4,230 matches
-
dată de un refuz al provinciei și al provincialismului artistic asociat cu o tendință de refulare (ea însăși, adeseori, provincială) a identității tradiționale. Refuzul în speță îmbracă foarte adesea formele unui mimetism snob, bovaric și/sau veleitar, afectînd un blazon inexistent. Ca atitudine, el se exprimă printr-un bovarism al noutății reformatoare (donquijotesc la Macedonski, cabotin la Minulescu), printr-o alienare cu substrat ontologic-existențial (la Bacovia), prin refugiul în „paradisuri artificiale” morbide, exotice, extravagante și rafinate ale artei pentru artă (la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
pe de altă parte - pseudomorfozele sud-est europene ale futurismului. Influența futuristă a rămas practic nulă în Bulgaria, unde, cu excepția unui vag expresionism social de sorginte maiakovskiană introdus mai tîrziu de poetul Gheo Milev, penetrația curentelor avangardiste a fost ca și inexistentă. În schimb, în Iugoslavia, după episodul afin futurismului italian al efemerei reviste croate Zvrk, apărută în iunie 1914, mișcarea de avangardă din jurul importantei publicații Zenit a lui Lubomir Micic va susține, după 1920, ideea unei „barbarizări balcanice” a Europei, afine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
sute și mii de volume, dar nimeni n-a izbutit să o exprime mai plastic și mai concentrat în două imagini”; „Hurmuz găsește cuvîntul, îl trîntește și trece ușor înainte, avînd aerul că-și urmărește fabula care, de fapt, e inexistentă”; „Ideia ridicolului și nimicniciei omului față de necunoscut, precum și ideia nonsensului general al existenței se degajează la fiecare pas în opera lui Hurmuz. Pentru mentalitatea mediocră Hurmuz apare ca incoerent și dezechilibrat — de aceea producția sa nici nu se adresează mulțimei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
locul trădătorilor întru asasinarea duhului”; „Iată pentru ce Urmuz este heraldul unui nou ev”. Spiritualism? Cel puțin Boz îl compară pe Urmuz cu tîlharul din stînga Mîntuitorului, spre deosebire de Geo Bogza care-l compara direct cu Iisus: „Umorul lui Urmuz este inexistent sau este o mască asemeni acelor hidoase măști totemice ale genialelor tragedii ioniene, ascunzînd totuși cu iscusință tragicul. Rîsul lui Urmuz, pantomimele și marionetele lui, rînjet fără scăpare ca tîlharul din stînga, care și răstignit, mai ricanează”. Ar fi de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
vânătoare de prietenii. Fetele din Roma se lăsau abordate ușor, erau sociabile și zâmbitoare, dar când trebuia să stabilească o Întâlnire, când aflau că era soldat, ajungeau toate să-l păcălească și să-i dea numere de telefon false sau inexistente. La Roma, Antonio se simțea pierdut: nu-i plăcea, era prea mare și prea goală, cu toate piețele acelea În care te pierzi, cu zidurile acelea Învechite, cu palatele ei părăginite, până și lumina era palidă, Încât părea lipită pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
care mă zbăteam neputincios. L-am privit pentru ultima oară, radiind de împlinire, în vreme ce el continua să își rotească ochii albaștri, parcă rupți dintr-un tablou cu valuri, prin aerul hibernal, și totuși atât de cald... Un murmur stins, aproape inexistent, răsuna în tăcerea mormântală a parcului, devenind din ce în ce mai amplu, pe măsura trecerii orelor târzii din noapte. Credeam că a murit, dar refuzam a lua în seamă și alte variante... Variante... banale. Deja îmi auzeam mintea cum delirează neîncetat: „Nu e
Antologie: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a. In: ANTOLOGIE: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a by colectiv () [Corola-publishinghouse/Imaginative/245_a_1227]
-
său; ea avea șaptesprezece ani și nu cunoscuse alt bărbat. După ce muncise un timp Într-o fabrică de microscoape, Jacob crease un atelier de optică de precizie, lucrând mai ales În antrepriză pentru Angénieux și Pathé. Concurența japoneză era atunci inexistentă; Franța producea obiective excelente, unele putând rivaliza cu Schneider și Zeiss; atelierul mergea bine. Cuplul avu doi fii, În ’48 și În ’51; apoi, mult mai târziu, În 1958, au avut-o pe Annabelle. Născută Într-o familie fericită (În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
defileul râului Roya. Djerzinski coborî În gara Fanton-Saorge; nu avea nici un bagaj; era sfârșitul lunii mai. Coborî În gara Fanton-Saorge și merse pe jos vreo jumătate de oră. La jumătatea drumului, trebui să treacă printr-un tunel; circulația automobilelor era inexistentă. După Ghidul drumețului pe care-l cumpărase la aeroportul Orly, satul Saorge, cu casele lui Înalte dispuse În amfiteatru, dominând valea de la o Înălțime amețitoare, avea „ceva tibetan”; era foarte posibil. Oricum, aici hotărâse maică-sa, Janine rebotezată Jane, să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
de a nu fi avut copii constituia un factor de risc În plus. Tratamentul era cunoscut, În privința asta totul era clar. — Trebuie să facem o histerectomie abdominală și o salpingo-ovarectomie bilaterală. Sunt operații banale acum, riscul de complicații e aproape inexistent. Doctorul Îi aruncă o privire: Annabelle nu reacționa, rămânea complet năucită; asta nu-i plăcu, era probabil preludiul unei crize. În general, medicii erau sfătuiți să recomande pacientei o psihoterapie de susținere - pregătise o mică listă de adrese - și mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
Unul din evreii care mă păzește nu știe nimic despre acest război. Nu-l interesează. Se numește Arnold Marx. Are părul foarte roșu. Are doar optsprezece ani, ceea ce înseamnă că Arnold avea trei ani când a murit Hitler și era inexistent când mi-am început eu cariera de criminal de război. Mă păzește de la șase dimineața până la amiază. Arnold s-a născut în Israel. Până acum n-a părăsit niciodată Israelul. Mama și tatăl lui au plecat din Germania la începutul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
utilitate a fost cea care mi-a salvat pielea. Mi s-a oferit protecție. N-am fost niciodată recunoscut drept agent american, dar trimiterea mea în judecată pentru trădare a fost sabotată. Am fost pus în libertate pe baza unor inexistente detalii tehnice privind cetățenia mea și am fost ajutat să dispar. Am venit la New York sub un nume fals. Am început, într-un anumit sens, o viață nouă în mansarda mea cu șobolani de unde se vedea parcul secret. Am fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
vor avea chef. În clipa în care alegeau să pescuiască sau să se tolănească la umbră, vor lăsa casa sau copacul la jumătate, fără să stea mult pe gânduri că și-ar fi asumat o responsabilitate. „Responsabilitatea“ era un concept inexistent pentru indian. Responsabilitatea însemna aservire, iar aservirea însemna o frână pentru libertatea lui. Indianul amazonian nu admitea să fie responsabil de nimic. Nici ca tată, nici ca soț - nici măcar în calitate de membru al unei comunități - nu își asuma obligații, nici nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
traduse José Correcaminos. Albii au fugit... — Dumnezeu fie lăudat! Se ridică în picioare scuturându-se de praf și simțindu-se ridicol. Avu impresia că și războinicilor li se va întâmpla la fel, după ce s-au târât prostește spre un dușman inexistent. În tăcere, luară în stăpânire tabăra. Nu era un suflet, nici măcar un câine sau o biată pisică abandonată, dar cămara era plină, colibele, pregătite pentru dormit, și cortul mare al lui Planchart, plin de hârtii. — Ce dracu’ s-o fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
picioarele la nivelul gleznelor și scoase un pachet de țigări din buzunarul cămășii. Îl Întinse italienilor, Însă amândoi refuzară cu o scuturare din cap. Își aprinse o țigară de la brichetă, având grijă s-o adăpostească În căușul palmelor de vântul inexistent, apoi strecură atât pachetul, cât și bricheta Înapoi În buzunar. — E vorba de treaba asta cu doctorul, nu-i așa? Întrebă el, lăsând capul pe spate și suflând un fuior de fum În sus. — Ce vă face să spuneți asta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
familii care trecuseră prin ceea ce multe altele nu fuseseră În stare. Capii acestora, mai ales: nu era chiar ușor să știi că nevasta merge la o clinică pentru a fi pătrunsă de sperma altuia, a ta fiind apă chioară sau inexistentă. Chiar dacă În cabinet sămînța țîșnea nu dintr-un penis, asta se petrecuse doar la recoltare, ci dintr-o seringă specială, un fel de pompă ce pătrundea adînc și igienic În uterul femeii tale. Aproape un viol. Nu era deloc plăcut
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
prea mulți. Doi-trei dintre aceștia, și asta rar, se nimereau acolo În același timp. Lui Thomas i se părea atît de convingător felul În care Berg vorbea despre oameni necunoscuți, unii dintre ei personaje din cărți doar de Berg știute, inexistente poate, Încît aceștia nu aveau cum să nu se strecoare În bibliotecă, nevăzuți, ocupînd cine știe ce cotlon al Încăperii, pentru că se simțea, după un timp, o anume lipsă de aer, ori era numai o impresie, din pricina țigărilor, tot mai multe, aprinse
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
Înțelepciunea sutelor de ani pe care o simțea cîteodată - rar, sau doar i se părea - Îl omora, aproape. Pentru că, atunci, Într-o străfulgerare, Înțelegea tot, simțea tot, gîndea infernal, adică distrugător. Preț de o clipă; subclipă; timp cu semn invers, inexistent, În afara vremii, nu avea denumire. Un consum care Îl epuiza, de aceea, imediat, uita tot. Dacă o singură zi ar fi trăit așa de intens, aceea ar fi fost ultima din viața sa. Banalitatea celorlalte probabil l-ar fi salvat
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
Antonia, Thomas a descris-o ca pe salvatoarea lumii, o sfîntă care se ruga pentru iertarea păcătoșilor și pe care Dumnezeu, se pare, o asculta, uneori. Ce era să-i spună celui care, aproape În extaz, asculta povești despre strămoși inexistenți pînă atunci, despre un conte rus, un neamț despre care nici Thomas nu știa prea multe ori corăbieri vikingi? Că, de fapt, Antonia nu era decît o preoteasă a distrugerii era mai aproape de adevăr, dar Bert era bine să vadă
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
Auzind în treacăt că Felix ar dori să citească un anume volum de Anatole France, i-l aduse pe neașteptate. Felix fu surprins, dar Otilia copleși pe Pascalopol cu calinerii, așezată pe marginea scaunului lui și scuturîndu-i haina de impurități inexistente. - Ce gentil ești dumneata, domnule Pascalopol, vezi, deaceea te iubesc eu! Vorbele acestea le spuse cu atâta copilărie, că nu avură nici un sens erotic, dar Pascalopol fu mulțumit și învălui și pe G. Călinescu Otilia, și pe Felix în privirea
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
sinistru, încît fac imposibile eforturile noastre de a mai auzi melodii sublime și transcendente. Că sânt oameni care nu disperează niciodată, iată un fapt impresionant și care dă de gândit. Cum se poate ca în entuziasm specificarea obiectelor să fie inexistentă? Cum se poate să realizezi numai dintr-o plenitudine și un exces în mod permanent? La ce realizare ciudată și paradoxală a ajuns iubirea în entuziasm? Iubirea, cu cât e mai intensă, e mai individuală și mai legată de o
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
cum se face că această țară, dispunând atâta vreme de lume, nu este totuși o mare fatalitate? Neapărat, Anglia a dat lumii genii unice, inexplicabile, și a produs, în țara celui mai ordinar empirism, literatura cea mai delicată, deși este inexistentă în muzică și nulă în metafizică; totuși ea n-a luptat pentru o idee care s-o depășească. Mai mult: Anglia n-a suferit pentru nici o credință. Totul s-a făcut de la sine, prin automatismul intereselor. Pe când Franța s-a
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
revoluțiile naționale sânt singurul refugiu al culturilor mici, în voința lor de a se menține diferențiate în lume. O revoluție națională la noi are toate avantajele și defectele acestui tip de revoluție. Să ne gândim numai la programul social aproape inexistent al tuturor naționaliștilor noștri, la absența de viziune economică și mai cu seamă la credința că xenofobia este cheia tuturor problemelor. Cine vrea să fie în clar cu sensul revoluției noastre de dreapta, să se gândească la toate manifestele în
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
a avut efecte nocive, organizarea acesteia fără respectarea unor criterii de ordin medical, mâncarea insuficientă și de multe ori alterată, lipsa, În general, a celor mai elementare condiții de igienă, stresul, imposibilitatea susținerii unei vieți familiale normale, asistența medicală practic inexistentă În lagăre, dar insuficientă și În rest, În special din cauza legilor ce opreau accesul evreilor la asistența medicală publică, instituțiile sanitare evreiești fiind insuficiente și neechipate corespunzător 4. O cauză importantă În extinderea bolilor, și În special a tuberculozei incipiente
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
cum ar fi cea cu centrul comunist de cultură idiș din xe "Argentina"Argentina. Dar și acestea aveau loc sub o cenzură riguroasă. De notat că Înseși relațiile comunitare sau strict teologice cu corespondenți din interiorul blocului comunist erau aproape inexistente. Un Început de schimbare are loc În 1955. În luna iunie se desfășura, la xe "Helsinki"Helsinki, Adunarea Mondială pentru Pace, forum foarte activ În anii 50 și care era una dintre „piesele de rezistență” ale comuniștilor În acțiunea de
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Insistența Occidentului asupra privatizării rapide a reprezentat o opțiune cu efecte contradictorii asupra reformelor economice. Programul de privatizare rapidă, dincolo de argumentele teoretice, s-a izbit în România de două probleme structurale. Sursele interne pentru privatizare au fost la început, practic, inexistente. Nici sursele externe nu au fost suficiente. Disponibilitățile pentru privatizare ale Occidentului, cum era firesc, au fost absorbite cu prioritate de către țările mai apropiate de granițele acestuia. Presiunea externă enormă pentru accelerarea privatizării a tins să genereze privatizări de proastă
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]