7,679 matches
-
Adam Smith, Theory of Moral Sentiments, o comparație pe care o consideră deosebit de utilă în definirea celor două forme ale moralei. Morala ca datorie poate fi comparată cu "regulile gramaticale", iar morala ca aspirație "cu regulile pe care criticii le enunță în scopul de a sublinia ce este sublim și elegant într-o compoziție". Regulile gramaticale prescriu ce este necesar pentru conservarea limbii ca instrument de comunicare, la fel cum regulile moralei ca datorie prescriu ce este necesar pentru viața în
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
personală nu este o normă deoarece nu reprezintă un model social de comportament. Normele morale au o semnificație și o valabilitate supraindividuală, fiind adoptate și respectate de un număr mare de oameni. Oamenii se conformează conștient normelor dacă acestea sunt enunțate explicit ca model supraindividual de comportament. Comportamentele uniforme datorate unor procese mimetice sau de contagiune afectivă nu au nimic în comun cu acțiunea normativă 37. 2.2.5. Morala ca sistem normativ " Conviețuirea socială nu poate fi posibilă fără existența
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
semnificație pentru altcineva. Acest lucru se aplică atât pentru pedepsit cât și pentru cel care pedepsește.91 Teoriile lui Kant și Hegel cu privire la pedeapsă constituie nucleul retributivismului clasic, un important punct de reper în cadrul doctrinelor referitoare la justificarea pedepsei. Ideile enunțate de cei doi gânditori continuă să suscite un puternic interes, multe dintre ele fiind preluate de teoriile retributiviste moderne. În lucrarea sa Metafizica moravurilor, Kant aduce importante argumente în sprijinul ideii pedepsei ca retribuție, respingând totodată orice interpretare utilitaristă a
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
acestui cuvânt. Utilitarismul, pe de altă parte, acoperă un număr de atitudini morale posibile față de pedeapsă, dar nici una dintre acestea nu implică cu necesitate consecințele neplăcute invocate de retributiviști, dacă termenul "pedeapsă" este înțeles în sensul pe care l-a enunțat tezele retributiviste. Pe scurt, cele două teorii răspund la întrebări diferite: retributivismul la întrebarea "când putem pedepsi (din punct de vedere logic)?, iar utilitarismul "când am putea sau ar trebui să pedepsim (din punct de vedere moral)173? Quinton ia
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
apoi să se îndepărteze treptat..." 13. Ideea legăturii personalismului energetic cu filosofia kantiană este întărită de raportarea continuă a filosofului român la aceasta și de asumarea unei problematici de sorginte kantiană în lucrarea Elemente de metafizică (1912)14. Filosoful român enunță două probleme kantiene la care se raportează "critic". Prima este aceea a unității conștiinței și a raportului dintre ea și lumea ca totalitate; a doua, aceea a personalității, a semnificației sale filosofice. Pentru a o rezolva pe cea dintâi, spune
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
cu literă mică dr.), iar plagiatul e veșnic: astfel, după un proces în care a apărat inegalabilul Ludovic L., s-a hotărît în instanță prescripția unui plagiat doar dacă este descoperit după cel puțin trei secole de cînd a fost enunțat originalul: "Un caz deosebit de interesant s-a născut din această înțeleaptă prevedere: un oarecare Baldwin Sulici a publicat o piesă de teatru intitulată HAMLET. Piesa aceasta reproducea, sub iscălitura lui Sulici, piesa omonimă a numitului Willam Shakespeare. Cînd Sulici a
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
după Adam și Eva pe acest pămînt nu se exprimă decît prin plagiate", iar tribunalul n-are cum să conteste această afirmație, mai ales că ne aflăm în urma unui plagiat "descoperit după cel puțin trei secole de cînd a fost enunțat originalul", lucru intrat în jurisprudență. Astfel, piesa intitulată HAMLET nu poate fi considerată un plagiat, chiar dacă reproduce cuvînt cu cuvînt, replică după replică, piesa omonimă a numitului Shakespeare, care a scris cu peste 300 (trei sute) de ani mai devreme, aplicîndu-se
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
pleonasm: toată lumea născută după Adam și Eva pe acest pământ nu se exprimă decât prin plagiate! 4. totuși, după acest proces, a intrat în jurisprudență prescripția unui plagiat doar dacă este descoperit după cel puțin trei secole de când a fost enunțat originalul 13. Da, și acest caz a intrat cu majuscule în analele jurisprudenței, dovedind și el că nimeni nu e mai puțin vinovat decât noi ceilalți. 9. Misterul în cazul Pruncul 1. Avertisment: Așteptarea preconcepută este prezentă și la om
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
născută după Adam și Eva pe acest pământ nu se exprimă decât prin plagiate", iar tribunalul n-are cum să conteste această afirmație, mai ales că ne aflăm în urma unui plagiat "descoperit după cel puțin trei secole de când a fost enunțat originalul", lucru intrat în jurisprudență. Astfel, piesa intitulată HAMLET nu poate fi considerată un plagiat, chiar dacă reproduce cuvânt cu cuvânt, replică după replică, piesa omonimă a numitului Shakespeare, care a scris cu peste 300 (trei sute) de ani mai devreme, aplicându
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
de profilometrie pentru paletele marcate cu laser nanosecundă Rezultatele experimentale obținute pe paleta din aliaj de aluminiu AU4G Aspectul general al paletelor supuse inscripționării Caracterizarea rugozității suprafețelor numai prin mărimea asperităților formate în urma procesării laser (exprimată printr-unul dintre criteriile enunțate), nu oferă o imagine completă asupra formei acestora. Asperitățile având aceeași înălțime medie pot avea forme diferite, forme care permit o comportare diferită în exploatarea suprafețelor paletelor marcate. Trasarea profilogramei suprafeței paletei indentate cu laser În Fig. 4.20 se
MARCAREA PRIN MICROPERCUŢIE ŞI CU FASCICUL LASER A UNOR MATERIALE by ŞTEFAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1607_a_2906]
-
de ieșire (ieșirea are valoarea +1). Dacă excitația totală este mai mică decât valoarea prag, atunci neuronul nu este activat și ieșirea lui se consideră a fi zero. Pe la sfârșitul anilor 1940, Hebb, având la bază teoriile lui Pavlov, a enunțat principiul adaptării permeabilității sinaptice, conform căruia de fiecare dată când o conexiune sinaptică este folosită permeabilitatea ei crește [167, 168]. Acest principiu stă la baza procesului de învățare prin modificarea ponderilor sinaptice. Hebb a propus deci un mecanism calitativ, ce
MARCAREA PRIN MICROPERCUŢIE ŞI CU FASCICUL LASER A UNOR MATERIALE by ŞTEFAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1607_a_2906]
-
modalitățile de gestionare a diversității, problematica identităților multiple și dinamice, diversitatea religiilor și perspectiva laică, importanța și limitele dialogului interreligios. În februarie anul curent, același organism european a organizat un seminar În orașul Kazan, din Rusia, În cadrul căruia s-a enunțat decizia de a Înființa o rețea paneuropeană educațională pe direcție religioasă și de pregătire a profesorilor care să prefigureze educația În spiritul valorilor religioase. Amintim și declarația miniștrilor europeni ai educației, din noiembrie 2003, cu ocazia Conferinței Permanente ținută la
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
de judecată” (Capete despre dragoste). Cu o acută judecată am putea să ne apropiem... de limite - de depărtări, aș Înțelege eu. Altfel spus, sunt un diversionist ce Încearcă necontenit noi „linii de fugă”, un ins ce se ceartă cu proximitatea enunțată de alții. Greșesc poate atunci când Încerc limitele - ale mele și ale altora -, când mă aventurez să scrutez ceea ce „nu se cade”. Iar acest lucru Îmi provoacă - trebuie să recunosc - multă bătaie de cap, stări contradictorii și zbucium sufletesc. Nu mă
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
mai apoi, în anii de slujbă în MAE și în misiuni diplomatice ale României în țări ale Orientului Mijlociu, sussemnatul nu poate să nu mărturisească, acum și în scris, cu aceeași smerenie și sinceritate, câteva dintre gândurile și faptele personale enunțate în titlul de mai sus. II. Momente ale diplomației române la care am participat personal 1. În automobilul în care mă aflam și eu, ca traducător pentru vizita din aprilie 1964 a președintelui Republicii Arabe Yemen, Abdullah Al-Sallal, șeful statului
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
Dar cel mai bine am putut să-l observ și să-ș studiez în octombrie 1962. Neliniștea lui era profundă și autentică. Spunea ca n-a auzit o declarație mai gravă de la războiul mondial încoace ca declarația lui Kennedy, căci ea enunța fără echivoc decizia unei riposte care ar fi putut incendia globul. Ceea ce îl îngrijora era faptul că Kennedy, după părerea lui, punea la zid pe oponent. U Thant era încă sub impresia plângerilor oficiale ale Cubei la Consiliul de Securitate
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
destinate a servi drept bază pentru negocierea unui tratat de neproliferare, în cadrul Comitetului de dezarmare. Proiectul de rezoluție al celor opt state a fost adoptat de Adunarea generală la 23 noiembrie 1965, devenind rezoluția 2028(XX). Cele cinci "principii principale", enunțate în par. 2 al rezoluției, erau următoarele: a) tratatul va trebui să nu conțină vreo portiță de scăpare care ar putea permite puterilor nucleare sau nenucleare să facă să prolifereze, direct sau indirect, armele nucleare, sub orice formă ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
teoriile receptării. Al doilea vector de interes este deci aflarea modului cum percep tinerii din România de azi acest conținut violent din desenele animate și care este, în concepția lor, urmarea acestei televizionări. Din perspectiva celor două direcții de cercetare enunțate mai sus, vom analiza deci, pe de-o parte, conținutul strict de violență al programelor de desene animate, iar, pe de altă parte, percepția asupra acestui conținut în rândurile copiilor și adolescenților pentru ca, în final, să vedem în ce măsură este vorba
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
în vedere. Al doilea vector de interes este deci aflarea modului cum percep tinerii din România de azi acest conținut violent din desenele animate și care este, în concepția lor, urmarea acestei televizionări. Din perspectiva celor două direcții de cercetare enunțate mai sus, vom analiza, pe de-o parte, conținutul strict de violență al programelor de desene animate, iar, pe de altă parte, percepția asupra acestui conținut în rândurile copiilor și adolescenților. Primul obiectiv este, la rândul său, explicitat pe următorii
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
al lucrării; în partea de început este realizată o prezentare a noțiunilor de bază și a explicațiilor teoretice ale comportamentelor prosociale. Capitolul continuă cu analiza „determinantelor situaționale și personale” ale disponibilității de a acorda ajutor. Printre concluziile desprinse din lucrare enunțăm următoarele „prețul comportamentului persoanelor care acordă ajutor altor oameni este diferit, în funcție de motivele atribuite faptei lor de către observatori. Capitolul se încheie cu prezentarea unui model de intervenție în accidentele spontane și de acordare a ajutorului pe o perioadă îndelungată de
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
Înfioare pe femeile cu pretenții: L Cine Întrece moda ajunge o caricatură. Nu ne rămâne acum decât să risipim cea mai mare greșeală Întreținută de o presupusă experiență În mințile celor puțin deprinși să gândească și să observe; Însă vom enunța În mod tiranic și fără să Îl comentăm verdictul nostru suveran, lăsându-le femeilor de bun gust și filosofilor grija de a discuta pe marginea lui: LI Veșmântul este asemenea unei tencuieli; el pune totul În evidență, iar toaleta a
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
conștiința omului a deosebit lucrurile, prin detaliile lor, ea s-a aventurat într-o lume în care există binele și răul și prin aceasta TAO a fost violat 60. Este imposibil să nu facem o apropiere între starea de TAO, enunțată de filosoful chinez și situația din Biblie unde se vorbește, de asemenea, despre opțiunea omului de a cunoaște binele și răul și imposibilitatea de a se abține să pășească în sfera răului. Pășind în afara promisiunii lui Dumnezeu, omul face un
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
a cărei cauză, formulată prin întrebările "cum?" și "de ce?", va rămâne o enigmă nedezlegată"111. Formularea este lipsită de ambiguități, totul fiind plasat în zona unei enigme de nedezlegat. Avem de-a face clar cu o contrazicere a teoriei evoluționiste enunțate de Charles Darwin, dar și cu evitarea unei explicații de tip religios, creaționist. Același autor folosește sintagma "ființă trezită"112 în încercarea de a explica mecanismele prin care omul devine conștient 113 și creează cultura și civilizația căreia Spengler îi
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
este trecătoare, conform principiului al II-lea al termodinamicii, este schimbătoare, este instabilă și puternic dependentă de mediul istoric, geografic, social, cultural, civilizațional și chiar climatic în care se desfășoară. 3. Raționalitatea și sociabilitatea ființei umane Dincolo de caracteristicile naturii umane enunțate în finalul subcapitolului anterior natura umană mai deține două. Este vorba despre permanenta și covârșitoarea sa raționalitate și sociabilitate 145. Tocmai pentru că omul este stăpânit de teama lipsurilor și a vulnerabilităților, în raport cu lumea materială suntem profund raționali și predictibili. Căutăm
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Schimburile comerciale puteau împinge moneda respectivă la depărtări foarte mari și toată lumea avea tendința s-o tezaurizeze. Legea lui Gresham va domina circulația monetară a monedei metalice bătute, cu mult înainte ca cel care i-a dat numele s-o enunțe. Charles Gide vorbește despre o altă dată a apariției monedei metalice bătute. El invocă cu probabilitate 479 "ca un urmaș al regelui Gyges pe la anii 650-700 î.Hr. a pus să se bată prima monedă, din care se mai pot vedea
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
este secetă o perioadă lungă de timp sau se extinde o descoperire tehnică, cum ar fi folosința roții, de exemplu. O caracteristică a circulației monedelor metalice a constituit-o permanenta dispariție din circulație a aurului 500. Chiar înainte de a fi enunțată, legea lui Gresham și-a făcut vizibile efectele în cadrul oricărei economii care-și propunea o circulație monetară bazată și pe moneda din aur. Aurul era tezaurizat și argintul rămânea ca mijloc de plată. Practic avem de-a face cu o
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]