1,916 matches
-
lorilor, lucrările lui Tiziano, cum ar fi Înălțarea Fecioarei, marchează începutul apogeului Renașterii la Veneția 9. 9 Cf. d Gariff, o.c., 48‑51. CaP. iv. viziunea ProfeTiCă a unor mari PiCTori renaSCenTișTi... Înălțarea Fecioarei 112 Tiziano nu avea nici erudiția lui Leonardo și nici personalitatea puternică a lui Michelangelo, nici farmecul lui Raffaelo, dar a fost un pictor a cărui măiestrie o egala pe cea la care a ajuns Michelangelo, cât privește desenul. El se remarcă cu precădere prin portretele
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
colectiv, idei ce stau la baza teoriei sale despre poemul istoric, replica impersonală, concepută în spirit istoric și științific, la epopeea “subiectivă” a lui Hugo. Poetul trebuie să asimileze mai întâi istoria, religia, filozofia fiecăreia din rasele și civilizațiile dispărute. erudiția poemelor pare azi caducă dar ea imprimă unitate și coerență compunerii. Fiecare poem se prezintă ca o elaborată construcție rapsodică, într-un ansamblu organizat în jurul unui singur personaj. Le Levrier de Magnus, ”poem tragic”, reconstituie în jurul cavalerului german climatul sumbru
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
plăcerii de a studia. Pe lîngă cărți, era observată și cercetată natura și viața socială. Montaigne propunea ca învățămîntul să aibă la bază intuiția, care să-l pună pe școlar în contact direct cu oamenii și cu lucrurile. El combătea erudiția seacă, învățămîntul livresc. Tommaso Campanella preconiza ca învățămîntul să aibă un caracter plăcut, realizat prin intermediul povestirilor și cu ajutorul intuiției. Solarienii au muzee și laboratoare în care să se facă diverse experiențe cu caracter didactic. Datorită utilizării intuiției, demonstrației, copiii solarienilor
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
mod conform rațiunii adultului. Nu se studiau materiile care ar fi fost apropiate intereselor fiecărei vîrste, fiind astfel mult mai ușor de asimilat. Rousseau înțelesese că nu astfel trebuie procedat. Scopul pe care-l urmărea el prin instrucție nu era erudiția, ci dezvoltarea gustului pentru știință și înarmarea elevului cu metodele care să-i permită însușirea acesteia. De aceea considera că e necesară dobîndirea doar a acelor cunoștințe necesare omului în viață, însușirea lor trebuind să se facă prin activitatea proprie
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
Comparată. Este autor a numeroase cărți și studii pe teme religioase dar și cu caracter laic. Cunoștea mai multe limbi de largă circulație și avea legături cu personalități atât religioase cât și laice. Bun la suflet a fost apreciat pentru erudiția sa dar și pentru actele caritabile față de cei nevoiași. Numele său este profund apreciat și Îi este păstrată amintirea pentru opera sa religioasă și patriotică. Numirea sa la Academia Română precum și numeroasele lucrări științifice l-au situat pentru totdeauna În Panteonul
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
Vornicescu este impresionantă prin dimensiunea, obiectivele și utilitatea În afirmarea tematicii religioase În mediul social contemporan. Valoarea operei prin inedit, dimensiune și conținut Înfățișează pe autor ca pe un erudit, cercetător de Înaltă ținută, talent și valoare. Formarea și valoarea, erudiția, s-au cristalizat În mediul mănăstiresc al Moldovei de adâncă tradiție și strălucire. Trebuie să Întrevedem În opera mitropolitului ambianța locurilor natale așa cum au evoluat de-a lungul a două secole de stăpânire represivă, ostilă oricăror afirmări a valorilor autohtone
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
să devină ceva ce nu sunt. Aceeași abordare se folosește acum cu India, dar cu mai multe motive de optimism. India și Statele Unite sunt exemplarele fruntașe ale lumii în privința democrației multietnice. Oamenii noștri de afaceri, oamenii de știință, cercetătorii și erudiții au creat o rețea complexă de conexiuni. Ambele depindem de petrolul importat și vrem astfel să ne păstrăm disponibilă furnizarea la prețuri rezonabile. Cu Rusia împărtășim dorința de stabilitate în Afghanistan, lupta împotriva terorismului și speranța că China nu se
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
scrisoare de la ea în care îl anunța că a plecat cu un domn, cu siguranță bogat, Dupré. Thaïs Anatole France, Thaïs Scriitorul și criticul Anatole France (1844- 1924) s-a remarcat în opera lăsată posterității prin ironie fină, scepticism rafinat, erudiție, admirație față de valorile antichității. Principalele lucrări care i-au adus faima sunt: Crima lui Sylvestre Bonard, Ospătăria "La regina Pédauque", Insula pinguinilor, Crainquebille, Zeilor le este sete, Revolta îngerilor, tetralogia Istoria contemporană ș.a. Aprecierea calității activității literare a fost încununată
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
de talie universală, precum Thomas Mann în literatură, Richard Wagner în muzică, Fr. Nietzsche sau Max Weber, întemeietori ai unor noi orizonturi în filosofie, politică și în domeniul teoriei sociale. Opera lor nu a fost niciodată depășită prin valoare și erudiție 343. V. GERMANIA SUB IMPACTUL REVOLUȚIILOR INDUSTRIALE 1. Revoluțiile industriale: un impact pozitiv Dacă revoluția franceză a provocat un adevărat seism în istoria Germaniei, revoluția industrială îi va aduce acel "plus" de care avea nevoie pentru a se afirma ca
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Succesul este pe deplin explicabil: în primul rând, păstrarea și dezvoltarea unui sistem educațional pliat pe necesitățile țării; în al doilea rând, cercetarea științifică sistematică. De la începutul secolului al XIX-lea, reforma universitară a lui Humboldt a fost centrată pe erudiție și cercetare, iar fondarea Universității din Berlin în 1810 a fost deosebit de rodnică (astăzi Universitate din Berlin îi poartă numele)443. Creșterea demografică rămânea, evident, un mare câștig pentru Germania: dacă în 1871 populația sa număra 41 milioane locuitori, în
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
este rezervat doar cîtorva specialiști, și chiar dacă ar exista o societate de cititori ai Memoriilor lui Saint-Simon, ea ar fi, cu siguranță, prea limitată ca să capteze un public numeros. Istoria care vrea să surprindă în detaliu faptele devine erudită, iar erudiția nu caracterizează decît o minoritate extrem de restrînsă. Dacă, dimpotrivă, urmărește să conserve imaginea trecutului care-și poate avea încă locul în memoria colectivă de astăzi, nu reține decît ceea ce mai interesează societățile noastre, în concluzie, puține lucruri. Memoria colectivă se
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
pe parcursul Jurnalului fericirii, ne putem da seama sau putem realiza cum se justifică fascinația exercitată de eseistul și monahul de la Rohia asupra cititorilor. Steinhardt impresionează prin inteligență, prin vocație, prin limbajul întotdeauna în ton cu subiectul, prin trăire (părtășie) și erudiție. Steinhardt face astfel dovada unui eseist complet. III.2.2. Eseul teologic Așa cum am arătat la începutul acestui capitol, una din cele două mari categorii de eseuri ale lui Steinhardt o constituie eseul teologic. Tot acolo am enumerat și câteva
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
vorba de semenii săi și nevoile lor. E libertatea de a ieși fericit din temniță, unde-l cunoscuse pe Hristos, libertatea de a mărturisi în Crezul Ortodox ce-i aparține următoarele: Dau puțină importanță filosofiei, argumentelor istorice, moralismului, estetismului și erudiției, care toate nu-s de o ființă cu dreapta credință liberă, nemotivată, pascaliană. Nu-mi fac iluzii, i-am citit pe existențialiști, dar nici nu văd totul numai în negru, știu că lumea e neunitară și surprinzătoare, că totul în
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
după aceste expuneri urmează secțiunea intermediară a ceea ce noi am numit scurte eseuri, ce se deschide cu "totuși", urmat de cele mai multe ori de argumente scripturistice. Răspunsul propriu-zis vine abia în a treia parte a textului și impresionează prin finețea argumentației, erudiție, echilibru și, uneori, ironie. În aceste condiții ar fi nedrept să socotim această carte drept o simplă înșiruire de răspunsuri, având în vedere grija deosebită de care autorul dă dovadă în redactarea textelor, el însuși considerând fiecare răspuns oferit ca
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
n-au fost făurite pentru ele însele; și chiar dacă întrebarea li s-ar ivi în minte, ar formula-o cu totul altfel și n-ar spune "De ce să trăim?", ci "Pentru cine să trăim? Ar trebui să le urmăm pilda". Erudiția și inteligența îi permit lui Frossard să aibă reacție în fața unor provocări cum ar fi cea a "morții lui Dumnezeu" a lui Nietzsche sau a imposibilității cunoașterii "lucrului în sine" proclamată de Kant: Nu putem cunoaște "lucrul în sine", spunea
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
să fie făcători de sfinți și nu de sisteme logice". El reușește să fie o mărturie vie că dincolo de asumarea apartenenței la una sau alta dintre marile confesiuni creștine stă asumarea unei atitudini de profunda iubire creștină. Fără a avea erudiția lui Steinhardt, profunzimea și subtilitatea teologului călugăr de la Rohia, fără rigurozitatea argumentației și spiritul pragmatic al lui Frossard, Wurmbrand impresionează prin atitudinea sa curajoasă, pe alocuri delirantă, de înțeles însă în contextul dat. Nu-i este ușor, nici permis, ar
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
factor care provoacă viziuni, opțiuni diferite ale celor trei în ceea ce privește o problemă sau alta. E vorba despre dimensiunile culturale atinse de fiecare dintre cei trei convertiți. Din acest punct de vedere, Steinhardt pare a se fi detașat de ceilalți doi, erudiția sa fiind recunoscută în egală măsură de cei care-l iubeau, precum și de cei ce-l detestau. Eseistul devenit monah rămâne, de altfel, una dintre cele mai însemnate personalități culturale contemporane, unul dintre cei mai mari intelectuali români ai veacului
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
societății comuniste. R.D.M.: Cu siguranță! Pentru că numai atunci când iubești ceva sau pe cineva, cu adevărat, suferi atunci când vezi că obiectul iubirii tale nu mai corespunde modelului originar. A.S.: Nu păreau totuși Maramureșul, Rohia prea mici pentru un spirit a cărui erudiție copleșitoare pare că trece dincolo de orice, ca să se reverse dincoace de orice? R.D.M.: Să știți că erudiția aceasta, pe care Steinhardt neîndoielnic o avea, nu-l copleșea niciodată pe interlocutorul său. Avea o grijă pentru interlocutor, ancorată în bunul simț
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
vezi că obiectul iubirii tale nu mai corespunde modelului originar. A.S.: Nu păreau totuși Maramureșul, Rohia prea mici pentru un spirit a cărui erudiție copleșitoare pare că trece dincolo de orice, ca să se reverse dincoace de orice? R.D.M.: Să știți că erudiția aceasta, pe care Steinhardt neîndoielnic o avea, nu-l copleșea niciodată pe interlocutorul său. Avea o grijă pentru interlocutor, ancorată în bunul simț, astfel că putea să dialogheze fără să te strivească cu erudiția lui. A.S.: Fără să epateze? R.D.M.
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
de orice? R.D.M.: Să știți că erudiția aceasta, pe care Steinhardt neîndoielnic o avea, nu-l copleșea niciodată pe interlocutorul său. Avea o grijă pentru interlocutor, ancorată în bunul simț, astfel că putea să dialogheze fără să te strivească cu erudiția lui. A.S.: Fără să epateze? R.D.M.: Da, fără să epateze. Era ceea ce am numi modelul ideal al cărturarului: cel care îmbină erudiția cu smerenia. A.S.: Al cărturarului creștin. R.D.M.: Da, al cărturarului creștin, deoarece cărturari mari, dar și orgolioși peste
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
o grijă pentru interlocutor, ancorată în bunul simț, astfel că putea să dialogheze fără să te strivească cu erudiția lui. A.S.: Fără să epateze? R.D.M.: Da, fără să epateze. Era ceea ce am numi modelul ideal al cărturarului: cel care îmbină erudiția cu smerenia. A.S.: Al cărturarului creștin. R.D.M.: Da, al cărturarului creștin, deoarece cărturari mari, dar și orgolioși peste măsură, am avut cu prisosință. Dar el nu face parte din această categorie. Nu te simțeai complexat intelectual în preajma lui. Și asta
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
-i ajute, la redactare chiar, să le dea sugestii, să le dea bibliografie. Știți probabil că preda până și ore de engleză fraților din mănăstire; așadar nimic nu i se părea sub nivelul lui de redutabil cărturar și om al erudiției. A.S.: Ce ați putea să-mi spuneți despre părinte și orânduirea bibliotecii mănăstirii? R.D.M.: Aici n-aș putea să vă spun foarte multe lucruri, decât că era un Cerber în privința bibliotecii. Îmi amintesc că atunci când mi-a împrumutat prima carte
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
XX-lea, cine i-ar sta alături? R.D.M.: E foarte greu de spus. Am făcut deja o apropiere de teologi precum Paul Evdokimov și Olivier Clément, dar cred că nu este departe, într-o anumită privință (mă refer la nivelul erudiției și al pasiunii pentru metaforă) nici de André Scrima. Mi-e foarte greu să-l încadrez cu exactitate. Teologic și stilistic, acești doi teologi francezi pe care i-am pomenit mi se par cei mai apropiați de Steinhardt. În spațiul
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
urmă. Dovadă a acestui fapt este și reflexul celor mai erudiți, din diverse zone, care se străduiesc să îndrepte acestă situație. Cum basca n-a fost niciodată o lim-bă de cultură, fiind, din această cauză, fracționată în multiple graiuri necodificate, erudiții încearcă să inventeze un idiom standard scris, în manieră modernă. Inițiativa va debuta în intervalul 1876-1880 prin apariția revistelor Euskara și Ruskalerria, urmată de tentiva creării unei limbi de stat potențiale, printr-un exercițiu lingvistic aplicat populației ce manifesta tendințe
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
texte epistolare, de o uimitoare "coerență și unitate interioară", o formă aparte a genului, și anume eseul conversațional, ce lasă o puternică impresie de oralitate. Criticul consideră acest "teritoriu literar intermediar" emblematic pentru personalitatea creatoare a lui Ion D. Sîrbu, "erudiția și colocvialismul (până la vulgarisme rafinat-ironic contextualizate), detaliul cel mai particular picant și abstracția filosofic-savantă, citatele în 3-4-5 limbi și referirea sătesc regională, istoria universală și folclorul legându-se organic între ele"16. Teoreticianul "secundarului", admirator al lui De Quincey și
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]