33,140 matches
-
Stat pentru Patrimoniul Național Cultural - prof. Grigore Ionescu, arhitect, dr. Răzvan Theodorescu, istoric de artă, și prof. Dinu Giurescu, istoric al culturii române - au trimis o scrisoare secției de presă și propagandă a Comitetului Central al partidului, cerând oprirea demolării mănăstirii Văcărești; o lună mai tărziu, aceeași scrisoare a fost trimisă din nou, cu alte patru semnături alături de cele existente: prof. Dionisie Pippidi și Radu Popa, istoricul de artă Vasile Drăguț și dr. Aurelian Triscu; la 22 octombrie 1985, a fost
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
Monumente istorice Școala organizase o excursie la monumentele istorice din jurul Iașului. Shelley era foarte bucuroasă că merge cu colegii și se distrează în excursie. După mai multe muzee, case memoriale și mănăstiri, ajung la un palat vechi pe care-l vizitează conduși de un ghid. Grupul de copii merge după ghid, ascultând explicațiile și admirând camerele cu tablourile vechi și mobila de epocă. Dar parcă prea se merge repede... − Nici n-ai
Minunatele aventuri ale lui Lucy și Shelley by Maria Elena Lebădă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1680_a_3087]
-
proprietate a lui Toma și Gheorghe Cantacuzino) lui Iordache Crețulescu, vel logofăt. La jumătatea secolului al XVIII-lea, în perioada 1747-1775 se fac noi modoficări în stăpânirea moșiei Breaza. Astfel, la 28 ianuarie 1747, Constantin Folipescu, fost vistiernic, a vândut Mănăstirii Mărgineni, partea lui de moșie pe care o stăpânea în Breaza. Ulterior prin Diata Maricăi Filipescu din 1 octombrie 1754, boierii Filipești ies definitiv din rândul stăpânilor moșiei Breaza. Doi ani mai târziu, un urmaș al boierului Ghinea a pus
MONOGRAFIA ORAŞULUI BREAZA by DIANA ALDESCU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91908_a_93221]
-
a Colegiului Militar “Dimitrie Cantemir”, un campus școlar întins pe 22ha, un fel de orășel cu pavilioane de învățământ, de recreere, de odihnă, terenuri de sport, spații verzi, toate bine întreținute. Acest liceu este continuator al tradițiilor Liceului Militar de la Mănăstirea Dealu din Târgoviste, înfiintat în anul 1912, după modelul celor occidentale. De-a lungul anului școlar, ”cantemiriștii”dau o notă specifică localității. În domeniul ocrotirii sănătății orașul Breaza dispune de un dispensar uman de stat alte 10 particulare înființate de
MONOGRAFIA ORAŞULUI BREAZA by DIANA ALDESCU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91908_a_93221]
-
mă urmăresc de cănd m-am născut. Ba, chiar înainte de a mă 88 naște?! Ne-am tocmit pentru că eu, un om plin de păcate, am ținut la preț. Cănd am vrut să-i vănd Diavolului o icoană, sfințită la două mănăstiri vestite, pentru un cavou promis în Iad, Diavolul s-a supărat rău și am rupt afacerea. Cu Moartea a fost mai complicat. Eu nu negociez ca Diavolul. Nici măcar clipa morții. Am întrebat-o, mi-a răspuns că Moartea face parte
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
vie, tu ești mort,/ Și ochiul tău mă 'ngheață". De asemenea, cu al treilea ochi a intuit Eminescu arheii, care constituie ADN-ul, principiul, identitatea spirituală a fiecărui om, precum și faptul că muntele, înălțarea, este matricea originară a creativității românești ("Mănăstire-naltă/ Cum n-a mai fost altă", zidește Manole, Brâncuși construiește "Coloana Infinitului"), și nu șerpuirea ezitantă din debutul Mioriței, balada aflându-se în primordialitatea înălțării din cultura noastră, ea suie perpendicular pământului, către "munții mari", soare, lună și "stelele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
meditații asupra suferinței în trei registre: în balada păstorului moldovan, răul inerent omului este contracarat prin transformarea morții într-o feerică nuntă cu natura. În balada Meșterul Manole, divinitatea sacrifică un șir de douăsprezece vieți pentru a-și vedea ridicată mănăstirea "cum n-a mai fost alta"; iar suferința metafizică din Luceafărul, constă în faptul că Hyperion nu poate reface, prin unirea lui tu cu eu, unitatea primordială din preludiul creației, așa cum scrie Eminescu într-un fragment postum. Conștiința acestui eșec
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
1. Ipoteza teiului. Cea mai plauzibilă interpretare îi aparține lui Chirilă F. (1993) care consideră că “termenul de lipoveni provine de la denumirea rusească a pădurii de tei (lipa) -locul unde sau așezat primii staroveri, mai întâi în Bucovina, pe pământurile mănăstirii Dragomirna”. Deci, numele de lipoveni nu e o “autodenumire” ci un etnonim dat de alții. Prin urmare, acest termen este de formație românească, realizat de la substantivul limbii ruse lipa și sufixele românești - ovan, - ovean, - oveni : lip + ovan, lip+ ovean, lip
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
carne, lapte, ouă... toate plecau la export, că poporul român avea demnitate și mai ales mândrie și știa să Își plătească la timp datoriile... — Vasilica, mă duc la Măgura, să văd ce pot suge de la ăia, și trec și pe la mănăstire, poate Îl găsesc pe Ghenadie, să iau niște vin bun, de care Îi place lui Birică, băga-l-aș În... — Vezi, sfătuiește-te cu Ghenadie, e băiat deștept și n-a ieșit niciodată șifonat cu partidu’. Poate are vreun miel
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
Nu ești proastă deloc. Mai vrei o vodcă? — Una mică, poate Îmi vine să cânt... — Lasă naibii cântatul, mă scoate din sărite folku’ tău. — Ei? Ce zici? O să vorbesc cu bătrânu’ diseară, poate nu vine afu mat, că e la mănăstire, la Măgura, cică să se sfătuiască cu Ghenadie... Îți mulțumesc, nemernicule. — Păi de-aia ai venit aici. Haide, arată-mi ce ai tu mai frumos. — Să nu uiți nimic din ce ți-am zis... — Ce să uit?... Dar nu și-
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
pe care le trăim, spunea cu durere: “Tulburările oamenilor vor fi acestea: osândirea aproapelui, invidia, ținerea de minte a răului, ura, răutatea, desfrâul, homosexualitatea, uitarea credinței, preacurvia, lauda dezmățului. Acest rău va fi hrana antihristului...” (Stareții - Despre vremurile din urmă - Mănăstirea “Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril” Petru Voda - 2007, pg. 366). În deplin acord cu Părintele Paisie Olaru, trebuie să recunoaștem că această Cutie a Pandorei în varianta tipic românească a fost deschisă în decembrie 1989. Ce s-a întâmplat atunci
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
nu face niciodată pauză, unii creștini reușesc în această “lume” să ajungă la un moment de armonie între suflet și trup și, implicit, între ei și Dumnezeu. Locuri în care se poate realiza această minune sunt Sfânta Biserică sau Sfânta Mănăstire. “În lume” înseamnă “în păcat”, iar în păcat nu poți afla sfințenia. În ceea ce privește efectele devastatoare ale consumului de droguri și alcool consider că sunt de prea mare notorietate față de o scriptică și inutilă abordare în lucrarea de față. Unii consumatori
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
tonul blajin folosit, considerat drept slăbiciune de către unii traseiști prin cele spirituale. Datorită fluxului mare de vizitatori care nu respectau reguli elementare de vestimentație la intrarea în lăcașul de cult (mai cu deosebire femeile), în vara anului 2012, conducerea Sfintei Mănăstiri Secu a luat hotărârea de a pune gratuit, la dispoziția persoanelor de sex feminin, la intrarea în curtea Sfintei Mănăstiri, a unor fuste lungi și basmale dintr-un material închis la culoare, deloc transparent și care se aplică simplu prin
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
reguli elementare de vestimentație la intrarea în lăcașul de cult (mai cu deosebire femeile), în vara anului 2012, conducerea Sfintei Mănăstiri Secu a luat hotărârea de a pune gratuit, la dispoziția persoanelor de sex feminin, la intrarea în curtea Sfintei Mănăstiri, a unor fuste lungi și basmale dintr-un material închis la culoare, deloc transparent și care se aplică simplu prin înnodarea cu un șiret. Am fost siderat să văd multe femei, mai tinere sau de o vârstă medie, care au
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
dintr-un material închis la culoare, deloc transparent și care se aplică simplu prin înnodarea cu un șiret. Am fost siderat să văd multe femei, mai tinere sau de o vârstă medie, care au refuzat să mai intre în Sfânta Mănăstire, considerând solicitarea Sfințiților Părinți drept un afront personal adus la ce?... Au considerat, probabil, inutilă intrarea lor în Sfânta Mănăstire Secu, într-o ținută decentă, tocmai pentru că misiunea lor de a sminti, era astfel eșuată? Sunt mulți cei care fac
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
siderat să văd multe femei, mai tinere sau de o vârstă medie, care au refuzat să mai intre în Sfânta Mănăstire, considerând solicitarea Sfințiților Părinți drept un afront personal adus la ce?... Au considerat, probabil, inutilă intrarea lor în Sfânta Mănăstire Secu, într-o ținută decentă, tocmai pentru că misiunea lor de a sminti, era astfel eșuată? Sunt mulți cei care fac neorânduială în Sfânta Biserică, uneori sau, mai ales, în timpul Sfintei Liturghii, provocând sminteala celor evlavioși, provocând confuzie în rândul celor
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
pentru prima dată în sfântul lăcaș, provocând o stare de disconfort și deconcentrare sfințiților părinți care oficiază slujba. În scopul de a preveni asemenea atitudini, Biserica Ortodoxă a tipărit și difuzat, la prețuri modice, îndrumare privind comportamentul în Biserici și Mănăstiri. Dar cine să le citească?... În altă ordine de idei, adevărul gol-goluț este că nu informarea lipsește, ci bunul-simț. Când ești dăruit cu această calitate, atunci când intri pentru prima dată într-o Sfântă Biserică sau Sfântă Mănăstire, se declanșează ceva
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
în Biserici și Mănăstiri. Dar cine să le citească?... În altă ordine de idei, adevărul gol-goluț este că nu informarea lipsește, ci bunul-simț. Când ești dăruit cu această calitate, atunci când intri pentru prima dată într-o Sfântă Biserică sau Sfântă Mănăstire, se declanșează ceva care îți spune ce, cum și când să faci un anumit lucru. Nimeni nu s-a născut învățat, se spune, dar cu bun-simț, unii s-au născut! Când nu știi, te retragi discret într-un colț de unde
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
dragoste și inimă deschisă spre El. Nu te va pedepsi dacă nu ai bani de lumânări sau de pomelnice, nu te va obliga nimeni să faci asta și nici nu te va da nimeni afară din Sfânta Biserică sau Sfânta Mănăstire dacă nu cumperi lumânări sau nu dai pomelnice. În Sfânta Biserică se intră cu smerenie, cu căință pentru păcatele făcute, cu dragoste față de Dumnezeu și cu minim de respect față de semeni. Discipolii diavolului au mai primit o misiune de la stăpânul
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
cu pâine. Adevărul e că pe langă calicia din jur, în comunism boieream. Dragoș, pila secretarului de partid, are un depozit de vinuri, afacere mare. Toți foștii comuniști învârt afacerile cele mai mari. Doroftea, secretarul de partid, vinde icoane la mănăstire. Mitu, bețivul, chiulăul, candidează consilier PRM. Un jurnalist a publicat o listă cu turnătorii și el era acolo. Aveam ce mânca, ne distrăm, ne simțeam bine împreună. Și ce șef aveam, un curvar și un afacerist, să nu îți povestesc
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
hotărăște s-o mărite cu Cloten.Eu îl asasinez pe Cloten.Ioachimo mă trădeaza și cere reginei mâna prințesei pentru capul meu.Regina îl vrea de soț,iar pe prințesă o obligă să se mărite cu mine.Imogen amenință cu mănăstirea...”. In acest moment al acțiunii a intervenit Armonia.A înghețat programul și m-a trimis la tine. Are nevoie de CD-ul lui Cadmos. Trebuie reinstalat programul „Cymbeline”. Dan se învioră.Se va reintâlni cu Hera. Se vor împăca. „In
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]
-
urgisit, Iar corbii s-adunară strigând în depărtare”. (Ștefan Petică) Ninge! Parcă se aude vocea lui Adamo. Nu am trecut pe la Cascada Duruitoarea. Nu am identificat stâncile Panaghia,Căciula Dorobanțului și Piatra Lată. La întoarcere autocarul a oprit la porțile mănăstirii Agapia. A fost un moment unic, benefic și spiritual. ”Placerea divină:să te arați mic și umilit,cu sentimentul distanței între tine și ceilalți”. (G.Ibraileanu). „Nu știu cheia succesului,dar cheia eșecului este să încerci să mulțumești pe toată lumea
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]
-
fetei plănuise deja cu cine s-o mărite.Cu gândul să se răzbune pe Împăratul vecin, uitase se cineva: de mama lui. Alun trimise pe ascuns niște oșteni de furară fata și-n miez de noapte au purces la o mănăstire.Când starețul le-a pus cununia pe cap, un junghi străbătu inima mamei lui.Adormită , ea visa că feciorul ei drag se cunună cu fata celui ce i-a omorât bărbatul.Când starețul le puse inelele pe deget, ca de
Legendele copilăriei by Lenuţa Rusu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1691_a_3048]
-
și usturoi, iar la desert le servi bostan copt. Nu prea le-a plăcut meniul și primul care reacționă fu "amiralul": Ne mai dai și altceva? Nu, pentru acum cam asta-i. Bun, nimic de zis, dar cam aduce a mănăstire. Și eu care am alergat să nu pierd masa de prânz! Fiule, deseară e Învierea, e păcat să mănânci de frupt! Vine o vreme când te mai gândești și la păcate. Tată, interveni și Alice, dumneata și păcatele? Da, fetița
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1564_a_2862]
-
pentru drum, pentru acasă și pentru domnu' ofițer, la cazarmă. Ne iertați, dacă am greșit. N-ați greșit, părinte, bogdaproste, răspunse, spre surprinderea tuturor, "ofițerul". Și pentru dumneavoastră, domnule Petre, adăugă părintele Haralambie, o icoană de "casă nouă", sfințită la Mănăstirea Putna. Mulțumesc părinte, o s-o țin la loc de cinste! V-aș ruga, părinte, ca într-o zi să treceți să-mi binecuvântați casa! O să vin duminică după slujbă! Despărțirea de Camelia și copii a fost cu lacrimi, cu jurăminte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1564_a_2862]