1,677 matches
-
atunci când intrați în contact cu o persoană pe care nu o cunoașteți, într-un caz obișnuit - când sunteți vecini într-un compartiment de tren -, pentru a conștientiza elementele implicite de rol la care facem apel). Modul în care acest lucru (dominarea situației de către interpretantul de rol) se întâmplă este definit de un ansamblu de înțelegeri al interacțiunii; aria de extindere a acestei percepții personale și sociale a situației de comunicare a condus la observarea practică a unor roluri cu caracter general
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
unor idei forță, care capătă, în anumite momente, caracterul de factor explicativ. Cultura modernă românească a stat sub semnul răspunsului la necesități de apărare și conservare a ființei naționale. Când vorbim de spațiul public național românesc apare un aspect interesant: dominarea lui de către mentalitatea mic burgheză, această balansare între idealism și teamă, între atitudini de bravadă și lașitate, între proiectarea unor mari proiecte și autoimpunerea unor limite. Mentalitatea mic-burgheză nu și-a asumat nici o misiune revoluționară radicală. În planul raporturilor sociale
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
și situația în care spectatorii urmăresc evenimentul, iar ultimul factor îl reprezintă contextele sociale, economice și politice în care evenimentul se desfășoară. În legătură cu succesul pe care îl au sporturile de putere și performanță, care pun accent pe controlul celorlalți, prin dominarea lor, pe legătură dintre status și victoriile obținute, Jay Coackley face referire, pentru a exemplifica, la Varda Burnstyn. Acesta spune că dominarea „face «naturale» (naturalize) diferențele ierarhice și reafirmă convingerea că diferențele de putere sunt inevitabile și că succesul depinde
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
În legătură cu succesul pe care îl au sporturile de putere și performanță, care pun accent pe controlul celorlalți, prin dominarea lor, pe legătură dintre status și victoriile obținute, Jay Coackley face referire, pentru a exemplifica, la Varda Burnstyn. Acesta spune că dominarea „face «naturale» (naturalize) diferențele ierarhice și reafirmă convingerea că diferențele de putere sunt inevitabile și că succesul depinde de poziția unuia față de pozițiile celorlalți” (p. 216). O altă temă de actualitate pe care autorul lucrării o analizează este legătura dintre
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
evenimentele violente, generatoare de suferință. 1.4. Agresivitate și violență Am văzut mai sus câteva caracteristici ale violenței umane. Violența face referire la comportamente caracterizate prin raporturi agresive, bazate pe forță, verbală sau fizică, morală, economică, politică, având ca scop dominarea, supunerea victimei de către agresor. Prin violență, victima este desființată, redusă la starea de obiect, spațiul său vital fiind invadat de agresor (Asselineau, 2005). De etimologie latină, ad-gressere, are semnificația de a merge spre celălalt, dar și de a ataca. Din
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
în acord cu drepturile sale, de a fi creativ. Valorizând aceste idei, psihoterapeuții gestaltiști nu ezita să stimuleze în cadrul terapiei manifestările agresivității sănătoase. în momentul în care se produce un derapaj de la această „agresivitate sănătoasă”, prin invadarea spațiului celuilalt, prin dominarea lui, vorbim despre violență, despre utilizarea distructivă, în defavoarea vieții, a agresivității. Desigur și aici există nuanțe. în unul dintre romanele sale, cunoscutul scriitor american John Steinbeck 1 vorbește despre dreptul și responsabilitatea unui prieten adevărat de a produce un rău
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
depista și respecta regulile. O familie de intelectuali, dornici de a fi părinți buni și iubindu-și copilul și simțindu se vinovați că nu-i pot oferi totul, nu impun nici un fel de interdicții copilului. Copilul dezvoltă un comportament de dominare a părinților, cu reacții de respingere a celorlalți atunci când aceștia solicită atenția părinților. La vârsta grădiniței, nu reușește să se integreze în mediul grădiniței, deși părinții schimbă grădinița, cu gândul că mediul e prea sever. Copilul nu reușește să aibă
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
care urmărește edificarea pacientului atât cu privire la identitatea traumei, cât și în legătură cu tratamentul la care va fi supus. în afara discuțiilor cu terapeutul pe aceste subiecte, utilizarea și a unor pliante informative sunt de o incontestabilă utilitate. Managementul simptomatologiei urmărește, în principal, dominarea celor supărătoare cu care se confruntă bolnavul. în prealabil, acesta primește o serie de sugestii pentru optimizarea stilului său de viață și care vizează: adoptarea unui regim alimentar sănătos; respectarea orelor de somn; practicarea sistematică a exercițiului fizic; solicitarea unui
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
Fronda împotriva regimului se manifesta în cercurile de prieteni prin bancurile care luau în derândere măsurile, politica, evenimentele, oamenii partidului comunist, făcându-le mai suportabile, reducându-le la dimensiuni neterifiante. Umorul care eliberează individul de presiunile existenței, care face posibilă dominarea lucrurilor dezagreabile (Ionescu, Jacquet, Lothe, 2002) era într-o efervescență continuă. în fiecare zi apăreau bancuri noi care circulau cu o mare rapiditate, de la o persoană la alta, aducând zâmbete pe fețele întunecate ale oamenilor. Numeroase bancuri aveau ca subiect
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
necesară pentru a-și recunoaște emoțiile pe care le trăiește și a vorbi despre ele. în consecință, putem spune că emoțiile vor domina, vor gira existența copilului. Copilul va fi pradă emoțiilor. Din punct de vedere neurobiologic este vorba despre dominarea funcțională a emisferei drepte a creierului. Intervenientul este chemat să numească emoțiile, trăirile copilului, învățându-l pe acesta să și le recunoască și astfel să le poată controla, stăpâni. Comunicarea emoțională cu copilul reprezintă prima sarcină a celui care îl
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
recunoscute modurile de acțiune, ca gesturile și activitățile caracteristice să ocupe loc în spațiul public. Din punct de vedere istoric, naționalismul se definește prin ceea ce îi condiționează afirmarea, prin rezistențele pe care le întâmpină, prin obstacolele, forțele sau modurile de dominare care blochează sau pun la îndoială prezența sa în spațiul comun. Orice aspirație națională se realizează împotriva unei constrângeri (autoritatea străină și refractară la recunoașterea identității etnice) care reprimă intrarea sa în câmpul formelor de acțiune. De aceea, preocuparea pentru
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
atitudini în care ambivalența (a plăcea și a se complăcea) este mereu fluctuantă, interesele reciproce ale unora și ale altora favorizând narcisismul reciproc, adesea totuși în detrimentul celui care este primit când egocentrismul unuia domină. Darul este atunci un mijloc de dominare și poate să fie ocazia unei puteri asupra oaspetelui și chiar să contribuie la coborârea lui, chiar la devalorizarea lui. În ale sale Nouvelles romaines și Nouvelles nouvelles romaines, Alberto Moravia dă câteva exemple 18 de asemenea ospitalități asimetrice în
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
foarte valoros, iar a păcăli înseamnă a te folosi de cunoștințe în dezavantajul celor care nu au sau au mai puține. Iezuitul spaniol Balthasar Gracian cunoaște și dezvoltă întrebuințarea ce se poate da surprizei pentru a mira și a dobândi dominarea unei situații. Surpriza asigură dominarea celui care se lasă surprins și această superioritate care face să se nască mirarea și admirația este un resort al oricărei strategii sociale. A-l surprinde pe celălalt și a nu te lăsa tu însuți
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
înseamnă a te folosi de cunoștințe în dezavantajul celor care nu au sau au mai puține. Iezuitul spaniol Balthasar Gracian cunoaște și dezvoltă întrebuințarea ce se poate da surprizei pentru a mira și a dobândi dominarea unei situații. Surpriza asigură dominarea celui care se lasă surprins și această superioritate care face să se nască mirarea și admirația este un resort al oricărei strategii sociale. A-l surprinde pe celălalt și a nu te lăsa tu însuți surprins este una din bazele
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
fiind o intruziune în inima casei, în adâncul intimității, ospitalitatea are legătură cu transgresiunea (blândă sau violentă). Ea este viol al intimității pentru unul, și dorință de a ști, curiozitate pentru altul și o curiozitate care este și dorință de dominare și stăpânire acasă la cel care este menținut la distanță de ceea ce apare, se constituie ca un secret. Asistăm atunci la stranii întoarceri de situație în care invitatul devine stăpânul stăpânului (un joc complex devreme ce stăpânul casei se dă
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
platanului la Maupassant și harta Franței cu cele patru fluvii ale ei, agățată pe tabla din sala de clasă goală și înghețată la Camus, constituie amândouă, plasate chiar la începutul narațiunii, imagini proleptice. Ele aduc o tușă decalată, una prin dominarea ei care aduce o amenințare în tabloul idilic, cealaltă prin reamintirea unei culturi colonizatoare, piesă adusă într-un mediu care, în ciuda ajutorului adus elevilor și locuitorilor (cu grâul venit din Franța) se va dovedi ostilă. Balducci, bătrânul jandam corsican, aduce
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
să o avem despre satul românesc, titlul secțiunii, „Pe-un picior de plai...”, fiind mai degrabă rezultatul ironiei decât al realității. Nucleul cărții este reprezentat de secțiunile cuprinse între trei și șase, în care sunt descrise cele patru „strategii de dominare” identificate de autori ca fiind determinante în procesul de aservire de către puterea comunistă a țărănimii românești: „manipularea proprietății”, „inventarea conflictului social”, „distrugerea și înlocuirea elitei” și „manipularea stilului de viață”. „Manipularea proprietății”, analizată în secțiunea a treia, „Construcția și deconstrucția
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
pe trei sferturi în gura unui piton. Tot ce mai putem întreprinde acum, în lipsa unui tratat general, ar fi să-i ținem strâns picioarele din spate” (p. 118). Ziaristul american analiza intențiile sovietice în România și observa că se dorea dominarea acestei țări. Prin formula „guvern prieten” URSS înțelegea unul pe care îl putea controla fără probleme. Sovieticii nu aveau încredere în români, dându-și seama că sunt complet nepopulari în țară, în cazul plecării Armatei Roșii comuniștii putând fi înlăturați
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
drumurilor prin lume, o "scriere" a lumii. Peste tot aici, prin metafizică, metalimbaj și arhitectură, modernitatea și-a exercitat tendința spre o dominație absolută a multiplicității vieții, limbilor și populațiilor. Postmodernul este probabil constatarea sau experiența sfârșitului acestui plan de dominare. Semiologia clasică era încă legată de o metafizică a prezenței. Dar semnul reprezintă prezența în absența ei; îi ține locul. Derrida opune semiologiei clasice poziția lui Heidegger, pentru a respinge orice preexistență a lucrurilor sau sensurilor în raport cu limbajul. Orice scris
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
care pot contribui la starea de echilibru interior, sau la lipsa acestei stări. Acestea sunt: presiuni familiale; primejdie și nenoroc; lipsa sau pirderea de hrană, obiecte, companie, varietate; retenții, frustrări; rejecții, lipsa de grijă, mânie; rivalitate, competiție; născut gemen; agresiune; dominare, constrângere, prohibiție; compasiune, indulgență; a fi plâns, compasionat; deferență, prețuire, recunoaștere; afiliere, prietenie; sex, expunere, seducție, homosexualitate, heterosexualitate, contactul dintre părinți; înșelare, trădare; inferioritate.Condiția umană, Editura Științifică, București, 1973, p. 78. 11 Kant arată: ,,A fi fericit este în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
poate fi cît se poate de naturală. Improprietatea rămîne însă, cum spuneam, în seama celuilalt termen al opoziției. Datorită apariției produsului nou, și cel complementar - apa minerală carbogazoasă - a avut nevoie de o etichetă distinctivă: și, dată fiind precedența și dominarea pe piața locală, e de înțeles că vorbitorii au tins să-i atribuie denumirea generică de apă minerală. Numai că funcționarea distinctivă înseamnă folosirea adjectivului mineral ("care conține substanțe minerale") cu un sens impropriu. Opțiunile diferențierii ar fi fost de
"Apă plată" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12517_a_13842]
-
din partea unor cunoștințe din Ungaria și Bulgaria despre care știa cu certitudine că aparținuseră serviciilor de securitate din țările lor. Prăbușirea în urma pierderii războiului rece trebuia compensată prin instaurarea unui monopol asupra economiei în condițiile economiei de piață cu finalitatea dominării întregii vieți politice și sociale de către ,tovarășii de încredere". în multe rânduri Bukovski a atras atenția și a demonstrat că în comunism corupția a fost politică de stat. Dacă astăzi problema corupției este atât de actuală și de gravă, faptul
Metamorfoze by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/11357_a_12682]
-
ca teritoriu continental s-a făcut dinspre latura timpului, nu dinspre latura geografiei. Europa s-a dezvoltat ca atare și și-a pus pecetea pe istoria ambiantă și universală comună în momentul în care a intrat în anumite zone de dominare și instrumentare a tehnicilor destinate să asigure procesul de înaintare în timp: tehnicile de proiectare. Acestea apar pe la sfîrșitul mileniului I, cînd se trece de la bisericile romane la stilul gotic. Pînă atunci, Europa nu era decît un conglomerat ce se
Un interviu inedit cu André Scrima - Despre spiritul Europei by Roxana Sorescu () [Corola-journal/Journalistic/16558_a_17883]
-
populată în majoritate de slovaci. Dorința de independență într-o dublă perspectivă, etnică și amoroasă, etalează spectacolul lamentabil al autodistrugerii. Filmat simultan cu Sunshine, saga unei familii de evrei, coproducția internațională a lui István Szábo, și reverberînd aceeași ambiție a dominării destinului, Glamour de Gödrös Frigyes gravitează în jurul unui evreu ce a vrut să-și regenereze sîngele căsătorindu-se cu o nemțoaică, așa că toate vicisitudinile năpădesc familia mixtă, care are un magazin de antichități la colț de stradă. Un soi de
Senzor by Irina Coroiu () [Corola-journal/Journalistic/16652_a_17977]
-
doilea război mondial. Peste tot în țările fostului lagăr socialist, comuniștii au fost aduși la putere nu prin voința popoarelor, ci prin intervenția brutală a tancurilor sovietice. Comunismul a fost instalat de Kremlin și a devenit principalul său instrument de dominare, ipostaza modernă a unui vechi vis imperial. Însăși revoluția din 1917, după începuturi în care se amestecau curente antagonice a sfârșit prin a se așeza pe coordonata despotismului asiatic; obiectivele noii orânduiri au fost nu realizarea unor relații sociale mai
Gândurile unui „incult politic“ by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/13104_a_14429]