5,557 matches
-
o unealtă periculoasă (cu două tăișuri ) pentru toți și, fără să-i pese de așteptările lor, rămâne un efect al acțiunilor de până atunci. Pe langă radiografia societății ruse care ne amintește de perioada comunistă se desprinde o lume a extremelor, în care trăirile profunde , beatifice și de trezire interioară ale unor personaje sunt completate de nestatornicia naturii umane în general. Această agonie pare că vine din deschiderea incompletă a sufletului. Că și ”privitor” te face să-ți simți limitările și
PAVILIONUL CANCEROSILOR – VOL I SI II de DALELINA JOHN în ediţia nr. 734 din 03 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348810_a_350139]
-
dată când i-am spus lui Mihai de răutatea unor femei care mă atacă pe privat sau de cei trei ce mă atacau pe față, el îmi răspundea:”iartă-i!” Tu, mă poți ierta pe mine, Mihai Cătrună? Sunt omul extremelor , dar nu-mi trădez prietenii ... Așa că, Mihai Cătrună te rog să mă ierți!. Cel care creează cu sufletul( unii creează cu mintea și vorbesc doar din gât) mă pot înțelege. Am 6 copii, iar acest Album este cel de-al
MIHAI CĂTRUNĂ-MAESTRU SPIRITUAL de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 406 din 10 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346732_a_348061]
-
mentalul - activ al Umanului și a conviețui, prin înțelegere - armonie spirituală, - cu Ceilalți. Nu doar cu cei dragi, ci, in extenso, cu lumea. Poetul, atunci când ESTE, ne poate transmite,comunica- cumineca, starea benefică, de reconfort, Fericire, de la Feeric, sau, la extrema bacoviană - a.e. baconsky-ană, oribila stare - psihotoxină - a singurăciunii (aș zice SINGURÎCIUNII). După totalitarismul cazon în care am „supraviețuit”, cel puțin trei generații au fost bruscate în Existență neo-sclavagistă - de tip Comunism ( cu „fața umană”/ Imagine, Adică MASCĂ? O fi
DESPRE HISTRIONISM ŞI EFECTUL CATHARTIC REVIGORATOR de EUGEN EVU în ediţia nr. 1238 din 22 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/346887_a_348216]
-
biserică și lume. Concepute în mod dualistic, Biserica și oikumena forjează două planuri paralele și separate, unite printr-o simplă coordonare a celor două dimensiuni: transcendența și imanența . Nu întâmplător școlile teologice protestante au căzut în una din cele două extreme, fie în extrema care afirmă transcendența totală a lui Dumnezeu, cum este teologia dialectică, fie în extrema liberală, care confundă pe Dumnezeu cu lumea. Necunoașterea sau ignorarea rădăcinilor veșnice și eterne ale lumii în energiile divine ale Sfintei Treimi, precum și
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346854_a_348183]
-
Concepute în mod dualistic, Biserica și oikumena forjează două planuri paralele și separate, unite printr-o simplă coordonare a celor două dimensiuni: transcendența și imanența . Nu întâmplător școlile teologice protestante au căzut în una din cele două extreme, fie în extrema care afirmă transcendența totală a lui Dumnezeu, cum este teologia dialectică, fie în extrema liberală, care confundă pe Dumnezeu cu lumea. Necunoașterea sau ignorarea rădăcinilor veșnice și eterne ale lumii în energiile divine ale Sfintei Treimi, precum și nesocotirea harului sfințitor
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346854_a_348183]
-
printr-o simplă coordonare a celor două dimensiuni: transcendența și imanența . Nu întâmplător școlile teologice protestante au căzut în una din cele două extreme, fie în extrema care afirmă transcendența totală a lui Dumnezeu, cum este teologia dialectică, fie în extrema liberală, care confundă pe Dumnezeu cu lumea. Necunoașterea sau ignorarea rădăcinilor veșnice și eterne ale lumii în energiile divine ale Sfintei Treimi, precum și nesocotirea harului sfințitor, ca putere lucrătoare în lume, care produce o schimbare și o transformare reală în
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346854_a_348183]
-
se continua spintecarea și deci slăbi “palma deschisă” și răsfirată cu niște degete lungi cu care culegi merele toamna din livadă, fructul în partea cu codiță fiind “protuberanța” în care se află restaurantul “rotitor”, deasupra amenajate celelalte instalații de “sporturi” extreme și “sinucigașe”, “osia” portocalie fiind “codița” mai lungă a mărului, pe care se mișcă în sus și în jos unul din vehiculele cu viteze amețitoare, care îți “bagă” frica în oase. Aferim! Sunt lucruri însă pe care doar le-am
DISTRACŢII, LUX NINEACĂ ŞI CRIZA...APROAPE ÎN L.V. (XV) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 273 din 30 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/346492_a_347821]
-
nu, era chiar conștiincioasă. Dar ea nu avea acea îndrăzneală, pe care o aveau alți copii, pentru a se afirma, pentru a fi remarcați și elogiați de profesori. Era o fată liniștită, gânditoare, amabilă cât să nu cadă în cealaltă extremă. Uneori avea impresia că zace în ea, un fel de mândrie nativă, poate o moștenire de la cei ce o aduseseră pe lume. Asta nu o impiedica să se poarte, cu respectul cuvenit față de cei din jur. În același dormitor cu
MĂRTURISIRE DE CREDINTA LITERARA de FLORA MĂRGĂRIT STĂNESCU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348276_a_349605]
-
precum: promovarea homosexualității, scoaterea icoanelor din școli, excluderea religiei dintre disciplinele studiate în „trunchiul comun” din școli etc. Deși lezează dreptul majorității, câștigă teren datorită nepăsării generalizate a societății - o altă caracteristică a postmodernității (lehamitea față de tot, toți și toate). Extremele (și extremismele) sunt promovate gălăgios. Interesant este faptul că toate aceste grupuri minoritare se declară, cu nonșalanță, victime ale intoleranței și discriminării. Prin acest procedeu, încearcă să sensibilizeze opinia publică deja anesteziată, mizând tocmai pe această apatie generalizată a majorității
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
și asumarea riscurilor. S-a creat o adevărată isterie în jurul loteriilor, pariurilor, tombolelor etc. - toate aducătoare de câștig nemuncit. Riscurile, numite adesea „provocări” se întîlnesc la tot pasul: în afaceri, la burse, ba chiar în practicarea unor sporturi și distracții „extreme”. Mentalitatea ce stă în spatele acestor practici relevă, de fapt, pe de o parte, individualismul despre care am vorbit deja (credința că un eventual câștig este perfect cuvenit, fără a avea vreun resentiment față de numeroșii perdanți), iar pe de altă parte
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
sui generis-pe cea estetică, în mod special ca ’’stare de dezordine’’ din care se naște opera de artă prin intervenția creatoare a artistului. Contradicțiile, ’’răspărul’’ semnificațiilor sunt dorite, provocate în aceste versuri ale dihotomiilor și - nu de puține ori- ale extremelor. Sunt versurile ’’datului național’’, dar și ale travaliului programatic, perseverent. După o viețuire arhetipală din primele două volume, ce urmează modelul consacrat al lui Parmenide, textele din ultimele sale cărți aduc în prim-planul liricii moderne rizomatica ’’fenomenologie a alterității
VASILE BURLUI-UN POET ADEVARAT de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 653 din 14 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345042_a_346371]
-
în momente de criză și tulburări de comportament sau personalitate, este asemenea celui al preotului, iar a doua sa Biserică o constituie Școala, unde încearcă să-L aducă pe Dumnezeu. Pentru aceasta, atitudinea față de elevi nu trebuie să fie una extremă: abandon și neimplicare sau, dimpotrivă, exagerare în îndrumare. Profesorii de religie trebuie să reușească în demersul lor de a înlătura temerile care apar la adolescenți: - teama de a nu fi luat în seamă - prin angajarea elevului în îndeplinirea unor sarcini
PROFESORUL DE RELIGIE, UN MODEL DE CONDUITĂ PENTRU „UCENICII“ SĂI ŞI UN MEDIATOR ÎN ŞCOALA ÎN CARE ÎŞI DESFĂŞOARĂ ACTIVITATEA ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 810 din 20 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345345_a_346674]
-
de mijloc, compusă din ființe egale și asemănătoare care formează baza naturală a societății. Dacă oamenii nu sunt egali de la natură, ei pot avea o situație socială egală. La baza societății democratice, trebuie să stea virtutea înțelepciunii, singura care elimină extremele dăunătoare și singura capabilă să evite convulsiile sociale. Înțelepciunea practică este aceea care „dirijează acțiunea și deliberarea” . Și în Roma antică, dreptul, conceput prin referire la categorii morale (jus est ars boni et aequi), este considerat a fi dat pe cale
DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]
-
producțiile de cereale sunt mari, acole se concentrează mai multe mori. Astfel la Cujmir, în plasa Câmpul, unde existau 5 mori, se produceau în anul 1831(trebuie să se țină seama de faptul că anul 1831 a fost un anu extreme de secetos)32000 oca grâu și 110 oca porumb 13, la Gârla Mare unde se concentrau 10 mori se produceau 16600 oca grâu și 106000 oca porumb, iar la Maglavid 4850 oca grâu și 130000 oca porumb , producții asemănătoare obținându
DR.MITE MĂNEANU, ASPECTE ALE DEZVOLTĂRII MORĂRITULUI ÎN VESTUL OLTENIEI ÎN SECOLUL AL XIX-LEA(1) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 936 din 24 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345508_a_346837]
-
Opera filozofică a lui Tudor Vianu, București, Editura Enciclopedică, 2004 • Dan Grigorescu, Istoria unei generații pierdute: expresioniștii, București, Editura Eminescu, 1980 • Pompiliu Marcea, „Tabel cronologic” în: Tudor Vianu, Scriitori români, vol. I, București, Editura Minerva, 1970 • Zigu Ornea, Anii treizeci. Extrema dreaptă românească, București, Editura Fundației Culturale Române, 1995 • Ioan Scurtu, PNL și PNȚ: Rezerve, nemulțumiri, proteste. Partidele istorice sub guvernarea antonesciano-legionară, în Dosarele istoriei, nr. 9, 2000 Referință Bibliografică: TUDOR VIANU -POETUL / Ion Ionescu Bucovu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
TUDOR VIANU -POETUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1492 din 31 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377039_a_378368]
-
Eseuri > MINTEA OMULUI, ALIAT SAU DUȘMAN? Autor: Paul Gheorghiu Publicat în: Ediția nr. 1351 din 12 septembrie 2014 Toate Articolele Autorului Se zice că geniile mor repede. Să fie oare mintea puternica a omului, propriul său dușman? Ca oricare altă extremă, chiar și în cazul minții, atunci când este prea puternică, ea devine încet-încet un adevărat dușman pentru om. Probabil că există în principal două motive care ar putea conduce la declinul fizic al unei persoane foarte inteligente. Primul motiv este acela
MINTEA OMULUI, ALIAT SAU DUŞMAN? de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1351 din 12 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376375_a_377704]
-
Neagu, Petre Marinescu, Zgardan sau după o vreme Cristi Stătescu, Nae Dima sau Vasile Lehăduș, ultimii plecați să încingă o miuță în ceruri arbitrată, poate, de Sf.Petru. Mai ieri a plecat Vasile, zis Moșu, cel de la Politehnica și Siderurgistul, extrema și interul iubit de Cavalerul de la Tunel, Cornel Gușatu, Fane Măcealaru, Sandu Robea, Toni Barbu, Ilie, Liviu Nica sau chiar de autorul acestor modeste rânduri, deținător de vuvuzea, dar remarcat de gașcă mai ales prin sunetele scoase cu o veche
POMPILIU COMSA [Corola-blog/BlogPost/376236_a_377565]
-
Neagu, Petre Marinescu, Zgardan sau după o vreme Cristi Stătescu, Nae Dima sau Vasile Lehăduș, ultimii plecați să încingă o miuță în ceruri arbitrată, poate, de Sf.Petru. Mai ieri a plecat Vasile, zis Moșu, cel de la Politehnica și Siderurgistul, extrema și interul iubit de Cavalerul de la Tunel, Cornel Gușatu, Fane Măcealaru, Sandu Robea, Toni Barbu, Ilie, Liviu Nica sau chiar de autorul acestor modeste rânduri, deținător de vuvuzea, dar remarcat de gașcă mai ales prin sunetele scoase cu o veche
POMPILIU COMSA [Corola-blog/BlogPost/376236_a_377565]
-
cardinalul zece exprimând 10 unități. Cele zece cifre constituie așa numitul sistem zecimal. El se poate prezenta într-un tabel (matrice) cu 10 coloane. În primul rând sunt înscrise cifrele însăși. Urmează numerele compuse din mai multe cifre. Cifra din dreapta extremă reprezintă unitățile. Toate cifrele din stânga ei reprezintă un ordin de mărime mai mare respectiv: zeci, sute, mii etc. În numărare este întotdeauna specificat ordinul de mărime aferent cifrei din număr. De pildă cinzeci precedat de patruzecinouă și urmat de cinzeciunu
MATEMATICA, ALTFEL de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1331 din 23 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/376479_a_377808]
-
indeterminat. Se naște astfel o Teorie Neutrosofică a Evoluției, Involuției și Indeterminării (oscilație sau fluctuație între Evoluție și Involuție). Dacă speciile sunt într-un stadiu de indeterminare (neclar, vag, ambiguu) față de mediul lor înconjurător, tind să se îndrepte spre o extremă: fie spre echilibru / stabilitate / optimalitate, sau spre dezechilibru / instabilitate / suboptimalitate față de mediul lor înconjurător; speciile sau se degradează, fie treptat, fie brusc, prin mutație, și pier, sau se ridică treptat sau brusc, prin mutație, către echilibru / stabilitate / optimalitate. Punctul de
INVOLUȚIE de FLORENTIN SMARANDACHE în ediţia nr. 2294 din 12 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376544_a_377873]
-
început, fiind apoi căpitan de vas în Expediția Antarctică Suedeză condusă de Otto Nordenskjolo (1901-1904). Vapoare cu fabrici la bord, pentru procesarea balenelor prinse. Din anul 1959 se regularizează vânatul balenelor. * La orele 16:00, o nouă prezentare: „Life in Extreme Habitats” [Viața în habitate extreme], de Barbara Post. Prezentarea te face să gândești diferit: radiații puternice, greu de găsit apă potabilă, temperaturi foarte joase, vântul bătând scade temperatura: de pildă, la -24°C simți -36°C dacă vântul bate cu
EXPEDIŢIE ÎN ANTACTICA (6) – CRĂCIUN ÎN ANTARCTICA de FLORENTIN SMARANDACHE în ediţia nr. 1965 din 18 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/376543_a_377872]
-
o reverie profundă, sau că percepi zbuciumul din interiorul corpului uman și auzi strigătul de disperare împotriva unei lumi imperfecte. Parcă te simți transpus în locul scriitorului și fără să vrei anticipezi următorul pas, trecerea de la o stare la alta, atingând extremele, evadând din microcosmos în macrocosmos și invers, străbătând porțile străvezii ale universurilor paralele în zborul către „Absolut” și „Perfecțiune”, un dute-vino de la conștiință la materie, de la praxis la spiritual, ca în final să descoperi că tu însuți ești o parte
TAINICA SIMŢIRE SAU PELERINAJ SPRE ABSOLUT de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1468 din 07 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376642_a_377971]
-
mai mult, poate că vei beneficia de veșnicie în Împărăția cerurilor. Știți cum se spune: speranța moare ultima. Și nu vă grăbiți să spuneți că moare și ea! Până la urmă depinde cum privim lucrurile. Chiar dacă “totul” și “nimic” sunt două extreme în continuă antiteză, niciodată nu vom putea afirma cu siguranță că deținem doar una dintre ele. Într-o formă sau alta, noi, oamenii, în timpul vieții suntem “totul”, apoi, după moarte, devenim “nimic”. Asta dacă discutăm doar din punct de vedere
TOTUL SAU NIMIC? de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1437 din 07 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376760_a_378089]
-
Prozatoarea își deapănă amintirile și trăirile până la maturitate. Atât plecarea din satul natal, evadarea spre necunoscut din dorința de cunoaștere, dar și reîntoarcerea în ținuturile dragi unde a copilărit sunt tratate cu multă sensibilitate și emoție. Aleargă parcă de la o extremă la alta, de la locurile pitorești înconjurate de munți la marea fără de sfârșit și orașul care a adoptat-o și pe care-l îndrăgește foarte mult, Mangalia. Doamna Romanescu este un spirit neobosit, o luptătoare plină de forță și vigoare care
VIAŢA – UN EPISOD DIN „ROATA TIMPULUI” de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1426 din 26 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376770_a_378099]
-
E drept, uneori ne calcă apăsat pe pedala răbdării noastre blajine, generalizându-ne exagerat calitățile, dar oare nu e mai bine așa decât invers? Nu ne mai izbim la tot pasul de oameni cu expresii faciale împietrite și, la cealaltă extremă, nu mai suntem agresați fonic, cu decibeli mulți, de înjurăturile suculente, emanate de vreun strident, care ține cu tot dinadinsul să se facă remarcat. Nu ni se mai revelează la tot pasul acea surdă răvășire proprie poporului condamnat la veșnica
ROMÂNIA ÎN VIGOARE de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1388 din 19 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/375278_a_376607]