2,067 matches
-
gestica. Unii copii autiști nu vor putea achiziționa niciodată limbajul vorbit. În cazul în care acesta este prezent pot apărea anumite caracteristici stranii: ecolalie spontana sau tardiva (repetarea cuvintelor sau frazelor), inversarea pronumelui ("tu" pentru "eu"), idiosincrasii (inventarea cuvintelor), întrebări obsesive. De asemenea, intonația și accentul pot fi anormale. Bizarerii comportamentale Stereotipiile sunt mișcări repetitive mecanice care au ca scop autostimularea sau detensionarea (ex. fluturatul mâinilor, legănatul etc.). Autoagresivitatea copilul recurge la un astfel de comportament pentru a se autostimula sau
AUTISMUL ÎNTRE TEORIE ȘI PRACTICĂ by BURGHELEA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/345_a_870]
-
și ciudate comportamente problema. Pot fi comportamente-problemă extreme: țipatul, aruncatul sau spartul obiectelor, mușcatul mâinilor, lovituri, trasul de păr sau forme mai ciudate precum hiperventilația sau crizele de apnee (ținutul respirației). În cadrul comportamentelor problemă sunt incluse și autostimulările, stereotipiile, comportamentele obsesive care deși nu sunt periculoase creează subiectului un obstacol în dezvoltare, învățare și socializare. Copii cu autism sunt absorbiți de jocuri autostimulante care îi împiedică să reacționeze la ceea ce se întâmplă în jurul lor și la cererile celorlalți, sau se pot
AUTISMUL ÎNTRE TEORIE ȘI PRACTICĂ by BURGHELEA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/345_a_870]
-
sunt periculoase creează subiectului un obstacol în dezvoltare, învățare și socializare. Copii cu autism sunt absorbiți de jocuri autostimulante care îi împiedică să reacționeze la ceea ce se întâmplă în jurul lor și la cererile celorlalți, sau se pot angaja întro activitate obsesivă din care dacă sunt întrerupți pot declanșa crize de furie. În categoria comportamentelor problemă sunt incluse și ecolalia (imediată sau întârziată) și respirația greșită; acestea două fiind la rândul lor destul de dificil de controlat.Atunci când ne confruntăm cu un comportament
AUTISMUL ÎNTRE TEORIE ȘI PRACTICĂ by BURGHELEA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/345_a_870]
-
tratamentului cu zinc și cu alte remedii homeopatice pentru refacerea florei intestinale. In funcție de spectrul de manifestări autiste ale copilului, homeopatii prescriu diverse remedii în ultimul pas, pentru îmbunătățirea contactului cu lumea exterioara și cu emoțiile și pentru eliminarea comportamentului obsesiv. Cum poți apela la terapia CEASE? Potrivit site-ului oficial Cease-therapy.com, există 120 de terapeuți homeopați care practică metoda CEASE în tratamentul autismului la copii și adulți. In România, singurul terapeut acreditat se află în Constanta. Autoeducarea părinților despre
AUTISMUL ÎNTRE TEORIE ȘI PRACTICĂ by BURGHELEA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/345_a_870]
-
eficiența căutării, a investigației. Când un elev manifestă interes pentru un obiect de învățământ, el poate învăța peste limitele solicitate, trăiri veritabile, satisfacții și obținând rezultate bune. Dintre trăsăturile temperamentale, cele care se referă la creativitate sunt: echilibrul afectiv, tendințe obsesive, impulsivitate, instabilitate, forța eului. Un rol important în constelația factorilor de personalitate îi dețin cei caracteriali. În acest sens pot fi menționate trăsături ca: tendința de afirmare, încrederea în forțele proprii, perseverența, sociabilitatea, meticulozitatea, ambiția. Predispozițiile și capacitățile intelectuale nu
Creativitatea – fundamente ştiinţifice şi psihopedagogice by Lupaşcu Andreea Milena Neagu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/717_a_1059]
-
în același timp că străvestirile, caracterele, limbagiurile d-lui sunt nenumărate (a se citi cameleonice - n.n.), măcar că ele se manifestează prin numerii Românului (numerele acestui ziar liberal - n.n.) și măcar că dlui își face prin ele un numerar. Tema racului revine obsesiv la Hasdeu atunci când acesta se referă la Monstruoasa coaliție, pe seama căreia construiește silogisme acide de genul: Boierii (conservatorii - n.n.) sunt retrograzi. Retrograzi sunt racii. Boierii sunt raci. sau Liberalii (radicali n.n.) sunt stacojii. Stacojii sunt racii fierți. Liberalii sunt raci
UMOR HASDEEAN. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1729]
-
un expresiv cadru antitetic, creat în poema scrisă în 1863 (despre care Ovidiu Papadima scria în 1943, în Creatorii în lumea lor, la paginile 63-64, că este pur și simplu extraordinară), pe vornicul Moțoc, un personaj de rezistență, care apare obsesiv în beletristica lui Hasdeu, care vede în el unul dintre prototipurile boierului moldovean al secolului al XVI-lea (numit chiar boier moțocian în Introducerea la proza Răposatul postelnic din 1862) - predispus trădărilor și intrigilor, pătimaș ambițios și nepăsător până la dezumanizare
INTERFERENȚE ISTORICE ŞI LITERARE ÎN POEMA HASDEEANĂ ŞTEFAN TOMŞA VODĂ ŞI VORNICUL ION MOȚOC ÎN PRINSOARE LA LEOPOLE (1564). In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1728]
-
pur si simplu, dând impresia că visează; percepția era difuza, superficiala, incompletă; capacitatea mnezică era scăzut, predominând memoria vizuală; prefera jocurile solitare, repetitive. Nu se joacă cu păpuși, ci alege mai ales jocurile de construcții, de îmbinări, fixându-se aproape obsesiv asupra unei singure teme; stilul de lucru era inegal, nu manifestă inițiativă, fiind pasivă și așteptând să fie solicitată (aceasta apație se datora instabilității atenției care nu-i susținea curiozitatea și faptului că nu dorea să se afirme în grup
LOGOPEDIE. In: CAIET DE LUCRĂRI PRACTICE LOGOPEDIE by IOLANDA TOBOLCEA () [Corola-publishinghouse/Science/473_a_777]
-
practice este încă dublată de nevoia dezvoltării spirituale a persoanei, de dorința de a înlocui rămășițele unui spirit muribund, respectiv speculațiile scolastice și silogismul sterp, cu o rațiune autonomă, riguroasă, cu finalități practice, din care se va naște un ideal obsesiv, cel al certitudinii. Tocmai această însoțire încă armonioasă a concretului, a materiei cu spiritul, pe care o găsim ilustrată emblematic în filosofia lui Descartes, constituie pentru noi un motiv în plus pentru susținerea necesității re-lecturării filosofiei cartesiene cu ochi proaspeți
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
au devenit tot mai frecvente în artele vizuale și mai ales în grafică. Ele prezintă coșmarul pe care-l trăiește omenirea după catastrofa atomică. Noile structuri compoziționale ale imaginii sugerează un drum al pierzaniei, al coșmarului contemporan și au devenit obsesive pentru creatori. XIV. Dramaturgia umbrei Lucian Blaga Un element de contrast de maximă eficacitate dramatică este umbra. Fie că este vorba de umbra proprie, pe care fiecare formă o evidențiază atunci când este luminată de o sursă de lumină, fie că
Arta compoziției by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
colaborare și cooperare; * Învățarea unor noi modalități de a realiza ceea ce-și doresc; * Câștigarea respectului din partea elevilor; * Captarea atenției elevilor; * Clarificarea dorințelor lor. 2. Comportamentul inflexibil Caracteristici: lipsa bunăvoinței de a asculta idei noi; minți închise și rigide, uneori obsesiv concentrate asupra detaliilor și a trecutului; înclinați să poarte ranchiună. Profesorul trebuie să urmărească: * Atragerea atenției elevului asupra propriului punct de vedere; * Deschiderea elevului spre alte percepții; * Construirea unei relatii profesor-elev; * Identificarea unor opțiuni de schimbare la elevi; * Precizarea viitoarelor
COMUNICARE ŞI CONFLICT ÎN MEDIUL EDUCAŢIONAL by CARMEN ZELINSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/708_a_1150]
-
context literară. Deși Zola dă o mai mare importanță abordării acestei teme dorind să realizeze o întreagă istorie a țărănimii franceze, apropierea de L. Rebreanu este evidentă. Pământul este cel mai important simbol pentru ambele romane. El este simbolul patimii obsesive, distructive, generând mereu drame. Autoarea a știut să sublinieze elementele comune de limbaj folosite de cei doi romancieri în prezentarea personajului pământul, precum și structurile lingvistice care exprimă relația dintre cele două personaje principale - om și pământ - punând în evidență valorile
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
S.B.: V-au lăsat în unitate? G.Ș.: Tot în unitate. La etajul 6 aveam o sală de consiliu unde se țineau ședințele politice și a venit și acest procuror militar și ne-a chemat pe rând și a întrebat obsesiv de șoferul comandantului dacă i-a lovit pe revoluționari. Eu auzisem că a dat în ei, prea mulți spuneau asta, dar atât timp cât nu l-am văzut cu ochii mei nu am putut să spun nimic de acest aspect. S.B.: Ce
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
care îl fascinează pe Pașaliu și care explică entuziasmul lui evident - ("În fața tabloului atârnat pe perete între rafturile cu cărți, Pașaliu stătea nemișcat") - constituie leitmotivul primei părți a romanului. Repetiția cuvintelor ce configurează câmpul semantic al ideii de calm este obsesivă. În acest context, tabloul devine emblema ambianței de calm și ritm lent al existenței, ce domină acest prim volum. De altfel, construcția dihotomică a universului romanesc se devoalează explicit în poemul filosofic Mondo Cane. Într-un intermezzo suprarealist, câinele Argus
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
viță sălbatică și Căderea în lume. Romanul publicat în 1976 Galeria cu viță sălbatică nu este o apariție ex abrupto în creația autorului, ci o carte răbdător construită. După cum mărturisește prozatorul, ideea Galeriei cu viță sălbatică îl preocupă îndelung și obsesiv, iar scrierea efectivă durează trei ani. De aceea Țoiu îl și definește ca fiind rodul unei îndelungi și duble răbdări - răbdarea sa cu sine și răbdarea societății cu persoana sa: Cum am ajuns să scriu acest roman. Mult timp l-
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
scos din casă chiar în toiul nopții, făcându-mă să o urmăresc. Mi-am luat adidașii în picioare, mi-am luat și geaca și am ieșit tiptil afară pe ușa din spate. Înaintând spre pădure cu dorința mea de acum obsesivă de a găsi sursa acesteia, luminile casei au început treptat să dispară și m-am trezit în beznă; un întuneric de-ți băgai degetele în ochi. Luasem cu mine o lanternă, am aprins-o acoperind totuși fasciculul cu palma, lăsând
Sfera by Roşca Ştefania () [Corola-publishinghouse/Science/91764_a_93588]
-
Lupașcu reproșează filosofului german aristotelismul său, fiind artizanul logicii non contradicției. Eroarea logicii rezidă în incapacitatea sa de a integra ideea potențialității, în afara noțiunilor clasice: virtualul și actualul. Noutatea filosofiei lupașciene vizează posibilitatea de a repune în discuție trei teme obsesive pentru istoria gândirii: distincția între materie și spirit care se relativizează; distincția între subiect și obiect, subiectivitatea devenind nu numai apanajul conștiinței, ci și al oricărui dinamism activ; distincția între formal și material care se relativizează, de asemenea 1. După
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
exclud reciproc, ci doar că ele sunt opuse; iar în cazul marilor scriitori - ca Milton, Poe, James și Eliot, precum și ea Shakespeare și Dostoievski - trebuie să concepem scriitorul ca fiind și "creator" și "posedat" în același timp, el îmbinând viziunea obsesivă a vieții cu preocuparea lucidă, meticuloasă pentru prezentarea acestei viziuni. *8 Poate cea mai influentă dintre antitezele moderne este cea stabilită de Nietzsche în Bie Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik - 1872 (Nașterea tragediei din spiritul muzicii), cea
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
voluntar. Ei nu suportă explicații lungi, obosesc repede, motiv pentru care nu se pot mobiliza, lăsând astfel impresia de insuficiență psihică. Hiperemotivitatea - este o tulburare emoțională foarte frecventă la vârsta copilăriei, caracterizată prin stări de tensiune permanentă, deprimante, de teamă obsesivă în fața necunoscutului și a propriilor reacții emoționale pe care nu le poate stăpâni și carei împiedică în activitatea lor școlară. Sunt hipersensibili în relațiile cu cei din jur, de aceea se izolează, se introvertesc. Hiperemotivitatea poate devaloriza eficiența intelectuală, ea
Prevenire, remediere şi înlăturare a dificultăţilor de adaptare şcolară by Paraschiva Butuc, Constantin Butuc () [Corola-publishinghouse/Science/91586_a_93260]
-
și-a pierdut orice sens și devotamentul orice orientare? Tocmai acum, În mod special, Biserica nu are voie să tacă. Ea trebuie să ofere alternative la o viață secularizată. Astăzi, când trăim Într-o goană după confort, Într-o preocupare obsesivă pentru frumusețea trupească, Într-o groază de Îmbătrânire și o angoasă În fața morții, viața jertfelnică a Brâncovenilor ne oferă o alternativă, ne cheamă să deslușim sensul profund al vieții, ne invită la o terapie Împotriva mediocrității. Trecem prea adesea inerți
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liana Valentina Pașca () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92319]
-
o au și interacțiunile subiectului cu o serie de factori de mediu socialfamilial, profesional, instituțional etc. Principalele trăsături de personalitate ce conferă vulnerabilitate la stres sunt tendințele interpretative, dezvoltate pe un fond de susceptibilitate crescută; rigiditatea cognitivă; egocentrismul, autoconformarea; tendințele obsesive și fobice, dezvoltate pe un fond psihic anxios; impulsivitatea, emotivitatea crescută; manifestarea agresivității. Există și persoane pentru care stresul reprezintă un factor puternic stimulativ. Aceste persoane dispun nativ sau și-au dezvoltat prin antrenament rezistența la stres, manifestând:siguranță de
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Cătălin Constantin IOAN, Cristina VAMEŞU () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93100]
-
Christos un mieluț." Dacă bobul de grâu este unul dintre simbolurile vegetale ale lui Hristos, mielul ie altfel decât ceilalți muritori să se deosebească de majoritatea oamenilor prin precocitate, forță, istețime, inteligență, frumusețe sau fapte extraordinare. Narațiunea populară caută însă, obsesiv, o explicație "rațională" tuturor acestor calități. Eroul nu ajunge în mod întâmplător un erou excepțional, ci pentru că originea sa, substanța sa au fost excepționale. De aici, frecventa intervenție a elementelor cosmice, a unor date de natură universală, fie că ele
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
prevalența omului adamic fiind motivată de imaginea unei Eve vinovate etern de înșelăciune. Trupul ei "bolnav" de păcat face ca opoziția spirit-materie să aibă relevanță majoră pentru stabilirea normativelor cotidianului, dar și pentru viața spirituală, tot el fiind cauza pentru obsesiva postulare a necesității purificării. Bărbatul se sustrage oricăror învinuiri, el născându-se din femeie și întorcându-se în pământ, fiind mai curând victima transferului maculant al cărnii. Într-un timp potrivnic ei, feminitatea rămâne astfel cea condamnată la a-și
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
Proorocirea Sibilei) și de a-și înfrânge frica de necunoscut. Moștenită din literatura bizantină și transmisă prin calendarele vremii, dar având o legătură mai veche cu civilizația greco-romană, literatura oraculară este ecoul "profan" al legendelor eschatologice. Ea răspunde unei preocupări obsesive pentru viitor, componentă permanentă a sensibilității umane, pe care o reflectă și o leagă de capacitatea de preîntâmpinare a situațiilor nefaste (Boia, Pentru o istorie a imaginarului 33). Biserica nu întârzie să reacționeze. Divagațiile tulburătoare și pervertirea sensului creștin al
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
guvernate de ortodoxia "înaltă", sub imperiul pattern-ului biblic. Ca proiecție în fantastic, compensatorie față de imaginarul regalității misogine (sub influența bisericii), cărțile populare ar fi trebuit să aibă ca subiect mai degrabă o lume feminină, a interiorității sensibile, eliberate de obsesivele coduri ale eroicului. În parte, așa se și întâmplă. Însă, fiind ei înșiși autori/traducători și lectori, cărturarii au sfârșit prin a controla și aici iubirea cu măsura canonului. De aceea, cine dorește acest lucru, poate descifra din nou un
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]