22,741 matches
-
un stat puternic și mai târziu, imperiu. Ivan a fost ultimul Mare Cneaz al Moscovei și primul Țar al Rusiei. Numele conducătorului statului rus a fost împrumutat de la monarhii autocrați ai Imperiului Bulgar și mai apoi ai Serbiei. Cuvântul "țar" derivă cel mai probabil din latinescul Caesar devenit pe filiera slavonă țesar fiind înrudit cu titlul germanic Kaiser. Deși în 1721, Petru cel Mare s-a proclamat împărat, termenul de "țar" a continuat să fie folosit până în zilele noastre pentru a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1500_a_2798]
-
structura geomorfologică a solului care se încadrează în morfologia de ansamblu a Podișului Central Moldovenesc în care se încadrează și Colinele Tutovei. Relieful actual care s-a format treptat prin retragerea apelor mărilor neo-pliocene spre actualul bazin al Mării Negre, fiind derivat din vechile câmpii sarmato-pliocene, înălțate spre sfârșitul pliocenului și în cuaternar, având o structură monoclinală a litologiei. Interfluviile deluroase, colinare sau sub formă de platouri, se repetă pe spații întinse, cu altitudini între 200 și 500m. în structura solului predomină
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
din numeroasele documente ale secolului al XVI-lea și al XVII-lea, răzeșii din Fruntești aveau o ascendență, întâietate, asupra răzeșilor din Filipeni ceea ce ar explica în alt fel proveniența numelui: nu de la stolnicul Frunteș (Frunte+sufixul ești, așa cum sunt derivate multe nume de sate în arealul românesc), ci de la poziția ocupată - economică și socială, chiar culturală, după cum se va vedea - poziția fruntașă. ca oameni de frunte, recunoscuți ca atare de cei din jur, din Mărăști și Bărboasa. S-ar putea
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
milioane de microcalculatoare, iar în lume există în funcțiune peste un miliard. în același timp, apar două alte instrumente de importanță majoră pentru noul nomadism: telefonul mobil și internetul. Ele se încetățenesc la fel de încet ca și calculatorul, dar succesul lor derivă din faptul că se interconectează unul cu celălalt. Pentru sedentari, ele constituie niște substituți ai călătoriei; pentru nomazi, sunt mijloace de a rămâne în contact între ei și cu sedentarii. Și unul, și celălalt permit pentru prima dată oricui să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
În sfârșit, cuvintele. - Care va să zică, ce te oprește să o faci? - Ceva mă nedumerește. Crimele au fost săvârșite pentru un motiv contingent și imediat. Și totuși Își află rațiunea de a fi În ceva Îndepărtat. Asta mă intrigă: un același efect derivă din două cauze. Parcă Aristotel neagă una ca asta. Arrigo scutură din cap, zâmbind. - Admir Încrederea pe care o ai În Filosof. Dar ce spui despre maeștrii mai moderni de la Paris? Bacon, de pildă. Nu ne Învață el oare că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
imagini împrăștiate cu mine însumi, care se sfărâmau și trosneau sub picior pe măsură ce îmi continuam drumul pe stradă. Pentru cei precum Weisthor și Rahn, care credeau într-o legătură simbolică între cristal și un Hristos german străvechi din care îi deriva numele, priveliștea trebuie să fi părut foarte incitantă. Dar pentru un geamgiu trebuie să fi părut o licență pentru a tipări bani și erau o grămadă de oameni afară, la privit, care demonstrau asta. În capătul nordic al Fasenenstrasse, sinagoga
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
lui Nietzsche: Elanul, cutreierând dinamic ființele și ridicând extatic un cer platonician. Legătura dintre această primă frază și a doua? E căutarea unei Grecii mai directe, mai puțin filologice. E vorba desigur de o Grecie, simplă ipoteză morală, din care derivă o normă de civilizație și creație. Credeam a fi recunoscut în pitorescul și umorul balcanic o ultimă Grecie. O ordine asemănătoare celei de dinaintea miraculoasei lăsări pe aceste locuri a zăpezii roșii, - dreapta, justițiara turcime. Aceste preocupări coincid cu apariția temei
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
a fi: gândirea numai cu o lună întîrziere a ceea ce Parisul sau Münchenul au încetat de a mai gândi. * Fenomenul este numit sincronism (deși nici un matematician nu știe astăzi, după Einstein, ce poate fi încă simultaneitatea), iar școala literară care derivă, modernism. * Modernism e un cuvânt impropriu, sau, aplicat poeziei, de-a dreptul ocară. El nu se referă decât la un aspect secundar al recentului proces de limpezire și concentrare realizat de poezie: recâștigarea prin cel mai recules act de amintire
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
doctrine, din care aceasta decurge prin simplă dezvoltare logică. E o problemă de fundamentare autonomă, o problemă de purism. Pentru Moréas, matca oricărei poezii este lira; nu lira materială, ci o anumită atitudine rapsodică. O dată evocată, din această liră originală derivă un anumit număr de operațiuni aedice, de rituri proprii aedului, care constituie domeniul poeziei. Efectele orgii romantice sau ale orchestrei simboliste sunt exilate din această strictă întocmire. Mai trec doar adierile compatibile cu dublul tetracord al stanței papadiamantopoline. Cu Hilbert
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
plină de consecințe. Ea a îndrumat pe Abel să descopere dubla periodicitate a funcțiunilor eliptice și existența funcțiunilor eliptice cu înmulțire complexă. * Am pomenit de ermetismul memoriilor lui Gauss, în general, și al faimoasei secțiuni a cincea, în particular. El derivă dintr-o anumită concepție a artei teoremei, pe care Gauss o vedea ca un text august, ca o inscripție, al cărei laconism e însăși garanția durabilității ei. Redactarea îi lua un timp considerabil, nu prin poleirea frazelor, ceea ce ar fi
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
directă sau zâmbetul seducător. „Frumusețea” și „farmecul”, estetica și erotica derivă din obiectul artistic sexualizat. Nu este decât o chestiune de camuflare a părților tabuizate. Dar iată că atunci când G. Courbet pictează „Originea lumii” devine evident pentru toți că excitația derivă, indiscutabil, din primar și că sexul va putea fi din nou „integrat” în obiectul dorinței. Chiar dacă o serie de artiști fotografi contemporani au refuzat tratamentul pudic al trupului, anulând orice cenzură, la cei mai mulți, rolul „semnelor secundare” este de netăgăduit și
FRUMUSEŢE ŞI FARMEC de DAN CARAGEA în ediţia nr. 951 din 08 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364317_a_365646]
-
spasm sideral: „sărută-mi gândul...” - Kiss my thought... - Embrasse-moi la pensée... (Din viața gândului), deopotrivă, acea dorință de îmbrățișare divină: „înnoiește-mi aura, sfințitoare Crăime...” (Trăiesc în cântec). O surpriză plăcută, și-un gerunziu învolt, încrustare unduindă, un special„îngerând”, derivat de la „înger” (La temple sub diademe), dăltuitor întru smerenia cuvântului ce se dorește mistuire celestă. Coborârea în tainițele sinelui se dorește surprinsă din perspectiva preteritală a prezentului implantat în trecut: „Nu știu / cine m-a strigat / de dincolo / că marea
MISTUIRE CELESTĂ, ÎN VIZIUNEA LIVIEI CIUPERCĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 956 din 13 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364322_a_365651]
-
slova de foc“, inspirația și trăirea poetică, iar slova făurită, meșteșugul poetic e congener, în măsura în care substanța poetică reclamă, impune „mânuirea“ instrumentelor artistice» (Mircea Moisa, în «Luceafărul», nr. 50 / 14 decembrie 1985, și în prefața-i din 2002); «Mai toate simbolurile derivă din cosmic, au „strălucirea smaraldului ceresc“ și se adună în „pulberea aprinsă a sângelui“ unde își găsesc latențele (și esențele) divine; „cristalul esenței lucrurilor“ este chiar gândul purificat în retortele ființării ca parte pură a Întregului; Logosul se constituie nu
LES NOCES DES PAROLES, ÎN CURS DE APARIŢIE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 384 din 19 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361350_a_362679]
-
prin prisma cognitivului, care se reflectă imagistic la nivel central sub forma bine stabilită a gândurilor. Acestea își perfectează traseul lor ca și forme perfect alternative de percepție a unui sistem de realitate. Apoi găsim într-o altă formulă realitatea-fictivă derivată tot din întreg cognitiv, dar un proces camunflat în gânduri specifice de non-forme, deoarece nu se regăsește nicăieri decât în preajma individului care le impune ca aparținând palpabilului. Adică, un univers alternativ creat adânc în subconștient care treptat pierde contactul cu
PUNCTE...REFERINŢE GEOMETRICE SAU SUMA REALITĂŢILOR ALTERNATIVE de DANIEL DĂIAN în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361409_a_362738]
-
jur împrejur de orizontul pe care îl putem percepe vizual. În contextul acestui nou areal de mișcare apărut, rațiunea începe să se delimiteze în raport cu noua senzație de vastitate care i se precede înaintea ochilor. Se conformează treptat o realitate alternativă derivată din prima realitate constrânsă de cercul primordial. Cum prima realitate era centrată direct din senzorial spre un imagistic deloc material, această a doua realitate alternativă se dovedește a fi una primar-palpabilă. Omul începe să distingă universul înconjurător din prisma obiectelor
PUNCTE...REFERINŢE GEOMETRICE SAU SUMA REALITĂŢILOR ALTERNATIVE de DANIEL DĂIAN în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361409_a_362738]
-
condiționată de încheierea logodnei (Art. 266, alin. (4) din Noul Cod Civil). Din punct de vedere social, Noul Cod Civil condiționează validitatea logodnei de diferența de sex a logodnicilor, făcându-se astfel recurs la perceptele biblice și la cele social-morale derivate din cele dintâi. Astfel, logodna se poate încheia doar între bărbat și femeie (Art. 266 alin. (5) din Noul Cod Civil), legiuitorul anticipând astfel principiul diferenței de sex la contractarea căsătoriei. Tot din perspectiva perceptelor social-morale consacrate legislativ de Noul
DESPRE FAMILIA CREŞTINĂ DIN PERSPECTIVĂ CANONICĂ ŞI JURIDICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361399_a_362728]
-
de ce? - Indiferent dacă sunt recunoscută sau sunt doar o anonimă, continui să fiu eu însămi, eu cea obișnuită. Nu mă influențează nici un titlu, onor, sau faima efemera. Responsabilitatea pentru ceea ce fac cascriitor și om al cetății îmi aparține. Tot ce derivă de aici, fac din bucurie și cu bucuria creației. În viitor, din perspectiva, cărțile mele vor pleda , vor vorbi despre mine. - Vă pasionează de asemenea, pictură. Cum v-ați descoperit acest talent? Când și unde ați expus? Ce pictați cu
DEŞI A PUBLICAT 20 DE CĂRŢI ŞI A PRIMIT 30 DE PREMII, SCRIITOAREA ŞI JURNALISTA MELANIA CUC CONTINUĂ SĂ FIE EA ÎNSĂŞI, CEA OBIŞNUITĂ de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361490_a_362819]
-
informatice și de telefonie mobilă, nici apariția telefoanelor și televizoarelor minaturale, de buzunar, nici navigația prin satelit și nici triumful energiei eoliene, respectiv succesul programului de separare a deșeurilor. Analiza Cross-Impact, sau analiza impactului încrucișat este o metodă de calcul derivată din teoria probabilităților și pornește de la constatarea că evenimentele din viitor se influențează reciproc. Pentru început sunt selectate circa 40 de fenomene, despre care se presupune că ar interacționa. Se calculează apoi, pentru fiecare în parte eventualitatea apariției. Din cauză că procedeul
PLANURI DE ANUL NOU de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1094 din 29 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363853_a_365182]
-
floare, în special de violete, visează în fiecare noapte să fie violate de un corsar sălbatic, ars de soare, bătut de mare și învăluit în acel mister al singurătății. acum, îl măcina un gând, oare asta să fie revelație? violetele derivă, cumva, de la viol? se îmbrăcă prelung, întârziind fiecare mișcare în oglindă. se va întâlni cu noua violetă, o femeie în fața căreia îngerii și-ar smulge penele, dumnezeu și-ar declina creația, iar leonardo da vinci s-ar trage de barbă
TRĂIASCĂ, REGINA! de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 912 din 30 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363946_a_365275]
-
2013 Toate Articolele Autorului te chem de unde ești la o margine de timp mă vei recunoaște sunt fata în ie cu brâu vărgat și traistă din lăicerul de pe laiță stau lângă prispă sub bucata mea de tihnă printre scânduri în derivă umbrele nu știu cui îmi urmăresc nerăbdarea doar tăcerea din zori îmi înțelege căutările fac motocei și-i agăț de vise Referință Bibliografică: am motive să reclădesc iubirea / Ana Maria Gîbu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 906, Anul III, 24 iunie
AM MOTIVE SĂ RECLĂDESC IUBIREA de ANA MARIA GÎBU în ediţia nr. 906 din 24 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364015_a_365344]
-
monede diferite, cursuri de schimb între monedele țărilor, precum și conducători avari, preocupați să jupoaie oamenii de rând de ultimul ban pe care îl aveau în buzunar, prin legi sau prin acoliții lor. Acum este mai simplu, oamenii vorbesc limba terrană, derivată din limba engleză, dar cu mici influențe regionale de accent. Granițele au fost desființate odată cu desfințarea țărilor. Acum putem circula liber în orice colț al Pământului. Mai greu este, însă, cu banii, căci biletul de avion este foarte scump, 100
O ZI BANALĂ... DIN VIITOR de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1149 din 22 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362813_a_364142]
-
par“ în gruzina (Caucaz) pare toma „soare“ în wiyot (nat. amer.), comparabil și cu kami din japoneză, cf. tomoy „par“ în wintu (California). • lat. pilus e legat de Apolo, dar mai sigur de cor. pil „foc“ (< soare). Din pilus poate derivă rom. par dacă nu trebuie să vedem focul coreean pur, toharic por, slav pară (pară focului). Cf. skr. pulah „părul de pe corp“ < Apolo, Apulu. Adăugați puli „par“ în tunica, pule în saliba. Cf. p >f flok în alb., lat., română
THE ORIGIN OF LANGUAGE. HAIR de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363011_a_364340]
-
ce i-a făptuit cărări pentru pași demni și cu ideal! Poemul lumânărilor albe de nuntă Cele mai frumoase urme pe care le lasă timpul în relația ireversibilă dintre viitor și trecut sunt ale iubirii! Iubirea elimină din viață ceea ce derivă din ce-i mai presus în obiectivitate. Deși nu se proiectează în afara acestui câmp al conștiinței, pentru cei ce se iubesc, timpul bate în ceasornicul chimic al inimii. La nunta lor, timpul pe care îl au mirii în conștiință nu
ALTEŢA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 893 din 11 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363391_a_364720]
-
creat o veritabilă aristocrație a spiritului și a vocației politice: „taraboștii” sau „sarabii” luminați, din rândul cărora se alegeau sacerdoții și regii”. În timp, după merite dovedite în „neam” acest principiu a devenit EREDITAR-ELECTIV. G.D.Iscru spune că „acest principiu deriva din „Principiul fundamental al Dreptului Zalmoxian: „Dreptul națiunii înaintea tuturor”(Carol Lundius- „Zalmoxis, primul legiuitor al geților”, Upsala-Suedia,1687), principiu care, de atunci și până astăzi era firesc să devină și să rămână în mod real temelia Dreptului Internațional”. Așa
UN BASARAB PENTRU ŢARĂ de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1350 din 11 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362357_a_363686]
-
nu a existat o singură limba primară pe întreg globul pământesc. Noi am explicat termenul „câine“ plecând de la ... soare! Să se observe că atât *kuen/*kuon din i.e., cât și kuan, etimologie globală (Ruhlen) prin cele două consoane trebuie să derive din numele soarelui kin, kün, kon etc. din limbi turcice, maya (Mexic), chimu (Peru) etc. Și tot așa slavul peș „câine“ e în relație, după noi, cu soarele fenician sepes, hawaianul ilio seamănă cu ilio „soare“ grecesc, în oromo (Africa
THE ORIGIN OF LANGUAGE. DOG ORIGINEA LIMBAJULUI. CAINE de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1433 din 03 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362400_a_363729]