1,801 matches
-
ale versului meditativ. Celelalte culori se întrepătrund, păstrând caracterele celor din care se nasc, portocaliul stimulând o stare ce oscilează între timiditate și ezitare, verdele cu puterea lui de anticipare și vizionarism spiritual, speranță și toleranță totodată, violetul dominând regalitatea, exaltarea, onoarea și onestitatea încununează calitățile magnetice ale universul în plină transformare. Toată lucrarea întru gloria Marelui Arhitect se planifică și începe iarna când albul domină și încă nu au început să nască din timpul disoluției elementele ce constituie alegoria instalării
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ale originii ancestrale a artei poetice. Dante, Petrarca, Boccaccio au demonstrat forma elitistă a exprimării în vers a discurtsului lingvistic. Armonia cosmică atât de necesară vieții, muzicalitatea liricii poate fi demonstrată prin cunoștințele proporțiilor lui Pitagora. Ritmul include temperarea și exaltarea pasiunilor 1108, rima o susține și provoacă răspuns afectiv mental imediat spre deosebire de științele exacte.1109 Forma și tâlcul ascuns al poesiei transmit imaginația și geniul, combinația armonică a divinului decantat prin noos în creierul poetului. Coleridge a reușit să desprindă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
educative păstrate mai ales pentru cei mici, relevă că acest pas de cultură, ca centru de activitate socială este esențial în dezvoltarea omenirii, în viața prezentului și viitorului. Alegoria este în fața noastră, permanent, mai ales când spiritul urmărește treptele de exaltare în teatru, expoziții, sală de concerte, templu, biserică, în noi. Istoria poesiei și a muzicii din festivalurile lui Donysos este prezentă prin tragediile antice jucate atunci și acum, cele care prin ritual provoacă un adevărat catarsis al emoțiilor. Tragedia e
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și de care are nevoie. Sensul reflectat este însăși substanța poesiei. Misticismul în lirica cunoașterii Această piatră vă vorbește și voi nu o auziți. Ea vă cheamă și voi nu-i răspundeți. Ce stupoare! Ce surditate vă astupă urechile! ce exaltare obscură vă sufocă inima 1166. Dorința de cunoaștere e cea mai agitată stare a spiritului uman, antrenând în totalitate corpul și sufletul acestuia. Misticismul ar putea fi o religie, o filosofie, o formă de metafizică sau un gen de ocultism
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
atins umărul rochiei cafenii, luându-i o secundă gulerul între degete. Nu, nu, murmură ea, îndepărtându-se ușor. Știai că te-am văzut aseară? — Da. Abia atunci te-am recunoscut. Și din momentul acela am trăit într-un soi de exaltare. Cum ai putut crede că te condamn sau că te-am uitat? Tu ești dragostea mea, încă mai ești, însemni încă pentru mine tot ce ai însemnat. O ușoară grimasă ciudată, asemănătoare unui zâmbet, i se așternu pe față și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
fată. Conștient de acest efect, își scutura întruna capul, cu un gest fermecător și își îndepărta de pe ochi și de pe frunte buclele grele, îmbibate. Reușea acel craul lipsit de efort, pe care eu nu l-am stăpânit niciodată și, în exaltarea lui marină, se cufunda vertical, dispărând sub apă și reapărând în cu totul alt loc, cu un chiot de triumf. Și eu mă simțeam cuprins de o încântare la fel de nebună, iar marea era veselă și gustul apei sărate era însuși
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
dorința de a avea o carieră universitară; ... b) voința de autodepășire. 10 puncte ... B. Construiți câte un exemplu de propoziție în care cuvântul "fericit" este folosit: a) pentru a desemna starea de bine a unei persoane; ... b) în sens de exaltare. 8 puncte ... III. Una dintre teoriile actuale referitoare la condițiile pe care trebuie să le îndeplinească o societate pentru a fi considerată dreapta este teoria "statului asistential". Expuneți succint conținutul acestei teorii. IV. Textul următor, aparținând lui J.Locke, abordează
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
aruncați, încă de la naștere, în prăpastie) sunt două fațete, în oglindă, ale normalului, însă în ciuda drepturilor și recunoașterii acordate în plan mondial, prea puțini dintre acești „nefericiți ai sorții” se bucură de un tratament echitabil, de o apreciere și o exaltare a modalităților prin care respectivele persoane (copii, dar și adulți) reușesc să se exprime, pe măsura posibilităților creative, indubitabil compensatorii, cu care au fost înzestrați de sus-amintita soartă. Anticipând, oarecum, subliniem și încadrarea creativității copiilor cu dizabilități (inclusiv cele intelectuale
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
bronhoconstricția și bronhodilatația. Este unanim știut că viața depinde de schimbul de gaze, însă sunt puțini cei care realizează în ce măsură caracterul respirației influențează calitatea sănătății. Se știe că bolnavii plasați în camere de oxigen, pot prezenta euforie și o anume exaltare. Lipsa de aer este adeseori cauza depresiei și lipsa vieții spirituale pentru că aerul respirabil are doar 18% oxigen. Respirația este o funcție care asigură eliminarea dioxidului de carbon și aportul de oxigen către celulele organismului. 74 Respirația este determinată de
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
și corporale; persoanele și lucrurile erau reprezentate ca și cum ar fi um‑ bre necorporale; corpul era reprezentat după reguli ascetice: hainele cădeau rigid, copacii și natura înconjurătoare erau foarte stilizate. Tot în această peri‑ oadă dispare aproape complet sculptura care prin exaltarea frumuseții corpo‑ rale, deținea o încărcătură de senzualism clasic: capul, expresie a sufletului, devine punctul de sprijin, centrul de greutate al imaginii, în timp ce restul corpului rămâne pe locul al doilea, ascuns aproape mereu de veșminte. Pictorul așadar, nu voia să
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
lucrare, Judecata de Apoi, a plătit cu prisosință tiranilor laici și nu numai, toate cele suferite. Este clar de ce mulți dintre aceștia au fost speriați de expresia revoluționară a acestei lumi cu corpuri goale, herculeene, cu atitudini violente, teribile prin exaltarea mus‑ culaturii, prin caracterul gigantic atribuit umanului, totul în contradicție cu ascetismul. Judecata de Apoi a fost criticată și pe considerente strict practice. S‑a afir‑ mat că panoul care se împarte în trei zone nu are suficientă unitate, că
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
impune execuția acestuia cu un atac cvasi-percutat, la nivelul clapei, fapt care să conducă la obținerea unei imagini sonore de transparență și claritate, adecvată indicației menționate în debutul fragmentului dans une sonorité plus claire (într-o sonoritate mult mai clară). Exaltările sonore ale pasajelor concepute în dinamica de ff stabilesc corespondențe elocvente cu acele trăsături fundamentale ale muzicii javaneze, în care apar explorate cu predominanță efecte puternice de rezonanță, care se asociază simultan cu intense accelerări ale nivelului de tempo. În
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
derulări statice” - tremolo - în planul inferior, fapt ce relevă cu elocvență investirea acestuia din urmă cu o funcție de acompaniament. La nivel conceptual, același tremolo reprezintă o adevărată metaforă a dansului încărcat de bucurie, a acelei frenezii interioare ce animă până la exaltare spiritul latin. În plan interpretativ, este indicată evitarea aglomerării discursului cu un efect de rezonanță impropriu caracterului de simplitate și naturalețe ce trebuie să domine tabloul unei asemenea atmosfere de sărbătoare populară. Astfel, punctarea în exclusivitate cu un efect scurt
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
și corporale; persoanele și lucrurile erau reprezentate ca și cum ar fi um‑ bre necorporale; corpul era reprezentat după reguli ascetice: hainele cădeau rigid, copacii și natura înconjurătoare erau foarte stilizate. Tot în această peri‑ oadă dispare aproape complet sculptura care prin exaltarea frumuseții corpo‑ rale, deținea o încărcătură de senzualism clasic: capul, expresie a sufletului, devine punctul de sprijin, centrul de greutate al imaginii, în timp ce restul corpului rămâne pe locul al doilea, ascuns aproape mereu de veșminte. Pictorul așadar, nu voia să
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
lucrare, Judecata de Apoi, a plătit cu prisosință tiranilor laici și nu numai, toate cele suferite. Este clar de ce mulți dintre aceștia au fost speriați de expresia revoluționară a acestei lumi cu corpuri goale, herculeene, cu atitudini violente, teribile prin exaltarea mus‑ culaturii, prin caracterul gigantic atribuit umanului, totul în contradicție cu ascetismul. Judecata de Apoi a fost criticată și pe considerente strict practice. S‑a afir‑ mat că panoul care se împarte în trei zone nu are suficientă unitate, că
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
Misterul sentimentului este exaltat, potențat, descătușând sufletul din materia impusă la naștere. În artă, expresionismul se manifestă prin picturi abstracte sugerând tumultul interior, integrarea și dizolvarea eului creator în lume. Pictorul german Franz Marc surprinde aceste mișcări ale spiritului și exaltarea acestuia în compoziția sa: „Forme luptându-se”. Vasile Voiculescu, în Sonetul CCXXXV surprinde diferența dintre dragostea trupească și cea sufletească, exprimând valorile creștine și primând dragostea pură și nu cea pătimașă. Iubirea trăită uman capătă valențe negative, o conștiință zdruncinată
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
o relație de hegemonie, uneori despotică, cu alte cuvinte au „naturalizat” femeile și au „feminizat” natura. Deși nu m-ai întrebat direct este foarte interesant să amintesc în cadrul acestei discuții cât de multe critici exisă în literatura feministă la adresa romantismului. Exaltarea iubirii romantice pare o atitudine antifeministă, pentru că, de fapt, creează un fel de dependență subtilă de relația de dragoste, adică de relația cu „opresorul”. Tema iubirii în literatura feministă este aproape absentă. Asta este o mare tristețe, pentru mine cel
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
atunci, că prin folosința aurului putem sfida zeii și natura și ne iluzionăm că putem deveni veșnici. Și azi oamenii sunt îngropați alături de podoabele lor din aur, așa cum se întâmpla cu mii de ani în urmă. Aurul înseamnă permanență și exaltare. A avea aur este și azi, în mintea multora dintre noi, un simbol al apartenenței la o lume aleasă, bogată, stabilă și care își permite relații bune cu veșnicia. Aurul a fost și este metalul care face inimile să bată
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
pentru hoți? Nu-i suficientă și încăpătoare propoziția să ne rugăm pentru binecredinciosul popor român de pretutindeni? L.V.: Nu am auzit nici o religie a lumii să solicite "omagii", să practice închinări, genuflexiuni, dedicate... hoților. Ne rugăm pentru îndreptare, nu pentru exaltarea păcatelor. Oare poetul francez François Villon pentru ce se ruga în închisoare? Dar Dostoievski? Dar istoricul Gheorghe Brătianu între gratiile de la Sighetul Marmației? Cât de deținut este... de-ținutul? V.P.: De ce faptul divers, de prost gust (uneori scabros, scandalos) apare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
Thermidor, 27 iulie 1794. Thérèse și-a creat propriul salon, loc de întâlnire a celebrităților timpului și a persoanelor mondene. În timpul revoluției, marcată de căderea Bastiliei, Rose Thérèse, marchiza de Fontenay a devenit cetățeana Fontenay. Parizienii trăiau sentimente amestecate de exaltare, furie și frică, ghilotina (inventată de dr. Guillotin) a fost inaugurată în 1792. Eroii erau purtați pe brațe, unii dintre ei au fost devorați de revoluție și au murit ghilotinați. Teroarea s-a instalat. Parisul a fost jefuit, garda elvețiană
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
oameni celebri, unele s-au exprimat prin iubiri puternice: Sainte Beuve, Prosper Merimée, Alfred de Vigny, Alfred de Musset, Franz Liszt, Frédéric Chopin, Théophile Gautier, Eugène Delacroix (i-a realizat un portret). Flexibilă, s-a adaptat vanității, narcisismului, egoismului și exaltării partenerilor ei. Relația cu Alfred de Musset a fost inspiratoare, benefică creației, a scris și a publicat Elle et Lui. Familia Musset a fost revoltată de relația celor doi care au plecat în Italia unde Aurore l-a părăsit pe
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Mignonă, 1, 47 m, cu invariabila rochie neagră, sobră ce ascundea suferința unei copilării frustrante și un temperament vulcanic, cu mâinile contorsionate de reumatism articular, cucerea publicul din Franța și din alte locuri în lume ce intra în delir de exaltare și admirație la spectacolele ei. Pe numele real, Edith Giovanna Gassion s-a născut pe stradă, în 9 decembrie 1915, sub un felinar, pe mantaua unui polițist. Mama era Anita Maillard, artistă ambulantă, cunoscută cu numele de scenă din baruri
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
amețească cu băuturi pe soțul ei pentru a se întâlni cu amantul torturat de dorință. Recunoaște că nu-și poate stăpâni patima și că se simte ca un ostaș, că doar cel ce iubește este ostaș. Ovidiu o descrie cu exaltare pe Corina, îi admiră toate detaliile corpului iar, când este furios din cauza infidelității, îi evidențiază și îi accentuează defectele. Este iritat pentru că-i pretinde cadouri scumpe și ajunge chiar să o și lovească în momente de furie. Atent la ce
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și amantei suferinde, rătăcite, mereu în căutarea unei fericiri iluzorii, este fiica unui fermier prosper care, la treisprezece ani, a intrat într-o mânăstire, atmosfera căreia a impresionat-o și, cu imaginația-i bogată, amplifica misterul simbolurilor sacre. Cu aceeași exaltare retrăia romanele citite precum Paul și Virginia de Bernardin de Saint Pierre, se transpunea în postura Louisei de La Vallière, metresa lui Ludovic al XIV-lea, sau a Heloïsei, amanta filosofului Abélard. Lecturile din cărțile de literatură și de filosofie i-
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Charles sursa suferinței ce îi încorsetează trăirea în lumea visurilor. Face uneori eforturi de a-și înviora existența prin lecturi, prin învățarea limbii italiene. Simte permanent nevoia de evadare, caută soluții și, când le găsește, după o scurtă perioadă de exaltare și de amăgire, revine la starea de disperare și de căutare a împlinirii visurilor ei romantice. Nașterea fetiței lor Berthe nu ameliorează relațiile în căsnicie. De altfel fetița a fost trimisă spre a fi crescută de o doică. O rază
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]