4,446 matches
-
-ne voie, onor. confrați de la "Romînul", a o constata, n-am putut descoperi ca acele motive cari-l determinau pe șeful partidului democratic să fie atât de comune, atât de imediat vânătoare de para precum sunt acelea cari determină acțiunea nobililor Mihălești, Caradale și Costinești. Dar or fi ambiții trezite la mijloc, ambiții periculoase poate? Vom combate acele ambiții când se vor ivi, le vom combate franc, de-a dreptul, fără perfidie și fără insinuații. În voi însă nu combatem din
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
intențiune proclamații falșe în numele țarului, cari au fost împrăștiate în sudul țării spre a ațâța mulțimea. În aceste hârtii se zicea ca țăranii să ocupe îndată locurile promise lor, căci țarul deocamdată nu poate face nimic, fiind ținut prins de nobili la Gacina. [6 iunie 1881] ["IERI S-A CITIT ÎN ADUNĂRI... "] Ieri s-a citit în Adunări mesajul regal prin care sesiunea Corpurilor legiuitoare se prelungește până la 15 iunie inclusiv. În ședința de ieri a Camerii, care a ținut numai
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
primit în seamă; apoi, ceea ce e și mai mult, pentru a face și ca om privat un serviciu patriei sale, predispuind spre mai multă bunăvoință pentru Ungaria și Austro-Ungaria Curtea română și pe miniștrii români. Ca i-a succes aceasta nobilului conte, că și-a câștigat un nou titlu la recunoștința și admirarea națiunii și a întregei monarhii, nici nu mai trebuie s-o dovedim. Și fiindcă așa este, vom încerca, în marginea modestelor noastre puteri, să combatem o mică neânțelegere
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
aci însa înghesuirea elementului evreiesc e atât de mare încît cu toate ca au mai multe nasteri, 655, dar [au] si morti 711, deci o paguba de 56 insi. Dar sa lasam orasele si sa ne-ntoarcem la populatia rurala. Unii din nobilii nostri adversari ne spun ca daca românul scade în lupta cu evreul este din cauza ca românul e lenes, e vicios. Sa admitem un moment ca asa ar fi. De ce românul, când n-are evrei lînga el, sporeste? Astfel vedem ca în
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
atunci pentru România. Cât ține malul Dunării vom avea autorități de porturi chezaro - crăiești și, ceea ce e fără îndoială {EminescuOpXII 393} {EminescuOpXII 394} un folos, puterea și influența consulatelor se va urca iar, ca în epoca de fericită memorie a nobililor fanarioți. C-un cuvânt, o nouă pârghie se va crea, cât ține Dunărea, pentru marea menire istorică a epocii lui Carol îngăduitorul, pârghie pentru înstrăinarea treptată, dar cu atât mai sigură a țării. Tot ne place nouă ce e străin
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
În felul acesta cei din Edesa au scăpat de furia Împă‑ ratului”176. Nici creștinii de neam nobil nu s‑au dat Înapoi de la supliciile martiriului. Același istoric - eruditul aristocrat roman creștin Casiodor - ne relatează că Hormisdas era un mare nobil la perși, care avusese pe tatăl său prefect. Când regele a aflat că acesta este creștin, a cerut să‑i fie adus și i‑a poruncit să tăgăduiască pe Dumnezeu Mântuitorul. Dar „el a răspuns : Nu gândești nici drept, nici
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
fost vindecat de hidro‑ pizie, dar rana provocată de sabie s‑a vindecat complet până În noaptea următoare. Astfel, bătrânul s‑a Întors la casa lui, mergând și slăvindu‑l pe Dumnezeu. Redăm, În continuare, o altă minune a sfinților. Un nobil creștin se afla pe moarte din cauza unei boli incurabile numite disurie. Nobilul a cheltuit mulți bani căutând un leac, dar eforturile sale au fost În zadar. Disperat Medicii credincioși și jertfelnici - oameni cerești și Îngeri pământești 221 că nici un doctor
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
vindecat complet până În noaptea următoare. Astfel, bătrânul s‑a Întors la casa lui, mergând și slăvindu‑l pe Dumnezeu. Redăm, În continuare, o altă minune a sfinților. Un nobil creștin se afla pe moarte din cauza unei boli incurabile numite disurie. Nobilul a cheltuit mulți bani căutând un leac, dar eforturile sale au fost În zadar. Disperat Medicii credincioși și jertfelnici - oameni cerești și Îngeri pământești 221 că nici un doctor nu Îl poate ajuta, și‑a amintit de doctorii fără de arginți. Și
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
credincioși și jertfelnici - oameni cerești și Îngeri pământești 221 că nici un doctor nu Îl poate ajuta, și‑a amintit de doctorii fără de arginți. Și‑a rugat rudele și prietenii să Îl ducă la biserica lor. Sfinții, mari filantropi, văzând boala nobilului, i‑au apărut În timpul nopții și i‑au spus : „Omule, ia câteva fire de păr de la Cosma. Arde‑le, apoi pisează bine rămăși‑ țele lor. Pune pudra În puțină apă, apoi bea amestecul și te vei vindeca”. Nobilul, trezindu‑se
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
văzând boala nobilului, i‑au apărut În timpul nopții și i‑au spus : „Omule, ia câteva fire de păr de la Cosma. Arde‑le, apoi pisează bine rămăși‑ țele lor. Pune pudra În puțină apă, apoi bea amestecul și te vei vindeca”. Nobilul, trezindu‑se, a Început să Își pună Întrebări cu privire la mesajul pe care Îl primise. „Unde Îl pot găsi pe Cosma ca să iau firele de păr ?” s‑a gândit el. Nobilul a interpretat mesajul ca referindu‑se chiar la firele de
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
În puțină apă, apoi bea amestecul și te vei vindeca”. Nobilul, trezindu‑se, a Început să Își pună Întrebări cu privire la mesajul pe care Îl primise. „Unde Îl pot găsi pe Cosma ca să iau firele de păr ?” s‑a gândit el. Nobilul a interpretat mesajul ca referindu‑se chiar la firele de păr ale Sfântului Cosma, dar cuvintele sfântului aveau o altă semnificație, un alt Înțeles. La acea vreme, Înainte ca acest nobil să vină la Biserica Doctorilor fără de arginți, un creștin
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
De vreme ce mai erau câteva zile până la 1 Noiembrie, oaia era hrănită În curtea bisericii. Astfel, Îngri‑ jitorii nu numai că au avut grijă de oaie, dar i‑au dat și un nume, Cosma, În onoarea sfântului. Înțelesul din spatele instrucțiunilor oferite nobilului de către sfânt era acesta : ia firele de păr ale oii Cosma, arde‑le, pisează‑le și bea‑le cu puțină apă. Acum vedeți cum au adus sfinții la Îndeplinire aceasta. În zorii celei de‑a doua zile, oaia, prin minunea
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
ia firele de păr ale oii Cosma, arde‑le, pisează‑le și bea‑le cu puțină apă. Acum vedeți cum au adus sfinții la Îndeplinire aceasta. În zorii celei de‑a doua zile, oaia, prin minunea sfinților, a mers În fața nobilului. A Început să behăie tare, ca și cum ar fi căutat ceva. Alți oameni bolnavi și servitorii nobilului, auzind animalul strigând atât de tare, se Întrebau ce ar putea să Însemne aceasta. După ceva timp, preoții bisericii au venit și, văzând oaia
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
apă. Acum vedeți cum au adus sfinții la Îndeplinire aceasta. În zorii celei de‑a doua zile, oaia, prin minunea sfinților, a mers În fața nobilului. A Început să behăie tare, ca și cum ar fi căutat ceva. Alți oameni bolnavi și servitorii nobilului, auzind animalul strigând atât de tare, se Întrebau ce ar putea să Însemne aceasta. După ceva timp, preoții bisericii au venit și, văzând oaia Într‑o asemenea stare, au Întrebat : „Ce este, Cosma ? De ce strigi așa ?” Imediat ce nobilul a auzit
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și servitorii nobilului, auzind animalul strigând atât de tare, se Întrebau ce ar putea să Însemne aceasta. După ceva timp, preoții bisericii au venit și, văzând oaia Într‑o asemenea stare, au Întrebat : „Ce este, Cosma ? De ce strigi așa ?” Imediat ce nobilul a auzit numele de Cosma folosit pentru a chema oaia, și‑a amintit viziunea și le‑a descris‑o celor de față. Prin urmare, ei au tăiat câteva fire din lâna oii și, conform instrucțiuni‑ lor sfântului, le‑au ars
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și le‑a descris‑o celor de față. Prin urmare, ei au tăiat câteva fire din lâna oii și, conform instrucțiuni‑ lor sfântului, le‑au ars și le‑au pisat bine. Pudra a fost amestecată În puțină apă și dată nobilului să o bea. 222 Suferința și creșterea spirituală Numaidecât omul și‑a revenit și a mers acasă slăvindu‑l pe Dumnezeu, Care a săvârșit această minune de dragul cre‑ dinței supușilor Săi. Un alt nobil bogat din Anatolia era smerit și
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
amestecată În puțină apă și dată nobilului să o bea. 222 Suferința și creșterea spirituală Numaidecât omul și‑a revenit și a mers acasă slăvindu‑l pe Dumnezeu, Care a săvârșit această minune de dragul cre‑ dinței supușilor Săi. Un alt nobil bogat din Anatolia era smerit și cu frică de Dumnezeu. De tânăr suferea foarte tare de o boală la inimă și la stomac care se dovedea a fi incurabilă. Nu putea să consume cum se cuvenea nici alimente și nici
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
nou, conform obiceiului său, bolnavul a căzut În genunchi În fața icoanei sfinților. Apoi, la miezul nopții, l‑a văzut pe Sfântul Cosma, fratele mai mare dintre doctorii fără de arginți, cum Încon‑ jura biserica și Îi vizita pe toți cei bolnavi. Nobilului i s‑a părut, Însă, că sfântul nu l‑a văzut. Atunci s‑a gândit : „Când sfântul se va Întoarce pe partea cealaltă, mă va vedea”. Dar acest lucru nu s‑a Întâmplat. El a observat că Sfântul Cosma s
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
să intre Înăuntru. Bolnavul s‑a grăbit să Îl ajungă pe sfânt și s‑a aruncat la picioarele lui, implorându‑l să Îl vindece. Atunci sfântul a spus : „Ia această bomboană, iar după ce o vei fi mâncat te vei vindeca”. Nobilul a luat bomboana din mâna sfântului și a căzut iarași În fața lui spunând : „Te implor pe tine, sfânt al lui Dumnezeu, să Medicii credincioși și jertfelnici - oameni cerești și Îngeri pământești 223 faci În așa fel Încât această boală să
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
În fața lui spunând : „Te implor pe tine, sfânt al lui Dumnezeu, să Medicii credincioși și jertfelnici - oameni cerești și Îngeri pământești 223 faci În așa fel Încât această boală să nu mă mai supere”. Atunci sfântul a Întins mâna deasupra nobilului, a făcut semnul Sfintei Cruci și a spus : „În numele lui Dumnezeu, fie ca această boală să nu te mai supere niciodată. Îți reco‑ mand, Însă, ca de acum Înainte să nu mai guști semințe (boabe de leguminoase) niciodată În viața
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
văzul, dar nu au reușit. Ei doar mi‑au prădat averea În schimbul medicamentelor, de la care nu am primit nici un beneficiu. Într‑adevăr, puțina vedere pe care o mai aveam am pierdut‑o Împreună cu banii mei. Eu, nefericitul, am ajuns sărac”. Nobilul Pantoleon a răspuns : „De vreme ce ți‑ai cheltuit toată averea și toate proprietățile pe doctori, chiar dacă nu ai obținut nimic, atunci eu la ce să mă aștept dacă te vindec ?” Bărbatul a răspuns : „Orice mai rămâne din averea mea Îți voi
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
de un harpist care încuraja oaspeții s] se dedea pl]cerii, deoarece nu aveau nici o sigurant] c] sârguința pe p]mânt le va aduce fericirea veșnic]” (Wilson, 1958, p. 467). Harpistul spunea c] mormintele piramidale ale divinilor faraoni și ale nobililor lor fuseser] profanate, si era ca și cum nici nu ar fi existat vreodat]. El preciza c] nimeni nu se întorsese vreodat] din mormânt pentru a-i asigura pe cei vii de existență nemuririi. Asemenea hangitei care îl sf]tuise pe Ghilgameș
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
VĂCĂRESCU, Ienăchiță (Ianache) (c. 1740 - 11.VII.1797, București), cărturar și poet. Era descendentul uneia dintre cele mai vechi și mai puternice familii boierești din Țara Românească. După o tradiție, între nobilii transilvăneni ce l-au urmat pe Radu Negru retras din calea ungurilor catolici „în lunca înverzită ce-i zice Câmpulung” (A.I. Odobescu), se afla și un nepot, Neagoe Văcărescu, fiul lui Dan, voievodul Făgărașului; acesta, stabilindu-se pe malul Dâmboviței
VACARESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290399_a_291728]
-
nu mi s-a transmis Într-o formă Înscrisă pe hrisoave sau pergamente), ci de la luminatul principe al Transilvaniei și al Sfântului Imperiu Romano-German, Bethlen Gábor. Acesta Îi confirma lui Oprea statutul boieresc și Îl ridica, totodată, În rândul „adevăraților nobili” ai Principatului Transilvaniei, pentru faptele de arme săvârșite În serviciul său, cu credință. Împrejurarea că primii strămoși pe care mi-i știu, români „verzi” din vechime, au lăsat urme prin istorie datorită unui principe ungur - este una tipică și pentru
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Dar câți conaționali de-ai mei de astăzi, foarte români și patrioți de felul lor, se pot mândri cu o ascendență atât de Îndepărtată, atestată de documente? Nu mai știu multe despre soarta ulterioară a Corneștilor, deși existența lor de nobili făgărășeni a lăsat numeroase mărturii prin arhivele epocii. Urmașii lui Oprea, purtători ai predicatului „Barbu XE "Barbu" de Ileni”, au solicitat mereu confirmări ale statutului nobiliar, care le aducea privilegii economice și fiscale. În hârtiile familiei, ei mai apar În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]