2,262 matches
-
religiile care obligă la abstinență) favorizeaza dezvoltarea homosexualitatii); * într-o relație între persoane de același sex unul dintre parteneri joacă rol de bărbat și celălalt de femeie; * gayii sunt efeminați, iar lesbienele sunt dure; * homosexualii sunt perverși; * homosexualii sunt Infractori; * homosexualii se prostituează; * homosexualii nu sunt creștini; * homosexualii au fost abuzați în copilărie; * travestiții sunt prostituați; * bărbații gay sunt cei mai buni prieteni ai femeilor; * bărbații gay poartă bijuterii și haine deosebite. În urma unui studiu recent realizat de asociația Accept, reies
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
la abstinență) favorizeaza dezvoltarea homosexualitatii); * într-o relație între persoane de același sex unul dintre parteneri joacă rol de bărbat și celălalt de femeie; * gayii sunt efeminați, iar lesbienele sunt dure; * homosexualii sunt perverși; * homosexualii sunt Infractori; * homosexualii se prostituează; * homosexualii nu sunt creștini; * homosexualii au fost abuzați în copilărie; * travestiții sunt prostituați; * bărbații gay sunt cei mai buni prieteni ai femeilor; * bărbații gay poartă bijuterii și haine deosebite. În urma unui studiu recent realizat de asociația Accept, reies următoarele informații cu privire la
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
homosexualitatii); * într-o relație între persoane de același sex unul dintre parteneri joacă rol de bărbat și celălalt de femeie; * gayii sunt efeminați, iar lesbienele sunt dure; * homosexualii sunt perverși; * homosexualii sunt Infractori; * homosexualii se prostituează; * homosexualii nu sunt creștini; * homosexualii au fost abuzați în copilărie; * travestiții sunt prostituați; * bărbații gay sunt cei mai buni prieteni ai femeilor; * bărbații gay poartă bijuterii și haine deosebite. În urma unui studiu recent realizat de asociația Accept, reies următoarele informații cu privire la persoanele LGBT: * 68,2
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
să fie cariera. Scor ales: 5. Într-un cuplu în care ambii parteneri au o carieră, cariera bărbatului trebuie să se situeze întotdeauna pe primul plan. Scor ales: 6. Este normal ca bărbaților heterosexuali să le displacă să lucreze cu homosexuali și lesbiene. Scor ales: 7. Bărbații nu au dreptul la concediu paternal în aceeași măsură în care femeile au dreptul la concediu de maternitate. Scor ales: 8. Motivul principal pentru care există mult mai mulți bărbați decât femei în posturi
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
din România ar trebui să aleagă dacă romii pot sau nu să se stabilească în localitatea lor. Mai multe cercetări concluzionează că stereotipuri puternice și persistente sunt prezente la procente importante din populație, în special în legătură cu categorii de persoane precum homosexualii (aproape jumătate din populația intervievată consideră orientarea sexuală minoritară o boală care trebuie tratată, 40% consideră că homosexualii și lesbienele nu ar trebui să trăiască în România, numai 9% ar accepta ca persoane aparținând minorităților sexuale să locuiască în aceeași
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
multe cercetări concluzionează că stereotipuri puternice și persistente sunt prezente la procente importante din populație, în special în legătură cu categorii de persoane precum homosexualii (aproape jumătate din populația intervievată consideră orientarea sexuală minoritară o boală care trebuie tratată, 40% consideră că homosexualii și lesbienele nu ar trebui să trăiască în România, numai 9% ar accepta ca persoane aparținând minorităților sexuale să locuiască în aceeași localitate și numai 7% declară că ar fi de acord să lucreze la același loc de muncă cu
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
a indicat cel puțin o categorie de vecini nedoriți, iar mai mult de jumătate (57%) au ales cel puțin patru astfel de categorii. Jumătate dintre respondenți nu își doresc vecini de etnie romă, iar proporția celor care îi includ pe homosexuali în categoria vecinilor indezirabili (60%) este apropiată de cea persoanelor care nu își doresc vecini alcoolici (67%) sau care sunt dependenți de droguri (72%). Este surprinzător și numărul mare al celor care se referă la categoria persoanelor care au SIDA
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
să fie cariera. Scor ales: 5. Într-un cuplu în care ambii parteneri au o carieră, cariera bărbatului trebuie să se situeze întotdeauna pe primul plan. Scor ales: 6. Este normal ca bărbaților heterosexuali să le displacă să lucreze cu homosexuali și lesbiene. Scor ales: 7. Bărbații nu au dreptul la concediu paternal în aceeași măsură în care femeile au dreptul la concediu de maternitate. Scor ales: 8. Motivul principal pentru care există mult mai mulți bărbați decât femei în posturi
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
bărbați. Dar de unde să știe bietul bărbat ce tip de piele are? Un afișaj explicativ ar rezolva problema, dar încă n-am văzut așa ceva. Recent am vizitat o farmacie aparținând unui lanț de magazine din Manhattan’s Chelsea, epicentrul lumii homosexualilor. Chiar și acest magazin îi nedreptățește pe bărbați - raionul gay (în care nu se găsea decât deodorant, ceva produse de îngrijirea părului, niște after-shave Old Spice, câteva tuburi de Brzlcreem) era înghesuit pe un raft în colț, între dispozitivul pentru
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
-o Steinhardt nu poți să urăști. Poți doar să te simți obligat să-ți asumi propriile convingeri, "se cade să avem curajul de a fi ceea ce suntem". O altă lovitură dată politicaly corectness-ului e oferită de atitudinea lui Steinhardt față de homosexuali. Astfel în Jurnal, în secțiunea 1971 acesta scrie "În Statele Unite s-au creat biserici ale homosexualilor. Contra. De ce? În primul rând Hristos nu respinge pe niciunul din cei care vin la El. Așadar, nici pe homosexuali. Însă, ca și pe
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
convingeri, "se cade să avem curajul de a fi ceea ce suntem". O altă lovitură dată politicaly corectness-ului e oferită de atitudinea lui Steinhardt față de homosexuali. Astfel în Jurnal, în secțiunea 1971 acesta scrie "În Statele Unite s-au creat biserici ale homosexualilor. Contra. De ce? În primul rând Hristos nu respinge pe niciunul din cei care vin la El. Așadar, nici pe homosexuali. Însă, ca și pe ceilalți, nu pentru ca să se justifice și să se confirme în păcat, ci pentru ca să se lase de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
atitudinea lui Steinhardt față de homosexuali. Astfel în Jurnal, în secțiunea 1971 acesta scrie "În Statele Unite s-au creat biserici ale homosexualilor. Contra. De ce? În primul rând Hristos nu respinge pe niciunul din cei care vin la El. Așadar, nici pe homosexuali. Însă, ca și pe ceilalți, nu pentru ca să se justifice și să se confirme în păcat, ci pentru ca să se lase de el ... ca atare în cazul homosexualilor problema nu se pune în alți termeni decât ai înfrânării"7. Iată reacția celui
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Hristos nu respinge pe niciunul din cei care vin la El. Așadar, nici pe homosexuali. Însă, ca și pe ceilalți, nu pentru ca să se justifice și să se confirme în păcat, ci pentru ca să se lase de el ... ca atare în cazul homosexualilor problema nu se pune în alți termeni decât ai înfrânării"7. Iată reacția celui acuzat el însuși de "inversiune sexuală" într-un proces din 1949, achitat fiind în cele din urmă. VI.3. Steinhardt și evreii Cum ar putea fi
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Unul din comentatori, Charles Taylor, o definea ca pe o "politică a recunoștinței", un răspuns al nevoii de demnitate exprimate de grupuri "subalterne", care au resimțit-o ca pe o "necesitate vitală"422: mai întîi negrii americani, apoi femeile și homosexualii, în cele din urmă comunitățile de origine extraeuropeană instalate în Europa. Taylor vede în aceasta semnul evoluției spre o a doua fază a imaginarului politic modern, marcat prin afirmarea universală a diferenței, fază opusă celei precedente, atașată într-un mod
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
născut), parenterală sau percutană (transfuzii, tratamente stomatologice, injecții de orice tip, tatuaje, piercing), sexuală, prin contact direct intrafamilial (posibil prin leziuni superficiale cutanate). Categoriile cu risc crescut sunt: pacienți cu afecțiuni debilitante (hemofilie, transplant de organ, BCR cu dializă, neoplazii), homosexuali, toxicomani, persoane supuse unor tratamente medicale cu risc, personalul medical și paramedical, călătorii în zone endemice, nou-născuți din mame infectate, contacți familiali ai purtătorilor de AgHBs, persoane instituționalizate. Tablou clinic Majoritatea pacienților sunt asimptomatici și descoperiți fortuit. Formele simptomatice sunt
Noţiuni elementare de medicină internă by Viviana Aursulesei () [Corola-publishinghouse/Science/91886_a_92994]
-
În momentul apariției romanului, Monseniorul Ghica era mort de un deceniu ca victimă a regimului comunist. Falsificarea istorică este însă doar o parte din operațiunea de maculare a memoriei acestuia. Secretarul acestuia, Pavel, care "nu poate adera la nimic", este homosexual, mediile unui anumit tip de elită bucureșteană pe care le frecventează evocă un întreg univers echivoc de simboluri și aluzii homoerotice. Prin asociere cu secretarul său, există afirmația că Monseniorul Ghica a fost cel care l-a inițiat homoerotic, i-
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
ostracizarea din partea celorlalți. Al doilea handicap este esențial, corpul fetei se lungește peste măsură de mult, ceea ce produce un dezechilibru cu privire la stima de sine în raport cu bărbații, astfel încât, din lipsă de experiență, face confuzii elementare, interpretează greșit atenția dezinteresată erotic a homosexualului Pavel, interesul pur camaraderesc la Matei, pentru care forma superioară de libido este aceea a angajamentului revoluționar față de Partid. Reacția tânărului comunist când descoperă interesul erotic al fetei pentru persoana sa este stupefacția și condamnarea morală. O soție invizibilă, pe
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Dezamăgirea provoacă o acțiune de recul, o acțiune revanșardă, aruncarea în brațele burgheziei. Eva se aventurează în diverse medii de perdiție. Îl cunoaște pe Pavel și, din nou, lipsa de experiență erotică își spune cuvântul, întrucât intelectualul rafinat este un homosexual care își caută partenerii sub camuflajul unei relații heterosexuale. În locul invertitului, Eva se aruncă în brațele unui sculptor, Denise, reprezentant al unei boeme degradate, care o tratează cu brutalitate și pe care îl abandonează dezamăgită. Cel de care se îndrăgostește
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
excludă orice grup de alegători sau organizație, care ar pleda pentru o extindere a statului social, pentru redistribuirea resurselor de la cei mai bogați către cei săraci, sau pentru o extindere a "noilor drepturi sociale cetățenești" minorităților, populațiilor autohtone, femeilor sau homosexualilor (Laycock, 2001: 35-40). Poporul urma să primească puterea, adică poporul privit ca sumă de individualități, prin deființarea instituțiilor de mediere și a mecanismelor de reprezentare din procesul de fabricare al politicilor publice. Într-un pamflet din 1992, Partidul Reformei exclama
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
interese 3. Partidul Reformei a argumentat că, în ceea ce privește distribuția resurselor publice, partidele tradiționale și birocrația de stat au favorizat imigranții, pe cei din populațiile autohtone, francofonii din Québec și, mai cu seamă, grupurile de feministe (în căutare de privilegii) și homosexuali în dauna "oamenilor simpli și harnici". Pentru Partidul Reformei, acest ansamblu de teme regionaliste, anti-partide, anti-stat și anti-minorități au structurat clasicul antagonism populist popor-putere. Intervențiile publice ale Partidului Reformei erau însoțite de doze mari de perdaf trase politicienilor și sistemului
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
dau prioritate solicitărilor anumitor grupuri de interese înaintea nevoilor și valorilor familiilor truditoare. Prin definiție, aceste familii truditoare sunt virtuoase, însă se află sub asaltul anumitor grupuri de interese, care includ: feministele, grupările care militează împotriva sărăciei, mișcările pentru drepturile homosexualilor, populațiile autohtone ale Canadei și orice alte minorități rasiale sau etnice care solicită extinderea programelor guvernamentale. Se poate trasa cu ușurință o paralelă între dimensiunea populist antielitistă a discursului electoral aparținând Partidului Reformei din 1993 și 1997 și temele din
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
face uz de noțiunea de regulă a majorității și de practicile care îi sunt asociate pentru a se sustrage și ignora drepturile minorităților". Merită adăugat că principalul cenzor al actualului guvern canadian, care ar vrea să scoată în afara legii mariajul homosexualilor, ba chiar să le interzică acestora ocuparea poziției de profesor în școlile publice, este Curtea Supremă a Canadei și modalitatea în care această instituție interpretează și apără egalitatea așa cum este ea formulată în Carta Canadiană a Drepturilor și Libertăților. Animozitatea
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
90, liderii Reformiștilor, activiștii și intelectualii partidului deveniseră convinși de faptul că instituțiile juridice ale Canadei intraseră într-o amicală conspirație cu bine structuratele coaliții de interese (este vorba de populațiile autohtone, feministe, apărători ai multiculturalismului și susținători ai drepturilor homosexualilor), socotind că interpretarea Cartei Drepturilor era făcută ostentativ în favoarea acestora. Astfel, atât Curtea Supremă cât și cei care recurgeau la litigii în baza Cartei, au fost trecuți pe lista neagră a Reformiștilor, fiind acuzați că sugrumă suveranitatea populară. În 1996
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
seamă atunci când acestea interpretează sfera de impact normativ a Cartei Drepturilor și Libertăților. Partidul Reformei s-a opus vehement prevederilor din Cartă privind drepturile diferite acordate anumitor grupuri, mai cu seamă când acestea urmau să se aplice populației autohtone, femeilor, homosexualilor (Laycock, 2005b). În măsura în care invocarea suveranității populare a căpătat o dimensiune plebiscitară, Reformiștii au pledat pentru o extindere a acesteia în dauna funcției deliberative a parlamentului și pentru suspendarea unor prevederi constituționale privind egalitatea, care conțineau prevederi în favoarea anumitor grupuri sociale
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
cu privire la guvern și la partidele consacrate și au pus bazele succesului politic pentru un partid mult mai conservator decât ar fi anticipat, acum 20 de ani, orice comentator. Partidul Reformei a mai contribuit la intensificarea suspiciunii față de scopurile femeilor, ale homosexualilor, și ale populațiilor autohtone și făcut mai multe lucruri decât oricare alt partid pentru a împiedica o reformă constituțională care să extindă drepturile minorităților și care să mărească puterile guvernului regional al Québecului. Nu este nicio îndoială că Reformiștii au
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]