2,374 matches
-
frunte cu regele, cît și clerului. Populația Franței era alcătuită din cler, care poseda domenii întinse, beneficiind de scutirea de dări și dispunînd de o justiție proprie, din nobilimea proprietară de mari domenii, care exploata crunt țăranii, precum și din orășeni (meșteșugari, proprietari de ateliere, armatori, negustori, bancheri și industriași), care vor constitui viitoarea burghezie și din țărănime, în general lipsită de pămînt și de drepturi. Luxul și rafinamentul exterior al curții și aristocrației feudale contrasta izbitor cu mizeria maselor; corupția și
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
vieții copilul parcurge etapele vînătorului și păstorului primitiv. De aceea, la această vîrstă este necesară realizarea unui exercițiu al simțurilor. Ca și Rousseau, pune pe prim plan în această perioadă educația senzorială. În etapa următoare, parcurge stadiul de agricultor și meșteșugar, apărînd interesele "agricole", caracterizate prin preocupările pentru grădinărit ș. a. m. d. Din analiza realizată de el se desprind două concluzii specifice educației noi: a) copilul selectează din mediu ceea ce corespunde naturii sale; b) întrucît la începutul evoluției speciei oamenii au
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
pe Emil; fiul bucătarului va fi un zugrav mare"285. Heliade Rădulescu insistă asupra însușirii de către tineri a științelor și a unui meșteșug. Motivația este cea pe care a dat-o Rousseau în Émile: putîndu-și procura singur cele necesare existenței, meșteșugarul beneficiază de independență materială și morală. În Cîteva cugetări asupra educației publice, influența lui Rousseau se resimte într-un calc după Émile: "Și de unde știu cei acum bogați că peste mai mulți ani fiii lor nu vor ajunge la starea
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
1900. Produce în colaborare cu Petre Grădișteanu, Mihail Zamphirescu, Ciru Oeconomu, Al. Lara și Oscar Eliot revista umoristică Cer cuvântul! (1874), iar cu V. A. Urechia și Th. A. Myller Răpirea Bucovinei („Literatorul”, 1883), lucrare dramatică minoră, ocazională. Ca orice meșteșugar, în lipsa talentului, prelucrează. Astfel, nuvelele lui A. I. Odobescu devin melodramatice compuneri teatrale: Doamna Chiajna (1891, în colaborare cu N. G. Rădulescu-Niger) și Mihnea cel Rău („Lumea ilustrată”, 1893). Prin 1892 încerca din nou comedia (Iuda). Dar Ț. aduce bune servicii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290184_a_291513]
-
vizibilă doar în „idilele” primelor scrieri, cu viziunea ritualică a existenței rurale, e repede reprimată, ca și accentul unui umor greoi, pentru care în mod vizibil nu avea vocație. Ascunsă, ca și puterea fizică bănuită în mâinile lui mari, de meșteșugar dedat cu uneltele primitive, aspirația acestui creator e forța, singura capabilă să cioplească mari ansambluri umane. MIRCEA ZACIU Opera lui Slavici nu e doar o copie a realității, cât mai exactă, cât mai adecvată (e și aceasta), ci o viziune
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289719_a_291048]
-
timpul eficienței, timpul profitului, trezite la viață de orologiul Curții, nu mai cunosc răstimpuri de sărbătoare și de reculegere. Afacerile și banii nu se odihnesc niciodată. Să ascultăm deci reacția lui Antim Ivireanul: „semeți și tari de cap”, negustorii și meșteșugarii nici nu se gândesc să mai respecte măcar timpul liturgic și să se supună „dreptății și poruncii besericești”, ci lucrează duminica și Își țin deschise prăvăliile, vând și cumpără de la creștini și de la turci În praznicele cele mari ale Domnului
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
arată, Într-adevăr, astfel, ignorându-i pe cei care dezmint clișeul. Ibidem, pp. 103-104 („«Facts» as the Embodiment and Support of a Tradition of Prejudice”). De exemplu: observăm că majoritatea romilor care lucrează sunt angajați la salubritate, sunt muzicanți sau meșteșugari; În consecință, afirmația conform căreia nu sunt potriviți pentru activități agricole sau industriale nu ar constitui o prejudecată, ci ar corespunde realității. În baza acestui raționament, ei nu sunt angajați În activitățile respective (nu datorită unei prejudecăți, se afirmă, ci
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sculptură. Astfel, Babis Vătășescu, vocea centrală a romanului este prototipul scriitorului. Profesiile lui sunt extrem de heteroclite. Ajutor de arhivar la tribunalul doi, unde toți îl pun să coboare dosarele aflate pe rândul cel mai de sus, ceasornicar mai târziu, sporadic, meșteșugar care construiește colivii pentru canari pe care tatăl lui, Vasi, le vinde în Obor, Babis este, cum singur se definește un bricoleur 30. În timpul liber însă este scriitor, bate la mașină sau înregistrează memoriile tatălui său. Paralelismul Babis/narator (autor
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
Ideea este unică în protestantismul ascetic european. Totuși, susține Weber, anumite practici orientate spre câștig au existat în multe religii, inclusiv în antichitate și Evul Mediu occidental. „Ar însemna să falsificăm faptele dacă am atribui negustorului indian, chinez sau islamic, meșteșugarului și culiului un «impuls de câștig» mai mic decât celui pro testant.” Diferența esențială stă în ceea ce a reușit să facă protestantismul ascetic european: ...a pus capăt efectiv magiei, căutării transcendente a mântuirii și „iluminării” contemplative intelectualiste (ca forma cea
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
463116 IAȘI Librăria Casa Cărții, Bd. Ștefan cel Mare nr.56, tel. 0232/270610 Librăria Junimea, Piața Unirii nr. 4, tel. 0232/412712 Librăria Cubul de sticlă, Bd. Carol I nr. 3-5, tel. 0232/215683 ORADEA Librăria Mihai Eminescu, str. Meșteșugarilor nr. 73, tel. 0253/131924 PITEȘTI Librăria Casa Cărții, Bd. Republicii, bl. G1, parter, tel. 0248/214679 SATU-MARE Librăria Mihai Eminescu, str. Țibleșului nr. 1, tel. 0261/717503 SIBIU Librăria Polsib, Șos. Alba Iulia nr. 40, tel. 0269/210058 SUCEAVA
by JEANMICHEL ADAM [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
0232/270610 Librăria Junimea, Piața Unirii nr. 4, tel. 0232/412712 Librăria M. Eminescu, str. 14 Decembrie 1989, nr. 1, tel. 0232/264528 Librăria Cubul de sticlă, Bd. Carol I nr. 3-5, tel. 0232/215683 ORADEA Librăria Mihai Eminescu, str. Meșteșugarilor nr. 73, tel. 0253/131924 PITEȘTI Librăria Casa Cărții, Bd. Republicii, bl. G1, parter, tel. 0248/214679 SATU-MARE Librăria Mihai Eminescu, str. Țibleșului nr. 1, tel. 0261/717503 SIBIU Librăria Polsib, Șos. Alba Iulia nr. 40, tel. 0269/210058 SUCEAVA
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose.,William Mishler, Christian Haerpfer [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
463116 IAȘI Librăria Casa Cărții, Bd. Ștefan cel Mare nr.56, tel. 0232/270610 Librăria Junimea, Piața Unirii nr. 4, tel. 0232/412712 Librăria Cubul de sticlă, Bd. Carol I nr. 3-5, tel. 0232/215683 ORADEA Librăria Mihai Eminescu, str. Meșteșugarilor nr. 73, tel. 0253/131924 PITEȘTI Librăria Casa Cărții, Bd. Republicii, bl. G1, parter, tel. 0248/214679 SATU-MARE Librăria Mihai Eminescu, str. Țibleșului nr. 1, tel. 0261/717503 SIBIU Librăria Polsib, Șos. Alba Iulia nr. 40, tel. 0269/210058 SUCEAVA
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
discursul lui Teleki Béla, scriitorul Tamási Áron, neagreat, în general, de șefii partidului. Prim-secretarul Páll György, de pildă, nu-i pomenea decât pe "Tamási cu ai lui". Tot în acest răstimp partidul își începe deschiderea înspre muncitorime și micii meșteșugari. După ocupația germană, situația s-a schimbat din nou: destul de mulți politicieni din partid s-au retras din activitate, s-au implicat în acțiunea de salvare a evreilor și s-au distanțat de activitatea parlamentară. Potrivit observațiilor pertinente ale lui
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Márton, care, prin anii douăzeci, împreună cu arhitectul Kós Károly și cu Kecskeméti István (din partea Partidului Popular) luase parte la organizarea Partidului Popular Maghiar Transilvan, ca alternativă progresivă a Partidului Național Ungar (Országos Magyar Párt - OMP). La Odorheiul Secuiesc președintele breslei meșteșugarilor și prefectul au înființat organizația de partid - potrivit unui raport bine documentat - din simplul motiv că președintele rămăsese fără mandat de deputat în parlament. Unii funcționari publici erau suspectați sistematic de colaborare cu partidul lui Imrédy. De acuzația aceasta a
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
partid din Cluj număra, în august 1942, 2058 de membri cotizanți (în comparație cu el, Partidul (Maghiar) Transilvan (EP) număra de zece ori pe atât). Îi sporea greutatea și faptul că membrii săi făceau parte din clasa de mijloc, de intelectuali și meșteșugari înstăriți. Ba mai mult, partidul avea adepți și printre universitari: sunt cunoscute în epocă legăturile imrédyste ale profesorilor Baráth Tibor, istoric, și Kibédi-Varga Lajos, profesor la medicină. Despre activitatea organizatorică din provincie a Partidului Reînnoirii Maghiare (MMP) și în privința relației
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
guvernare a Gărzii de Fier (la începutul anului 1941), nu mai era într-un pericol atât de mare, siguranța economică a traiului zilnic era, în schimb, amenințată, ca însăși existența comunității. Pe lângă concedierea funcționarilor maghiari care nu apucaseră să plece, meșteșugarii și negustorii erau supuși unor impozitări sistematice exagerate, creditărilor forțate, amenzilor discreționare, impunerii muncilor "voluntare", internărilor regulate, rechiziționării locuințelor - totul pentru a li se îngreuna traiul de zi cu zi. Pe o rază de 20 km de frontieră, trecerea (chiar
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
dezorientante forme de discurs inventate până acum de om... Un om care nu-și ornamentează limbajul nu ne poate înșela; aceasta este premisa ascunsă. Episcopul Thomas Sprat încuraja "un fel simplu, natural de a vorbi" în 1667; limbajul negustorilor și meșteșugarilor, continuă el, și nu cel al învățaților. Negustorii și învățații sunt oameni care folosesc lucrurile și deci probabil și cuvintele cu onestitate" (183). Drept consecință, remarcă Kenner "jurnalismul părea garantat de stilul simplu. Manualele și editorii îi învață acum pe
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
a acestei teorii, în funcție de epocă și societate. Când este folosit în contextul teoriilor cu rezonanță universală din Manifest, termenul clasă se referă la categorii destul de heteroclite („om liber și sclav, patrician și plebeu, baron și iobag, șef de breaslă și meșteșugar”), toate reduse la o opoziție dihotomică („într-un cuvânt: asupritori și asupriți”) (ibidem). Termenul clasă se extinde apoi la Stände, adică la ordinile sau stările Vechiului Regim. Dimpotrivă, în contextul modernității, termenul vizează mult mai precis grupuri caracterizate prin poziția
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
Filialei. S-au pus multe probleme, s-au făcut propuneri valoroase, menite să evidențieze încă o dată importanța vetrei folclorice fălticenene. Se vor face studii privind ornamentele caselor din zona Fălticeni; găteala capului la femei; pivele din zonă; medicina populară tradițională; meșteșugarii; instrumente muzicale populare; un film cu un rapsod popular; îmbunătățirea culegerii de rețete pentru vopsit la Baia și Horodniceni etc. Învățătorii Sandovici și Arșinel vor începe un studiu privind „Pivele de pe Șomuz”. În ce mă privește, am propus alcătuirea unui
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
proiecția de la efortul asimilării către exercițiul interpretării și asumării cognitive, către perspectiva elaborărilor și deciziilor proprii. Maturității îi este exploatat potențialul de energie creatoare, de implicare ce produce amprentând mereu alte orizonturi și deschideri ontice. Omul matur este nu numai meșteșugarul propriei vieți ci și prezența ce intervine și poate modula existența împrejmuitoare a celorlalți semeni. Putința de-a alege între bine și rău, între pozitivitatea și negativitatea acestei intervenții este ecoul apariției responsabilității depline ca rod pârguit al evoluției conștiinței
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
asemenea, o poezie își revarsă magia de melancolii sub incidența unui titlu ce-i prevestește dintru început conținutul aventurii sale abisale. Și ea se încadrează în fixitatea unui număr de versuri sau strofe. Aceste coordonate sunt impuse din exigențele de meșteșugar ale artistului, imperative pe care el nu le poate evita. Formalul în care trebuie să-și prezinte mesajul arta nu diminuează sensul și intensitatea acestuia. El este camaradul de calcul și măsură al creatorului artist, factor ce consonează și evaluează
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
463116 IAȘI Librăria Casa Cărții, Bd. Ștefan cel Mare nr.56, tel. 0232/270610 Librăria Junimea, Piața Unirii nr. 4, tel. 0232/412712 Librăria Cubul de sticlă, Bd. Carol I nr. 3-5, tel. 0232/215683 ORADEA Librăria Mihai Eminescu, str. Meșteșugarilor nr. 73, tel. 0253/131924 PITEȘTI Librăria Casa Cărții, Bd. Republicii, bl. G1, parter, tel. 0248/214679 SATU-MARE Librăria Mihai Eminescu, str. Țibleșului nr. 1, tel. 0261/717503 SIBIU Librăria Polsib, Șos. Alba Iulia nr. 40, tel. 0269/210058 SUCEAVA
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
un popor propriu-zis de preoți. Un popor compus exclusiv din preoți este, desigur, cea mai mare absurditate, pentru că în fiecare popor trebuie să existe felurite ocupații, iar un popor de preoți nu poate exista fără războinici, fără agricultori și fără meșteșugari. Ceea ce rămîne nerezolvat, însă fix și determinat totodată este faptul că în India nu se atribuie o muncă, o îndatorire, o funcție unei caste, ci individul însuși, din datorie pentru castă, este legat pentru totdeauna de ea, pentru că, de fapt
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
de a comunica cu Dumnezeu și de a demonstra sinceritatea penitentului în a-i oferi un răspuns pozitiv. 2.2 Perioada penitenței „tarifate” Atmosfera medievală a secolelor VI-X era puternic influențată de întemeierea orașelor de tip „burg”, în care meșteșugarii și negustorii începeau să se organizeze în bresle și în care luau ființă diferite ateliere de manufacturi și târguri, etc. Înființarea noilor state medievale, în care vasalii și seniorii își garantau drepturi și obligații reciproce, atmosfera conflictelor militare, războaiele dintre
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
evenimentele anterioare izbucnirii revoltei și culminând cu supliciul conducătorului răscoalei, textul se înscrie în tipul de poveste de aventuri, cu psihologii sumare și lineare. De interes documentar sunt surprinderea spiritului epocii, imaginea orașelor medievale (Cluj, Sibiu), mediul specific alcătuit din meșteșugari, nobilime, țărani liberi. Umorul și caricatura, folosite în creionarea unor personaje, individualizează când și când personajele care au, cel mai frecvent, psihologii rudimentare. După aceeași formulă epică este scris și romanul Horea, rex Daciae (I-III, 1982-1985), care evocă răscoala
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288322_a_289651]