2,956 matches
-
de viața externă a operei, examinând-o în rama epocii; investigând, adică, fundalul socio-politic și mentalitar, mișcările ideatice antrenând valori, curente și dezbateri, în fine, acea anxietate a influenței de care pomenea stăruitor H. Bloom, identificând legăturile subterane, efectele târzii, metamorfozele etc., participând la metabolismul literar, implicat la redresarea și resemnificarea tradiției"). Studiile lui Adrian Dinu Racheru din volumul Eminescu după Eminescu, unitare prin idee și prin demonstrații, se constituie într-un autentic tablou de principii teoretice aplicate privind modul în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
din capul locului?" Registrul stilistic alunecă spre familiar și popular". O interpretare din perspectiva comicului este aplicată și basmului Făt-Frumos din lacrimă, constituind "o surpriză la prima vedere". Pasajul care îi atrage atenția este cel în care este vorba de "metamorfoza babei, stăpâna iepelor" ("comică este ea când se arată cinstită și dreaptă"), de altfel, basmul este interpretat ca de "un comic-grotesc ireductibil". Pe această linie, apare și transformarea lui Făt-Frumos în floare "o păcăleală, o farsă jucată Genarului, dar aici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
babei, stăpâna iepelor" ("comică este ea când se arată cinstită și dreaptă"), de altfel, basmul este interpretat ca de "un comic-grotesc ireductibil". Pe această linie, apare și transformarea lui Făt-Frumos în floare "o păcăleală, o farsă jucată Genarului, dar aici metamorfoza nu mai are nici o atingere cu grotescul ori cu mecanismul farsei, ci doar o undă de umor iluminează melancolia acestui episod al morții lui Făt-Frumos, care este de două ori semnificativ: transcendentul se degradează în realul convenției basmului, mitul devine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
Iași: Junimea, 1983, 296 p. (Eminesciana; 32) * PERPESSICIUS. Eminesciana. Ediție îngrijită, prefață și bibliografie de Dumitru D. Panaitescu. Iași: Junimea, 1983, 663 p. (Eminesciana; 33) * CIOBANU, Nicolae. Eminescu. Structurile fantasticului narativ. Iași: Junimea, 1984, 215 p. (Eminesciana; 34) * CUȚITARU, Virgil. Metamorfozele lui Hyperion. Studiu asupra poemei Luceafărul. Iași: Junimea, 1983, 200 p. (Eminesciana; 35) * TIUTIUCA, Dumitru. Creativitate și ideal. Iași: Junimea, 1984, 255 p. (Eminesciana; 36) * LOVINESCU, E. Mihai Eminescu. Ediție critică, prefață, note, variante, bibliografie și indice de Ion Nuță
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
Editura Adevărul,1934 .Jurnalul literar", serie nouă, an. IV, nr. 41-44/nov. 1993 Lățescu—Boldur, Gheorghe, Genocidul comunist în România, I, Editura Albatros, București, 1992 Lovinescu, E., Istoria literaturii române contemporane. Evoluția poeziei lirice, Editura Ancora, București, 1927 Manolescu, N., Metamorfozele poeziei. Editura pentru Literatură, București, 1968 Maniu, Adrian, V. Voiculescuomul, în „Luceafărul", an IX, 1966, nr. 44/29 octombrie Micu, Dumitru, „Gândirea" și gândirismul, Editura Minerva, București, 1975 Miu, Constantin, Vasile Voiculescu — poet isihast, Editura Florile Dalbe, București, 1997 *** Meditații
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
Luceafărul”, „Manuscriptum”, „Noua revistă română”, „Opinia studențească”, „Paralela 45”, „Revista de istorie și teorie literară”, „Tomis”, „Tribuna”, „Viața românească” ș. a. Semnează două cărți, amândouă cu intenția declarată de a restitui imaginea reală a două personalități structural deosebite. Prima, Mihu Dragomir. Metamorfozele creației (2000), respinge percepția critică alimentată de cărțile conformiste ale autorului și procedează la o altă abordare, după criteriul biobibliografic, care ar oferi „un tablou al dispunerii creației mai adecvat și mai util din perspectiva conturării profilului poetic al lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286214_a_287543]
-
și lexicale) atestă o viziune modernă și îl recomandă pe autorul lor ca precursor al cercetării semiotice, al cercetării stilistice și poetice românești, al filosofiei limbajului. SCRIERI: Năluca (în colaborare cu Fănuș Neagu și Dan Micu), București, 1996; Mihu Dragomir. Metamorfozele creației, București, 2000; Introducere în mass-media, București, 2001; Prejudecata Caracostea, București, 2002; Accente, București, 2003. Ediții: Iuliu C. Săvescu, Scrieri, București, 1983 (în colaborare cu Ion Popescu-Sireteanu); Nicolae Filimon, Ciocoii vechi și noi, postfața edit., București, 1990; Veronica Micle, Poezii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286214_a_287543]
-
1997-2001 (în colaborare cu D. Vatamaniuc); Th. Capidan, Aromânii. Dialectul aromân, Craiova, 2001. Repere bibliografice: Andrei Grigor, Sensul recuperator al monografiei, L, 2000, 9-12; Florentin Popescu, La „judecata de apoi” a unui poet: Mihu Dragomir, „Ecart”, 2001, 110; Teodor Vârgolici, Metamorfozele creației lui Mihu Dragomir, ALA, 2002, 590; Teodor Vârgolici, Eminescu în corespondență, ALA, 2002, 636. I.D.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286214_a_287543]
-
Sensul călăuzitor al Istoriei... sale este detectarea și degajarea „sporului estetic“ germinat, în evoluția sa, de literatura română. Perspectiva din care este dezvelit acest spor e axiologic europeană. În planul sintezei sale, I. Negoițescu observă însă că, de-a lungul metamorfozei ei, cultura noastră revelează unele „dureroase goluri istorice“, în care numai „latențele mai pregătesc înfloriri viitoare“ (aici se află tâlcul perspectivei sale critice răsturnate, în care un Dosoftei, de pildă, ar fi „influențat“ de Ion Pillat). Așa, nu există cu
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
intelectuală. Ne întoarcem în timp, însă, pentru a urmări drumul fascinant al lecturilor lui Eminescu, al exercițiilor voluptuoase ale spiritului său. Încă elev fiind a citit "Odiseea" lui Homer, "Suferințele junelui Werther" de Goethe, opera lui Cicero, Titus Livius și "Metamorfozele" lui Ovidiu. Al. Oprea face o precizare foarte importantă în configurarea cititorului Eminescu: "Aria volumelor la care putea avea acces poetul nostru este mult mai largă. N-am luat în considerare biblioteca germană a gimnaziului, al cărui cititor a fost
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
grandoarea pădurii și a muntelui e de nuanță temporală, cu tendință de reintegrare în timpul mitic. Copacul și omul au corespondențe tainice. De la vizual și auditiv sufletul transgresează în imaterial și invizibil, dar căile luminate se arată numai celor care surprind metamorfoze și miraje precum în sadoveniana "feerie a codrului, sub luna albă de iarnă". Omul și natura se întrepătrund, au clipe când "își spun ceva neînțeles, ceva foarte vechi și foarte trist", săvârșesc în fapt un act de comuniune înscris în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
Înainte cuvântare la Băgări de seamă asupra canoanelor gramăticești, 1840). Despre aceste „deosebiri“ și „amestecături“ în ale scrisului, absolut firești - s-ar zice chiar inevitabile - într-un timp saturat de mixturi și conglomerate, va fi vorba în cele ce urmează. Metamorfozele scrierii românești în epoca înlocuirii treptate a alfabetului chirilic prin cel latin alcătuiesc o veritabilă „saga“, până în prezent cunoscută destul de vag. E o istorie pasionantă, cu multe episoade, cu dese schimbări de personaje, cu nerv epic susținut și coerent. E
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
subtilități de ordin juridic, generalul Ion Antonescu, liderii politici și opinia publică au apreciat că regele Carol al IIlea a abdicat în favoarea fiului său Mihai. Această știre a fost primită cu un sentiment de ușurare de opinia publică. O interesantă metamorfoză de ordin psihologic a făcut ca, la începutul lunii septembrie 1940, ura împotriva Germaniei și Italiei care impuseseră dictatul de la Viena, să se reverse împotriva lui Carol al IIlea. Această stare de spirit a fost cultivată de mass-media (presă, radio
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
cu o perioadă de distanțare de 18 nm. Frecvența "câmpurilor" paracristaline variază în funcție de fenofază și de calitatea unor factori ale mediului ambiant, ca și de anumite condiții de cultură. Inaniția în azot determină o creștere a incidenței agregatelor de particule. Metamorfozele profunde și rapide ale plasmalemei (de exemplu: agregarea și dezagregarea particulelor intramembranare) sunt posibile datorită marii mobilități (fluidități) a lipidelor membranare, care permit o mișcare amplă și rapidă a complexelor funcționale. Un rol în acest sens îl au și elementele
Ac?iunea c?mpului electromagnetic asupra echilibrului ionic la diferite tulpini ale drojdiei fisipare Schizosaccharomyces pombe linder by Ionela Cristina Busuioc () [Corola-publishinghouse/Science/83654_a_84979]
-
imaginarul occidental: de la „păcătoasa pocăită” la sex symbol-ul modern și suprarealist. Erotizarea personajului se datorează În primul rând evoluției subiectului În pictură, desacralizării treptate a artei și autonomizării unor motive biblice. Interesantă mi se pare asumarea personajului de către literatură și metamorfozele sale. Mă voi opri doar asupra câtorva mostre. Într-o piesă de teatru, Jesus der Christ, terminată În 1855, dar reprezentată abia În 1864, Albert Dulk reașază datele evanghelice În jurul cuplului fatidic Iuda-Maria Magdalena. Iuda și Magdalena sunt amanți, dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
de reabilitare a personajului); Klassen a redactat și articolul despre Iuda pentru celebrul The Anchor Bible Dictionary, vol. 3, 1992, pp. 1091-1096; K. Paffenroth, Judas. Images of the Lost Disciple, Louisville/Londra, 2001 (sistematică și bogată trecere În revistă a metamorfozelor lui Iuda În teologie, istorie, literatură, film); H.-J. Klauck, Judas - ein Jünger des Herrn, 1987; ediția franceză, apărută În 2006 la Paris, sub titlul Judas, un disciple de Jésus. Exégèse et répercussions historiques, Îmbogățește decisiv conținutul ediției germane și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
grație lui, sunt aici. În Japonia, m am redescoperit, m-am străluminat, mi-am aflat și o altă menire pe acest pământ. Sublimul nu-l pot exprima în cuvinte, doar îl văd, îl admir, îmi răscolește toate simțurile... Oare de ce metamorfoza mugurelui florii de cireș o asemui cu o „călătorie” a omului pe Pământ?! Mugurele... să fie oare copilul fragil și inocent?! Bobocul de floare... să fie oare adolescentul vulnerabil încă la ger și intemperii?! Splendida floare de cireș... să fie
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
ai spus la început Armonia. Deși pare destul de simplă, Ikebana respectă mult mai multe reguli decât ți-am spus eu, azi, precum: delicatețea, asimetria, efemerul, eternitatea naturii... urmărind simplitatea în sublim; fiecare, în parte, exprimă năzuințe ale omului și fazele metamorfozei sale pe calea evoluției spirituale. Când îmi vorbea, fața lui Emiko strălucea de o lumină interioară; nu mai aveam în față o femeie japoneză obișnuită, ci un artist desăvârșit. I-am mulțumit înclinându-mă în stilul japonezcu palmele lipite în dreptul
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
aprilie, a venit primăvara, e luna florilor și a tinereții. În tradiția japoneză se spune „seimei”, totul renaște, e proaspăt, te cheamă la viață. Mugurii devin lăstari și boboci, lăstarul devine frunză, iar bobocul se metamorfozează în floare. E luna metamorfozei, întreaga Natură se transformă, inclusiv cea umană.... Totuși, mai cad zăpezi și peste flori, mai mor și flori de la ninsori... E luna când, din senin, se nasc furtuni ce aduc lapoviță și ninsoare. E luna cireșilor în floare, când prietenii
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
în casele noastre, creând o atmosferă de meditație și de contemplare... O frunză îngălbenită dă naștere unei întregi filosofii despre viața și moarte. Ikebana îmbină, într-un echilibru perfect, părțile complementare, floarea vie cu o crenguță uscată ceea ce sugerează transformarea, metamorfoza omului, implicit a Universului. În cultura japoneză se consideră a fi mai interesant un copac îndoit, răsucit, scorburos, decât unul crescut drept, asimetria sugerând imperfecțiunea omului și a naturii, omul nefiind rupt sau scos din cadrul lui natural. Uneori e de-
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
dar critica sa este realistă, Înțelegătoare, nu este nici nostalgică nici acuzatoare, nu deplânge trecutul ci Îl cunoașteintim, atent, sensibil, interpretativ. Nu crede În supremația vreunei perioade sau generații istorice, nici măcar În cea prezentă, ci este fascinat de modul de metamorfoză continuă alucrurilor. „Eu i-am răspuns că veșnicia, sau ceea ce ne Închipuim noi În concepția acestui cuvânt, nu se vede numai În formele cioplite din materiale inalterabile. Din piatră, porfir și marmură sunt puține lucruri la noi până În prezent. Dar
Polarităţile arhitecturi by Andreea Daniela Radu (Udrea) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92983]
-
unor filosofi. Actele de magie oficiate au fost, susține autoarea, de o mare diversitate: practici cu caracter oracular, practici de magie meteorologică, trimiterea bolilor, provocarea morții, uciderea simbolică (uciderea prin defixio, prin „învăluire”; directă, înjunghiere-necromanție), farmece de despărțire, luarea manei, metamorfozele, iluzionarea simțurilor, atacarea/mutilarea morților. Cartea este, totodată, un istoric al magiei și vrăjitoriei la asiro-babilonieni, unde această practică ocupa, în cadrul religiei, o „însemnată poziție”, la akkadieni, egipteni, greci, mesopotamieni. Examinarea este nuanțată, fiind consemnate oscilațiile de la o epocă la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288528_a_289857]
-
care se ocupau de magie. Ample capitole prezintă apariția vrăjitorilor, inițierea lor, bestiarul demonic, plantele și ingredientele magice, instrumentarul casnic, principalele forme de magie și de farmece. O. este preocupată și de cercetarea mitologiei, ca în Mitologie comparată (1998) și Metamorfozele sacrului. Dicționar de mitologie populară (1998). Primul studiu înfățișează „câteva noțiuni fundamentale ce caracterizează sistemul de reprezentări propriu modului de gândire tradițional, și anume pe acelea legate de personajele demonice”. E o abordare comparatistă, în care au pondere mitologia română
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288528_a_289857]
-
fixe, al sărbătorilor mobile, lunar, săptămânal etc. - sunt reconstituite toate manifestările spirituale legate de reprezentările generale ale fiecărei zile. SCRIERI: Mitologie comparată, București, 1998; Civilizația rusă. Perioada veche și modernă, București, 1998; Ipostaze ale maleficului în medicina magică, București, 1998; Metamorfozele sacrului. Dicționar de mitologie populară, București, 1998; Școala de solomonie. Divinație și vrăjitorie în context comparat, București, 1999; Calendarele poporului român, București, 2001. Ediții: Simion Florea Marian, Botanică populară, pref. edit., București, 2000, Mitologie populară, pref. edit., București, 2000; Tudor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288528_a_289857]
-
viața autoarei - pierderea aproape totală a vederii într-un accident grav, petrecut în 1924. Gestația îndelungată a scrierii și experiența dureroasă a cinci ani de spitalizare într-un sanatoriu din Nantes, cu speranța zadarnică a vindecării, se traduc într-o metamorfoză interioară care își pune amprenta asupra felului în care va înțelege să facă literatură. Cu același nucleu narativ, M.-V. scrie romanul Une Âme s’ouvre à la vie (Blandine) direct în limba franceză; încredințat Emiliei Șt. Milicescu, va apărea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288144_a_289473]