4,097 matches
-
implicații ale acestei afirmații. Dota voise pur și simplu să spună că nimic nu putea exista fără prezența unui intelect cognitiv care să-i perceapă existența. Gorful nostru a inversat afirmația, postulând că orice lucru pe care un astfel de intelect îl poate concepe trebuie deci să existe. A continuat concepând existența altor Endimiunse posibile altor Endimiunse ce conțin forme de viață accesibile. Gorfii nu erau siguri dacă trebuiau să aclame sau să huiduiască. S-au simțit brusc vulnerabili. Perioada confortabilă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
băgăreț din născare, îi spunea Virgil, nu se poate abține nicidecum să nu facă vreun gest inutil. Râde ciob de oală spartă, răspunse vocea. Tanda și Manda. — Asimilarea unui limbaj rudimentar nu conferă vreun soi de libertate, zise Virgil. Orice intelect care se izolează în structuralism, e sortit să rămână prins în propriile mreje. Cuvintele nu-ți servesc decât ca să țeasă coconi în jurul propriei tale irelevanțe. Era ceva ce i se întâmpla lui Virgil Jones atunci când se enerva: vorbele-i deveneau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
însăși materia primă a filozofiei. într-un cuvânt, domnule, am realizat armonia supremă: combinația celor mai profunde gânduri ale rasei, testate în timp, și cadențele care le dau acestor gânduri coerență și, lucru și mai important, popularitate. Le redau oamenilor intelectul. Nu prea... începu Vultur-în-Zbor. — Dar nu-ți dai seama, dragul meu? Cadența, structura, stilul: toate există pentru ca noi să le folosim - în poveștile de demult ale gospodinelor bătrâne, în născocirile fantastice și mai ales... îîși flutură teatral mâna dreaptă și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
început, ca toată lumea, cu Turcia, apoi m-am extins. Am acum, profesore, cea mai mare cifră de afaceri din județ. Sunt doctor în științele comunicării. Și încă într-o știință, una de are un nume mai așa... Te furnică la intelect când îl spui. Ceva cu orfanii. M-am trecut și profesor asociat la Facultate și membru onorific al Senatului Universității de la noi. Nu-i o minune, profesore? Am publicat și un curs de management în cultură care a ajuns la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
să țină o figurină șezând? Și cu toate că oamenii observă că aceste fantezii sunt complet false, nu le critică și chiar le face plăcere și nu se întreabă dacă aceste lucruri imaginare pot să existe sau nu; aceasta se întâmplă pentru că intelectul are un văl înainte, încât nu poate vedea ceea ce este justificabil fie după un motiv plauzibil, fie din punctul de vedere al frumuseții, astfel că judecățile pe care le face sunt nefondate. Nu trebuie niciodată să lauzi picturile care nu
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
înalte. Ochii încercuiți cu kohl. Pieptul strâns în bluze strâmte, viu colorate. Pântecele descoperit. Guri deschise, în așteptare. O frunte plată, fără proeminență este o caracteristică a rasei inferioare, dar nici o frunte prea bombată, caracteristică negrilor, nu este semnul unui intelect deosebit. Tânăra sa soție înflorea. Părea un izvor de energie. Era o ființă care pulsa de viață, dar care îl nega. Era a lui de drept. Era imposibil. Imposibil. Gelozia lui deveni un fel de ființă vie. Europenii s-au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
Ar trebui să se știe, odată pentru totdeauna, că dragostea e acel lucru foarte mare alcătuit numai din fleacuri. E limpede că nici pînă acum eroul nu s-a însurat. În compensație, eșecul l-a convins că celibatul îi conservă intelectul. Ca atare a devenit un sac umplut cu tot felul de manii. Se ocupă de filatelie și are grijă de două acvarii. Cu trecerea anilor, a chelit. Doar la ceafă și-a lăsat plete din care curge mătreața. În fiecare
CARTIERUL SULAMITEI by MARCEL TANASACHI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/513_a_701]
-
scurtul trai. Desigur, În colibele lor ascunse după Împrejmuiri ca de cetate se petreceau beții și desfrâuri măiestre, căci legile erau bune numai pentru dobitocii de rând, nu și pentru Mintoși - lucru cu care, credeți-mă, sunt foarte de acord; intelectul trebuie ocrotit, respectat și nicidecum pus În rând cu sărăcimea de minte. Dar ne-am Îndepărtat nițel de subiect - nu fără folos, firește - și de-acum ne luăm seama și ne Întoarcem către războiul despre care am pomenit de câteva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
damigene de zece litri de vin roșu, l-au plimbat și pe el douăzeci de minute, timp În care au răspândit insecticide peste o cultură de sfeclă de zahăr; auzind că un consilier Încuiat la minte, căruia nu-i Îngăduie intelectul să priceapă și să Îndrăgească poveștile și istoriile și legendele locului, a propus asanarea Văii Puțului, punându-i, astfel, În Încurcătură, Daie Gulu, Toporan și Sfânta de pe Vale au protestat verbal În curtea primăriei Împotriva unui astfel de abuz; un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
și că se pregătea să plece din Azuchi în ziua a douăzeci și noua din lună. Urma să petreacă o noapte în Kyoto, pentru ca apoi să-și continue, imediat, drumul spre apus. Mitsuhide ascultă atent. În ochi i se oglinda intelectul limpede și perspicace. Dădea din cap la fiecare cuvânt al lui Shinshi. — Câți oameni îl vor însoți? întrebă el. — Doar câțiva vasali și treizeci sau patruzeci de paji. — Cum! Merge la Kyoto cu un anturaj atât de mic? Mitsuharu rămăsese
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
Mare noroc“. Mitsuhide se întoarse și porni spre însoțitorii care-l așteptau. Îl priviseră de departe cum își cerceta viitorul, imaginându-și că nu făcea decât să se distreze. La urma urmei, Mitsuhide era un om care se mândrea cu intelectul său și care, mai presus de orice, chibzuia rațional. Nu prea era genul care să folosească ghicitul viitorului pentru a lua o hotărâre. Lămpile care licăreau în camera de oaspeți străluceau printre frunzele tinere. Pentru Shoha și ceilalți poeți, avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
conducătorul țării, anunțau generalii clanului Akechi, cu o convingere care lui Mitsuhide îi lipsea. Dar seniorul spre care priveau nu mai era decât o imitație fără viață a celui dinainte. Se schimbase ca înfățișare, ca dispoziție - și chiar și ca intelect. Mitsuhide rămase în Azuchi din ziua a cincea până în dimineața celei de-a opta, timp în care cucerise castelul lui Hideyoshi de la Nagahama și pe cel al lui Niwa Nagahide de la Sawayama. După ce ocupă complet provincia Omi, Mitsuhide își reechipă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
afla deja la o zvârlitură de băț, în Amagasaki. Deși avangarda lui Hideyoshi își ocupa deja pozițiile, Mitsuhide socotea că mai era nevoie de câteva zile pentru a sosi și Hideyoshi însuși. Ar fi nedrept să-i atribuim această greșeală intelectului său. Nu făcuse decât să emită o judecată bazată pe rațiune, folosindu-și propria inteligență ieșită din comun. Mai mult, acea judecată anume era în armonie cu ceea ce și toți ceilalți considerau că ar fi fost logic. Consfătuirea se terminase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
oameni hotărâți, dar cred că nu mai sunt decât patru, cinci sute, care vor veni după dumneavoastră. Toți ceilalți s-au strecurat afară din tabără, după căderea întunericului, și au fugit, încheie Tatewaki, cu glasul înecat de lacrimi. Oare este intelectul unui om atât de fragil? Și, odată ce intelectul cedează, devine omul un simplu nebun? Tatewaki observa frenezia lui Mitsuhide, întrebându-se cum de se putuse schimba atât de mult. Vărsând lacrimi amare, nu putea să nu-și aducă aminte cât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
decât patru, cinci sute, care vor veni după dumneavoastră. Toți ceilalți s-au strecurat afară din tabără, după căderea întunericului, și au fugit, încheie Tatewaki, cu glasul înecat de lacrimi. Oare este intelectul unui om atât de fragil? Și, odată ce intelectul cedează, devine omul un simplu nebun? Tatewaki observa frenezia lui Mitsuhide, întrebându-se cum de se putuse schimba atât de mult. Vărsând lacrimi amare, nu putea să nu-și aducă aminte cât de precaut și de inteligent fusese cândva Mitsuhide
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
Intelectul Intelectul e sacrificat Frământat este ca un bulgăre de lut Își caută propriile idei, Încearcă să găsească răspunsuri imposibile Imposibilitatea este posibilă Posibilitatea ține de emoție Emoția ține de sentiment Iar sentimentele se află in inima unei fete Ce se
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93404]
-
Intelectul Intelectul e sacrificat Frământat este ca un bulgăre de lut Își caută propriile idei, Încearcă să găsească răspunsuri imposibile Imposibilitatea este posibilă Posibilitatea ține de emoție Emoția ține de sentiment Iar sentimentele se află in inima unei fete Ce se află
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93404]
-
stă lângă mine și își notează fiecare cuvânt pe care-l rostesc. Îi transmit salutările lui Mao și îi spun că trebuie să găsesc scriitori buni. Nu poate Doamna Mao să găsească scriitori buni la Beijing? Metropola imperială nu atrage intelecte deosebite? Zâmbesc. Un zâmbet care demonstrează secretul absolut. Un zâmbet pe care primarul Ke îl citește și-l înțelege. Primarul e din neam de țărani și are un cap care-mi amintește de o ceapă. Poartă îmbrăcăminte albă din bumbac
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1921_a_3246]
-
o prostie... Sărut mânușițete, Domnișorică! (Ceașca ta, de cotoroanță senilă și dilimatroasă!) Vă mențineți fantastic, teribil, extraordinar, cumplit! Certamente! Vă spui! Pe barba mea! NAHEMA Lingușitorule... Nicio ființă omenească, alcătuită din carne și din sânge și dotată, fatalmente, cu un intelect limitat fizic, niciun muritor, nimeni, absolut nimeni, nu viețuiește sub auspiciile infailibilității. Până și hermeticii adoratori tribali ai Tabulei Smaragdina și discipoli ai lui Hermes Trismegistos, se pot înșela! Precum e sus, așa-i și jos, cunoștea o excepție notabilă
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
în filme sau pe DVD? Nu e mare filozofie! Soarta omenirii întregi se pare că stă, mai degrabă, nu în mâinile ălora mai buni și mai curați, ci în mâinile prăpădiților. Pardon, reformulez: în mâinile perfectibililor. Orientează-te, screme-ți intelectul și raționează și tu, măcar odată, cu creieru' ăla al tău, de căcat! Merg cu zece lei! mizează Avocatul. Tu? Mă bag! sare Poetul. Plusez, cu zece! Ia aminte, de la mine, Boss: În absența lui Dumnezeu, existența e o glumă
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
Alianța dintre gândirea clasică și creștinism a primit, apoi, încă o confirmare pe plan cultural-educativ în timpul Contrareformei. Însă dincolo de aceste considerații, rămâne faptul de care s-a amintit înainte, și anume dificultatea destul de mare întâlnită astăzi de a vorbi despre intelect, rațiune, voință urmând modelele clasice, și mai ales de aprehensiune noetică. Logicile se înmulțesc iar dialectica poate să fie înțeleasă în multe feluri. Căile de acces la ceea ce se află dincolo de nivelul analitic par astăzi foarte greu de parcurs doar
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
eterogenitate, de o așa natură încât face să fie aproape ludică angajarea filosofică a omului de credință. În acest sens, putem să ne amintim de expresia sfântului Augustin: «fides quaerit» și «intellectus invenit». Credința este cea care deschide problema, iar intelectul caută soluții. Aici intelectul este înțeles ca activitate clarificatoare: intervenția sa este îndreptată spre înțelegere, sistematizare, soluționare a unui context de care este precedat și care stă la baza operațiunilor sale, punând continuu în criză sistematizarea cu care intelectul ar
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
natură încât face să fie aproape ludică angajarea filosofică a omului de credință. În acest sens, putem să ne amintim de expresia sfântului Augustin: «fides quaerit» și «intellectus invenit». Credința este cea care deschide problema, iar intelectul caută soluții. Aici intelectul este înțeles ca activitate clarificatoare: intervenția sa este îndreptată spre înțelegere, sistematizare, soluționare a unui context de care este precedat și care stă la baza operațiunilor sale, punând continuu în criză sistematizarea cu care intelectul ar înțelege să ajungă la
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
iar intelectul caută soluții. Aici intelectul este înțeles ca activitate clarificatoare: intervenția sa este îndreptată spre înțelegere, sistematizare, soluționare a unui context de care este precedat și care stă la baza operațiunilor sale, punând continuu în criză sistematizarea cu care intelectul ar înțelege să ajungă la soluționarea propriei misiuni. Discursul pe care l-am formulat până aici se încadrează în orizontul speculativ de inspirație clasică-augustiniană (studiul de față nu-i este altceva decât o anexă), atent mai ales la sugestiile tipice
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
vieții cotidiene, asupra mundaneității proiectate întru temporal și efemeritate. Ancorarea în miezul vulcanic al lumii circumscrise istoric presupune, așadar, o deșteptare, o deschidere a privirilor interioare spre realitatea abordării celuilalt de către o mare parte a ființelor umane. Deșteptarea, trezirea, accesul intelectului la luciditate presupune o etapă anterioară de orbire și sincopă metafizică, un somn lipsit de visele transcendenței, o beznă fără străfulgerări crepusculare. Ciocnirea de răutatea celorlalți și suportarea copleșitoare, adesea traumatizantă, a unei astfel de plăgi negative aduce ca un
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]