradiționalistă, modernă sau postmodernă. Capitolul patru se focalizează asupra acelui cadru, în același timp spațial, temporal, social și cultural, care este comunitatea. Într-o lume în care se vorbește tot mai mult despre declinul comunității, analizele legate de acest cadru de conviețuire socială, mai ales în contextul unei teme despre rural, nu pot fi eludate. Am analizat din acest motiv istoricul conceptului și ideii de comunitate, oprindu-mă inclusiv la contribuțiile românești, pentru ca ulterior
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
și după 1989. De asemenea voi încerca și o analiză a schimbările survenite după 1989 în ce privește percepția populației în legătură cu tranziția, reforma și schimbarea socială în general. 5.1. Schimbări demografice România postcomunistă este martora și, în același timp, victima unui declin demografic substanțial, pe care Ilie Bădescu îl numește fenomenul convulsiei demografice (Bădescu, 2005). Deși ruralul este mai puțin expus la acest fenomen, și în acest segment se înregistrează schimbări semnificative. Urmărind datele din Recensămintele populației și Anuarele Statistice ale României
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]