6,803 matches
-
se poate spune, în chip foarte potrivit, cuvântul profetului Osea: „Și alții au mâncat puterea lui, iar el nu a știut” . Prin urmare prietenia și filiația duhovnicească se constituie a fi un criteriu indispensabil în vederea realizării și desăvârșirii unei relații duhovnicești, bazată pe încredere, deschidere și dragoste reciprocă, ziditoare și mult folositoare!... Căci, responsabilitatea preotului-duhovnic (potrivit afirmațiilor făcute de către Sfântul Ioan Gură de Aur în „Tratatul său despre Preoție”), are în vedere mulțimea sufletelor ce nu pot fi prețuite în lumea
DESPRE PARINTELE PAULIN LECA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366832_a_368161]
-
aroganță. El a cunoscut deopotrivă starea monahicească și pustnicia, de aceea este îndreptățit a face comparația sihastrului cu preotul de mir ce are a se îngriji și de sufletele celorlalți aflându-se în mijlocul ispitelor lumești (cap. 31, p. 174). Păstorul duhovnicesc se roagă pentru toți cei din Biserică, deci trebuie să fie mai presus de ei din punct de vedere moral. La rândul lor enoriașii aparțin unor diverse categorii: bogați și săraci, culți și ignoranți, tineri și bătrâni, bărbați și femei
DESPRE PARINTELE PAULIN LECA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366832_a_368161]
-
presus de ei din punct de vedere moral. La rândul lor enoriașii aparțin unor diverse categorii: bogați și săraci, culți și ignoranți, tineri și bătrâni, bărbați și femei, părinți și copii, diversitate ce implică o mare mobilitate sufletească din partea păstorului duhovnicesc care nu trebuie să fie nici prefăcătorie nici lingușire (cap. 32, p. 178). După cum în medicină nu există boli ci bolnavi, tot așa oamenii trebuie tratați în mod personal în privințele duhovnicești conform predispozițiilor lor. Comparând, în continuare, situația preotului
DESPRE PARINTELE PAULIN LECA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366832_a_368161]
-
ce implică o mare mobilitate sufletească din partea păstorului duhovnicesc care nu trebuie să fie nici prefăcătorie nici lingușire (cap. 32, p. 178). După cum în medicină nu există boli ci bolnavi, tot așa oamenii trebuie tratați în mod personal în privințele duhovnicești conform predispozițiilor lor. Comparând, în continuare, situația preotului de mir cu cea a monahului autorul ne arată că preotul se găsește în fața enoriașilor în lumina care nu-și poate ascunde cusururile, mânia, neglijența, vanitatea și celelalte (cap. 33, p. 184
DESPRE PARINTELE PAULIN LECA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366832_a_368161]
-
177). Așadar, viața Părintelui Paulin a fost o viață de căutare, un model și pentru cei care au avut privilegiul și binecuvântarea de a-l fi cunoscut, dar și pentru cei care nu l-au cunoscut, căci spre deosebire de mulți părinți duhovnicești care i-au învățat pe oameni fiind mari în Împărăția lui Dumnezeu, Părintele Paulin Lecca a (și) scris multe lucruri și acestea sunt foarte concentrate, foarte adânci. Trebuie să fii în duhul Părintelui Paulin ca să înțelegi ce a scris el
DESPRE PARINTELE PAULIN LECA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366832_a_368161]
-
viață” și în „Rugăciunea Vameșului” sau în „Ce este moartea?”. - din care voi reda și eu, în cele ce urmează, câteva fragmente Mi-amintesc faptul că lucrarea „Frumosul divin în opera lui Dostoievski” - această carte ce este un adevărat testament duhovnicesc, s-a lansat la librăria “Mihail Sadoveanu” din București, la câteva zile după moartea Părintelui Arhimandrit Paulin Lecca, în luna Februarie anul 1996. M-am gândit că acest bătrân frumos, un adevărat Avvă și Gheronda, la cei 82 de ani
DESPRE PARINTELE PAULIN LECA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366832_a_368161]
-
Mântuitorul ca să Se nască în inima lui, s-a apropiat de El și n-a putut să moară decât primindu-L în brațe pe Iisus Hristos, ieșindu-i în întâmpinare la acest praznic. Am observat că, în general, marii părinți duhovnicești care au trecut dincolo, ne-au părăsit în ajunul sau în timpul marilor praznice: s-au dus în perioada Sfintelor Paști sau a Crăciunului. N-aș dori să pară cuiva fortață observația și constatarea, dar este un adevăr și o realitate
DESPRE PARINTELE PAULIN LECA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366832_a_368161]
-
cele ce mi le-a spus Părintele Ieronim, îmi amintesc de doar două-trei lucruri, notorii de altfel. Părintele Arhimandrit Benedict Ghiuș a făcut ani mulți de închisoare politică sub comuniști. A fost, pentru multă vreme, unul dintre părinții cei mai duhovnicești, strălucitori, de la Catedrala Patriarhală. Și mi-a mai spus Părintele Ieronim cum, la un moment dat, după ieșirea din închisoare, s-a pus problema să fie făcut arhiereu, i se întocmise chiar "dosarul"în vederea acestui act, totul era pregătit, însă
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
biserica româneasca din Saint Jean de Beauvais de la Paris, a cărei "recuperare"sub jurisdicția Patriarhiei Române era dorită mult de puterea comunistă. Cum Părintele Benedict Ghiuș a fost în tinerețe prieten cu preotul acelei biserici, iar statura sa morală și duhovnicească, aureolată și de anii de temniță comunistă, era extrem de impunătoare, de vădită și de grăitoare, i s-a impus Părintelui, în pofida tuturor încercărilor de refuz și împotrivire, să meargă la Paris și să "acționeze"în consecință. A plecat în cele
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
Antonie Plămădeală al Ardealului și Nestor Vornicescu al Olteniei, Episcopul Oradiei Ioan Mihălțan - cel care la cursuri ne mărturisea că n-aflat în altcineva o sinteză și o armonie mai reușită între un mare teolog și, totodată, un smerit părinte duhovnicesc, ca în persoana Părintelui Benedict Ghiuș; precum și Părinții Dumitru Stăniloae și Constantin Galeriu) era nu doar un mare trăitor, dar și un om deosebit de cult, care a făcut studii în Franța, care a citit foarte mult - nu numai teologie - ceea ce
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
teologie - ceea ce-i conferea printre monahi o faimă de om erudit. Mi s-a întâmplat și mie să am de câteva ori în viață prilejul să asist la întâlniri din acestea, "de gradul zero"duhovnicesc, cu mari și vestiți părinți duhovnicești, cum ar fi părinții: Ilie Cleopa, Ioanichie Bălan, Arsenie Papacioc, Teofil Părăian, Iustin Pârvu, Ioan Iovan, Constantin Galeriu și alții. Lucrurile, în asemenea împrejurări, se petrec extrem de simplu, nu se spun lucruri sau cuvinte mari, însă în aer plutește o
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
Ilie Cleopa, Ioanichie Bălan, Arsenie Papacioc, Teofil Părăian, Iustin Pârvu, Ioan Iovan, Constantin Galeriu și alții. Lucrurile, în asemenea împrejurări, se petrec extrem de simplu, nu se spun lucruri sau cuvinte mari, însă în aer plutește o tensiune sufletească, spirituală și duhovnicească de o intensitate greu de suportat de cei mai slabanogi, din punct de vedere duhovnicesc. Atmosfera este deplin "energizată"(energii din cele necreate odihneau peste marii părinți îmbunătățiți și se reflectau). În aceste împrejurări, ca și în cazul Părintelui Benedict
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
alții. Lucrurile, în asemenea împrejurări, se petrec extrem de simplu, nu se spun lucruri sau cuvinte mari, însă în aer plutește o tensiune sufletească, spirituală și duhovnicească de o intensitate greu de suportat de cei mai slabanogi, din punct de vedere duhovnicesc. Atmosfera este deplin "energizată"(energii din cele necreate odihneau peste marii părinți îmbunătățiți și se reflectau). În aceste împrejurări, ca și în cazul Părintelui Benedict Ghiuș, aveam de-a face cu un fel de icoană a Taborului, cu o transfigurare
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
faptul că sunt un intrus păcătos care tulbura comunicarea. Aveam sentimentul micimii mele, din toate punctele de vedere, dar și o stare de bucurie neînțeleasă și negraită. Mai târziu aveam să dau de mărturia unor persoane de a căror statură duhovnicească nu mă îndoiesc, dar care trăiau aproximativ aceleași sentimente și stări. Din această cauză este destul de greu de transmis ceea ce trăiai lângă preacuviosul Părinte Benedict. Aflai în preajma lui mai mult trăire decât discurs, iubirea era prezentă mai mult sub formă
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
cuvinte. La început, încă ne primea într-un fel de cameră destinată special acestui scop, aflată în dreapta culoarului de la intrare. Nu o dată a trebuit să-l așteptăm, pentru că avea în altă cămăruță pe altcineva, la spovedit și dialog ori sfat duhovnicesc. Între timp, priveam în tăcere rafturile pline de cărți, multe dintre ele în limba franceză și aparținând multor domenii ale culturii. Cred că am zărit pe-acolo, mai la început, în camera de primire, și un pick-up cu discuri de
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
mijloc, în parte stivuit, pe la colțuri, se aflau numeroase cărți și hârtii. Cred că primea destul de multe scrisori. Mai târziu a apărut, la capul patului, și un aparat de radio, destul de bun pentru acea vreme, primit cadou de la vreun fiu duhovnicesc. Era fixat totdeauna pe postul Europa Libera. Cel mai adesea, după ce ieșeam de la el, simțeam nevoia să mai hălăduim prin mânăstire și ne îndreptam spre ostrov, în cimitir. Îl puteam vedea de departe cum își făcea plimbarea de seară în
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
experiența și trăirea creștină a stareților de la Optina și ne povățuia și pe noi cum să realizăm o asemenea experiență". Întrebat de anchetator despre ce fel de experiență este vorba, Părintele Benedict Ghiuș a răspuns: Este vorba despre o experiență duhovnicească, care consta în îndemnul la credință, la rugăciune, la disciplină de sine, la muncă, la fapte de dragoste față de aproapele și altele". Continuând să povestească despre activitatea acestei asociații, părintele arată că "întrunirile Rugului Aprins prin anul 1947 au luat
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
pro memoria, vom prezenta un material - discurs al Părintelui Arhimandrit Benedict Ghiuș Despre insingurare si comuniune Scopul lumii este Dragostea: Tot ce voiți să vă facă voua oamenii faceți-le și voi asemenea lor (Matei 7, 12) Și pe harta duhovnicească a lumii se petrec lucruri noi. Deprinderi și bunuri duhovnicești, cunoscute și folosite altădată numai de călugări, au început a fi cunoscute și folosite de o lume mai largă. Bunurile spirituale agonisite cu migală, vieți de-a rândul în incinta
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
Benedict Ghiuș Despre insingurare si comuniune Scopul lumii este Dragostea: Tot ce voiți să vă facă voua oamenii faceți-le și voi asemenea lor (Matei 7, 12) Și pe harta duhovnicească a lumii se petrec lucruri noi. Deprinderi și bunuri duhovnicești, cunoscute și folosite altădată numai de călugări, au început a fi cunoscute și folosite de o lume mai largă. Bunurile spirituale agonisite cu migală, vieți de-a rândul în incinta mănăstirilor, au trecut azi dincolo de ziduri și au început să
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
toată iubirea oamenilor este întoarsă azi numai spre rosturi pământești. Am arătat însă că această preocupare, până la un punct, poate fi transfigurată și ea, poate avea un înțeles, nu doar potrivnic, dar și pe linia însăși a drumului nostru cel duhovnicesc. Nebănuit și ciudat, într-adevăr, este destinul însingurării: dacă pilda Mântuitorului pe Carantania (muntele ispitirii - n.n) și desele Lui însingurări o pun în lumină, totuși pustnicii sunt aceia care-i statornicesc în amănunt lucrarea și o încetatenesc de-a
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
slavona bisericeasca și polona, devenind unul dintre poligloții vremii. În anul 1649 s-a călugărit la Mănăstirea Probota, primind numele Dosoftei. Iubitor de înțelepciune și vrednic împlinitor al nevoințelor călugărești, Cuviosul Dosoftei a sporit în dragoste și rugăciune, devenind părinte duhovnicesc și începător al obștii de la Probota. Într-o însemnare în limba română el scrie la 14 septembrie 1649: Ieromonah Dosoftei de la Pobrata, feciorul lui Leontar Barilovici , iar alături, în limba greacă: Dositheos, ieromonah, fiul lui Leontar Barila și al Misirei
DOSOFTEI de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366952_a_368281]
-
mai mulți ani învățatul egumen a călăuzit pe monahi la Hristos, întărindu-i în buna nevoință și în cunoașterea Sfintei Scripturi. A dezvoltat mult școala mănăstirii Probota și a crescut mulți ucenici luminați, aducând în obștea sa o adevărată înnoire duhovnicească. Datorită prestigiului său de cărturar și virtuților care-i luminau chipul și faptele, ieromonahul Dosoftei este chemat de Dumnezeu la slujirea arhierească. În anul 1658 este episcop de Huși, după un an trece în scaunul vlădicesc de la Roman, iar în
DOSOFTEI de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366952_a_368281]
-
Tesalonicului, argumentând astfel dreapta învățătură a Bisericii. Păstor drept credincios și jertfelnic, Sfântul Ierarh a îndurat cu demnitate asprimile și lipsurile, purtând de grijă comunității sale ortodoxe care se afla în Polonia. Sfințenia vieții lui strălucea nu numai asupra fiilor duhovnicești, chiar regele Jan Sobieski venea adesea la castelul de la Stryi, unde locuia Sfântul Mitropolit al Moldovei, ca să participe la slujbe cu familia și să-i dea cinstire cuvenită. În ciuda presiunilor care s-au făcut asupra lui, Sfântul Ierarh Dosoftei a
DOSOFTEI de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366952_a_368281]
-
și intensitatea ei depinzând, pe de o parte, amploarea eforturilor ascetice ale credinciosului, iar pe de altă parte, dobândirea mântuirii, fiindcă înaintarea și creșterea în cunoașterea lui Dumnezeu, realizată printr-o lucrare ascetică tot mai accentuată, este totodată un progres duhovnicesc. Starea lor culminantă este cunoașterea experimentală sau cunoașterea-unire. Cunoașterea lui Dumnezeu sau teognosia constituie, pentru spiritualitatea ortodoxă, scopul fundamental al vieții. Însă, caracteristic și specific spiritualității răsăritene este cadrul în care vorbește despre această cunoaștere. Pentru Răsăritul Ortodox, ea nu
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
despre permanenta "tindere înainte"sau "epectază", iar Sfântului Maxim Mărturisitorul, în cadrul învățăturii sale despre îndumnezeirea omului, acordă un loc central ideii urcușului infinit al omului spre Dumnezeu. Mai târziu, în scrierile filocalice vom întâlni în mod explicat paradoxul acestui proces duhovnicesc de înaintare infinită în misterul dumnezeiesc, prin ideea despre "mișcarea stabilă"și "stabilitatea mobilă", împrumutată tot de la Sfântul Grigorie de Nyssa. Căutarea creștină a lui Dumnezeu are un caracter paradoxal: cu cât înaintăm mai mult în această căutare, prin practicarea
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]