2,232 matches
-
cu arhitectul Varlam (Victor Rebengiuc). Totuși, nu e capabilă să rămână. Alege orașul, unde tatăl ei (Emil Botta) e un ștab medical. Pentru că pe malul apei se desfășoară o nuntă, Neli vrea să danseze înainte de plecare. Și o face, cu ginerele tătar, un dans asiatic, interesant. Sună sirena vaporului care o va duce în oraș. Irina o ia la fugă peste deal. O fetiță a locului, mica ei prietenă, îi strigă : „Nu acolo !”. Neli dispare după creastă, se aude un țipăt
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Petre Brudur, În anul 1658. însă acesta vinde Țibăneștiul lui Mecula, ca apoi în 1685 să găsim că satul aparținea lui Iane Burnaz și fiicelor sale Maria și Cârstina. Aceș tia vând jumătate de sat lui Ș tefan de la vistierie (ginerele lui Burnaz), și femeii sale Maria care a cumpărat încă o ocină din satul Ivănești, constând în “a cincea parte dintr-un bătrân“, ceea cedemonstrează natura răzășească a acestui sat. Carpii reapar în Tibănești probabil mult înainte de 1800 când satul
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
însemnare făcută fără dată pe un Tetraevanghel din 1545, am putea înțelege că biserica despre care vorbim ar fi fost ctitoria lui Istrate Dabija (cu care începe pomelnicul), ceea ce ar însemna cu vreo douăzeci de ani mai înaintea lui Duca, ginerele lui Dabija-Vodă (Eustratie Dabija a domnit între 1631 1666). Mai menționăm că și Neculai Costin (fiul lui Miron Costin) scrie despre această biserică: În acest an, la veleatul 7190 (1682, n.n.) a zidit Duca Vodă Mănăstirea "Sf. Ioan Zlataust" din
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Cuvioasa Parascheva (Sf. Vineri), a lărgit locul din jurul ei și a îngrădit-o cu garduri tari. La rugămintea călugărilor de la Muntele Sinai, Nestor Ureche s-a învoit să le facă metoh această biserică. Și, astfel, împreună cu soția sa Mitrofana, cu ginerele său Hatmanul Isac Balica și soția acestuia Anastasia cu fiii Vasile și Grigore și cu fiicle sale, au închinat-o împreună cu "dughenile și cu toate câte se văd și cu viile și cu satele și cu toate câte trebuiesc". Un
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
cedeze pământul căsătorind-o pe Ana cu Ion. Cei trei copii ai lui Fouan primesc pământul punându-li-se condiția, la notar, ca să asigure cuplului Louis și Rose Fouan o rentă viageră de 600 de franci până la moarte, iar Ion, ginerele lui Vasile Baciu, îi promite acestuia că va avea grijă de pământ și că îi va asigura socrului o viață liniștită, îndestulătoare. Fouan îi prezintă surorii sale mai mari, Marianne, intenția de a ceda pământul copiilor, deși aceasta consideră că
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
tot nu, și sub cuțit...să vezi în mâna altora ce e al tău, să te dai singur afară din casă pentru nemernicii ăștia de copii, asta nu! Asta, nu!” La aceleași sentimente ajunge și Vasile Baciu, regretând pământul cedat ginerelui. Pământul este perceput diferit de membrii familiei Fouan: pentru Jesus-Crist, pământul nu mai reprezenta o valoare afectivă, nu era o pasiune, ci o sursă de venit: pământul-bani. După ce primește partea sa de pământ, fiul nu-i plătește tatălui niciun ban
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
ridice mâinile să-l roage, dar privirea lui o îngrozi, spunându-i că într-adevăr e hotărât să o omoare acuma. Șovăi o clipă și apoi porni după tatăl său care făcea câte doi-trei pași, se oprea, se întorcea, zvârlea ginerelui câte o înjurătură, iar se urnea și iar se oprea...când însă Vasile o văzu apropiindu-se, își îndreptă toată mânia asupra ei și, amenințând-o cu amândoi pumnii, strigă clămpănind din dinți ca o fiară...”. Puternică este și privirea
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
6.Bouteroue Palmyre - sora lui Hilarion, muncea ca să-și întrețină fratele. 7.Buteau - fiul lui Louis Fouan, fratele lui Hyacinthe și al lui Fanny Delhomme; soțul Lisei Mouche 8.Cognet Jacqueline - fiica lui Cognet, amanta lui Alexandre Hourdequin 9.Delhomme - ginerele lui moș Fouan, căsătorit cu Fanny 10.Fouan Hyacinthe - poreclit Jesus-Crist, fiul lui Fouan și al Rosei Maliveme 11.Fouan Joseph Casimir - tatăl Mariannei, al lui Louis, Michel și al Laurei 12.Fouan Louis - cunoscut drept tatăl Fouan, fiul lui
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
Înmormântat pe insula Halchi, nu departe de Constantinopol, În Biserica Mănăstirii Maicii Domnului, ctitorită de Paleologi, În sec. al XV-lea, ajutată cu multe daruri și de domnul martir. Au mai rămas În viață doamna Maria cu nepoțelul, nora și ginerele, care au fost exilați. La Întoarcerea În țară, În 1720, doamna Maria a adus și osemintele lui Constantin Brâncoveanu, pe care le-a Înmormântat În Biserica Sfântul Gheorghe Nou, alături de Ion Mavrocordat.
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ștefania Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92323]
-
aceasta, cu atât mai mult cu cât căsnicia lui cu Iulia degenerase într-o ură reciprocă. Tiberius se căsătorise cu Iulia în anul 12 î. Hr., după moartea lui Agrippa. Tânărul Tiberius a fost înduplecat să divorțeze de Vipsania, devenind astfel ginerele lui Augustus și fiul vitreg al acestuia în același timp. Tiberius a primit vestea cu mare tristețe, era îndrăgostit de soția lui și nu voia să o lase; el a regretat adânc acest divorț. Mai târziu când s-a întâlnit
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
Își sărbătorea ziua numelui, lucrurile urmau să ia o Întorsătură neprevăzută pentru ei deoarece trădarea unor boieri, ce au clevetit că domnitorul uneltește Împotriva turcilor au făcut ca Brâncoveanu să fie pus În lanțuri Împreună cu cei patru feciori, precum și cu ginerele său Ianache Văcărescu și duși la Istanbul, asemenea unor tâlhari de rând. Cu șase luni În urmă, Constantin Brâncoveanu primea vestea mazilirii sale, iar În Vinerea Mare Însoțit de o gardă turcească a ajuns la Istanbul și aruncat În temnița Edicule
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Iuliana Oproiu; Magdalena Carmen Drăgușin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92321]
-
de la Începutul anului se pregătise pentru serbarea fericitului eveniment, mai ales că În același an aniversa și 25 de ani de domnie. În dimineața zilei de 15 august 1714, desfigurați de tortură, Constantin Brancoveanu, cei patru fii ai săi și ginerele Ianache erau purtați de la Yedikule către Serai Îmbrăcați doar În cămăși ponosite și târând dupa ei lanțurile grele pentru a fi omorâți. Ajunși la locul execuției, au fost așezați În fața sultanului Ahmed al III-lea și li s-a
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Iuliana Oproiu; Magdalena Carmen Drăgușin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92321]
-
Lovește!” Constantin Brâncoveanu a sfârșit sub aceeași secure nemiloasă a călăului, iar după obiceiul otoman capetele lor au fost purtate În vârfurile sulițelor pe străzile Constantinopolului, iar trupurile mucenicilor au fost aruncate În mare. Trupurile neînsuflețite ale domnitorului, fiilor și ginerelui Ianache au fost, pe ascuns, pescuite din mare de creștini și Înmormântate În biserica din Insula Halki, În biserica Maicii Domnului, zidită de Împărații paleologi, dar ajutată cu multe daruri de domnitorul martir. Cu mari eforturi, doamna Marica Brâncoveanu a
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Iuliana Oproiu; Magdalena Carmen Drăgușin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92321]
-
boieri, ca să nu mai facă altul ca acestea". Dar În același an, 1693, În care au fost executați cei doi boieri, murea domnul Moldovei, Constantin Cantemir. De această situație a Încercat Brâncoveanu să profite, să Îl aducă În Moldova pe ginerele său Constantin Duca. A fost și apogeul succesului diplomatic pentru domnitor: Își consolidase tronul, În Moldova era un apropiat de al său, Polonia nu mai era o amenințare pentru Țara Românească, iar relațiile cu habsburgii și turcii erau bazate pe
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Oana-Maria Acsinie () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92320]
-
crud, trăsături ale aceluiași spirit viclean și calculat, flăcăul va discuta, acum, de pe o altă poziție cu îndărătnicul Vasile Baciu.Îndată ce Ana “trage rușinea ”,tatăl ei rămâne nepăsător pentru că îl bănuiește pe George pe care și-l dorea demult ca ginere.Totuși nu poate lăsa situația neclarificată și “călcându-și pe inimă” află de la George că nu el este autorul faptei rușinoase.Baciu simți “ca și când l-ar fi trăznit cu o măciucă în creștetul capului”.Năucit, se întoarce acasă
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
semeți chiar înaintea autorităților, de altfel foarte prevenitoare cu cei avuți. Vasile Baciu nu se sfiește nici de popă, nici de învățător. El nu concepe să- și mărite fata decât tot cu un gospodar de seama lui.“ Mie-mi trebuie ginere cum se cade, nu fleandura...”spune el apăsat. Pe Ion îl numește, “hoț”, “golan”, în fața întregului sat:“Ce are hoțul cu fata mea?Ce are!...” strigă mânios, în gura mare. Și George se poartă ca un fecior de oameni bogați
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
toate baiurile, "că multe baiuri poate să viie asupra lui, - zâce - cât oi ute face, i-oi țâne viața-n sus." Împăratul aude ursirea celei de-a doua tocmai din pod și nu-i convine ca pruncul să-i devină ginere. De aceea, caută să schimbe ursirea; cere pruncul tatălui său, dându-i în loc "o coșarcă cu bani de aur". Împăratul ajunge acasă și e bucuros că i s-a născut o fetiță; îi cere poștașului să meargă la cărbunăraș și
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
astfel împărătesei să-l cunune cu fata ei și să-l facă împărat. A doua zi după cununie, împăratul cel șchiop se duce el însuși să vadă ce s-a întâmplat. După ce slugile sale sapă o groapă sub poartă pentru ginere, împăratul cade în groapa anume pregătită, iar cătanele îl acoperă cu pământ. Constantin devine împărat, acționează conform prevestirilor. Își cruță soacra și soția; lasă în viață și "trei escadroane de cătane". Drept pedeapsă, Dumnezeu l-a închis cu oastea lui
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
ai fi jurat cu mâna-n foc că fată de-mpărat se născuse". Soacra, deși o duce bine la palat, oftează adesea: "bine mai e omul la casa lui!" Trec 15 ani; între împăratul vecin, care le cotropi țara, și ginerele văduvei se iscă un război, în urma căruia ginerele este prins și dus la curtea potrivnicului. Chiar dacă acolo i se făceau toate voile, ginerele văduvei părea neîmpăcat, pentru că "nu era la casa lui". Povestea cu Busuioc Verde-nflorit [Canciovici] narează istoria
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
fată de-mpărat se născuse". Soacra, deși o duce bine la palat, oftează adesea: "bine mai e omul la casa lui!" Trec 15 ani; între împăratul vecin, care le cotropi țara, și ginerele văduvei se iscă un război, în urma căruia ginerele este prins și dus la curtea potrivnicului. Chiar dacă acolo i se făceau toate voile, ginerele văduvei părea neîmpăcat, pentru că "nu era la casa lui". Povestea cu Busuioc Verde-nflorit [Canciovici] narează istoria unui erou, conceput în urma înghițirii unei semințe de
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
mai e omul la casa lui!" Trec 15 ani; între împăratul vecin, care le cotropi țara, și ginerele văduvei se iscă un război, în urma căruia ginerele este prins și dus la curtea potrivnicului. Chiar dacă acolo i se făceau toate voile, ginerele văduvei părea neîmpăcat, pentru că "nu era la casa lui". Povestea cu Busuioc Verde-nflorit [Canciovici] narează istoria unui erou, conceput în urma înghițirii unei semințe de busuioc, care, devenind flăcău, îi cere tatălui său armele de vânătoare. Flăcăul nu reușește să
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
să nu doarmă în prima noapte cu mirele, zicalele populare și folclorul erotic, în special strigăturile de nuntă referitoare la naș, și fină, la nașă și fin, precum și strigăturile aluzive de la cumetrii și zicalele populare (Nașul vede întâi...miresei, Înaintea ginerelui trece nașul, O dată vede nașul...finei) ridică problema controversată a inițierii finilor de către nași în vederea procreării [...]." Faptul că, încă din primul episod al evenimentului, pețirea, mărul este obiectul semnificant și atestator al legământului care se încheie, rămâne grăitor. "Scoate unul
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
Tot duminică, înainte de plecarea la biserică, se joacă din nou bradul; flăcăul care a jucat bradul ia o turtă și o frânge pe un șervet, aduce un pahar de vin și aruncă turta și vinul în patru zări; tot acum, ginerele dăruiește ceva soacrei, iar soacra ceva mirelui; aceste daruri se pun în sân; duminică, după întoarcerea de la biserică, mirii sunt trași în casă cu un șervet petrecut pe după gât. . Al doilea text oferă indicații în legătură cu obiceiul bradului din ceremonialul de
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
află muzica și, ca atare, mai multe femei decît bărbați, în timp ce în cealaltă - alcoolul, și mai mulți bărbați decît femei. Discursul din salon poate degenera în sporovăiala lipsită de logică a doamnei Malins (redată în stil indirect liber): Ginerele era un pescar amator neîntrecut. Într-o zi a prins un pește mare și frumos și bucătarul de la hotel l-a gătit pentru dejun. iar în camera de băuturi ne izbește o notă discordantă atunci cînd atmosfera dominantă, de familiaritate
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
mai mers la controale, unde ni se spunea că este din ce în ce mai grav. Operația se amâna pentru că umbreluța necesară trebuia adusă din străinătate. Doctorița de la București urma să ne anunțe când să ne prezentăm la operație. În acest timp fata și ginerele meu, Cornelia și Matei, au primit un ziar despre ceea ce se întâmplă la Giurgeni. Mi l-au trimis prin poștă. Am citit acolo că la Icoana Făcătoare de Minuni a Maicii Domnului se fac vindecări. Cum eram disperată am plecat
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]