8,487 matches
-
Cum izvorând îl înconjor/ Ca niște mări, de-a-notul...”, spune Mihai Eminescu în „Luceafărul”, în timp ce Petru Lascău vorbește despre un ocean interior. Dramatismul versurilor lui exprimă foarte bine condiția poetului, a celui care prin artă ajunge să se identifice cu Divinitatea. Așa cum lumea a fost creată prin Cuvânt, și universul poetic a lui Petru Lascău se întrupează tot din cuvânt: „O singură suferință/ mi-a mai rămas./ E dorul de-a naște/ Creând: cuvântul fără seamăn/ Ce crește în mine/ Din
ATUNCI CAND IUBIREA DEVINE MESAGERUL CERULUI. VERSURI DE PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 155 din 04 iunie 2011 by http://confluente.ro/Atunci_cand_iubirea_devine_mesagerul_cerului_versuri_de_petru_lascau.html [Corola-blog/BlogPost/367190_a_368519]
-
albastre”) Sentimentul religios, emoția religioasă sunt subsumate în poezia sa luminii sacre, exprimată prin metafora „eterna cerului aură”. Dacă la Lucian Blaga întâlnim dualitatea „lumina mea/lumina altora”, la Petru Lascău, lumina este una singură și ea invită la cunoașterea Divinității prin contemplare și rugăciune, care izvorăsc în „bucurie pură”. De altfel, dacă Petru Lascău are vreo fobie, atunci aceasta este legată de cei cărora sentimentul religios le este străin. „Mă tem de cei ce nu se roagă/ Cu cea mai
ATUNCI CAND IUBIREA DEVINE MESAGERUL CERULUI. VERSURI DE PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 155 din 04 iunie 2011 by http://confluente.ro/Atunci_cand_iubirea_devine_mesagerul_cerului_versuri_de_petru_lascau.html [Corola-blog/BlogPost/367190_a_368519]
-
cei ce nu se roagă.” („Fobie”) Veacul nostru este caracterizat de flagelul necredinței, al absenței religiozității sau al unei false religiozități. Petru Lascău reușește în doar câteva versuri să facă o radiografie a societății contemporane, în care lipsa legăturii cu Divinitatea are ca rezultat îndoiala și sărăcia sufletească, ambele concretizate în nimicirea stării de iubire. „Nu pune la probă iubirea/ Acest crin imaculat/ Al lumii./ Iubirea nu se-ncearcă,/ Ci se crede.” („Test”) Pentru poet, iubirea este simbolul regalității - crinul semnifică
ATUNCI CAND IUBIREA DEVINE MESAGERUL CERULUI. VERSURI DE PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 155 din 04 iunie 2011 by http://confluente.ro/Atunci_cand_iubirea_devine_mesagerul_cerului_versuri_de_petru_lascau.html [Corola-blog/BlogPost/367190_a_368519]
-
un sentiment fundamental, întemeiat odată cu lumea. „La marginea cărărilor din noi/ lăsași iubirea ca pe-o semnătură/ c-o descifrăm de-atuncea amândoi/ purtând pe frunți a cerului aură.” Poezia erotică a lui Petru Lascău stă sub același semn al divinității. „Privirea Ta ne-nseninează zarea/ Mereu mai pură-n sfinte limpezimi/ Sub pașii noștri se despică marea/ Mirositor a miei și a azimi.” („Semnătura iubirii”) Natura asistă, la fel ca în miturile fundamentale, la nunta celor doi, care ia proporții cosmice
ATUNCI CAND IUBIREA DEVINE MESAGERUL CERULUI. VERSURI DE PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 155 din 04 iunie 2011 by http://confluente.ro/Atunci_cand_iubirea_devine_mesagerul_cerului_versuri_de_petru_lascau.html [Corola-blog/BlogPost/367190_a_368519]
-
este mediatorul prin excelență. Pe orizontală: inte organismele și instituțiile interne și internaționale, între grupurile de interese, funcțiile, facțiunile, oamenii înșiși. Pe verticală: între cer și pământ, între oameni și zei, între îngeri și demoni, între aceste entități spirituale și divinitatea cerească, cu care se unesc toate regalitățile și oamenii, în calitate de supuși. Regele este față de Dumnezeu ceea ce sunt supușii față de rege: toate popoarele au sesizat această structură extra și intră planetară. Regele este mediatorul prin esență, având în el parte divină
DESPRE REGE, MONARHIE SI REGALITATE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_rege_monarhie_si_regalitate_constantin_milea_sandu_1327341533.html [Corola-blog/BlogPost/360346_a_361675]
-
rezultând din interacțiunea materiei și duhului. Duhul (spiritul) este suflarea directă a lui Dumnezeu și poate fi luminat sau întunecat, iar sufletul are o altă menire, înzestrat fiind cu minte, intelect, voință și capacitate emoțională (sentimente, instincte), partea pentru care divinitatea are un program de răscumpărare. Sufletul este creat de Dumnezeu pentru a transmite informația AND -ului primordial (principiul vieții) și alte informații către corpul fizic și pentru a asigura viața sentimentală și mentală a omului. Prin legătura dintre duh și
DACĂ PĂSĂRILE NU VOR CÂNTA, CIORILE VOR CRONCĂNI ! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 141 din 21 mai 2011 by http://confluente.ro/Daca_pasarile_nu_vor_canta_ciorile_vor_croncani_.html [Corola-blog/BlogPost/344319_a_345648]
-
trup, asigurată de suflet, omul devine în totalitatea sa o făptura vie. Sufletul este viu, se perpetuează cu binecuvântarea Duhului, care l-a creat pentru a se înmulți și a fi folositor creatorului. Biblia accentuează că sufletul este în ochii divinității averea care trebuie crescută, păzită și curățită în cursul vieții pământești de încercările de corupere ale Satanei. Autorul mai vorbește despre descoperirea importantă făcută de către fizicianul german Max Plank (1858-1947) și anume aceea a conceptului de „cuantă” de energie, adică
DACĂ PĂSĂRILE NU VOR CÂNTA, CIORILE VOR CRONCĂNI ! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 141 din 21 mai 2011 by http://confluente.ro/Daca_pasarile_nu_vor_canta_ciorile_vor_croncani_.html [Corola-blog/BlogPost/344319_a_345648]
-
Iisus în lume. Momentul acesta a generat în Biserică o atmosferă spirituală de putere, armonie și blândețe nemaiîntâlnită la o altă slujbă. Celălalt ritual, al Vohodului, s-a remarcat printr-o tăcere profundă, străbătută de fiorul sacru al relației cu Divinitatea coborâtă parcă mai mult ca oricând printre oamenii comuni. Când a ieșit cu Sfintele Daruri preotul nu s-a mai oprit în fața altarului, ci a plecat cu ele către credincioși, cerându-și iertare și binecuvântând. În mâna dreaptă, în dreptul frunții
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1396882568.html [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
de lebădă, un plânset înainte de moarte, un monolog de jale.” (Denia Canonului celui Mare, Agenția de Știri Basilica, www.google.ro) „Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul” se rostește, în timp ce se fac metanii, în tot timpul Postului Mare. Este o invocație a Divinității bazată pe o antiteză de o simetrie perfectă între defectele firii omenești: „duhul trândăviei”, „grija de multe”, „iubirea de stăpânire”, „grăirea în deșert” și calitățile acesteia: „duhul curățeniei”, „gândul smerit”, „răbdarea” și „dragostea”. Dorința celui care se roagă este de
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1396882568.html [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
-nvârtește pământul/când iubești!” (“Prima iubire”). E o tânjire perpetuă, o zbatere de aripi îngerești, o exaltare aproape religioasă în lirica d-nei Voicilă Dobre. Iubirea apare descătușată de orice determinații individuale, e înălțată până la treapta identificării, în esență, cu însăși Divinitatea: “Aud cum urcă în mine o doină. / Vreau să prind trilul silabei rănite/și devin o rană, un cântec spre cer. Și rog înaltele izvoare safire/să păzească liniștea sufletului/însetat de iubire. // Te bucură de roua iubirii divine, /lăsată
PREFATA- de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 1503 din 11 februarie 2015 by http://confluente.ro/ioana_voicila_dobre_1423660548.html [Corola-blog/BlogPost/366459_a_367788]
-
scufundate/ în teluricul iubesc” (Un gând spre nicăieri, Oradea, 30 iunie 2009). Așadar, nesfârșitul ecou al eternității este dat de teluricul „iubesc”, în viziunea poetei. Și n-ar fi de mirare, de vreme ce Iubirea este de sorginte divină și tot către Divinitate se îndreaptă. Către o astfel de iubire jinduiește sufletul poetei, care s-o înalțe, s-o edifice spiritual. Iată și un îndemn către sine însăși, pe care poeta și-l adresează, atunci când povara zilei o apasă: „Tu dăruiește dragostea-ți
O PREOTEASĂ A CUVÂNTULUI ŞI ODISEEA EI SUFLETEASCĂ de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Cezarina_adamescu_o_preoteasa_a_cuvantului_si_odiseea_ei_su_none_1327654101.html [Corola-blog/BlogPost/362439_a_363768]
-
articolele sale de critică sau programatice, pamfletele și analizele sociale și politice etc. pun în relief un artist pentru care Arta este Rațiunea supremă a existenței, cea care dă sens și culoare existenței, iar, în speță, poetul, îngerul care aduce divinitatea în lume, pe care o înfrumusețează și înnobilează, armonizând-o. Până a ajunge la această imagine, poetul “Nopților”, al “Rondelurilor”, al “Cărții de Aur” etc. își construiește un arbore genealogic care să-i dea strălucire și prestanță. Într-adevăr, mama
AL.FLORIN ȚENE, ÎNTRE REALITĂȚILE ȘI POVEȘTILE VIEȚII LUI ALEXANDRU MACEDONSKI, DE PROF.UNIV.DR.FLORENTIN SMARANDACHE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2078 din 08 septembrie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1473340908.html [Corola-blog/BlogPost/383858_a_385187]
-
pline cu ani, Scrin cu amintiri. Iubiri incerte! Iubiri concrete, Veșnice prezențe, În ale vieții esențe! *** TRISTEȚEA SĂ FUGĂ Mă zbat în cruntă melancolie, Simt frânturi în trupul trunchiat, Prefer viața inocentă prin poezie, Sufletul nu mi-l vreau feliat! Divinității îi adaug o rugă, Tristețea în veșnicie să fugă! Referință Bibliografică: Tolbe cu ani! / Mihai Leonte : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 504, Anul II, 18 mai 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Mihai Leonte : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
TOLBE CU ANI! de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 by http://confluente.ro/Tolbe_cu_ani_mihai_leonte_1337335410.html [Corola-blog/BlogPost/358836_a_360165]
-
Crivat Reactiv, față de o lume excesiv de proteica și împotriva tendințelor acestei lumi de a se „varsă‖ plămada alchimica (precum un Ucenic Vrăjitor, răpit și sortit pierzaniei, de vârtejul propriilor pătimi - depășit uluitor fiind de Stihii Malefice!), pește marginile trasate de divinitate - spre jalnică și prepuielnica autosuprimare... O literatura valaha care, dacă va fi cunoscută (și Duhul limbii germane-surori ne poate mult ajutora!), va sta mărturie, lumii întregi („multului rotund‖, cum zice Coșbuc!), că soluțiile ontologiei umano-divine, de pe Terra, prin Magia Verbului
ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI CONTEMPORANI „STARPRESS 2013 , EDIŢIE BILINGVĂ, ROMÂNĂ-GERMANĂ de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 818 din 28 martie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_botez_o_noua_aparit_adrian_botez_1364532776.html [Corola-blog/BlogPost/345424_a_346753]
-
infinitul Învolburată și neîntinată De nici o frumusețe Ce să mă păzească , De eternitatea unei singure priveliști, De mișcarea unei ilogice neliniști! Te iubesc Și știu că sub edificiul tău Și tragedia cât și bucuria Sunt de o priveliște monumentală Și Divinitatea este mândră Că ne-a făurit pe amândoi Și că tu în centrul meu Și eu în jurul tău Fluidă și în revărsare Exprimăm doar completare Chemăm lumea la profundă contemplare! Referință Bibliografică: Când te iubesc / Maria Teodorescu Băhnăreanu : Confluențe Literare
CÂND TE IUBESC de MARIA TEODORESCU BĂHNĂREANU în ediţia nr. 1268 din 21 iunie 2014 by http://confluente.ro/Maria_teodorescu_bahnareanu_1403368115.html [Corola-blog/BlogPost/357258_a_358587]
-
și să plătesc un alt "părinte" de împrumut, la fel de lipsit de conștiință. Pentru că tocmai modelul care mi-l transmite se presupune că trebuie să mă salveze. O altă modalitate pentru rezolvarea dependentelor este reparentarea combinată, psihoterapeut, plus părinte spiritual (accesarea divinității). Părintele spiritual poate fi D-zeu și comuniunea cu cei care cred în El și au viața echilibrată (conform cu decalogul, de la egal la egal, eu sunt bine - tu esti bine). Spiritual, religios, dependentele reprezintă calcarea primei prorunci din Decalog, "închinarea
DEPENDENTA EMOTIONALA de SANDA PANAIT în ediţia nr. 291 din 18 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Dependenta_emotionala.html [Corola-blog/BlogPost/361076_a_362405]
-
vocea surdă tânguindu-se-n deșert // risipire //... deșertăciune //... și atâta noapte” ( clipele). Tristețea existențială este ca o mantie din frunze uscate - mantie purtată pe umerii biciuiți de „vântul care șterge urme”.... Și chiar dacă „durerea din răni necicatrizate” persistă... poetul cere divinității încă o viață. Șlefuitor al cuvântului scris, acesta ne face părtaș al sensibilității sale poetice, acurateței expresiei, metaforelor care frapează prin multitudinea formelor sugestive. „mai dă-mi o viață doamne // și încă-o moarte // să pot trăi întregul unui gând
CRONICĂ REALIZATĂ ( DE VALENTINA BECART) VOLUMULUI “RĂNITĂ, UMBRA MEA”, AUTOR, GEORGE IONIŢĂ de VALENTINA BECART în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 by http://confluente.ro/Cronica_realizata_de_valentina_becar_valentina_becart_1329253541.html [Corola-blog/BlogPost/356300_a_357629]
-
comori în cer, unde nu le mănâncă moliile și rugina, și unde hoții nu le sapă și nici nu le fură ... ” (Matei cap.6,19-21). Nu atât banii sunt problema, ci relația defectuoasă din viața noastră cu legile morale, cu Divinitatea, spre a înțelege bine rostul banilor, rostul vieții și a nu uita de comorile necesare sufletului nostru, pentru ca viața noastră să aibă valoare, prin acțiunile, faptele din timpul dăruit fiecăruia. Să ne amintim de frumoasa imagine invocată de Immanuel Kant
BANII ŞI VIAŢA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1072 din 07 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Banii_si_viata_vavila_popovici_1386437187.html [Corola-blog/BlogPost/363226_a_364555]
-
din prea multă delicatețe nu mai reacționăm în niciun fel la această realitate crudă și gândim la omul religios în sensul dat de Eliade, gândim la omul religios care toată viața sa se călăuzește după percepte morale, care face din divinitate un concept viu și parte integrantă din existența sa, la acel om religios care își respectă semenii ca pe el însuși, care respectă natura ca pe divinitatea însăși, acel om care știe ce înseamnă război, atentate, poluare, conștiință, demnitate, generozitate
IMPRESII DE VACANŢĂ de GIGI STANCIU în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 by http://confluente.ro/Impresii_de_vacanta.html [Corola-blog/BlogPost/369273_a_370602]
-
religios care toată viața sa se călăuzește după percepte morale, care face din divinitate un concept viu și parte integrantă din existența sa, la acel om religios care își respectă semenii ca pe el însuși, care respectă natura ca pe divinitatea însăși, acel om care știe ce înseamnă război, atentate, poluare, conștiință, demnitate, generozitate, altruism... Profesoară de istorie Stanciu Gigi Colegiul Național de Arte ,,Regina Maria'' Constanța Referință Bibliografică: Impresii de vacanță / Gigi Stanciu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 209
IMPRESII DE VACANŢĂ de GIGI STANCIU în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 by http://confluente.ro/Impresii_de_vacanta.html [Corola-blog/BlogPost/369273_a_370602]
-
interesante, ci oamenii care le poartă și le trăiesc. Marin Preda în Viața ca o pradă Suferința e o criză din care trebuie să ieși cât mai rapid, adâncimile ei ne rătăcesc spiritul. citat din Marin Preda Omul este o divinitate înlănțuită de puterea condițiilor. definiție de Marin Preda Cine trădează va fi trădat. Marin Preda în Cel mai iubit dintre pământeni (1980) Numai păcatele nu te lasă să dormi. Marin Preda în Moromeții Nu trebuie să accepți să trăiești oricum
MARIN PREDA-ULTIMUL MORALIST AL LITERATURII ROMÂNE CONTEMPORANE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1587 din 06 mai 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1430903451.html [Corola-blog/BlogPost/344061_a_345390]
-
în mormânt? Știu, îmi vei spune că Decebal nu mai are cap! Dar te întreb Mărite Zeu Hercules; Cei care conduc stațiunea Băile Herculane și România de azi; AU CAP? Am să-ți mai scriu Mărite Zeu Hercules, poate vreo divinitate îmi va auzi rugile! Referință Bibliografică: Scrisoare către zeul Hercules,...autor Mihai LEONTE / Mihai Leonte : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 219, Anul I, 07 august 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Mihai Leonte : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau
SCRISOARE CĂTRE ZEUL HERCULES,...AUTOR MIHAI LEONTE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 219 din 07 august 2011 by http://confluente.ro/Scrisoare_catre_zeul_hercules_autor_mihai_leonte.html [Corola-blog/BlogPost/360825_a_362154]
-
obținut victorii asupra popoarelor din jur și a reușit un stat dac centralizat puternic!Astfel că la un anumit moment dat și Deceneu ajunge să fie considerat “zeu” asemeni lui Zamolxis... 13.Constantin Olariu Arimin 14.Kabirii - grup de 4 divinități pelasge descoperitoare ale metalurgiei.Kabirii/kabilii sunt și astăzi renumiți pentru prelucrarea metalelor, mai ales a argintului 15.Kabilii își spun Imazighen (Oameni Liberi), la singular A-Mazigh. Femeile lor se numesc Ta-Mazigh. 16.Homer le numește “bărbatele” adică un feminin
AL KAHINA de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 by http://confluente.ro/mariana_bendou_1440958720.html [Corola-blog/BlogPost/372198_a_373527]
-
și până la crestele Carpaților care se desfășoară în interiorul României ca zidurile unei cetăți, ca un simbol al unirii, prin zidurile sale, al celor trei principate românești, Regatul lui Mircea, Țara lui Ștefan și Țara de peste munți a lui Avram Iancu. Divinitatea ne-a înzestrat cu un spațiu geografic de invidiat pe care alte națiuni și l-ar dori. Păcat că turismul de la noi nu se ridică la standardele mondiale, cu specificul nostru românesc, și nu profităm de acest dar divin. Avem
ŢINUTUL ÎNĂLŢIMILOR de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 906 din 24 iunie 2013 by http://confluente.ro/Tara_motilor_tinutul_in_ion_nalbitoru_1372073092.html [Corola-blog/BlogPost/364020_a_365349]
-
copia unei prințese, fiecare fată, măcar o clipă din viață poartă pantofi de aur, salbă cu smaralde, diademă cu diamante. Visându-se prințesă, fiecare fată trăiește clipa de superbitate a închipuirii umane, dincolo de care nu mai este făptură, ci numai divinitatea. Peste o jumătate de veac, fetele românce au trăit feerii într-un paradis pierdut. S-au visat prințese supranaturale, copiate din poveste. Fetele românce, mai mult de o jumătate de veac au văzut numai prințese din ilustrații și bijuterii. Nu
ALTEŢA SA REGALĂ PRINCIPESA MOŞTENITOARE MARGARETA A ROMÂNIEI. TIMP, DESTIN, VOCAŢIE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1182 din 27 martie 2014 by http://confluente.ro/Aurel_v_zgheran_1395949082.html [Corola-blog/BlogPost/370198_a_371527]