2,415 matches
-
păcatul: "Din zilele lui Ioan Botezătorul până acum împărăția lui Dumnezeu se ia cu asalt, și cei ce pornesc la asalt pun mâna pe ea" (Matei 11, 12). 3.2. Sfântul ca răspuns la o problemă seculară Atât în Cabala iudaică, cât și în sufismul islamic întâlnim învățătura drepților sau a sfinților ascunși grație cărora lumea nu piere (36 Lamed Waw Zaddikim și 355 musulmani). În creștinism, teza apare la apologeții din secolul al II-lea: Ceea ce este sufletul în corp
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Flavius Iosefus (Iosef ben Matitiahu), participant activ la evenimente, el însuși preot înzestrat cu darul prezicerii, dacă am fi să dăm crezare propriei sale declarații în fața lui Vespasian. După căderea Iotapatei (69 d.Hr.), Iosefus, care organizase magistral apărarea fortăreței iudaice, este luat prizonier de romani și adus în fața generalului, căruia îi prezice un viitor măreț: "Tu crezi, o, Vespasianus, că în persoana lui Iosefus n-ai pus mâna decât pe un simplu prizonier, dar eu vin la tine ca un
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
36"! Profeția sa se va adeveri la scurt timp, în iulie 69 d.Hr., când Vespasian îi urmează la tron lui Nero ca împărat. Asediul Ierusalimului, relatat de Iosefus în calitate de martor ocular, este favorizat de neînțelegerile care apar în tabăra iudaică între zeloți și restul populației. "Generalii romani menționează Iosefus aveau convingerea că providența divină [s. n.] era de partea lor, de vreme ce i-a stârnit pe vrăjmași unii împotriva altora; firește că decizia stătea pe muchie de cuțit, deoarece iudeii s-ar
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
stătea pe muchie de cuțit, deoarece iudeii s-ar fi putut lesne împăca din nou între ei, fie din pricina relelor îndurate în interior, fie din pricina căinței lor"37. Profeția lui Iisus este întărită de Iosefus prin referiri la tradiția profetică iudaică, confirmată de abuzurile zeloților: Căci dăinuie o antică revelație a unor oameni pătrunși de inspirație divină, potrivit cărora orașul va cădea în mâinile dușmanului, iar Templul va fi mistuit de flăcări potrivit datinilor războiului atunci când, bântuită de o răscoală, mâinile
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
inimile lor către fii (creștini). Formarea statului Israel, la 14 mai 1948, are o semnificație mai adâncă decât simpla formare a unui stat național. Este momentul așteptat de evrei de aproape două milenii, al întoarcerii din exilul "roman". În legendele iudaice se spune că Mesia va veni când se vor fi împlinit cele trei profeții ale apropierii sfârșitului: întoarcerea evreilor din exil, construirea celui de-al treilea Templu și învierea morților 42. Primul semn se pare că s-a împlinit, dacă
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
46. Atât Kafka cât și Bloy au intuit destinul dilematic al poporului evreu, încă rătăcind în intervalul eteric dintre cer și pământ, în căutarea Ierusalimului ceresc. Mesia, "stâlpul de foc" care să-i călăuzească, așteaptă încătușat, cum apare în mitologia iudaică, asemenea lui Prometeu, să fie eliberat pentru a se întoarce pe Pământ. Fiecare faptă bună făcută de un credincios ajută la slăbirea lanțului până la descătușarea finală a acestuia. Tristețea și dezamăgirea vin din faptul că, atunci când Mesia a venit, ei
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Alexandrescu, în Părinți și scriitori bisericești, vol. XIV, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1991. Flavius Iosefus, Istoria războiului iudeilor împotriva romanilor, traducere de Gheneli Wolf și Ion Acsan, Editura Hasefer, București, 1997. Idem, Antichități iudaice, traducere, note și indice de nume de Ion Acsan, Editura Hasefer, București, 2001. Giambattista Vico, Principi di Scienza Nuova d'intorno alla comune natura delle nazioni, Tipografia di Alcide Parenti, Firenze, 1847. Irénée de Lyon, Contre les Hérésies, în "Sources
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Cf. Mircea Eliade, Eseuri, Editura Științifică, București, 1991, p. 89. 2 Cf. Berdyaev, op. cit., p. 26. 3 Berdyaev, op. cit., p. 29. 4 Ibidem, p. 91. Autorul face această afirmație pornind de la cartea lui Ernst Renan, Istoria poporului evreu, unde conștiința iudaică este definită ca unire a aspirațiilor de realizare a dreptății pe pământ cu acelea de a atinge nemurirea individuală. Acest dualism se va răsfrânge în nerecunoașterea lui Iisus ca Mesia, pentru că, în viziunea lor, totul trebuia rezolvat și împlinit în
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Rust, op. cit., p. 257. 9 Jacques Maritain, True Humanism, Londra, 1939, p. 101, apud RUST, op. cit., p. 274. 10Cf. Berdyaev, op. cit., p. 92. 11 Reinhold Niebuhr, op. cit., p. 34. 12 Cf. von Balthasar, op. cit., p. 24. 13 Flavius Iosefus, Antichități iudaice, cartea XVIII, III, 3, traducere, note și indice de nume de Ion Acsan, Editura Hasefer, București, 2001, p. 445. Sub numele de Christus, respectiv, Chrestus, Mântuitorul apare în Analele lui Tacitus și în cartea lui Suetonius Viețile celor 12 cezari
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
israelieni din domenii și de vârste diferite, având rădăcini românești și aflați în raporturi cordiale, s-au reîntâlnit din întâmplare în avionul de București. Unul dintre ei, Moshe Idel, celebritate mondială în istoria religiilor, autoritatea maximă în studiile despre mistica iudaică (născut la Tîrgu-Neamț în 1947 și emigrat în 1963), venea la o conferință despre specificul național, organizată de mine pe Domeniul Regal Sinaia în zilele de 30 noiembrie și 1 decembrie. Aflând asta, celălalt, Jean-Jacques Askenasy, neurolog de reputație internațională
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
Freud o preia, integrând-o în psihanaliză. 43 Jacob Bernays (1824-1881), filosof și filolog evreu-german, fiu de rabin, își termină studiile la Universitatea din Bonn. Este numit profesor de filologie la vârsta de 29 de ani, la seminarul de teologie iudaică la Breslau, după care se reîntoarce la Universitatea din Bonn, ca șef de catedră. Studiază cu asiduitate filosofia lui Aristotel și îl inițiază pe nepotul său Sigmund Freud în tainele aristotelismului. 44 Jean-Baptiste Poquelin, cunoscut, sub numele lui de dramaturg
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
Aproape toate societățile au crezut în miracole, iar cei înzestrați cu puteri miraculoase și extraordinare au fost priviți ca aleși. Speculația cu privire la o ordine utopică i-a făcut pe oameni să tânjească după trimisul Domnului pe pământ Mesia. În gândirea iudaică, Mesia este "Trimisul Domnului" așa cum este prezentat în Cartea lui Isaia. Trimisul este descris ca fiind cineva care își izbăvește poporul prin suferința sa în numele acestuia. Deci, figura "Fiului Omului" așa cum este redată de Cartea lui Daniel este aceea de
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
excelent pentru "campaniile" criticilor, scotocind prin magazia cu locuri comune. Pricină pentru care Al. Dobrescu, am văzut, s-a ocupat de detractori, cercetând textele și contextele. El nu se împacă, nicidecum, cu dictatura mitului, cu bigotismul; dincolo de cabalele politice, comploturile iudaice, fronda juvenilă și puerilă vrea să afle în ce măsură adversitatea, iscată și de resorturi psihologice, iritată poate de frustrante "ziduri de iubire" cade în gesturi blasfemiatoare, devenind hulă logoreică. Nu cumva se întreabă fals-inocent criticul ieșean și denigratorii au lansat observații
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
involuție de la creștinism la iudaism" (p. 33). Formula nu se mai folosește deja de la declarația de la Seelisberg (1947) a bisericilor, inclusiv ortodoxă, și după numeroase hotărâri ale conferințelor episcopale și conciliare din moment ce se recunoaște fără distorsiuni faptul istoric al ascendenței iudaice a creștinismului. Nu se mai poate vorbi, la propriu, de creștinism în afara luării în seamă a cercetării lui Isus sub aspect istoric, desfășurată cu succes incontestabil de la Reimarus, la contemporanii noștri Sanders sau Klaus Berger. Din nefericire, la noi nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Bârlad-nr. 1, 2012, p. 49-51, 66; Constantin Hușanu, Ion N. Oprea (I.N.O.) - la 80 de ani, Prosaeculum nr. 3-4, 2012, p. 36-38; Ing. Martha Eșanu, în „Revista mea”, Israel, Tel Aviv, 7 septembrie 2012, „Momente din viața culturală, Cultura iudaică și prietenia”, o prezentare a cărții „Prietenie” de Ion N. Oprea, editura PIM, Iași, 2012, lansată la un matineu Cultural desfășurat în sala de festivități a Comunității Evreilor Iași în ziua de 2 septembrie a.c.; Ing. Marta Eșanu, în „Revista
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
2012, p. 13, și Cotidianul independent Crai nou, Suceava, p.5; Ioan Dănilă, De amiciția, „Cu prieteni, despre prietenie”, în „Deșteptarea” nr. 6766, 4 ianuarie 2013, p. 6, rubrica “Limba ce-o vorbim și-o scriem” (Bacău); Martha Eșanu, Cultură iudaică și prietenie, în revista Prietenia nr. 12, Iași, septembrie 2012, p. 32-35, articol publicat inițial în Revista mea nr. 2571 din 6 septembrie 2012, Israel; Martha Eșanu, în Revista mea nr. 10, Tell Aviv, 10 ianuarie 2013, , Din lumea cărților
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
ca ființe imposibile, mixturile organico-minerale în minte-spațiu, după obicei, puțina apărare a unor asemenea ființe, invariante Propp. În acceleratul Brașov Ciceu Iași, repunere în funcțiune în previzibil, personalul Mărășești Ciceu în stația Tîrgu Ocna, cimitir pe rînduri de cruci, stanele iudaice mai cenușii în vreme și fără flori, retezate umbre de apus în coastele de deal despuiate, spectacularul s-a menținut, intrarea în amintire invers ca în viață, de la moartea ei, abia în notă descopereau că așa se trăiește, de la moarte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
în complicații pod-viaduct-tunel, grinzi bătrîne Trotușul pînă la biserici vechi de Tîrgu Ocna, trup de tîrg moldovenesc, cocoșate rămîn în 300, în 500 de ani, biserica din cultura mahala, aici ne-am adăugat prunii, florile le-am pus botanice, lespezi iudaice cad așa pe spate spre cîmp, țugui, clopotniță mesajele patetice sau ritualice, Rezervația naturală Perchiu scursura de betoane, scoarță la podul refăcut, km 40, distrugem ireversibil, pe cît de fără întoarcere relația cu răspunderea noastră, care este trecutul nostru, griva
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
de imagini, cît icoanelor, ele însele, cărora li se atribuiau puteri miraculoase. Cînd dușmanii asediau Constantinopolul, patriarhul însuși prezenta din înaltul meterezelor sfintele icoane, menite a-i îndepărta pe năvălitori. În provinciile orientale ale Imperiului, unde se suprapunea influența religiilor iudaică și musulmană (amîndouă prescriind reprezentarea personajelor divine), acest cult popular și demonstrativ, amintind de practicile păgînc, șoca profund elitele, cu atît mai mult cu cît erezia monofizită, cu aspirația-i caracteristică spre o spiritualitate pură, era încă activă în această
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
îl știam prin activitatea sa publică și adesea furtunoasă ca șef-rabin al sefarzilor din Israel. Dar tata, deși rabin așkenaz, mi-a vorbit despre el cu multă admirație, atribuindu-i calitatea de cel mai important autor de coduri de legi iudaice al generației actuale. La puțin timp după instalarea mea la Buenos Aires, în 1980, am aflat că rabinul s-ar afla în oraș, unde a venit să se întâlnească cu membrii comunităților de sefarzi din capitala Argentinei. Cine trebuia să mă
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
pericopa săptămânii și, în cursul după-amiezii, să interpreteze în prezența celor interesați un text din Talmudul babilonian. Îndeplinirea acestor funcțiuni permitea comunității să evalueze vocea candidatului, erudiția și retorica acestuia. Tata avea o voce plăcută, cunoștea în profunzime comorile culturii iudaice, era un orator redutabil și, pe deasupra, era și ceea ce se numește un bărbat frumos, așa că nu e de mirare că a câștigat cu unanimitate de voturi competiția față de candidații rivali pentru funcția de Prim-Rabin al orașului și al regiunii
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
de exterminare. Alte sinagogi nu mai funcționează la Cluj dar nici nu se simte lipsa unui al doilea lăcaș de rugăciune. În schimb, Universitatea "Babeș-Bolyai" a cumpărat sinagoga de pe strada Croitorilor și a instalat în clădirea renovată "Institutul de Studii Iudaice". Interesul actualei conduceri a Universității pentru cultura iudaică și posibilitatea oferită studenților de a studia și a se specializa în acest domeniu merită menționat. Lucrurile nu sunt însă chiar așa de simple. O sursă bine informată mi-a relatat că
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
Cluj dar nici nu se simte lipsa unui al doilea lăcaș de rugăciune. În schimb, Universitatea "Babeș-Bolyai" a cumpărat sinagoga de pe strada Croitorilor și a instalat în clădirea renovată "Institutul de Studii Iudaice". Interesul actualei conduceri a Universității pentru cultura iudaică și posibilitatea oferită studenților de a studia și a se specializa în acest domeniu merită menționat. Lucrurile nu sunt însă chiar așa de simple. O sursă bine informată mi-a relatat că organul de resort din Ministerul Învățământului la București
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
artistic prin statui și portrete. M-a impresionat în schimb faptul că participanții creștini la simpozion episcopul catolic de Verona, un pastor protestant de origine germană, un preot ortodox român și un preot pravoslav rus au evocat cu mândrie rădăcinile iudaice ale creștinismului și au știut să-și exprime recunoștința pentru ceea ce a oferit iudaismul umanității occidentale. Timp de două ore am asistat la o emisiune care, implicit, a glorificat geniul poporului evreu și mi-am adus aminte de o frază
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
din bronz emisă de ultimul iudeu răzvrătit împotriva asupritorului roman, Shimon Bar Kochba, datând cu probabilitate din anul 133-134 e.n., a fost găsită în apropierea castrului de la Pojejena. De asemenea, a fost descoperită și o piatră de inel cu inscripție iudaică la Sarmisegetuza. Aceste relicve sunt doar două dintr-o serie de piese găsite pe care se bazează ipoteza privind prezența pe aceste meleaguri a unui număr necunoscut de evrei printre legionarii romani staționați în Dacia, probabil recrutați din Iudeea ocupată
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]