3,802 matches
-
Halm, Qušayr, luwayn), fie în sensul de munawwir, „Cel care luminează” (Baghd"d, Tus) cerurile și pământul cu ajutorul soarelui, al lunii și al stelelor, sau, la figurat, cerurile cu îngerii săi și pământul cu profeții, sau inimile cu ajutorul dovezilor limpezi. Pentru Ghaz"l, lumina este ceea ce apare (ð"hir) și ceea ce face să apară (muðhir); întunericul prin excelență este inexistentă, iar lumină prin excelență este All"h, izvorul a tot ce exista 139. Semnificații de bază: cel care arată limpede
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
individual, cu privire la convergență și mediul Înconjurător, este necesară tenacitatea, adică acea capacitate de a reveni după Întâmpinarea anumitor probleme și de a relua drumul spre Înalta performanță. Un specialist al cunoașterii se caracterizează prin flexibilitate, pe fondul păstrării unei minți limpezi și a unei atitudini determinate, capabil să se adapteze din mers. Prin aceste calități, se conferă șanse sporite schimbării de atitudine, mentalitate, valori necesare atingerii obiectivelor Într-un climat al schimbării. Figura 2.3.5. Ecoknowledgence (ecognosgența): cei trei factori
Managementul Cunoașterii. In: Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
amănunt al distribuției în spirit a celor două componente, amănunt extrem de util analizei noastre, chiar dacă indirect: epistemologia aristotelică simplifică extrem șirul simbolurilor platoniciene pe care le-am prezentat mai sus, dar le păstrează tema, iar ele devin astfel și mai limpezi în lumina rezultatului pe care ele l-au produs în teoria sufletului la Aristotel: în Despre suflet, regimul negației este asociat strict predicației, astfel încât gândirea care enunță „ceva despre altceva” este capabilă să rostească în mod voluntar adevărul și falsul
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
mentalitar o dialectică fragilă între înscriere și subminare a interpretării „oficiale” a existentului. Această interpretare comandată de administratorul puterii în exercițiu are caracter fatigabil. Platon a știut că orice ființă se naște în orizontul crepuscular dincolo de care ne așteaptă lumina limpede a libertății sau întunericul absolut al sclavizării. Când o interpretare anume a lumii se uzează complet, moare o ideologie. Amurgul unui ev (social și istoric) înfricoșează actorii istoriei și transformă oamenii în fiare. Sistemul nu poate supraviețui „spaimei” ontologice a
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
aspecte prin care se deosebește de acesta. În rezolvarea problemelor, scopul vizat este bine definit și sunt adecvate modalitățile de abordare logice și sistematice - chiar dacă nu sunt folosite întotdeauna. În procesul creativ nu există, în general, un astfel de scop limpede și sunt răspândite modurile de gândire ilogice. Newell, Shaw și Simon (1958) consideră că „activitatea creativă pare să fie, pur și simplu, o categorie specială de activitate de rezolvare a problemelor caracterizată prin noutate, neconvenționalism, perseverență și dificultatea de a
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
ideilor și în prima fază a validării ideilor atunci când lucrează la probleme extrem de complicate. Totuși, implicarea lor în proces scade uneori, când apar obstacole în procesul lent și plictisitor de punere la punct a detaliilor pentru finisarea, validarea și comunicarea limpede a ideii. (Efecte similare pot fi observate și la redactarea tezelor de doctorat!) Unii factori de motivare extrinseci, cum sunt termenele de predare fixe sau promisiunea unor recompense și recunoașteri externe, nu pot dăuna decât în mică măsură în aceste
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
sensibilitatea” și „eul” nostru moral). * „Ochii omului văd În exterior ceea ce se Întîmplă În interior.” (Emil Cioran) De fapt, ochii văd ceea ce omul vrea să vadă, sau ceea ce corespunde dispozițiilor noastre sufletești: „Dacă mintea-i oarbă, ce folos de ochi limpezi?” (proverb persan). CÎtă dreptate avea și C-tin Noica atunci cînd spunea că frumusețea vine „dinăuntru În afară”, și nu invers: de ex. pentru un Îndrăgostit o fată urîțică pentru alții, devine frumoasă, pentru că așa o vede „sufletul” său Îndrăgostit
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Grădina Edenului, ea însăși declarată pe principiul mirificilor și foarte realelor Grădini din Orient. în Paradis, chiar în mijlocul lui - vezi Geneza - există un izvor, la picioarele Pomului vieții. Așa și este și în Grădina lui Eusebiu - Erasmus. Apă vie, apă limpede, apă răcoritoare, apă purificatoare, ea simbolizează viața, nemurirea, tinerețea. Un canal face legătura între acest izvor și un bazin exterior, trecând în prealabil prin bucătărie: el drenează apa care cară impuritățile, le duce departe de casă, curăță, spală și purifică
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
de asemenea, dar și un hedonist - pentru că ține și de primul și de al doilea. Un sceptic sau chiar un dogmatic care afirmă și susține teze precise, dincolo de orice îndoială: acest pyrrhonian selectează, desigur, dar pentru a găsi niște secvențe limpezi, în care ce e adevărat se distinge clar de ceea ce e fals. O dată, Montaigne se îndoiește că Epicur a putut crede în atomii săi, altă dată el recunoaște că aceste pretinse ficțiuni au o putere asupra lui. Heraclitean, dinamic, dialectic
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
a dispărut, plantele cresc din nou, flori splendide creează un miros cu totul nou, plăcut și liniștitor. Se văd arbuști, copaci, lacuri. În cele din urmă mlaștina devine o adevărată oază, cu umbră sub copacii frumoși, cu poiene, cu apă limpede și curată, atât de curată că se poate bea. Oaza este acum un loc atrăgător în care poți muncii, te poți odihni și poți stabili legături cu ceilalți. Dacă ar fi să o descrii ai spune despre ea că este
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
în 1899. Este o planta de mlaștină cu rizom. Frunzele pornesc din rizom și au formă lanceolata de un verde închis cu o suprafață lucioasă, ca și cum ar fi cerate. Crește foarte lent, având nevoie de foarte multă lumină, o apă limpede și o temperatura în jur de 25° C. Planta se inmultește prin rizom. În același timp, pe rizom pot exista 6-8 pui. Aceștia nu se vor separa decât în momentul în care au rădăcini proprii. Lungimea maximă este de 10
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
sub apă, poate înflori dacă îi sunt îndeplinite condițiile necesare. Florile sunt albastre și au 4-5 petale . Barclaya longifolia Face parte din familia Nymphaeaceae, genul Barclaya, biotopul natural fiind Birmania, Tailanda și Vietnam, unde trăiește în ape puțin adânci și limpezi, umbrite de maluri. Frunzele sunt lungi, cu un pețiol destul de scurt, mai late la bază și care se îngustează spre vârf, cu partea superioaraă de un verde maroniu, pe partea inferioară roșcate. Frunzele sunt delicate, având partea superioară lucioasă (ca
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
dacă totuși ambele teorii au solide argumente, ducând până acum câțiva ani la ideea unei duble origini a apei, iată că, foarte de curând, o altă teorie își face loc. Începând din 1995 au început să apară confirmări tot mai limpezi ale faptului că apa sistemului nostru solar este și de origine interstelară. Argumentele aparțin Centrului de cercetări petrologice și geochimice din Nancy și se bazează pe compararea procentului de izotopi ai hidrogenului ) în apa terestră și în cea de origine
Apa, între miracol și științã. In: Aplicaţii ale echipamentelor periferice şi de interfaţare om calculator by Dan Marius Dobrea () [Corola-publishinghouse/Science/259_a_528]
-
acvatice sau ploilor acide. Migrația sezonieră a peștilor oceanici este legată de variația de pH dată de topirea ghețarilor. 5. Sisteme coloidale Să analizăm o soluție de sare în apă sau de alcool în apă. Observăm că: - soluțiile sunt perfect limpezi; - sunt stabile (nu există tendință de separare a solvatului de solvent dacă temperatura și concentrația nu variază); - difuzează ușor prin membrane permeabile; - la încălzire, solventul poate fi separat de solvat. În 1861 chimistul englez Thomas Graham a arătat că substanțe
Apa, între miracol și științã. In: Aplicaţii ale echipamentelor periferice şi de interfaţare om calculator by Dan Marius Dobrea () [Corola-publishinghouse/Science/259_a_528]
-
apă regală - amestec de soluții concentrate de HNO3 și HCl (raport molar HNO3:HCl=1:3); se numește așa deoarece atacă aurul - „regele metalelor”; - apă de plumb (zahăr de plumb) - soluție saturată de acetat de plumb; - apă de var - soluție limpede de Ca(OH)2, obținută prin decantare din lapte de var; - apă de brom - soluție apoasă de Br2 3,5%; - apă oxigenată - peroxid de hidrogen, H2O2; soluția comercială numită perhidrol este de concentrație 30%; soluția de uz medical, folosită ca
Apa, între miracol și științã. In: Aplicaţii ale echipamentelor periferice şi de interfaţare om calculator by Dan Marius Dobrea () [Corola-publishinghouse/Science/259_a_528]
-
proveniți din România, că „sînt azi În America peste un milion și jumătate de oameni care au văzut lumina zilei pe teritoriul României Mari și cari poartă În inima lor amintirea munților noștri acoperiți de brad verde, a apelor noastre limpezi, a razei de soare strălucitoare de la noi”. Nu am mai Întîlnit undeva această cifră. În ea, dr. N. Lupu Îi includea, evident, pe toți cei care se aflau atunci În America, dar emigraseră din România: români, evrei, macedoneni și persoane
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
117-121; Constantin, A doua carte, 118-121; Cristea, Un an, 75-77; Mircea Zaciu, „Revenirea mea în viața literară a fost o trecere din carcera tăcerii în groapa cu lei” (dialog cu Alexandru Lungu), F, 1991, 10, 11; Ion Cristofor, Poetul „neliniștilor limpezi”, TR, 1991, 50; Gheorghe Grigurcu, O corabie a poeziei, CNT, 1992, 8; Gheorghe Grigurcu în dialog cu Alexandru Lungu, RL, 1994, 16; Negoițescu, Scriitori contemporani, 250-254; Ion Deaconescu, Alexandru Lungu, ST, 1994, 6; Poetul Alexandru Lungu în dialog cu Titu
LUNGU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287925_a_289254]
-
tendința de atenuare a unor opoziții fundamentale, precum adevărat - fals, subiect - obiect, inert - viu, continuu - discret, știință - umanism, corespunde caracterului tot mai sincretic al culturii, care dă măsură ordinii universale. Demersul său euristic pornește întotdeauna de la clarificarea conceptelor, de la descrierea limpede a stadiului în care se află cercetarea în chestiunea abordată (cu o vastă erudiție, o precizie a ideilor și o putere de sinteză ieșite din comun) și ajunge la lămurirea propriei poziții printr-o demonstrație logică fără cusur. SCRIERI: Poetica
MARCUS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288009_a_289338]
-
casei, pragului și vetrei. Satul se conturează ca un univers coerent, o cetate morală, axis mundi, care sacralizează totul. O astfel de poezie se opune programatic „mievrăriilor moderne” (după expresia veche a lui Titu Maiorescu). M. preferă balada din raționamente limpezi: prin baladesc obține dramatism și miracol, întâmplările fiind puse sub semnul trecerii timpului și al destinului. Eroul central al baladelor e Păcală, simbol al spiritului popular dominat de jovialitate, bun-simț și stoicism. Caracterul predominant poetic, rapsodic se imprimă și prozei
MATCOVSCHI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288058_a_289387]
-
Dumnezeul ei”), Ion Creangă („sublimul povestitor”), cărora le-a dedicat plachete aparte (Măria sa, Poetul, Năzdrăvanul Creangă, „Moșul...”, ambele din 1992), Alexie Mateevici („părintele limbii noastre”) - i-a impus o viziune asupra lumii hrănită din miturile fundamentale românești, o expresie folclorică limpede și adâncă, dar i-a indus și o anumită discursivitate retorică. Prin versurile sale de „om al Cetății”, ca și prin atitudinile publicistice tranșante, M. este un animator al renașterii naționale basarabene. SCRIERI: Maci în rouă, Chișinău, 1963; Univers intim
MATCOVSCHI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288058_a_289387]
-
în interiorul unui câmp au propriet)ți diferite de cele pe care le-ar avea dac) ar fi ap)rut în exteriorul lui, iar, așa cum câmpul afecteaz) obiectele, tot așa, obiectele afecteaz) câmpul. Cum poate cineva s) desprind) o semnificație politic) limpede și util) unui asemenea concept, precum cel de structur)? Cum pot structurile s)-și produc) efectele? Luând structurile drept cauze, e util s) tras)m o distincție între dou) definiții. Termenul de ,,structur)” face parte în acest moment din vocabularul
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
sever limitate, în timp ce altele dispun de arii largi de alegere; unele au o capacitate redus) de a afecta evenimente dinafară granițelor proprii, în timp ce altele dispun de o influent) enorm). Criză energetic) ar fi trebuit s) arate acest lucru în mod limpede, dar nu l-a f)cut. Comentatorii conținu) s) pun) accent pe interdependenta mondial), și s) vorbeasc) despre acest fenomen ca si cum toate națiunile sunt pe cale de a pierde controlul și de a deveni și mai strâns îngr)dite. Convertirea conceptelor
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
că nu aveau vreun motiv serios pentru a ceda argumentelor rivalilor. • Ibidem. • Ibidem, fila 79. • Ibidem. • Ibidem, fila 80. • Ibidem. • Ibidem, fila 84. • Ibidem. Cu două zile înainte de votul final din Consiliul de Securitate, lucrurile au început să devină mai limpezi pentru România. Rând pe rând, cele 11 state din Consiliu au început să-și precizeze mult mai clar pozițiile. Aranha, delegatul Braziliei, a afirmat în particular că, deși, personal, ar fi fost tentat să voteze pentru România, ministrul de externe
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
tinzând spre obiectivarea vocii poetice. De aici lirismul în surdină, detașarea, austeritatea discursului, ceea ce nu înseamnă însă nici o clipă răceală, golire de fiorul comunicării adevărate, vulnerabilă și de aceea cu atât mai prețioasă. L. a mai publicat volumul Există un limpede loc (1989), cuprinzând reportaje despre zona Năsăudului și a Bistriței, și romanul Iubirea nu trece (1992) - o poveste despre o iubire eșuată, pe care Grig, un chirurg promițător, o rememorează în încercarea de a înțelege resorturile interioare ale femeii iubite
LORINŢIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287849_a_289178]
-
Exerciții de vacanță, 1986). SCRIERI: Regina cu pași furați, Cluj-Napoca, 1978; Ora culorilor, București, 1979; Peisajul din care lipsesc, București, 1981; Libeluliada, București, 1982; Terasa cu oleandri, Cluj-Napoca, 1985; Exerciții de vacanță, București, 1986; Aproape imaginară, București, 1987; Există un limpede loc, București, 1989; Coroniță de premiant, București, 1990; Iubirea nu trece, București, 1992; Fără contract (în colaborare), București, 1992; Ceaiul amanților, București, 1993; Fetița care eram, București, 1993; Cineva din trecut, București, 1995; Un ghem de vise, București, 1998; Simplă
LORINŢIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287849_a_289178]