5,695 matches
-
fiind El însuși legătura de comuniune între mă¬dularele Trupului Său și între ele și Dumnezeu. Legătura sobornicească deplină între credincioși este realizată de Iisus Hristos prin Sfânta Euharistie. Biserica este Trupul lui Iisus Hristos realizat deplin și desăvârșit prin Dumnezeiasca Euharistie. Fără Sfânta Euharistie, ca prezență deplină și desăvârșită a lui Iisus Hristos în Biserică și în fiecare membru, nu ar fi posibilă viața spirituală a credincioșilor. Potrivit teologiei ortodoxe "Biserica este în Euharistie, și Euharistia este în Biserică. Una
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
Credincioșii au în ei viața lui Iisus Hristos și îl trăiesc pe El în tainele Bisericii. Unindu-ne cu Iisus Hristos, Euharistia ne face "concorporali" cu El (Efes. III, 6). "Viața Bisericii este o viață de comuniune euharistică. Sfânta și Dumnezeiasca Euharistie ni-L împărtășește pe Iisus Hristos, prezent prin ea în fiecare parte a Bisericii, în fiecare creștin, totdeauna și pretutindeni, întreg în întreg, unul și uni¬ficatorul, unindu-i pe toți în Sine și între ei. În Euharistie - zice
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
întreagă, prezentă în fiecare și în toți membrii ei". Prin Sfânta Euha¬ristie, Biserica este sobornicească în fiecare din părțile ei, căci Iisus Hristos este întregul ce se află în fiecare parte, legătura de comuniune a părții cu întregul. În Dumnezeiasca Euharistie se împlinește sobornicitatea Bisericii, înțeleasă ca o comuniune între credincioși și Dumnezeu. Însă Euharistia nu ni-l comunică numai pe Iisus Hristos, ci și pe Sfântul Duh, puterea interioară a întregului. După cuminecare, credincioșii cântă la Sfânta Litur¬ghie
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
Mielul lui Dumnezeu 'Cel ce ridică păcatul lumii' (Ioan I, 29) prin jertfirea Sa. Vechiul Testament este plin de astfel de asemănări. În al doilea rând vin proorocii. Ei au vestit mântuirea prin Iisus Hristos. Misiunea proorocilor cuprinde în sine revelația dumnezeiască. Iacob a binecuvântat pe fiul său Iuda, spunând: Nu va lipsi Domn din Iuda și povățuitor din coapsele lui, până vor veni cele gătite lui și acela va fi așteptarea neamurilor' (Facere 40, 10). Balaam a proorocit: 'Răsări-va o
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
Fapte Ap. XVII, 22-23). Iată deci, câteva - numai câteva - din dovezile pe care se sprijină nădejdile de mântuire împlinite prin Nașterea Domnului. Este firească marea bucurie a omenirii care cântă: „Astăzi mântuirea a toată lumea s-a făcut'... Astfel înțelegem și dumnezeiescul imn cântat de îngeri și oameni: „Slavă întru cei de sus lui Dumnezeu și pe pământ pace, între oameni bună voire" (Luca II, 14). Taina cea din veac ascunsă și de îngeri neștiută prin Tine Născătoare de Dumnezeu celor de pe
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
Gură de Aur, autorul vorbește despre cele două nașteri ale Fiului lui Dumnezeu întrupat, prima dinainte de timp, din Tatăl, iar cea de a doua, din Fecioara Maria, în timpul împăratului Quirinius. În Pruncul Iisus sunt strâns legate aceste două nașteri, una dumnezeiască, din veșnicie, din Cer, nevăzută, și alta de pe pământ, de jos, care a avut nenumărați martori. Cea de-a doua naștere nu este mai puțin importantă decât prima, ci neobișnuită, plină de spaimă și de cutremur. Atât de minunată și
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
Dumnezeului Celui fără de început, a primit să audă spunându-I-Se „Fiu al lui David", pentru ca pe om să-l facă fiu al lui Dumnezeu". Sfântul Ioan Gură de Aur vede ca pe o condiție sine qua non nașterea pruncului dumnezeiesc din Maria pentru mântuirea omenirii. „Dacă te îndoiești că ai să ajungi fiu al lui Dumnezeu, atunci încredințează-te de aceasta prin aceea că Fiul lui Dumnezeu S-a făcut Fiu al omului. Căci Fiul lui Dumnezeu nu S-ar
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
va minuna de pogorământul Domnului? Sus slobod, și jos scris în condici! Sus Fiu, și jos rob! Sus Împărat, și jos năimit! Sus bogat, și jos sărac! Sus închinat, și jos numărat între birnici (plătitori de biruri)! Sus având scaun dumnezeiesc, și jos odihnindu-se în peșteră proastă! Sus, sânul cel necuprins și părintesc, și jos, un loc hrănitor de dobitoace și o peșteră! Sus, lucruri mari, și jos, scutece mici: Cel ce dezleagă păcatele Se înfașă, Cel ce hrănește era
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
ieslea sălășluire, întru care S-a culcat Cel neîncăput, Hristos Dumnezeu". Odată cu această mare minune, tuturor s-a deschis Edenul - „că pomul vieții a înflorit în peșteră din Fecioara! Pentru că pântecele aceleia rai înțelegător s-a arătat, întru care este dumnezeiescul pom, din care mâncând vom fi vii, și nu vom muri ca Adam. Hristos Se naște ca să ridice chipul cel căzut mai înainte" (stihiri la Vecernia Înainte prăznuirii Nașterii). Chiar lângă leagănul Pruncului se află două animale, către care trimite
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
de sus, Doamne, slavă Ție!" (Troparul sărbătorii Nașterii Domnului). Totodată, este interesant de reținut că, adesea, cei trei magi sunt reprezentați cu vârste deosebite, unul tânăr, altul de vârstă mijlocie iar al treilea bătrân, pentru „a sublinia că lumina cea dumnezeiască se dă fără deosebire de vârstă și de poziție a oamenilor în această societate, vremelnică și lumească, pe care suntem chemați cu toții, să renaștem, reînviem și să o înveșnicim, rămânând pururrea în comuniune cu Domnul nostru Iisus Hristos - Cel născut
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
hotar. O lacrimă,și-apoi pecețile dispar. Lacrimă ce naște valuri de lumină, Cascade ce curg în inima lui plină De simțiri de viața,dar și de mirare Când ataât de gingaș un înger pal răsare În toata făptura lui Dumnezeiască, Mai presus părând de-o ființă cerească. Se desface lin din ce i-a dat viața. Ochii deschizând,ridică a sa fața... Frumoși sunt ochii ei,și chipul , o dulceață! Naivă,un copil, dar ah! așa măreață! Prin voaluri de
DIN VĂI DE LUMINĂ de CRUŢI CRISTIAN în ediţia nr. 1064 din 29 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344534_a_345863]
-
sfântă astăzi, cald și dulce-i pieptul meu, Azi sunt cast că rugăciunea și timid că primăvară, Azi iubesc a ta ființă cum iubesc pe Dumnezeu." Prin Dumnezeu iubim oamenii, însă numai prin prefațarea unui chip diafan ce îngemănează puritatea dumnezeiasca putem iubi de la mult la și mai mult!! Isus, venind pe pamant pentru răscumpărarea păcatului strămoșesc al oamenilor, vorbeste pe înțelesul tuturor în parabole, iar despre faptul iubirii precum că Iubirea de Dumnezeu ar fi inseparabila de cea a semenilor
DUMNEZEU, DUMNEZEU ... (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1035 din 31 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344557_a_345886]
-
sfântă astăzi, cald și dulce-i pieptul meu, Azi sunt cast că rugăciunea și timid că primăvară, Azi iubesc a ta ființă cum iubesc pe Dumnezeu." Prin Dumnezeu iubim oamenii, însă numai prin prefațarea unui chip diafan ce îngemănează puritatea dumnezeiasca putem iubi de la mult la și mai mult!! Referință Bibliografica: Dumnezeu, Dumnezeu ... (I) / Valerian Mihoc : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1035, Anul III, 31 octombrie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Valerian Mihoc : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau
DUMNEZEU, DUMNEZEU ... (I) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1035 din 31 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344556_a_345885]
-
a Domnului nostru Iisus Hristos, în ziua 24, a anului 1954, către prânz, după Vinerea Mare, care atunci a fost și ziua Sfântului Mare Mucenic Gheorghe, dar, care nu se cinstește când ziua Sa cade în Postul Mare, ci are onoarea dumnezeiască de a fi sărbătorit și slăvit odată cu Învierea Domnului nostru Iisus Hristos, a doua Zi a Paștelor, adică Lunea din Săptămâna Luminată a Sărbătorilor sfinte. Bunicii dinspre tata, Marin și Maria împreună cu feciorul Constantin și fiica lor Constantina tocmai se
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
mare din Odaie, cameră unde se primesc musafirii de soi, toate acoperite cu ștergare curate și apretate, din borangic, sub privirile atente ale mănunchiului de busuioc așezat tot de Bunica deasupra Icoanei Maicii Domnului. Toată această atmosferă de înaltă și dumnezeiască Sărbătoare colinda apoi din Odaie în cămară, unde se îngrămădeau sarmalele, ceaunul mare cu ciorbă de pui, curcanul rumenit, friptura de vită, de rață, de gâscă, carnea de berbec sau de oaie stearpă, nu se sacrifica mielul fiindcă după tradiția
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
pe Dumnezeu, mai presus de Neam și aproape în egală măsură și Neamul, după studiile și cercetările istorico-mistice, care fac apologia Mântuitorului, a Noilor Sfinți și Mucenici din Închisori, precum și a Națiunii noastre arhibinecuvântate, cu tot ce are ea mai dumnezeiesc și mai slăvit în dimensiunea sa ortodoxă. Însemnătatea Învierii Domnului nostru Iisus Hristos a crescut profund de la mirajul copilăriei la maturitate, odată cu vârsta spirituală pe care Bunul Dumnezeu mi-a îngăduit-o, dar nu în cadrul cursurilor și pregătirii teologico-masonico-scientiste, care
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
alegerii sale între Semințiile binecuvântate, care a incorporat toate categoriile sociale a celor mai aleși Fiii ai Neamului, adăugând la mireasma Ortodoxiei, credința puternică, nădejdea neîntreruptă și dragostea cea mai curată. În afara primului fenomen divin al Creației, alte Opt lucruri dumnezeiești au odrăslit sub soare: - alegerea Fecioarei Maria, cel mai desăvârșit Om al Cosmosului, pentru a Se Întrupa Fiul lui Dumnezeu; - Întruparea Mântuitorului Emanuel și Creația Sa Hristică; - Învierea Domnului; - Înălțarea Sa la Ceruri și șederea de-a dreapta Tatălui ceresc; - Mântuirea
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
și Creația Sa Hristică; - Învierea Domnului; - Înălțarea Sa la Ceruri și șederea de-a dreapta Tatălui ceresc; - Mântuirea - Poarta deschisă tuturor celor purtători de Hristos; - Ortodoxia - Calea dreptei Credinței, a Nădejdii stăruitoare, a Jertfei înnoitoare, a Adevărului adevărat și a Dragostei dumnezeiești spre desăvârșirea duhovnicească; - Parusia Domnului; - Judecata de Apoi, care încheie ciclul Creației dintâi, instituind Ziua a Opta - Duminica Veșniciei, finalitatea Creației divine. Învierea Domnului este cel mai dumnezeiesc Poem al Frumuseții Întrupării Cuvântului. Dar această Frumusețe a Învierii nu poate
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
a Nădejdii stăruitoare, a Jertfei înnoitoare, a Adevărului adevărat și a Dragostei dumnezeiești spre desăvârșirea duhovnicească; - Parusia Domnului; - Judecata de Apoi, care încheie ciclul Creației dintâi, instituind Ziua a Opta - Duminica Veșniciei, finalitatea Creației divine. Învierea Domnului este cel mai dumnezeiesc Poem al Frumuseții Întrupării Cuvântului. Dar această Frumusețe a Învierii nu poate rodi decât în Sublimul absolut al Suferinței Sfinte. Tocmai de aceea Națiunea noastră dacoromână este cea mai aleasă, fiindcă Rodul zămislirii veșniciei ei dumnezeiești înflorește din Mugurul divin
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
Domnului este cel mai dumnezeiesc Poem al Frumuseții Întrupării Cuvântului. Dar această Frumusețe a Învierii nu poate rodi decât în Sublimul absolut al Suferinței Sfinte. Tocmai de aceea Națiunea noastră dacoromână este cea mai aleasă, fiindcă Rodul zămislirii veșniciei ei dumnezeiești înflorește din Mugurul divin al Suferinței Sublime. Toată Creația făpturilor împreună cu Omul creștin ortodox cinstește și preamărește Splendoarea Învierii Domnului, care este de fapt și Învierea noastră a celor ce-L purtăm și-L mărturisim prin gând, cuvânt și faptă
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
creștin ortodox cinstește și preamărește Splendoarea Învierii Domnului, care este de fapt și Învierea noastră a celor ce-L purtăm și-L mărturisim prin gând, cuvânt și faptă pe Mântuitorul nostru Iisus Hristos: Fiecare Rază de soare țese lumina Învierii dumnezeiești. Fiecare Caier de nor alb împrăștie întunericul nopții, călăuzind drumul Mironosițelor. Fiecare Pală de vânt se întețește în celelate prăvălind piatra de pe Sfântul Mormânt. Fiecare Freamăt de codru aduce Ucenicilor și urmașilor lor de-a pururea Bunavestirea Învierii. Fiecare Fir
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
Fiecare Pală de vânt se întețește în celelate prăvălind piatra de pe Sfântul Mormânt. Fiecare Freamăt de codru aduce Ucenicilor și urmașilor lor de-a pururea Bunavestirea Învierii. Fiecare Fir de iarbă brodează Mantia de brocard a Împăratului Vieții într-o dumnezeiască Primăvară a Sfintelor Paști. Fiecare Floare își pune corola și mireasma pe Hitonul de aur al Veșnicului Arhiereu. Fiecare Ramură înflorită chitește cu adâncă venerație Giulgiul gol de unde a țâșnit Flacăra nestinsă a Celui Prea Sfânt. Fiecare Licăr de apă
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
când Arhanghelul Gavriil anunță: Duminica Învierii. Fiecare Stea și Astru consființesc Aura Purtătorului și Dătătorului de Viață. Fiecare Câmpie, Deal sau Munte tresaltă și dănțuie deodată cu bucuria celei mai mari Minuni a Universului. Fiecare Cruce odrăslește Rodul biruinței Sale dumnezeiești. Fiecare Poem se înalță și cântă în lumina Sufletului Divin. Fiecare Cântare se primenește liturgic în Suprema Sărbătoare. Fiecare Cugetare aleasă se desăvârșește în Psalmii Învierii. Fiecare Pătimitor, Martir, Erou, Mucenic, Cuvios, Drept și Desăvârșit din istorie, dar mai ales
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
Divin. Fiecare Cântare se primenește liturgic în Suprema Sărbătoare. Fiecare Cugetare aleasă se desăvârșește în Psalmii Învierii. Fiecare Pătimitor, Martir, Erou, Mucenic, Cuvios, Drept și Desăvârșit din istorie, dar mai ales Noii Sfinți ai Închisorilor ateo-totalitare și-au zugrăvit cununile dumnezeiești din Sângele scump al Jertfei lor și din Aura Învierii Mântuitorului Iisus Hristos. În Fibra menirii noastre ortodoxe s-au împletit deopotrivă dimensiunea protodacică Profetico-Zamolxiană și dimensiunea Hristico-Voievodală a dacoromânilor creștini. Fiecare Închinător ortodox se cuminecă cu Frumusețea Sublimului Iisus
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
ales. Prietenia este înmiit mai mare decât legătura de sânge, frățietate, care are mai tot timpul ceva de revendicat de la celălalt sau de la părinți. Tuturor prietenilor dragi și Mlădițelor Sf. M. Mc. Gheorghe vă urez: La mulți ani fericiți, alături de dumnezeiescul: HRISTOS A ÎNVIAT! Gheorghe Constantin NISTOROIU Brusturi -Neamț Miercurea Mare 2014 Referință Bibliografică: Constantin Gheorghe NISTOROIU - TRADIȚII ALE SFINTELOR PAȘTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI / Gheorghe Constantin Nistoroiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1209, Anul IV, 23 aprilie 2014. Drepturi
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]