2,528 matches
-
și infirmi), se cereau în primii ani 1 200 bărbați; în ultimii ani, între 50 și 600. Câți s-au mai întors, nu se știe. Să-i dăm cuvântul unui administrator, care scria pe 4 septembrie 1929: "Unele femei poartă doliu când îi văd pe soții lor plecând și încep să se vaite ca și când ar fi vorba de un adevărat deces. Trebuie spus de asemenea în legătură cu Odzala că, din cei 143 recrutați în 1927, după câte știu, 67 au murit". Această
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
cu întrepătrunderea imposibil de descris a încasărilor și cheltuielilor, cu imposibilitatea de a-i chestiona pe oameni în legătură cu acest subiect. În timpul sejurului nostru, "afacerile" în curs erau următoarele: 4 dote, 1 rambursare de dotă, 2 adultere, precum și o nerespectare a doliului care au pus în circulație între 35 și 40 000 franci. Acest mediator al schimbului comercial care este numerarul se află în mod paradoxal integrat într-un context sociologic al raporturilor personale a cărui infrastructură este subzistența. Care este procesul
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
adesea neînduplecată și ireversibilă (Baumgart, 2008). Fără a se concentra în mod special pe acest tulburător și chinuitor sentiment, S. Freud vorbește în opera sa despre trei stadii/niveluri ale geloziei (2002, pp. 187-188): • gelozia normală: este compusă "esențialmente din doliu, din durerea pentru obiectul iubit pierdut și umilirea narcisică, în măsura în care una se poate deosebi de cealaltă, apoi din sentimentele dușmănoase față de rivalii preferați și dintr-o contribuție mai mare sau mai mică de autocritică, ce dorește să facă propriul Eu
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
și bine. Ea este ca un înec (André, 2009, p. 234). În urma cercetărilor sale, recunoscutul psihoterapeut francez a ajuns la concluzia potrivit căreia "cel mai mare factor de risc depresiv în societatea noastră contemporană, nu vine de la pierderi și de la doliu, ci de la stările sufletești legate de sentimentul de decădere, de înjosire și de neputință în fața situațiilor percepute ca fiind blocate și fără rezolvare" (pp. 222-223). Potrivit celebrului psihiatru, pe măsură ce planeta se occidentalizează "se bănuiește că ar exista o legătură între
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
accentul pe performanțele individuale, cu atât eșecurile personale sunt mai depresogene" (2009, p. 222). Desigur, toate acestea au un efect dramatic asupra relațiilor interpersonale. Chiar dacă, la prima vedere, avem o viziune globală, totuși unii specialiști au demonstrat faptul că: • după doliu și pierderi, prezentăm mai degrabă tristețe și lacrimi (simptome ce facilitează legătura cu ceilalți și consolarea, reparația socială); • după eșecuri, suntem mai degrabă victime ale rumirațiilor, ale oboselii, pesimismului și culpabilității (simptome care ne împing spre repunerea în discuție ca
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
cauzează detresă sau deteriorare semnificativă clinic în domeniul social, profesional sau în alte domenii importante de funcționare; C. Simptomele nu se datorează efectelor fiziologice directe ale unei substanțe ori ale unei condiții medicale generale; D. Simptomele nu sunt explicate de doliu (pierderea unei persoane iubite) sau ca urmare a unor pierderi sau supărări dacă simptomele persistă mai mult de 2 luni, sau sunt caracterizate printr-o deteriorare evidentă a funcționării, preocupări morbide de inutilitate, ideație suicidară, simptome psihotice sau retardare psihomotorie
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
resentimente sau frustrări, pe când altă persoană aflată într-o situație similară rezolvă cu atenție această situație. Înțelegerea crizei depinde și de înțelegerea mecanismelor normale de coping, mecanisme care au fost descrise mai ales pentru a explica reacțiile emoționale provocate de doliu. Mecanismul normal de coping se desfășoară în trei stadii: stadiul 1: răspunsul imediat în care apare negarea realității; stadiul 2: reacția propriu-zisă: furie, anxietate, vinovăție, regresie, depresie; stadiul 3: rezolvarea: acceptarea situației și planificarea viitorului. Procesul de coping are loc
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
îl operase pe Doinaș de cancer cu o zi înainte și astăzi după masă i-a cedat inima. Împlinise 80 de ani. Un om nu moare cu adevărat decât dacă dispare într-un fel din viața ta. De aceea fiecare doliu este recapitularea întîlnirilor tale cu ființa celui dispărut. Cu cât întîlnirea cu el atârnă mai greu în viața ta, cu atât doliul este mai mare. Doinaș a jucat un rol în debutul meu cultural: este primul care, în urmă cu
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Un om nu moare cu adevărat decât dacă dispare într-un fel din viața ta. De aceea fiecare doliu este recapitularea întîlnirilor tale cu ființa celui dispărut. Cu cât întîlnirea cu el atârnă mai greu în viața ta, cu atât doliul este mai mare. Doinaș a jucat un rol în debutul meu cultural: este primul care, în urmă cu aproape 30 de ani, când eram un necunoscut în lumea literară, a scris entuziast despre mine. Tocmai apăruse Tragicul. Aparținea ultimei generații
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
hotarnică din 1817 octomvrie 28 [...] cu spiță din dos de alegere ce au făcut bătrânului preotului cu neamurile sale din partea din gios a moșiei Umbrărești răzășască”. Este actul prin care se atestă documentar existența bătrânului cu numele Ionașco Dolea (și Dolii), necunoscut umbrăreștenilor cu care am vorbit, dar menționat și în lucrarea semnată de către surăienii Gh. Bobocea, notar, M. Gravrileseu, învățător. În 1856, cu prilejul procesului dintre răzeșii umbrăreșteni și sinpărtașul lor Sandu Avram, când funcționarul întocmește ceea ce el numește Lămurire
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
mult mai bine Eu sunt o ureche omenească Îmi ascult ogorul Îmi ascult aerul Imi ascult moartea câinelui O moarte fără ca omul să fi găsit soluția la incendiu Eu mor pe ogorul meu ca și întreg aerul. ... Acum sunt în doliu Ogorul face totul foarte trist Pâinea pământului îmi provoacă crampe Și totul e crampă de crampă Ce mai poate să existe Oamenii sunt Și eu sunt Crampele Eului contra pâinii pământului. (respiră greu) FEMEIA (intră cu rochia de duminică stil
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
înalt grad... în vecii vecilor... niciodată, haha. (cântăreața plânge în hohote, pianista rânjește răutăcios) MECENA: Liniște, acum trebuie să deviem totul, rogu-vă frumos, să lăsăm să răsune, trebuie să putem să lăsăm să răsune muzica din gâtlejele răgușite de doliu. Noi voiam chiar azi să ne scoatem din restaurantețimea Graz-ului. Azi Graz-ul trebuie să poată să nu-l doară nimic. Astăzi e valabil imboldul cel de jos al șteimarchezului. Azi percutoarele or să fie instalate în vată. O tejghea în
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
Două povestiri În sprijinul acestei ideitc "Daimonii - ființe muritoare ? Două povestiri În sprijinul acestei idei" Problema firii muritoare a acestor ființe fusese prezentă Încă de la Începutul expunerii prin faptul că se căuta originea demonologiei la popoarele la care moartea sau doliul dețineau un loc important În ceremoniile și dramele sacre. Apoi, ea este susținută cu tărie de cele două anecdote care atrag atenția În egală măsură asupra fenomenelor stranii pe care le declanșează moartea acestor daimoni: una este cea bine cunoscută
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
neviciat. Consimțământul la căsătorie este liber numai dacă declarația pe care viitorul soț o face în fața ofițerului de stare civilă este manifestarea voinței sale conștiente, iar formarea ei nu a fost alterată de unul din următoarele vicii de consimțământ: eroare, doliul sau violența (art.21, alin.1 din C. fam.). * actual (actualitatea consimțământului), în sensul că se impune ca el să existe în momentul încheierii căsătoriei. Această cerință se îndeplinește prin faptul că viitorii soți sunt obligați să fie prezenți în fața
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
pomeni încredințat rudelor prin diverse pomeniri ocazionale. - 40 de zile aveau loc practicile menite să ușureze trecerea în cealaltă lume a celui dispărut. După praznicul din ziua înmormântării, pentru integrarea celui mort în „lumea de dincolo”, obiceiurile funerare presupuneau: purtatul doliului, aprinderea lumânărilor, tămâierea casei și a mortului, purtatul de către femei a părului despletit, purtatul bărbii de către bărbați. La moartea unui flăcău sau a unei fete mari, cel decedat era îmbrăcat în straie de mire, respectiv de mireasă, iar alaiul era
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
a plângerii etc. Evenimente: Individul se confruntă cu propriile-i limite, ceea ce uneori e foarte neplăcut. Ar putea fi vorba fie de un eșec devalorizant, fie de o situație de constrângere pentru care nu găsește antidot sau ieșire. Perioadele de „doliu” sunt adesea legate de disonanțele lui Saturn, dar doliul trebuie Înțeles În sensul unei renunțări - la o persoană, o dorință sau o achiziție. Într-o temă feminină, poate avea legătură cu imaginea bărbatului - tată, soț (vezi tema Carolinei de Monaco
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
-i limite, ceea ce uneori e foarte neplăcut. Ar putea fi vorba fie de un eșec devalorizant, fie de o situație de constrângere pentru care nu găsește antidot sau ieșire. Perioadele de „doliu” sunt adesea legate de disonanțele lui Saturn, dar doliul trebuie Înțeles În sensul unei renunțări - la o persoană, o dorință sau o achiziție. Într-o temă feminină, poate avea legătură cu imaginea bărbatului - tată, soț (vezi tema Carolinei de Monaco, p. ...). Din punct de vedere fizic, rezistența scăzută Îl
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
calm sufletesc, de care puteți profita pentru a vă reface forțele. Opoziție sau careu Dispoziție: Asemănătoare celei resimțite În cazul conjuncțiilor prost suportate: pesimism, melancolie, tendințe depresive sau neurastenice, feminitate În regres, lipsă de energie și reactivitate. Evenimente: Despărțiri sau doliu În familie, situații familiale dificile sau care vă constrâng, singurătate sau depresie, condiții de viață zilnice apăsătoare. Scăderea popularității. Sens: Este vorba de a lăsa În urmă starea binecuvântată a copilăriei sau visarea, pentru a accepta realitățile cotidiene și dependențele
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
poate Întâmpla să te afli Într-o totală inconștiență. Evenimente: Sunt similare celor specifice conjuncției, cu diferența că dau impresia că intervin ca o fatalitate. Sunt posibile probleme de sănătate, pierderea puterii, crize de identitate, bulversări În relațiile cu bărbatul (doliu după tată, În sensul psihanalitic al termenului). Sens: „Noaptea e frumos să crezi În lumină” (Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac). Numai după ce scafandrul a atins fundul el Își poate lua avânt pentru a țâșni din nou la suprafață. Compensare: Dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
fugă, riscă să distrugă multe lucruri din jurul său. Evenimente: Posibilitățile sunt multiple: transformări greu de asumat la nivelul vieții familiale, al căminului; Încercări legate de soție sau mamă; probleme de sănătate Într-o temă feminină (care-i ating feminitatea, fertilitatea). Doliu sau tăierea cordonului ombilical. Sens: Trebuie să ne eliberăm de teamă, de tot ceea ce are ea mai arhaic. Nu trebuie să ne raportăm la trecut, la modele; să ne trăim viața proprie, și nu pe cea a părinților noștri - sau
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
greșeală din trecut. Pluto - Saturn Armonios: Aici se pune problema unui gol interior, a abandonării totale a valorilor trecutului. Individul se va regăsi mai puternic și mai Înzestrat. Disonant: Abandonarea vechilor valori se face aici prin intermediul unei Încercări de tip doliu. Individul se confrunta cu impresia că toate eforturile lui anterioare nu au folosit la nimic: trebuie să-și schimbe sistemul de valori. Uneori, adoptă un comportament distructiv față de ceea ce constituia stabilitatea sa. Pluto - Uranus Armonios: Individul nu se dă Înapoi
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
previziuni, astrologia permite decelarea felului În care este resimțit evenimentul, și nu evenimentul În sine. Pe de altă parte, moartea sau dispariția cuiva apropiat poate fi puternic Înscrisă În temă, dar și aici, este foarte greu să faci diferența Între doliul real și doliul psihologic. În final, și mai presus de orice, este vorba despre un cuvânt pe care astrologul ar trebui să-l șteargă din vocabularul său din simplă rațiune deontologică. În fapt, nici nu pot fi numărate traumatismele de
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
decelarea felului În care este resimțit evenimentul, și nu evenimentul În sine. Pe de altă parte, moartea sau dispariția cuiva apropiat poate fi puternic Înscrisă În temă, dar și aici, este foarte greu să faci diferența Între doliul real și doliul psihologic. În final, și mai presus de orice, este vorba despre un cuvânt pe care astrologul ar trebui să-l șteargă din vocabularul său din simplă rațiune deontologică. În fapt, nici nu pot fi numărate traumatismele de neșters pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
Atașamentul infantil, obiceiurile, condiționările, diversele feluri de dependență, obișnuința, dragostea, ura, ceea ce psihanaliștii numesc raportare la un obiect sunt fenomene care aparțin acestui nivel sau i-ar putea aparține. Uneori suntem legați prin atașament fără a fi conștienți. Studiind experiența doliului, am descoperit un fapt evident, dar greu de explicat. În căsătoriile cu probleme, nefericite, e de așteptat ca moartea unuia dintre soți să fie simțită de celălalt ca o eliberare, dar cel mai des se Întâmplă contrariul, cel rămas În
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
și s‐a tipărit la Tipografia N.P. Peiu, strada Ștefan cel Mare nr. 17 Bârlad. * 9.A.B. 9 A.B. număr unic, apare la 30 iulie 1902, 33x24 cm., la tipografia „Comercială”. 9 Ab ... ocazionat de comemorarea zilei de doliu național 109 cu același număr, dirigiat de comitetul cercului „Mewakșei Zion" și cuprindea în limba română, conform notei alcătuite de Gr. Crețu: 9 ab de Iacob ben Pinchas, 9 Ab: paralelă traducere după B.A. Brandes; Scrisoare sionistă de I.
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]