2,642 matches
-
caracterul ei de urmă aflată într-o rețea infinită de similarități și corespondențe: „er [Benjamin] im Flaneur einen sozialen Typ sah, den er für geeignet hielt, eine Stadt magisch zu lesen“. Inte resantă este, în continuarea acestei analogii, și o notație a lui Benjamin cu privire la actul lecturii și care o așază pe aceasta într-o corespondență vădită cu experiența flaneurului, aceea că o carte nouă se începe, cel mai bine, într-un loc străin: în tramvai, în compartimentul de tren; o
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
însă în mit și însoțită de semnele prezente ale facerii de rău și ale decadenței“. Polemica privitoare la identificarea, în rândul personajelor, a „crailor“, fie ei doi, trei sau patru, nu este, în acest loc, importantă. Importantă este însă o notație a autorului la sfâr șitul capitolului despre cele trei hagialâcuri și pe care M. Călinescu o comentează: plasarea Povestitorului în mijlocul unui joc de oglinzi creat de ceilalți eroi: „la plăcerea de a mă bucura de prietenia a două ființe atât
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
militantului socialist. Într-un tablou precum Popas în pădure, figurile personajelor, un bătrân însoțit de un copil, probabil fiica sa, se detașează de contextul interpretativ al pitorescului melancolic sau idilic, marcând o izolare într-un cadru mai vast al sensibilității notației pe marginea unei scene. Spre deosebire de spațiul urban, spațiul silvan legitimează aici o notă intimistă și o ritualitate îndepărtată, ritualitate care ieșea în evidență la Böcklin, cu Pădurea sacră. Theodor Enescu sesizează o valorizare a formelor și a compoziției, generată de
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
și transcria, dar nu le-am folosit decât ca model pentru cum s-ar adresa el unui oficial. M-au ajutat să înțeleg cum era el. A avut și un jurnal, cu pagini numerotate, dar nu un jurnal-confesiune, ci niște notații zilnice: ce are de făcut, numere de telefon, pe cine să sune, ce s-a întâmplat, când e procesul, ca să nu uite. Din acesta lipsesc 17 pagini: se ajunge brusc la ultimele notații, pe 31 noiembrie, zi care nu există
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
numerotate, dar nu un jurnal-confesiune, ci niște notații zilnice: ce are de făcut, numere de telefon, pe cine să sune, ce s-a întâmplat, când e procesul, ca să nu uite. Din acesta lipsesc 17 pagini: se ajunge brusc la ultimele notații, pe 31 noiembrie, zi care nu există în calendar, a venit scrisoarea de la ambasadă. Era un tip destul de meticulos în însemnări. Am încercat să găsesc aceste pagini, dar nu am reușit. Documentându-mă, am aflat o mulțime de informații și
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
uman, îi spun eu: alte persoane pot să depună mărturie. Prin acest melanj de povestiri și confesiuni se poate reconstrui un portret. Materialul iconografic existent, fotografii sau filmări, pot să te ajute. Și partea de scenariu? Scenariul se bazează pe notațiile pe care le faci în legătură cu fotografiile sau imaginile de arhivă găsite, de mărturiile obținute. Ceea ce trebuie să urmărești nu este realizarea doar a unei simple biografii seci, o simplă enunerare de fapte, ci să prezinți opțiunea ta: de ce te-ai
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
totală despărțire între literatura lui Ion Luca și a lui Matei; constat însă o schimbare de planuri și o degradare a substanței sufletești." Teoria similitudinilor se regăsește însă și la Silvian Iosifescu (eșafodată pe înrudirile spirituale evidente), Perpessicius (bazată pe notația amănuntului și detaliul pregnant, elemente caracterizatoare atît pentru romanul matein cît și pentru celebrele Momente), Barbu Cioculescu, acesta din urmă folosind argumentul subțire al limbajului aluziv: "nicăieri n-a fost arta lui Mateiu mai apropiată de aceea a lui Ion
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
distincția dintre eul exterior și cel interior. Criticul plasează în opoziție eul comun și eul romantic, observând că "eul romantic se manifestă în chip nostalgic atunci când s-au pierdut siguranță și simplitatea" (1978, p. 304). În continuare, Hartman face câteva notații în marginea ideii de eu ficțional: "Întreaga confuzie din teoria literară modernă privitoare la eul ficțional, fie că acesta îl reprezintă pe scriitor în ipostaza de persoana, fie că îl reprezintă doar că persona, poate reflectă o dialectica inerentă în
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
spunem că e determinant al verbului, iar acesta e determinatul substantivului. Relația dintre întoarce și ochii e un caz particular al relației „determinant - determinat”. Determinatul se mai numește și regent, iar determinantul poartă și numele de subordonat. Recurgând la o notație simbolică, vom folosi „R” pentru regent, „S” pentru subordonat. Prin urmare, întoarce ochii ilustrează relația numită relație de subordonare. Până aici am examinat relația dintre întoarce și ochii numai din punctul de vedere al înțelesului. S-a văzut că relația
Funcţia sintactică de dublă subordonare simultană by Arsene Ramona () [Corola-publishinghouse/Science/1142_a_2072]
-
aflat în mișcare relativă față de cap, apare astfel o distribuție de magnetizație remanentă, care se află de regulă în relație (liniară sau neliniară) cu curentul de scriere. Procesul este ilustrat în figura 2, pe care s-au mai indicat și notațiile curente ale mărimilor utilizate în studiul lui. Mediul poate păstra informația înregistrată un timp, teoretic, infinit. La redarea (lectura, citirea) informației înregistrate, liniile câmpului asociat părților magnetizate ale mediului pătrund prin întrefier în miezul capului și străbat spirele înfășurării. Dacă
Fenomene de înregistrare magnetică by GabrielaRodica Burlacu () [Corola-publishinghouse/Science/1160_a_1948]
-
meritorie de sondare caracterologică. Demonstrația pe care George Marinescu o propune, se caracterizează prin finețea și ingeniozitatea asociațiilor. Observații psihologice adecvate, intuirea raporturilor dintre personaje, jocul relațiilor umane sunt câteva dintre laturile foarte solide ale demersului său critic. Iată câteva notații care anticipează studiile critice de mai târziu: "O puternică intrigă de obiectivitate clasică și o originală compoziție de caractere: Lică Sămădăul e voința omenească în tot ce are ea mai sălbatic pentru cucerirea idealului; un amestec meșteșugit de cinism și
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
el încearcă să o circumscrie în spațiul eroilor slavicieni. Radu G. Țeposu "demontase" odată 51 personalitatea femeii de pe Radna și nu identificase atunci nimic mistic, sublim care să conducă la o astfel de apreciere superlativă. Ba dimpotrivă. El observa și notațiile sale mărturisesc o profundă cunoaștere a textului slavician ca definitorii puterea, orgoliul exacerbat, egotismul... Mara "este credincioasă numai în măsura în care taina divină înseamnă secret de viață; este la mijloc un fel de pact cu Dumnezeu, adică o subiectivare a religiei [...]. Dorința
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
îl iubește pe Ghiță cel din gândurile ei și întreaga sa existență stă mărturie a acestei stări de grație. Pentru bărbatul anesteziat de Înșelare, provocarea soției nu mai înseamnă însă nimic pe niciun plan. O pagină mai departe găsim următoarea notație a naratorului care certifică această stare de fapt: Atât se simțea de ticăloșit și de slab în el însuși, încât nu mai putea să-și dea seama ce poate și ce nu poate să facă, și așa, încetul cu încetul
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
trecea ca un fior prin inimă; icoanele sfinților îl priveau, și el stătea împietrit sub ele, căci oriunde s-ar fi dus el tot acolo rămânea. Câtă deosebire între Lică din momentul intrării în biserică și Lică de acum! Iată notațiile naratorului de la început: Ploaia se vărsa șiroaie și se bătea de acoperământul bisericii; ferestrele mari zângăneau mereu sub zguduitura trăsnetelor; fulgerele luminau într-una chipurile sfinților ce priveau țintă cu ochii nemișcați la omul abătut din cale care venise să
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
studiul din 1880, lumea descrisă în nuvelă e obiect de cercetare sociologică, dar și etnologică. Dincolo de inspirație și talent, Moara cu noroc se dovedește a fi, așadar, rodul unei autentice experiențe de viață a autorului ei. Așa se explică și notația de mai târziu din Lumea prin care am trecut: la mijlocul drumului între Arad și Șiria sunt în câmp deschis cele două cârciume 101. În Pădureanca descoperim, de asemenea, o anume comuniune cu lumea prezentată. Acțiunea se desfășoară și în Șiria
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Popa Furtună, personaj așezat în planul secund al acțiunii, este un astfel de erou a cărui complexitate scapă ușor cititorului la o primă lectură. Avem tendința să eludăm însemnătatea sa de prim ordin în țesătura relațională a scrierii, deși toate notațiile naratoriale care îl vizează o indică 103. Busuioc tatăl și Iorgovan fiul sunt, în egală măsură, conduși, manipulați în deciziile lor majore de sfaturile părintelui Ioan din Socodor. Preotul "păpușar" le marchează destinele iremediabil. Influența sa malefică are însă o
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
lui Slavici, cel mai controversat prin multitudinea de fațete ale personalității. Doar o decantare atentă ne poate ajuta să identificăm notele sale definitorii. Ca și în cazul Anei din Moara cu noroc, primul cadru în care apare eroul sau prima notație a naratorului referitoare la el funcționează ca primă impresie. Așadar, e aproape imposibil de modificat ulterior. Busuioc, bogătoiul cel mare din Curtici, se duce să ceară sfat de la popă, fiindcă popa e cel mai cu minte dintre toți. Cu altă
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
ea nu putea fi acceptată de ,,familie" (de tată, cu alte cuvinte)"107. Știm că nu ,,gura satului" se ridică împotriva celor doi. La întrebarea lui Neacșu adresată tânărului bogătan de ce nu vrea să o ia de nevastă pe Simina, notația auctorială surprinde: Iorgovan știa de ce nu voiește, dar era bătrânul acela slăbănog căruia nu voia să i-o spună, pentru că îl durea grozav cuvântul său în urechile lui. Așa că răspunsul conține jumătăți de adevăr: Pentru că nevasta mea nu are să-mi
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
literar. Investigația e interesantă, deoarece conduce în plus la noi observații. În coordonatele acestui timp narativ, cititorul cunoaște și vârsta eroilor prezentați: Iorgovan era (băiat) de douăzeci de ani, Simina fată de optsprezece ani, Șofron om de treizeci de ani. Notația își are rostul ei. Din punct de vedere psihologic ea îl așază pe Iorgovan în rândul "adolescenților" în opoziție clară cu Șofron considerat a fi bărbat matur, ceea ce implică responsabilitate decizională, cel puțin. În raport cu Simina intuim, de asemenea, o dispunere
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
cea care e obiectul și subiectul pasiunii sale. Nu există niciun gând îndreptat spre o asumare a unei responsabilități de orice natură ar fi fost ea. Întoarcerea cu pădureanca acasă îl determină însă să se gândească la reacția părinților și notația auctorială reține cu minuțiozitate fiecare mișcare, orice tremur lăuntric: Și-i era greu lui Iorgovan să deie fața cu părinții săi. N-ar fi vrut, ferească Dumnezeu, ca ei să creadă că el umblă cu gândul de a și-o
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
și impune cu necesitate tratamentul diferit pe care îl va cunoaște odată cu moartea. Înțelegem, astfel, de ce, moartea lui Pupăză descătușează energiile latente ale oamenilor. Personalitățile par să se recompună sub tușa groasă a evenimentului inedit din viața satului. Nu identificăm notații auctoriale care să surprindă introspecția vreunuia dintre eroi. Textul lui Slavici nu conține așa ceva. O astfel de investigație va fi opera altui timp. Cititorul de azi se simte însă copleșit de vâltoarea reacțiilor și consecințele lor în lanț. Poziția sa
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
ei, așa cum nu-i fusese în ultimele ceasuri. Fără să fie în voie de nuntă, tânărul acceptase la insistențele lui Busuioc să îl însoțească pe acesta când o va cere de nevastă, așa cum spune tradiția, tatăl în numele fiului. E fabuloasă notația auctorială a frământărilor lui Iorgovan pus față în față cu decizia însurătorii sale: Era învrăjbit cu sine însuși, și firea și dorințele i se schimbau pe ceas, pe minut. Simțământul de strâmtorare însă care îl cuprinsese atunci la Zimbru, când
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
facă ceea ce zicea ea. Nu despre raportul "a face" și "a zice" e vorba aici, ci despre o schimbare radicală în relația celor doi pe care scriitorul o așază cu o simplitate explicită în această schemă verbală. E fascinantă intuiția notației atâta timp cât abia psihologia modernă a descoperit de curând faptul că aceste structuri verbale înregistrează atributele definitorii ale celor două sexe: bărbatul cel ecstatic și femeia cea enstatică 122. Cu firea așezată, tinerii cunosc o mai mare apropiere, gradul de cunoaștere
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
de a răsplăti însutit și înmiit. Aduni mereu venin și ură și mânie oarbă, și când ai adunat destulă, atunci verși cu prinos, și nu prea mult îți pasă asupra cui, numai om să fie. Fară a contrazice în totalitate notațiile de mai sus, ne exprimăm îndoiala în legătură cu capacitatea eroului de a-și controla impulsurile, actele și consecințele. Când vorbim de Lică Sămădăul detectăm mai degrabă semnele ce îl leagă de o patologie criminală din sfera psihologiei judiciare, decât "insondabilitatea", "farmecul
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
naturaliste e succesorul lui Pupăză în linie narativă, Bandi din romanul Mara. E surprinzător faptul că toți criticii literari care s-au oprit asupra acestei capodopere romanești nu au făcut nicio observație legată de veridicitatea acestui erou al subteranei, ci notațiile lor au vizat finalul operei acuzând latura profund etică și vădit tendențioasă a acestuia 128. Eticheta de scriitor ardelean supus convenționalismului didacticist și etic, pusă cu ușurință va fi greu de scos. Opiniile care au făcut excepție, deși remarcabile, nu
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]