1,830 matches
-
alterat-o“ pe Hartley, a schimbat-o prin simplul fapt că ea i supraviețuise. Da, dar nu s-ar putea spune că o învinovățesc pentru acest lucru. Aș afirma mai curând că s-a așternut peste noi un soi de diabolică mâzgă, care oxidase totul și care părea să emane, fără voie, chiar din făptura ei, așa încât de dragul ei, de dragul meu, a trebuit să ne despărțim pentru totdeauna. Și acum o văd parcă desfigurată pe veci de această mâzgă, șleampătă, murdară
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
recunoscători cu atât mai mult cu cât realizăm dificultățile majore prin care au trecut atunci când a trebuit să își amintească de traumele îndurate în trecut. Avem, însă, convingerea că toți aceștia au înțeles că au fost parte a unui experiment diabolic, și conștiința a fost cea care nu le-a permis să țină ascunse unele aminitiri personale, care sunt în fapt fărâme de istorie, părți minuscule ale unei istorii naționale abrutizate. În ultimă instanță, este și o datorie morală a celor
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
ai putut să zici ce-ai vrut atunci, că ei îți spuneau asta și gata. Eu îi condamn pe cei care au contribuit să fim mai răi ca ăia din Răsărit. Pentru că comunismul nostru o avut o altă față, mai diabolică ca sistemul bolșevic... Adică în 45 de ani parcă noi am fost mai avansați în teroare... și am avut niște slugi de a lu’ Stalin pur și simplu mai ale dracului decât el. Și ce a fost mai grav a
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
și băieții din Viștea, tot la Gherla au ajuns... No, și să vedeți, câteodată omul are noroc inexplicabil: Suhajda. El a scăpat. A fost un băiat tânăr ca noi, a lucrat la brutărie, și n-a trecut prin acest lucru diabolic... Despre restul nici acuma nu știu precis, că băieții din Viștea au pățit așa ceva sau nu... Orice caz, e cert că Drohobeczky Attila și Hájek au trecut prin reeducare la penitenciarul Gherla. Iar Dezméri și eu la Pitești. În ce
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
universalitate, metafizică, fiziologie, citate, atmosferă de închisoare. Dar ce vrem să subliniem la omul de mare cultură Steinhardt este faptul că aflat în condiții d e detenț ie, de mizerie dusă la extrem, de încătușare și teroare fizică, cu sârg diabolic aplicate de caralii, Steinhardt apelează la memoria sa plină de istoria culturii naționale și universale și-și așterne pe filele jurnalului său de condamnat politic, simboluri de neșters din conștiința națională. El poate evada din durere, din umilință, aducând în
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
în același timp uz și de un voca bular bogat în simboluri, care ne îngăduie să vorbim și despre alte dimensiuni ale vieții uma‑ ne. Cuvântul simbol derivă din limba greacă și se traduce prin ,,a reuni” (opu‑ sul fiind diabolic, adică ,,ceea ce separă”). Simbolurile ne permit să reunim diferite percepții, diferite niveluri de înțelegere și semnificație, diferite di‑ mensiuni ale experienței umane. Simbolurile sunt punctul focal în care mate‑ rialul și spiritualul, obișnuitul și neobișnuitul, umanul și divinul converg în
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
scenă amenajată cu cortină și fosă pentru sufleur, ci, în instituțiile pe care le-a condus, cinic și arogant, acest Popeye Marinarul și-a atins întotdeauna scopurile propuse. Unii politicieni, ziariști și chiar analiști spun că acest individ are ceva diabolic care îl ajută în tentativele sale reușite, de a face rău românilor. Eu n-aș spune acest lucru. Forța reușitelor lui Traian Băsescu constă în naivitatea adversarilor săi, lipsa armelor cu care să-i contracareze loviturile, de multe ori înșelătoare
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
și chiar președintele american, Barack Obama ar trebui să se inspire din limbajul colorat al lui Traian Băsescu și al celor din anturajul său. Când Traian Băsescu tace o săptămână sau două, această perioadă este numită liniștea dinaintea furtunii. Mintea diabolică a acestui marinar de carieră poate debita orice în societatea românească pe care o terfelește în orice moment. Ridicând minciuna la rang de absolut, închipuindu-și că românii sunt o națiune de naivi, Traian Băsescu rânjește de câte ori găsește
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
în același timp uz și de un voca bular bogat în simboluri, care ne îngăduie să vorbim și despre alte dimensiuni ale vieții uma‑ ne. Cuvântul simbol derivă din limba greacă și se traduce prin ,,a reuni” (opu‑ sul fiind diabolic, adică ,,ceea ce separă”). Simbolurile ne permit să reunim diferite percepții, diferite niveluri de înțelegere și semnificație, diferite di‑ mensiuni ale experienței umane. Simbolurile sunt punctul focal în care mate‑ rialul și spiritualul, obișnuitul și neobișnuitul, umanul și divinul converg în
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
multe asemenea istorii cu magicieni, foarte cunoscut fiind cazul legendarului Simon Magul cunoscut la Roma ca Faustus ("Favorizatul"). O altă legendă foarte răspandită în secolele V-XVI este legenda lui Teofil în care se demonstrează superioritatea magiei albe asupra magiei diabolice astfel încât chiar și un pact scris se abrogă dacă vinovatul se căiește și se întoarce în sânul Bisericii. Noua schemă magică a lui Teofil preludează prin destinul protagonistului Faust-ul lui Goethe. Aceasta legendă a circulat în Evul Mediu nu numai
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
să-ți vie cu banii de-a gata la picioare și să te facă putred de bogat”, i se contrapune o nouă provocare născută din predestinarea da a fi „cel dăruit de Dumnezeu”. El nu putea fi abandonat în „lucrarea diabolică a pierderii sufletului” și este supus unor noi încercări ale vieții. Înaintea începerii traseului cunoașterii gnoseologice, este reamintită etapa cunoașterii la care ajunsese: „tot bogatu-i minteos și tânărul frumos”. Dănilă mai prinsese acum la minte. În etapa descrierii motivului probelor
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
urs, care-l întruchipa pe unchiul bătrân de „999 de ani și 52 de săptămâni” al lui Dănilă. Este sarcastic modul în care este introdusă viziunea unei „lumi pe dos” și redarea imaginii răsturnate a cifrei 999, însemnul simbolic al diabolicului, dar și o sugestie pentru devenirea la scara existențială a personajului. Nici a patra probă nu se deosebește de cealaltă, Creangă redând, în aceeași manieră mucalită, savoarea umorului condensată într un joc semantic, pentru a amplifica opoziția dintre cele două
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
și emoțiile și le-a dat tuturor o nuanță de incertitudine, și a multiplicat interpretările posibile).” Personajul își recunoaște labilitatea psihică și își pune problema autenticității trăirilor, precum și aceea a exprimării sincere a adevărului. Personajul lui Holban găsește o plăcere diabolică în anticiparea propriei nefericiri și în construirea de scenarii funeste. Trecutul apasă și îndreptățește temerea că nefericirea va urma, căci în sufletul personajului s-au stratificat toate eșecurile sale: „nu încerc o dragoste nouă, căci port în mine cataclismele experiențelor
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
iar mecanismul psihologic al seducției ieftine este prezentat în toata goliciunea sa. În romanul O moarte care nu dovedește nimic tema morții se repetă obsesiv cu variațiuni care nu fac decât să potențeze sepulcralul. Personajul lui Holban găsește o plăcere diabolică în anticiparea propriei nefericiri și în construirea de scenarii funeste. Trecutul apasă și îndreptățește temerea că nefericirea va urma, căci în sufletul personajului s-au stratificat toate eșecurile sale. Romanul lui Anton Holban ridică serioase probleme de comportament al bărbatului
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
fel și erau înrolați în aceleași unități speciale ale armatei. Și noi care, înnebuniți de spaima în care am fost băgați dinadins, ne-am fi pus mâinile în foc că erau niște personificări ale răului atât de misterioase și de diabolice. Iată, ne-am zis, după trei ani ne-au spus adevărul după care tânjeam ca să ne liniștească odată. Adică să ne facă să înțelegem că, de fapt, dracul este cu mult mai negru decât am fi crezut noi. Iată, a
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
lucru pe ultra liberali pentru a-i distruge și a-i face imposibili pentru mult timp și că nu intenționa să-i mențină la putere decât până la apropiata sa plecare la Constantinopol"110. Cunoscând un plan de asemenea factură, destul de diabolic trebuie să recunoaștem, putem înțelege și cum fusese posibil ca un guvern liberal radical precum era cel prezidat de Nicolae Golescu, venit la putere în ziua de 28 mai 1860 și format din C.A. Rosetti, I.C. Brătianu, Vasile Boerescu
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
vreau să cred că mi-au devenit prieteni. Cea mai mare tristețe a mea, cea mai mare durere: n-am știut cum să-mi apăr feciorul cel mare, pe Marcel, de loviturile dure ale vieții, de răutatea oamenilor, de planurile diabolice ale dușmanilor noștri dintotdeauna. De aici, vine și necazul că nu reușesc întotdeauna să găsesc "cuvântul ce exprimă adevărul", vorba lui Eminescu. Or, viața mea e un amestec ciudat de împliniri și neîmpliniri, de bucurii și supărări. Un conglomerat de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
particular și generalizăm, s-ar putea să percepem, să avem o explicație, măcar dintr-o anumită perspectivă a mizeriei fizice și morale în care se zbătea societatea românească comunistă. Însă nicio delațiune, nicio trădare, niciun organ represiv, indiferent cât de diabolic ar fi, nu pot învinge inteligența, bunul-simț, buna-cuviința, credința. În tentativa sa de a-l denigra, de a-l distruge, de a-l "anula" pe Steinhardt, Securitatea îi face, în mod indirect și involuntar, o mare onoare. Astfel dosarele de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
spațiul intim, camera se apropie, ca la Bacovia, de simbolul cimitirului, al sicriului: "Camerele albe (...)/ se cârpeau cu mătrăguni pe-alocuri,/ miroseau a cruci câte puțin" (Pacienți). Albul nu mai este o culoare a inocenței, ci una a nebuniei, mătrăguna, diabolica plantă a vrăjilor de trecere, înlocuiește tămâia, excluzând orice cale de acces către sacru, moartea nu este desprindere a spiritului de materie, înălțare a sufletului, contopire a acestuia cu adevărul suprem, ci renunțare la orice speranță și dezintegrare. Și aici
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
înscrie, mai degrabă, în descendența lui Arghezi decât a unui Blaga și prin aceasta se diferențiază de gruparea de la Sibiu. Opțiunea pentru întuneric este un răspuns dat căutărilor zadarnice. A opta pentru întuneric nu echivalează neapărat cu a opta pentru diabolic sau a fi asemenea lui Lucifer, ci, mai degrabă, a alege să sondezi inconștientul. Lipsa unui Dumnezeu exterior este compensată prin resuscitarea arhetipului divin prezent în fiecare suflet. Nu se poate nega că o astfel de compensare implică și o
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
înregistrat abia în Dicționaru... lui August Scriban. Autorul îl ilustrează cu un exemplu cules din Viața Romînească, nr.1/1911, anul publicării „Plumbului” în cealaltă revistă ieșeană, Versuri și proză. Elanurile religioase 1. Opere, 2, ediția cit., p. 168. Exaltarea diabolicului e un fapt frecvent în toate artele epocii, nu numai în poezie. 2. Opere, p. 131. 3. „Dintr-un text comun”, în Opere, p. 344. 4. Opere, p. 41. 5. Ibidem, p. 121. 6. „Dintr-un text comun”, loc cit
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
insultînd un critic mort de curînd?... Altul, exasperat de niște parodii care i-au bagatelizat opera, n-a ajuns să-i facă sifilitici, într-o revistă, pe autorii acelor parodii?... Al treilea, scriind impresii din campanie, numai ca să facă pe «diabolicul», a spus că un soldat romîn a băut vinul cu care el, poetul, se spălase pe picioare... Asta a găsit el să spună, asta l-a impresionat! Nu l-a mișcat nici entuziasmul plecării, nici pornirea colosală a unui neam
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
atât de caracteristică operei lui Zola în general. Această unitate profundă a proiectului zolist îi permite autorului să urmărească o mitologie, al cărei suport este femeia. În opera lui Zola femeia este rând pe rând țap ispășitor, divinitate, neant, monstru diabolic; femeia senzuala insufla neîncredere. Nana este un astfel de exemplu "idole redoutée" [Zola, Nana, p.441], dar și animal gata să devoreze bărbatul. Baronesa de Frémines întruchipează farmecul malefic feminin, caracteristic sfârșitului de secol: "La voix qui sortait de là
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
cea care domină morală grupului. Comparația femeilor pariziene cu modelul de păpușă este frecvență 117, sugerând rolul lor decorativ și de obiect de plăcere. În descrierea baronesei de Frémines, se merge mai departe de aparenta de păpușă, surprinzându-se caracterul diabolic al jucăriei-păpușă pentru adulți: "Une jeune femme qu'on comparait toujours à une poupée, une pale et ravissante petite poupée blonde, inventée et créée par le diable lui-même pour la damnation des grands enfants à barber!" [Maupassant, Notre cœur, p.
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
spectacle, leș causes șont leș coulisses et leș machines. Leș principes, c'est l'auteur." Academicianul Mihai Cimpoi consemnează această latura a creației balzaciene: "Artă balzaciana constă într-o abia supravegheată creare și dozare de efecte scenice, într-un joc diabolic al luminilor și umbrelor, în mizarea pe ceea ce scoate în evidență contrastul. Din grăuntele melodramatic ce nimerește pe scena teatralizata cresc lăstarii dramatismului, supuși, apoi, unei tragice uscări treptate" [1989, p.203]. 166 Julien Sorel își gândește existența în termenii
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]