4,361 matches
-
și socială. Criticile arogante, simpliste sau bazate pe informații insuficiente care vizează Islamul nu ajută cu nimic această cauză. De-a lungul istoriei, puține societăți s-au putut mândri cu tratamentul aplicat femeilor. Chiar și acum sunt întrebată de unii musulmani dacă aș prefera să văd o adolescentă într-o burka sau într-o casă de toleranță. Islamul nu autorizează și nici nu justifică marginalizarea femeilor, dar discriminările care există în Coran nu pot fi ignorate de musulmanii de ambele sexe
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
întrebată de unii musulmani dacă aș prefera să văd o adolescentă într-o burka sau într-o casă de toleranță. Islamul nu autorizează și nici nu justifică marginalizarea femeilor, dar discriminările care există în Coran nu pot fi ignorate de musulmanii de ambele sexe, întrucât acesta cuprinde cuvântul lui Dumnezeu. Non-musulmanii nu au dreptul să-și impună propriile standarde și nici nu au de ce să facă acest lucru. În multe societăți islamice, femeile pot și reușesc să se bucure de prosperitate
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
potrivită ar fi să luptăm pentru privilegiile pe care această lege ar trebui să le acorde persoanelor de sex feminin și să ne concentrăm asupra dreptului femeilor de pretutindeni de a-și defini singure rolurile. În al șaselea rând, creștinii, musulmanii și evreii ar trebui să-și dea seama cât de multe au în comun. Aceleași forțe ale globalizării și schimbării care stârnesc îngrijorare în societățile musulmane conservatoare provoacă neliniște și în Occident. Teama că Dumnezeu va înceta să fie o
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
principalul obiectiv internațional al următoarelor două decenii. Sunt de acord cu această afirmație, dar odată cu revenirea la modă a creaționismului în numeroase comunități americane, nu sunt sigură cine are competența de a ține predici despre nevoia de modernizare și cui. Musulmanii conservatori văd un război împotriva Islamului; creștinii conservatori cred și ei că se află sub asediu. Familiile credincioase din Peninsula Arabiei și din sudul Asiei nu doresc ca Washingtonul să le spună cum să-și educe copiii; acest lucru este
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
reuși să convertim extremele, dar elementele intermediare pot deveni mai active, mai unite și mai sigure pe ele. Este încurajator faptul că eforturile interculturale și inter-religioase ale multor "centre de gândire" și universități s-au intensificat. Aproape peste tot, creștinii, musulmanii și evreii iar adeseori și cei de alte religii se consultă, semnează declarații și elaborează strategii. Nu este de mirare că printre cei care au dat tonul se numără Inițiativa Globală a lui Bill Clinton, care coordonează angajamentele practice de
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
ei despre noi? Alții se bazează mai mult pe puterea credinței. Inițiativa Cordoba, cu sediul la New York, condusă de Feisal Abdul Rauf, un autor prolific și imamul unei moschei de acolo, este un proiect multiconfesional și multinațional dedicat reconcilierii dintre musulmani și Statele Unite. El poartă numele orașului spaniol în care musulmanii, evreii și creștinii au trăit și au prosperat împreună în epoca medievală. Universitatea Yale s-a alăturat eforturilor Centrului Național al Evanghelicilor și guvernului marocan de a lansa un dialog
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
credinței. Inițiativa Cordoba, cu sediul la New York, condusă de Feisal Abdul Rauf, un autor prolific și imamul unei moschei de acolo, este un proiect multiconfesional și multinațional dedicat reconcilierii dintre musulmani și Statele Unite. El poartă numele orașului spaniol în care musulmanii, evreii și creștinii au trăit și au prosperat împreună în epoca medievală. Universitatea Yale s-a alăturat eforturilor Centrului Național al Evanghelicilor și guvernului marocan de a lansa un dialog între creștini și musulmani. Nucleul Inter-religios al Tineretului, cu sediul
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
poartă numele orașului spaniol în care musulmanii, evreii și creștinii au trăit și au prosperat împreună în epoca medievală. Universitatea Yale s-a alăturat eforturilor Centrului Național al Evanghelicilor și guvernului marocan de a lansa un dialog între creștini și musulmani. Nucleul Inter-religios al Tineretului, cu sediul la Chicago, a fost fondat de doctorul Eboo Patel, pentru a aduce împreună tineri de diferite religii și naționalități care să militeze pentru dreptate socială. Organizația Semințele Păcii continuă să dea tinerilor arabi și
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
de Obiectivele de Dezvoltare ale Mileniului din cadrul ONU; sau "pacea celor curajoși" pe care Yitzhak Rabin și-a dorit-o pentru Orientul Mijlociu; sau îndeplinirea dorinței exprimate de regele Abdullah al Iordaniei, aceea de a vedea cele 1,2 miliarde de musulmani ale lumii devenind "parteneri deplini în dezvoltarea civilizației umane și în progresul umanității în această epocă"277. În fabula lui Esop, un leu vânează fără succes un grup de tauri, pe care îi găsește întotdeauna adunați în cerc. Indiferent de
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
dar suntem amândoi de acord că există o legătură strânsă între cunoașterea religiei și apărarea securității internaționale. Am apelat apoi la imamul Abdul Feisal, bazându-mă pe înțelepciunea sa și dorind ca ciorna să fie citită și din perspectiva unui musulman. Acesta mi-a răspuns la rugăminte amânându-și celelalte activități, citind întreaga carte, comentând în profunzime fiecare capitol, corectând semnele de punctuație și binecuvântându-mă pe mine și pe cei dragi toate acestea în numai patru zile. Nici el nu
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
133, 148, 152, 183, 185, 188, 219, 220-222 a se vedea și Islam administrația Clinton / 107 atacul împotriva Islamului / 143, 156 democrația / 152, 154, 181-191 fanatismul / 219 Ierusalim / 102, 112-115 independența Israelului / 114, 118, 121, 122 Irak / 135 Mahomed / 101-104 musulmanii / 101-107 Palestina / 109-111 vălul femeilor / 104 Arabia Saudită / 105, 115, 130, 136, 169-173, 199, 207 amenințarea SUA / 136 sunniți / 104-105, 151 Arafat, Yasser / 114, 119-120 Argue, Donald / 89, 241 Armageddon / 119, 123, 177 Armata de Rezistență a lui Dumnezeu (ARD) / 67
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
183 China / 89-90 Kosovo / 60 lupta împotriva sărăciei / 90-91 Orientul Mijlociu / 21, 107, 122, 130, 183 suportul guvernelor arabe / 183 Clinton, Bill / 72, 75, 119, 122-123, 136, 196, 227-228, 237, 239 avorturi / 76 discursul inaugural / 17 Haiti / 56 Inițiativa Globală / 228 musulmani / 80 New York (conferința) / 196 Orientul Mijlociu / 107, 122, 130, 183 Clinton, Hillary / 79-80 Coaliția creștină / 77 Coffin, William Sloane / 40 Comisia Independentă a Statelor Unite pentru Libertatea Religioasă Internațională / 89 Comisia Națională Americană / 164, 173 Comisia pentru Împuternicirea Legală a Sărăcilor / 91
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
98 Discursul președintelui William J. Clinton către Parlamentul Iordaniei, 26 octombrie 1994. 99 Reverendul Jerry Falwell l-a numit "terorist" pe Mahomed. Reverendul Franklin Graham a afirmat că Islamul este "crud și malefic". Graham a adăugat ulterior: "Îi respect pe musulmanii care au venit în această țară. Am prieteni de această religie. Dar acest lucru nu mă împiedică să vreau să îi ajut. Modul în care cred eu este cu siguranță diferit de al lor și viceversa. Acest lucru nu mă
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
tot posibilul să îi ajut [...] Vreau ca ei să știe despre Fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos. Vreau ca ei să știe acest lucru, dar în nici un caz nu vreau să-i oblig. Mi-ar plăcea ca într-o bună zi musulmanii să știe ce fac creștinii". 100 Deuteronomul 20:16-17: "În cetățile acestor popoare pe care Domnul Dumnezeul tău ți le dă în stăpânire, să nu lași în viață nici un suflet. Să îi distrugi pe: hitiți și pe amoriți, pe canaaniți
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Arabiei Saudite, 20 mai 2004. www.Saudiembassy.net/Reportlink/Extremism-Report-January-2005.pdf. 204 Întrucât termenul "wahhabist" a căpătat conotații negative, mulți practicanți preferă să fie cunoscuți sub numele de "salafiști", adepți care încearcă să trăiască după modelul primelor trei generații de musulmani. 205 În 1992, saudiții au elaborat, totuși, "o lege de guvernare fundamentală", oarecum asemănătoare într-un fel unei constituții. 206 Citatul aparține ayatollahului Khomeini și poate fi găsit în Fawaz A. Gerges, "America and Political Islam: Clash of Culture or
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Elyse Schneiderman și Caroline Vazquez, "Immigration and Its Discontents", Yale Globalist, octombrie 2004, pp. 13. 236 Problema integrării și a identității abordată în acest capitol este relevantă și pentru Statele Unite, dar într-o măsură mai mică. Deși numărul exact al musulmanilor din țara noastră nu este cunoscut, aceștia reprezintă probabil între 1 și 2 % din populația americană. Dintre aceștia, cel puțin o treime sunt afro-americani născuți în Statele Unite. Forma și orientarea "Islamului american" reprezintă teme incitante care fac obiectul studiilor și
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Aceste "subgrupuri" corespund unor denumiri preluate din discursurile înregistrate. "Chinezii", de exemplu, subgrup al ansamblului "imigrați", îi etichetează pe asiatici în general, fie ei din Laos, Vietnam, Thailanda sau China. Tunisienii, marocanii sau algerienii, între care se diferențiază evreii și musulmanii, sînt desemnați drept "maghrebieni", "arabi", iar alteori dăți "islamici" sau "islamiști". Spaniolii sau portughezii primesc în continuare numele naționalității lor de origine. Conținuturile și activitatea denominativă au, în acest caz, o semnificație care rămîne în sine interesantă, în ciuda valorizării recente
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
Aici (nu e vorba decât despre orașe), decăderea virtuților conjugale, numărul excesiv al divorțurilor, frecvența uniunilor nelegitime, desfrâul fără limite reînnoiesc haremurile după plac. Spiritul de familie s-a stins; familia însăși nu mai există: contrariul e o excepție. La musulmani, cel puțin, în palat sau în cort, familia se dezvoltă și se grupează în jurul tatălui. Dacă ne închipuim, întins peste toate aceste mizerii sociale, soporificul văl al bisericii orientale, mai potrivit să toropească sufletele decât să le dezmorțească, vom aprecia
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
vor săgeta aceste grămezi impure și le vor descompune, vor ieși din ele emanații periculoase pentru sănătatea publică. Epidemiile de ciumă din Constantinopol, Smyrna și Cairo s-au născut din murdăria respingătoare a orașelor din Orient, din detestabila neglijență a musulmanilor. Din Egipt veneau aceste oribile boli contagioase, atât de redutabile, încât afectau orașele din Occident în pofida lazaretelor și a perioadelor de carantină. Aceleași cauze produc peste tot aceleași efecte. E de temut un mare pericol, dacă nu luăm încă de
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
arta creștină. Prima dintre acestea este cea prin simboluri indirecte, preluând modelul iudaic, a doua evidențiind figura unui Dumnezeu bătrân și omnipotent, în timp ce a treia modalitate se referă la imaginea Hristos, mod de reprezentare neacceptat nici de iudei, nici de musulmani. Această din urmă formă de reprezentare a lui Dumnezeu, numită de Bœspflug și cristomorfică 283, avea să pună însă și mai mult în evidență trăsătura divină a lui Hristos, a Cărui imagine avea să inspire toate ramurile și domeniile vizuale
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
natură. 227 A doua falie, legată de emergența naționalismului în secolul al XlX-lea, a amorsat, de fapt, butoiul cu pulbere balcanic. Anunțată de aventura greacă a Eteriei și precipitată de războaiele ruso-turce (încă percepute drept lupte ale creștinilor contra musulmanilor), mișcarea de eliberare a popoarelor din Balcani, inițial eroică și percepută drept "legitimă", a conturat pentru prima dată mozaicul multinațional, multiconfesional, multilingv al peninsulei. Popoarele tinere, deșteptate în mod romantic la viață după somnul idilic al copilăriei, au intrat într-
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
i-a zis îngerul, dîndu-i cartea, "Ia-o și mănînc-o", Ioan mărturisește senin: Atunci am luat cartea din mâna îngerului și am mîncat-o ". Mulți s-au tot căznit să șteargă urmele vechilor civilizații. Ani în șir s-au străduit și musulmanii, în numele Coranului, să desfigureze fața marelui Sfinx. Ei s-au gândit că Allah le va și pune de-o parte câte o hurie și un munte de pilaf, dacă vor batjocori pe acel " idol păgân ". Și parcă posedatul Savonarola a
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
politic, afectând interesele și acțiunile statului. Noutatea și magnitudinea violenței pe care ele o declanșează ne fac adesea să pierdem din vedere că ele caută să transforme idei și valori, atât pe cele din "Occident", cât și pe cele ale musulmanilor nemulțumiți politic și alienați economic. Constructiviștii au făcut doi pași în direcția bună, luând în considerare modul în care forțele societății mondiale constituie țesătura politică a societății internaționale și subliniind politica valorilor care însoțește acest proces de constituire. Sarcina lor
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
nu), dar nu există o religie universală în schimb, nu toți oamenii sunt educați, dar există o cunoaștere universală. Problema este că nu s-a văzut nicicând o persoană care să moară pentru un program informatic. Ca un creștin, un musulman, un comunist, un naționalist pentru credința lor. Vast program avea genialul bard: "să împlinească visul Franței: să redea viață geniului ei trecut, să dea viață geniului ei prezent și să îmbrățișeze geniul lumii"*. Vai, lumea nu are geniu, e mult
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
zile și 12 ore, aducând ora zero pe 17 noiembrie 1858, - din nou, o dată mai mult sau mai puțin întâmplătoare.) Poate că astronomii au refuzat să sărbătorească Data iuliană modificată 51542, evreii au ignorat 23 Tevet 5760 (anno Mundi), iar musulmanii au uitat de 23 Ramadan 1420 (anno Hejirae). Dar poate că nu. Cu toții au știut ce a reprezentat 31 decembrie 1999 (anno Domini) și că anul 2000 a fost deosebit. Este greu să spunem de ce, dar nouă ne plac numerele
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]