3,529 matches
-
istorico-filologică; găsirea centrului (centrelor) de polarizare semantică; poziționarea față de tradiția interpretativă"291. Ancheta istorico-filologică tratează acuratețea, integritatea textuală și mediul în care apare. Găsirea centrului de polarizare semantică presupune procesul de selectare și traducere a informațiilor transmise de text. Tradiția interpretativă oferă cronicarului materialul necesar explicării și susținerii punctului de vedere. Colecția Unde scurte acoperă o gamă largă de probleme din cultura europeană și românească: moralitatea, devenirea socială a individului, ideologizarea, dogmatizarea, compromisul, eludarea adevărului și a memoriei, teoriile interpretării literare
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
aspră, limbajul concret, clar. Ele sunt înlocuite de metafore, comparații, descrieri emoționale. Autoarea nu mai interpretează texte, ci urmărește evoluția și moartea personalității evocate. Judecățile nu-și mai găsesc rostul. Rămâne amintirea oamenilor care au fost. După cum se remarcă, exercițiul interpretativ vizează toate domeniile culturii, fără să dea dovadă de exces sau de abuz metodologic. Discursul Monicăi Lovinescu micșorează distanța dintre creație și destinatarul ei prin identificarea și gestionarea mesajului originar. Cronicile se prezintă sub forme asemănătoare, deși ilustrează abordări specifice
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
dar unul anevoios. Studiul de față prezintă istoriile traducerilor, deoarece sunt acte majore în geneza operei autoarei. Pentru Monica Lovinescu, critica este artă și știință, studiu sistematic al literaturii diferit de literatură, prilej de îndrumare al cititorului și scriitorului. Exercițiul interpretativ se stabilește în interiorul cronicilor literare care transmit cu sinceritate ceea ce autoarea lor gândește despre intelectualitatea românească și abuzul puterii, unind cu succes domeniul criticii de întâmpinare cu problematica socialului. Abordând exercițiul hermeneutic al autoarei, am separat discursul interpretativ de polifonia
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
scriitorului. Exercițiul interpretativ se stabilește în interiorul cronicilor literare care transmit cu sinceritate ceea ce autoarea lor gândește despre intelectualitatea românească și abuzul puterii, unind cu succes domeniul criticii de întâmpinare cu problematica socialului. Abordând exercițiul hermeneutic al autoarei, am separat discursul interpretativ de polifonia discursului general. Pe această linie, am studiat comparativ câteva din cronicile emblematice pentru fiecare gen în parte. Cronicile produselor literare semnalează validitatea, regândesc valoarea scriitorului și verifică tehnicile și structuri narative, temele, personajele, perspectiva auctorială, distanța față de cititor
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Finalul constă într-o concluzie clasificatoare, un îndemn spre lectură sau spre evaluarea aspră a textului, o judecată de valoare. Exclamațiile și interogațiile retorice prezente în majoritatea textelor ridică semne de întrebare ce-și găsesc răspuns în orizontul publicului. Exercițiul interpretativ vizează toate domeniile culturii, fără să dea dovadă de abuz metodologic. Discursul Monicăi Lovinescu micșorează distanța dintre creație și destinatarul ei prin identificarea și gestionarea mesajului originar. Cronicile se prezintă sub forme asemănătoare, deși ilustrează abordări specifice domeniului la care
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
de cuvinte sunt o opțiune a autoarei care spune lucrurile într-un anume fel, conștientă de riscul criptării exagerate. Romanul Cuvântul din cuvinte beneficiază la apariție de câteva ecouri în presa românească, dar nimeni nu se încumetă la un exercițiu interpretativ de amploare. În teză, expunem geneza romanului, unitatea compozițională și povestirile alegorice. Romanul sibilinic nu e o extraordinară dovadă de izbândă epică, însă are importanță pentru biografia autoarei în contextul literaturii din exil. Textul trebuie descifrat drept răzvrătire și sondare
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
interpretăm astăzi, reflectă un complex polivalent, biologic , psihologic și social. Nu putem nega o relativă stabilitate a primei componente a acestui complex, fondul biologic primar. Acest substrat ancestral care a constituit în decursul secolului al XX-lea sursa multor exagerări interpretative rămâne, în ceea ce are el esențial, un implicat al patologiei psihiatrice. Nu am vrea să lăsăm impresia că despărțim această structură biologică de fond, de complexul psihologic, social cu care s-a aflat totdeauna în raporturi intercondiționale. Despărțindu-le doar
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
Iuri Andropov n-o luase. Ba chiar nici ideologii transnaționali din Occident, deși serviciile secrete americane constatau că naționalismul era calea înfrângerii din interior a sistemului bolșevic. Sau cum observă Larry L. Watts: Într-una dintre cele mai aberante răstălmăciri interpretative, "naționaliștii" au fost prezentați (și tratați în Occident) ca susținători ai comunismului și oponenți ai ideilor și programelor, ai economiei de piață și ai democratizării."320 Ba, mai mult de atât, ei vor fi tratați ca unelte de care te
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
examinată în mod serios și presupunerea că propozițiile elementare ar fi așa-numitele propoziții-protocol, acele propoziții despre care unii filozofi empiriști credeau că reprezintă sursa și baza ultimă a întregii noastre cunoașteri despre lume. A luat astfel naștere o tradiție interpretativă care pornea de la presupunerea TRACTATUS-UL ȘI „SFÂRȘITUL FILOZOFIEI“ 189 că „Wittgenstein împărtășea opinia filozofică obișnuită potrivit căreia numai experiențele nemijlocite sunt cu adevărat demne de încredere și că orice altceva despre care vorbim este demn de încredere doar în măsura în care
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
respective, între conținut și sferă mani-festîndu-se un raport de variație inversă (cu cît conținutul este mai bogat, sfera este mai restrînsă, și invers). S-ar putea observa de aici că, în principiu, noțiunea este o formă logică constatativă, iar nu interpretativă, prin aceasta deosebindu-se de celelalte forme logice fundamentale (judecata și raționamentul). Noțiunea, ca formă de cunoaștere, indică doar că ceva există într-un anumit mod în realitate, acel mod de a fi fiind sugerat prin notele cuprinse în conținutul
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
produce prin manifestarea unor intenții sau scopuri, ci prin adaptarea la starea generală din punct de vedere cultural, social și istoric a comunității vorbitoare și, de aceea, traseul conceptual-semnificativ de la obiect la numele lui este unul subiectiv-comunitar, iar nu unul interpretativ. Funcționarea limbii în vorbire Dacă în cazul nominației, concepută ca existență a semnelor care alcătuiesc limba, prezența scopurilor și a intențiilor nu este relevantă, aceasta devine manifestă în cele mai multe cazuri în enunțurile cu care se realizează comunicarea. În conștiința vorbitorului
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
aspecte specifice semidocților (precum accentuarea greșită a cuvîn-tului prevedere [prevédere] sau pronunția neromânească [sunt]). Ca factor formativ, conștiința lingvistică se manifestă la nivel individual din direcția socialului, în sensul că integrarea în societate presupune o anumită orientare a factorilor mentali interpretativi și de raportare la sine a realităților naturale și sociale. Limba maternă, prima și esențiala formă de comunicare a oricărui om, indiferent de împrejurările în care își duce viața, este pentru individ un dat, o instituție socială constituită, care îi
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
atitudini și să aducă în atenție aceleași idei ca originalul. De aceea, cineva poate cunoaște literatura europeană, de exemplu, fără să cunoască toate limbile continentului, iar fenomenul este potențat și de faptul că marile opere literare sînt anturate de lucrări interpretative ce aduc precizări în legătură cu trăsăturile și cu valoarea originalului. Traducerea textelor filozofice este pusă și ea uneori sub semnul îndoielii, dar de data aceasta din alte motive, deoare-ce relația nemijlocită dintre conținut și maniera de exprimare nu este aici tipică
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
durere. Acceptând suferința cu dragoste, nu speculăm asupra motivelor hotărârilor divine. După tradiția rabinică, atributul judecății, această față severă și răzbunătoare a lui Dumnezeu, este în mod necesar temperat de atributul lui de bunătate, de suverană indulgență. În acest cadru interpretativ, răul și suferința înseși își au originea în bine și, la sfârșit, se transformă în bine. Recunoscându-l pe Dumnezeu ca tată și rege al întregii rase umane, maeștrii hasidici își îndemnau adepții să accepte suferința și, dacă era nevoie
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
punându-și amprenta asupra limbajului utilizat. Individul sau grupurile (profesorul, studenții) nu reacționează la realitatea înconjurătoare, ci la cea așa cum și-o reprezintă. De aceea orice realitate este reconstruită în propriul sistem cognitiv și va avea un rol de filtru interpretativ; cu alte cuvinte va interpreta, decoda situația, comportamentul locutorului în funcție de modul în care își reprezintă el situația. Reprezentarea situației de comunicare va fi determinată de trei elemente esențiale: sinele, celălalt și sarcina de îndeplinit. Reprezentare este (după Aabric, 1987) o
COMUNICAREA EFICIENTĂ-REZULTATE SUPERIOARE ÎN PROCESUL DIDACTIC. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Rela-Valentina Ciomag () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_782]
-
1999; Barkley Brownxe "Barkley Brown, Elsa", 1997). Aceste precedente istorice atât de puternice ne pun în gardă împotriva atitudinii de considerare a izolării femeilor ca neimportantă. Cel de-al doilea motiv pentru care trebuie să luăm în serios acest cadru interpretativ privește mai degrabă viitorul decât trecutul. Dacă membrii comunității globale care luptă pentru dobândirea cetățeniei depline de către femei înțeleg democrația ca pe un proces de revendicare a spațiului public ca masculin, atunci ar fi posibil să se identifice strategiile naționale
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
adică în construcția teoretică, în ordonarea faptelor în aparatul conceptual și metodologic bazându-se pe principii specifice sociologiei, iar în cadrul acesteia, pe analiza instituțională. Sigur că nu a neglijat analiza istorică, iar o hermeneutică temeinic aplicată i-a facilitat analize interpretative dintre cele mai interesante, fie că se refereau la documente oficiale care prezintă strategii antiteroriste sau abordări juridice naționale și multilaterale, fie că analizează lucrări de specialitate. Mai mult, considerând că multiplicarea fenomenelor teroriste afectează în mod profund negativ viața
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
documente oficiale care prezintă strategii antiteroriste sau abordări juridice naționale și multilaterale, fie că analizează lucrări de specialitate. Mai mult, considerând că multiplicarea fenomenelor teroriste afectează în mod profund negativ viața cotidiană a actorilor individuali, a procedat la o testare interpretativă a opțiunilor strategice de contracarare a manifestărilor teroriste prin invitarea oamenilor obișnuiți la chestionări, interpretări, abordări și opțiuni de viață. A rezultat astfel o abordare sociologică interesantă, în care raportarea holistă și cea individualistă s-au completat reciproc. Cristian Barna
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
completează legea constituțională. Dacă Constituția nu reglementează suficient de clar o instituție politică, este permis să se apeleze la cutumă pentru a se completa lacuna sau pentru a clarifica conținutul unei dispoziții constituționale. Este vorba despre o cutumă supletivă sau interpretativă. Cutuma contra legem contrazice regula constituțională scrisă. Este dificil să se admită cutuma contra legem. 3) Adoptarea și revizuirea Constituției Distincția dintre puterea constituantă și puterile constituite Constituțiile scrise provin dintr-o putere supremă - puterea constituantă - care determină existența și
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
completează legea constituțională. Dacă Constituția nu reglementează suficient de clar o instituție politică, este permis să se apeleze la cutumă pentru a se completa lacuna sau pentru a clarifica conținutul unei dispoziții constituționale. Este vorba despre o cutumă supletivă sau interpretativă. Cutuma contra legem contrazice regula constituțională scrisă. Este dificil să se admită cutuma contra legem. 3) Adoptarea și revizuirea Constituției Distincția dintre puterea constituantă și puterile constituite Constituțiile scrise provin dintr-o putere supremă - puterea constituantă - care determină existența și
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
a genera spirit reflexiv, critic la nivelul celor puși în situația de a evalua sau de a duce mai departe dezvoltările care urmează. De altfel, spiritul dubitativ este explicit vizat prin punerea unor întrebări, prin invitarea la reflecție, prin deschideri interpretative sau „suspendări” explicative. S-a scris destul de mult în domeniul docimologiei. Uneori, e destul de greu să faci „ordine” într-un univers destul de „stufos”, să avansezi ceva coerent și unitar prin punerea cap la cap a unor perspective diferite, a unor
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
a obiectivelor); - modelul evaluării responsive (care centrează procesul de evaluare pe realitatea din clasă, bazată pe interacțiune și negociere, punându-l pe baze preponderent calitative); - modelul evaluării iluminative (care întemeiază procesul de evaluare pe caracteristici exclusiv calitative, precum: naturalistică, euristică, interpretativă, individualizatoare etc.); - modelul evaluării naturalistice (ce oferă o abordare holistică a obiectivelor și subproceselor programului de evaluare și accentuează, explicându-le, efectele și semnificațiile procesului); - modelul evaluării calitative (care dezvoltă o cunoaștere reflexivă privind contextele situației educaționale, urmărind parcursul în
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
treabă, ci pentru a-i face pe elevi să învețe mai bine pe baza a ceea ce demonstrează că știu deja. Să nu uităm că evaluarea presupune o depășire a cantității în profitul calității (ce salt a făcut elevul, ce subtilitate interpretativă a avansat, ce opinie a avut etc.). Sunt conduite manifestate de elevi care nu „încap” în metodele strandardizate de care se face atâta caz. E ca și când un pescar și-ar împleti cel mai sofisticat năvod, dar ale cărui „ochiuri” nepotrivite
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
decât mine. Nu încape îndoială că termenul „îndemânare” din subtitlu sună în dezacord cu vocea rafinată și subtilă a epistemologiei. Dar antinomia ține direct de realitate, epistemologia Economiei fiind în faza ei de travaliu autoimpus pentru a-și dezvolta tehnica interpretativă, a-și struni mâna să scoată vibrațiile specifice instrumentului numit Economie. Eu cred că epistemologia Economiei este în faza ei de dezvoltare meșteșugărească, de consolidare a deprinderilor cu performanța explicativă a societății cunoașterii. În fine, ca orice carte, și aceasta
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
și ipotezele au fost declarate definitiv valide, în timp ce fizica, marea beneficiară a metaforei carteziene a ceasornicului, a trecut prin câteva revoluții epistemice de atunci încoace. Nu este o exagerare să constatăm că Economia și-a legat existența de un tipar interpretativ cu un anume grad de ocultism (Verlet, 2007). Desigur, așa cum am spus, mai degrabă putem vorbi despre un ridicat grad de convenționalism care explică faptul că piața este practic un mecanism care testează raționalitatea. Motivația acestui lucru denotă că marii
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]