KorAP: Find »[drukola/base=euharistie & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...58 59 60 ...112 >

2,779 matches

Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897

lui Dumnezeu și unde este Duhul lui Dumnezeu acolo este Biserica și tot Harul. Iar Duhul este adevărul” . Cum poate Euharistia să facă Biserica și să realizeze unitatea ei acolo unde s-a alterat adevărul care este din Duhul Sfânt? Euharistia nu efectuează instantaneu și prin ea însăși o unire, care, bineînțeles, nu poate fi decât una iluzorie și amăgitoare, magică și nu reală, între comunitățile care s-au abătut de la devărul care este din Duhul Sfânt, Duhul Sfânt fiind Cel

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
icoană a arhetipului..., ca una care împlinește aceeași lucrare de unire între credincioși ca și Dumnezeu, chiar dacă cei unificați în ea prin credință sunt diferiți după însușiri și provin din diferite locuri și cu diferite moravuri” Unirea, comuniunea împlinită prin Euharistie cu Hristos, corespunde unității Fiului cu Tatăl și este o manifestare a iubirii Tatălui față de lume, prin trimiterea Fiului Său. De aceea, Euharistia este puterea și legătura unității Bisericii, care își are început aici pe pământ și se desăvârșește în

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
sunt diferiți după însușiri și provin din diferite locuri și cu diferite moravuri” Unirea, comuniunea împlinită prin Euharistie cu Hristos, corespunde unității Fiului cu Tatăl și este o manifestare a iubirii Tatălui față de lume, prin trimiterea Fiului Său. De aceea, Euharistia este puterea și legătura unității Bisericii, care își are început aici pe pământ și se desăvârșește în eshatologie. Este exclusă intercomuniunea, ca „o soluție de compromis și total artificială” și care reduce esența Bisericii la o solidaritate și frățietate pur

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
artificială” și care reduce esența Bisericii la o solidaritate și frățietate pur umană, dar de nuanță creștină lipsindu-o de caracterul ei ontologic, teandric, de unirea spirituală cu Hristos, mântuitoare și îndumnezeitoare, de koinonia (κοινονια) - această unitate specifică realizată în Euharistie și care este prin excelență un dar al Sfântului Duh . Intercomuniunea este o practică grșită, o deviere de la devărul credinței, al Bisericii celei adevărate, de la Tainele ei prin care se împărtășește Harul Sfântului Duh, fără nici o bază și de aceea

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
mare, iubirii copleșitoare, sădite în fiecare și în Biserică de harul dumnzeiesc care sălășluiește în suflete, conducând membrele Eclesiei într-o structură unitară și armonioasă de un dinamism ascendent, într-o creștere continuă în Hristos și cu Hristos. De aceea, Euharistia este inima Bisericii, centrul ei, umanitatea și cosmosul întreg, anticipare a stării eshatologice pe temeiul umanității îndumnezeite a lui Hristos, izvor al energiilor în atragerea acestuia din urmă în centrul de existență și lumină al lui Dumnezeu. Așadar, condiționarea Bisericii

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
inima Bisericii, centrul ei, umanitatea și cosmosul întreg, anticipare a stării eshatologice pe temeiul umanității îndumnezeite a lui Hristos, izvor al energiilor în atragerea acestuia din urmă în centrul de existență și lumină al lui Dumnezeu. Așadar, condiționarea Bisericii de Euharistie se ține în cummpănă cu condiționarea Euharistiei de Biserică. „Numai ca răspuns la Epicleza Bisericii, coboară Sfântul Duh care preface Trupul și Sângele Domnului, cu scopul de a hrăni Biserica. Duhul Sfânt preface Agnețul oferit de comunitate în Trupul lui

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
întreg, anticipare a stării eshatologice pe temeiul umanității îndumnezeite a lui Hristos, izvor al energiilor în atragerea acestuia din urmă în centrul de existență și lumină al lui Dumnezeu. Așadar, condiționarea Bisericii de Euharistie se ține în cummpănă cu condiționarea Euharistiei de Biserică. „Numai ca răspuns la Epicleza Bisericii, coboară Sfântul Duh care preface Trupul și Sângele Domnului, cu scopul de a hrăni Biserica. Duhul Sfânt preface Agnețul oferit de comunitate în Trupul lui Hristos, dar totodată strânge și preface și

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
de a hrăni Biserica. Duhul Sfânt preface Agnețul oferit de comunitate în Trupul lui Hristos, dar totodată strânge și preface și comunitatea însăși, reprezentată prin Agneț, într-un mod reînnoit, în Trupul lui Hristos . Cu toate că Biserica nu se identifică cu Euharistia, nu sunt totuși două realități diferite, din care una - Euharistia - ce are în sine chipul Bisericii după care ea se unește cu Trupul eclesial, se modelează, se altoiește căci „Euharistia semnifică Biserica sau o are imprimată în ea, pentru că este

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
comunitate în Trupul lui Hristos, dar totodată strânge și preface și comunitatea însăși, reprezentată prin Agneț, într-un mod reînnoit, în Trupul lui Hristos . Cu toate că Biserica nu se identifică cu Euharistia, nu sunt totuși două realități diferite, din care una - Euharistia - ce are în sine chipul Bisericii după care ea se unește cu Trupul eclesial, se modelează, se altoiește căci „Euharistia semnifică Biserica sau o are imprimată în ea, pentru că este Biserica în potență sau pentru că Biserica nu e decât Euharistia

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
în Trupul lui Hristos . Cu toate că Biserica nu se identifică cu Euharistia, nu sunt totuși două realități diferite, din care una - Euharistia - ce are în sine chipul Bisericii după care ea se unește cu Trupul eclesial, se modelează, se altoiește căci „Euharistia semnifică Biserica sau o are imprimată în ea, pentru că este Biserica în potență sau pentru că Biserica nu e decât Euharistia sau Trupul și Sângele extinse în credincioși” . Deci între Euharistie și Biserică există o legătură organică, ele se condiționează în

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
Euharistia - ce are în sine chipul Bisericii după care ea se unește cu Trupul eclesial, se modelează, se altoiește căci „Euharistia semnifică Biserica sau o are imprimată în ea, pentru că este Biserica în potență sau pentru că Biserica nu e decât Euharistia sau Trupul și Sângele extinse în credincioși” . Deci între Euharistie și Biserică există o legătură organică, ele se condiționează în mod reciproc - după cum susține și Nicolae Cabasila. Euharistia este a Bisericii, săvârșită în Biserică, de către Biserică și pentru Biserică și

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
se unește cu Trupul eclesial, se modelează, se altoiește căci „Euharistia semnifică Biserica sau o are imprimată în ea, pentru că este Biserica în potență sau pentru că Biserica nu e decât Euharistia sau Trupul și Sângele extinse în credincioși” . Deci între Euharistie și Biserică există o legătură organică, ele se condiționează în mod reciproc - după cum susține și Nicolae Cabasila. Euharistia este a Bisericii, săvârșită în Biserică, de către Biserică și pentru Biserică și în același timp, Euharistia extinde permanent Biserica, Trupul lui Hristos

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
ea, pentru că este Biserica în potență sau pentru că Biserica nu e decât Euharistia sau Trupul și Sângele extinse în credincioși” . Deci între Euharistie și Biserică există o legătură organică, ele se condiționează în mod reciproc - după cum susține și Nicolae Cabasila. Euharistia este a Bisericii, săvârșită în Biserică, de către Biserică și pentru Biserică și în același timp, Euharistia extinde permanent Biserica, Trupul lui Hristos, prin trupul sacramental al Lui, pe care ea îl comunică neîncetat Bisericii și fiecărui membru în parte al

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
Sângele extinse în credincioși” . Deci între Euharistie și Biserică există o legătură organică, ele se condiționează în mod reciproc - după cum susține și Nicolae Cabasila. Euharistia este a Bisericii, săvârșită în Biserică, de către Biserică și pentru Biserică și în același timp, Euharistia extinde permanent Biserica, Trupul lui Hristos, prin trupul sacramental al Lui, pe care ea îl comunică neîncetat Bisericii și fiecărui membru în parte al ei. Dacă vom vorbi, în continuare la împărtășirea cu Hristos Euharistic - ca mijloc și scop al

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
spiritual într-o continuă și tot mai intensă predare și dăruire a noastră lui Dumnzeu, care este în același timp un început al învierii tainice și spirituale care crește continuu în ființa noastră lăuntrică, prefigurând chipul vieții viitoare, de după Înviere. „Euharistia este Sacramentul unității și momentul adevărului” , căci uniți cel mai intim cu Hristos vedem lumea și rațiunile ei cuprinse în lumina Rațiunii veșnice - Iisus Hristos - spre Care converg toate într-o continuă absorbire în El , transfiguratoare și sfințitoare stabilindu-și

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
Sângelui lui Hristos Înviat, izvorul Harului, prin care corporalitatea noastră, întreaga noastră ființă se adaptează și se sensibilizează, spre învierea personală al cărei germene îl constiuie pâinea și vinul transformate în umanitatea biruitoare a Cuvântului lui Dumnezeu. Motivul pentru care Euharistia întipărește în noi starea de înviere cu care vom depăși moartea, este unirea deplină cu Hristos - Dumnezeu Care în Trupul Său unit cu Logosul Tatălui a învins moartea pentru noi toți. „Aceasta înseamnă - zice Sfântul Maxim Mărturisitorul, că cine a

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
unirea deplină cu Hristos - Dumnezeu Care în Trupul Său unit cu Logosul Tatălui a învins moartea pentru noi toți. „Aceasta înseamnă - zice Sfântul Maxim Mărturisitorul, că cine a ajuns la unirea deplină cu Persoana lui Hristos sau cu adevărul în Euharistie, nu mai coboară la virtuțile care sunt numai pregătire spre această întâlnire, numai efort în vederea iubirii, și nu odihna adevărată în ea. Nici moartea, nici viața, cu posibilitățile pe care le dă pentru virtuți nu-l mai despart de Hristos

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
virtuți nu-l mai despart de Hristos pe cel s-a întâlnit cu El, ci e în stare să primească și moartea pentru El, știind că rămânând cu El va trece prin moartea cu El, la învierea cu El . Așadar, Euharistia - „Taina patimii Domnului și a mântuirii noastre” este garanția plenitudinii ontologice a omului, care își are început în condițiile vieții actuale și va culmina cu învierea fiecăruia dintre noi pentru că pâinea pe care o frângem este leacul nemuririi și doctorie

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
condițiile vieții actuale și va culmina cu învierea fiecăruia dintre noi pentru că pâinea pe care o frângem este leacul nemuririi și doctorie pentru a nu muri, ci a trăi veșnic în Iisus Hristos - după cum spune Sfântul Ignatie al Anrtiohiei . Sfânta Euharistie se prezintă în adevărul său cel mai profund ca un reflex al unei lumi create în Hristos care o recapitulează în Sine integral, proiectând-o originar și ontologic spre El, pentru unirea cu El , unire în care fiecare parte își

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
care este desființată prăpastia de netrecut dintre om și Dumnezeu, între ei instaurându-se un dialog al iubirii care constituie fundamentul cel intim și mai profund al întregii existențe, sensul ei cel mai înalt. Lumea subzistă, în acest fel, prin Euharistie - anamneză a evenimentului istoric al Golgotei și manifestare sacramentală a acestuia ; în jertfa continuă dar nesângeroasă adusă Tatălui, într-un etern prezent care instituie și dă valoare maximă oricărui moment istoric și lumii în general atrasă tainic și copleșită de

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
istoric al Golgotei și manifestare sacramentală a acestuia ; în jertfa continuă dar nesângeroasă adusă Tatălui, într-un etern prezent care instituie și dă valoare maximă oricărui moment istoric și lumii în general atrasă tainic și copleșită de viața dumnezeiască. Prin Euharistie ajungem la „statura bărbatului desăvârșit”(Efeseni 4, 13) , a omului în care sălășluiește Hristos prin Duhul, prezență plenară a Harului care decurge ontologic din natura umană a lui Hristos deplin pnevmatizată prin care toți cei care participă la iubirea Sa

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
și hristifacați , participând și dovedind o structură unitară a lumii, voită și rânduită de Dumnezeu care voiește „ca toți să se mântuiască și la cunoștința adevărului să vină” (I Timotei 2, 4) - reieșind de aici caracterul soteriologic și pnevmatic al Euharistiei. Omul este creat de Dumnezeu pentru a se bucura de viața comuniunii cu El, părăsind sinele său egoist și îngust, deschizându-se tot mai mult iubirii de Dumnezeu și de aproapele, care îl ridică la lumină și viață autentică. Împărtășirea

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
Dumnezeu și de aproapele, care îl ridică la lumină și viață autentică. Împărtășirea de Hristos euharistic este expresia culminantă a acestei relații mântuitoare. În acest context Sfântul Irineu afirmă că „potirul și pâinea când primesc Cuvântul lui Dumnezeu și devin Euharistie, adică Sângele și Trupul lui Hristos..., sunt membre ale Trupului Lui din carnea Lui și din oasele Lui” . Împărtășirea cu Trupul lui Hristos cel mort și înviat, înălțat de-a dreapta Tatălui în slavă și deplin spiritualizat, face ca ființa noastră

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
el este nutrit cu Trupul și Sângele Domnului... Pentru noi, modul nostru de a vedea realitatea spirituală, euharistică, constă în faptul că, după cum pâinea care vine din pământ după ce a primit invocarea lui Dumnezeu nu mai este pâine obișnuită ci Euharistie, constituită din două lucruri, unul pământesc și celălalt ceresc, tot așa trupurile noastre care participă la Euharistie nu mai sunt stricăcioase, pentru că au speranța învierii” . Împărtășirea cu Hristos în Euharistie este mântuirea noastră. Este mântuirea noastră fiindcă este hrana noastră

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
euharistică, constă în faptul că, după cum pâinea care vine din pământ după ce a primit invocarea lui Dumnezeu nu mai este pâine obișnuită ci Euharistie, constituită din două lucruri, unul pământesc și celălalt ceresc, tot așa trupurile noastre care participă la Euharistie nu mai sunt stricăcioase, pentru că au speranța învierii” . Împărtășirea cu Hristos în Euharistie este mântuirea noastră. Este mântuirea noastră fiindcă este hrana noastră sfântă care ne înnoiește ființa prin sălășluirea în ea a Cuvântului vieții Cel Înviat șezând de-a dreapta

DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]