7,257 matches
-
spațiul interior în bisericile din Armenia și Georgia. În anii ’70 trece la studiul spațiului interior al marilor catedrale medievale nu numai din lumea ortodoxă, ci și din marile catedrale ale Occidentului - Constantinopol, Italia și nordul Angliei. Arhitectura gotică a Occidentului este în general considerată ca cea mai înaltă, recordul deținându-l catedrala din Beauvais de 47 metri înălțime. Specialiștii știu însă că acest record este depășit de catedrala bizantină Sfânta Sofia din Constantinopol mai înaltă cu aproape 10 metri (56
PROFESORUL SORIN ULLEA, ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEȘTI (II) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/383054_a_384383]
-
se exprimă, ceea ce ne face să înțelegem că mediul monahal din România reprezintă o sursă de inspirație inclusiv pentru anumiți gânditori occidentali. Cât de importante ar fi vocile acestor convertiți pentru o mai bună cunoaștere a gândirii duhovnicilor români în Occident? - Vocile tuturor acestor convertți sunt foarte importante, deosebite, de altfel, unii dintre ei, au și început o asiduă și susținută muncă de traducere și popularizare, cu mulă râvnă, a vieții, operei și activității, dar, mai ales, ale scrierilor, învățăturilor sfințitoare
TOŢI ACEŞTI MARI PĂRINŢI AI ORTODOXIEI NOASTRE SUNT, PENTRU MINE CEL PUŢIN, (CA) NIŞTE SFINŢI AI BISERICII, POPORULUI ŞI NEAMULUI NOSTRU ROMÂNESC… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2232 din 09 februarie [Corola-blog/BlogPost/383125_a_384454]
-
precepte în matematică, științele naturii, medicina, filosofie...Tot lor le datorăm, în bună măsură, păstrarea și răspândirea înțelepciunii anticilor, a operelor unor învățați ai Antichității - Aristotel, Euclid, Galen, Ptolemeu - pe care arabii le-au tradus și le-au răspândit în Occident. În Evul Mediu au apărut și primele universități - cele mai vechi astfel de instituții de învățământ din Europa datând din secolul al XII-lea. Universitățile au fost produsul gândirii scolastice, curent ce urmărea să împace concepția creștină oglindita în Biblie
ARTICOL PRELUAT DE PE NET de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/383130_a_384459]
-
polului magnetic? — Te referi la tija de metal care caută mereu nordul? Cea adusă de amalfitani? E un instrument deja cunoscut. — Da. Dar poate nu știi că orientarea ei deviază dinspre septentrion cu un unghi crescător, pe măsură ce se Înaintează către occident. Bătrânul avea sarcina de a măsura acea deviație, pentru fiecare grad de longitudine. Acum, rezultatul muncii sale zace În arhivele Serenissimei, Încă o armă În războiul Împotriva necredincioșilor, răspunse Veniero cu o cută de amărăciune pe buze, ca și când amintirea acelei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]
-
e să... Am Înțeles: pe-aici, prin Paris, așa... - De ce nu? Se Întâlnește munte cu munte, darmite om cu femeie! Sau cumva n-aveți Încredere În Înțelepciunea milenară a poporului pe care, cu onoare, Îl reprezentăm amândoi aici, În inima occidentului corupt până În măduva democrației sale pluraliste? S-a precipitat către ieșire, lăsându-mă vag intrigat la bandă, În așteptarea bagajelor - două geamantane de voiaj gri-petrol, de a căror culoare distinsă eram foarte mândru, fie și numai pentru că aduceau o oarecare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
adevărat, e absurd, e monstruos... Mi-am aprins nervos o țigară, felicitându-mă pentru obiceiul de a nu pleca În călătorii fără o provizie serioasă de tabac. Din rațiuni meschin-financiare (În România, țigările erau Încă mult mai ieftine decât În Occident), dar asta În al doilea rând; primul motiv rămânea acela că nu-mi place să le schimb. Fizicianul mă fixa insistent. Da, eram bulversat. Ei, și? Nu spusese el că oricine În locul meu ar fi fost la fel? - Preferați hazardul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
o scândură cu multe litere vopsite pe ea. Metodiu își miji ochii: — Nu înțeleg acest scris - spuse el. — Nici eu nu-l înțeleg - zise turcul - da’ știu ce scrie. — Și ce scrie, dacă nu vă supărați? - întrebă Metodiu. — Până aici Occident, de-aici încolo pașalâc - spuse turcul cu mândrie. — Mă scuzați, n-am știut - zise Metodiu. Eu sunt moldovean, și știți, la noi nu... — Moldovean?! - spuse uimit ienicerul. Osman, Selim, Zaiafet, ia veniți bre, încoace! Din niște tranșee săpate la umbra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
s-au născut și s-au format. Iar tristețea este sporită de faptul că Romanul cocainei a apărut atât în traducere (în limbile franceză și engleză, în 1983, respectiv italiană, în 1984), cât și în limba rusă, mai întâi în Occident și abia în 1990 în țara de origine a autorului său. La apariția lui în limbile de mare circulație romanul a fost apreciat de critici francezi, italieni, englezi și germani, la ora actuală el reușind să ocupe unul dintre primele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2163_a_3488]
-
Belâi, V. Hodasevici, V. Ivanov, dar, mai ales, în cercul scriitorilor ruși din exilul parizian. Republicarea romanului, în original și în traduceri, la edituri prestigioase, a redeschis discuția asupra paternității lui și a stimulat exerciții critice interesante, mai ales în Occident și în mediul exilului literar rus. Acestea sunt faptele reale ale legendei Agheev care, după cum se poate observa, ne oferă imaginea unui destin literar pentru care opera a fost hotărâtoare. Pentru cei care ar dori să introducă în ecuația acestui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2163_a_3488]
-
că dicționarul ne oferă trei variante pentru patronimicul acestuia (Lazarevici, Ludvigovici și Leontievici), în condițiile în care, se știe, în regimul sovietic, profesorii universitari, și nu numai ei, erau verificați la sânge (cu atât mai mult, un fost refugiat în Occident după 1920 și revenit în Rusia, în 1942, în plin război)? În al doilea rând, citind articolul, ai impresia că el vorbește despre două persoane fără nici o legătură între ele, pentru că în biografia lui Mark Levi nu există nici un indiciu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2163_a_3488]
-
două persoane fără nici o legătură între ele, pentru că în biografia lui Mark Levi nu există nici un indiciu, în afara celor ținând de biografia unei întregi generații, care să ateste cât de cât legătura acestuia cu lumea literară nici înaintea plecării în Occident - în 1925 -, nici după revenirea sa în Rusia. Nu limpezește situația nici publicarea, în 1997, a scrisorilor lui Mark Levi către Nikolai Oțup în Novoe literaturnoe obozrenie, nr. 24. A.I. Serkov care a descoperit, tocmai acum!, în arhiva Institutului de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2163_a_3488]
-
până atunci de România, în definitiv era statul cu care se învecina Republica Moldova, țara sa de baștină, la apus. Nu o privise însă niciodată ca pe un posibil mediu în care să-și desfășoare el activitatea. O considera prea aproape de Occident și, în consecință nepotrivită pentru el. Asta ca să nu mai punem la socoteală faptul că nu-l interesaseră niciodată de afacerile cu lemn. Iată însă că afla lucruri noi. Se hotărî să se aplece cu atenție asupra acestei informații despre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1500_a_2798]
-
este conceput ca putând - și trebuind - să fie mai bun decât trecutul. Pentru prima oară, îmbogățirea materială este privită ca o modalitate de a te apropia de zeul unic, respectiv de zei. Acesta este noul ideal; el va deveni idealul Occidentului, apoi al întregii Ordini economice până în zilele noastre: idealul iudeo-grec. Un secol mai târziu, prin anii 1200 î.e.n., fenicienii fondează orașele Tyr, Sidon, Cartagina, Utica, Gades îCádiz). Evreii părăsesc Canaanul pentru a merge în Egipt. în Peloponez, alte două popoare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
Han, adoptă confucianismul, rezistă invadatorilor Xiongnu și deschide „drumul mătăsii”, prima legătură comercială cu Occidentul. în Apus, Roma devine moștenitoare a grecilor fără să fi luptat realmente vreodată împotriva lor; ea pune bazele unui nou imperiu, primul cu centrul în Occident. Centrată pe aceleași valori iudeo-grecești, pe care le duce mai departe, Roma se autoconcepe ca o imitație a Atenei, la o scară mai mare, până și în privința panteonului său religios și a sistemului său politic. Trăgând învățăminte din înfrângerea Atenei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
locul Companiei Indiilor Orientale și controlează nemijlocit India. în 1860, armatele engleze pârjolesc China pentru a vinde nestânjenit opiu, obținând Hong Kong-ul și alte „concesiuni”. Opt ani mai târziu, Japonia, care nu vrea să aibă aceeași soartă, decide să imite Occidentul și-i transformă forțat pe țăranii iobagi în muncitori urbani. în anul următor, deschiderea Canalului de Suez permite soldaților, apoi negustorilor britanici să ajungă mai repede în Orient, pentru a ruina și mai rapid industria textilă indiană și pentru a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
străinătate și în cheltuielile serviciilor de ordine din propriile ghetouri. în Vietnam, după Coreea, înfruntarea Statelor Unite cu lumea comunistă demonstrează că superioritatea capitalistă este supusă greșelilor din punct de vedere militar și fragilă din punct de vedere financiar. Pretutindeni în Occident, activitățile din serviciile publice și private, neputând fi automatizate, necesită o parte tot mai mare din venit: în lipsa automatizării serviciilor prestate de „gulerele albe” în industrie, productivitatea muncii și a capitalului stagnează, în timp ce cheltuielile militare și sociale cresc. Rentabilitatea capitalului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
țările din Golf, din Irak spre Turcia și din Guatemala spre Mexic. Pentru mulți imigranți, aceste deplasări nu vor fi decât un mod de a se apropia de țările din emisfera nordică. Mase tot mai numeroase se vor precipita înspre Occident. în prezent, se înregistrează valuri de câteva sute de mii de oameni în fiecare lună; vor fi însă milioane și apoi zeci de milioane în viitor. Și nu numai dintre cei mai defavorizați: toate elitele emisferei sudice se vor îndrepta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
aborda al doilea val al viitorului. în timp ce Africa se va strădui zadarnic să se dezvolte, restul lumii va intra în deconstrucție sub loviturile repetate ale globalizării. Așadar Africa de mâine nu va semăna cu Occidentul de astăzi, ci mai degrabă Occidentul de mâine va semăna cu Africa de astăzi. Apoi, în opinia mea, încă înainte de sfârșitul secolului XXI, guvernul Statelor Unite va pierde și el - ultimul, fără îndoială, în centrul acestei lumi policentrice - cea mai mare parte a instrumentelor suveranității sale. Acest
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
lor, mai ales împotriva Islamului. Și în Islam, forțe foarte variate își vor declara tot mai mult criticile la adresa democrației, economiei de piață, globalizării, Statelor Unite, Israelului, Europei, iudaismului și creștinătății. Dacă nu se va întreprinde nimic în acest sens, între Occident și o parte a Islamului se va produce o ruptură de amploare. în 2006, mai mult de un miliard de oameni erau musulmani, cu o treime mai puțini decât creștinii. Deși, în sine, Islamul nu este mai intolerant decât celelalte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
fac-avere biserica și popii La cârma României au instalat neghiobii. Când am venit în țară adus de dorul pâinii Am cumpărat o armă, căci mă așteaptau câinii! Când am venit în țară plecase tineretul Ce-și căuta de lucru colindând Occidentul. Au plecat la căpșuni medicii și chirurgii, Spitale, ca și școli, piereau la umbra crucii. Cum am venit acasă cu gând la re-ntregire Refuz să retrăiesc o nouă amăgire Când am venit în țară ne sufoca teroarea Că marile puteri
CONDAMNAREA (POEME DE REVOLTĂ) de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 951 din 08 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364332_a_365661]
-
văzut doar de interesul lor propriu. De acord, de asemenea și cu ideea de „redobândire a demnității de breaslă”, dar trebuie iarăși să subliniez că tot dincolo avem exemplul cel mai apropiat, chiar dacă viața scriitoricească nu atinge valorile celei din occident. Fapt pentru care, mă angajez ca, prin programul meu de candidatură, să urmăresc asemenea scopuri ajutându-mă cu experiența confraților noștri pe care se vede că îi invidiez din acest punct de vedere al vieții obștești de afirmare iar, dacă
PROGRAM DE CANDIDATURĂ LA CONDUCEREA UNIUNII SCRIITORILOR de CORNELIU LEU în ediţia nr. 980 din 06 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364380_a_365709]
-
patria arghezianului Zdreanță. Pot fi adoptate soluții mult mai simple și mai eficiente la nivel național, care să se constituie în adevărate modele de protecție a animalelor pentru orice țară din lume, incluzându-le aici și pe cele dezvoltate din Occident. Crearea urgentă în parteneriat public-privat (fiindcă responsabilitatea nu îi poate reveni numai factorului administraiv local, atâta vreme cât punctul inițial al problemei pleacă de la însuși cetățeanul acestei țări) nu de adevărate lagăre împrejmuite cu sârmă, unde măcelul canin se află la el
ALEGERI ELECTORALE CU IZ DE GONADE PRĂJITE CÂINEŞTI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 980 din 06 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364379_a_365708]
-
marelui public. 11. Sf. Irineu al Lyonului, Cuvânt împotriva ereziilor(Trad. Prof. Elena Nistor), Bârda, Editura Cuget Românesc, 2012, format A5, hârtie offset, copertă policromă, plastifiată, 150 pag., 8 lei; Sfântul Irineu al Lyonului a trăit în sec. II în Occident. Până azi, el este cinstit atât în Biserica Romano-Catolică, cât și în Biserica Ortodoxă, iar scrierile lui recunoscute în ambele biserici ca puncte de reper în ceea ce privește învățăturile dogmatice. Scrierile sale, atâtea câte ni s-au păstrat, constituie un tezaur neprețuit
OFERTĂ DE CARTE (22) SEPTEMBRIE 2013 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 976 din 02 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364391_a_365720]
-
Constantin, care la anul 311 el se aliază cu Licinius, noul august în Orient, după moartea lui Galeriu și luptă împotriva lui Maxențiu, instalat la Roma după ce l-a înlăturat pe Severus (adjunctul în calitate de cezar a lui Constantiu Chlor, în Occident). La 28 octombrie 312 Maxențiu este înfrânt la Pons Milvius (Podul Vulturului) sau Saxa Rubra (Stâncile roșii) pe Via Flaminia la aprox. 10-12 km. N-E de Roma. În acest loc Constantin are celebra viziune, relatată de istoricul Eusebiu de
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
lor că sunt singura Biserică, îi va conduce de-a lungul timpului la un conflict deschis cu puterea civilă. Astfel, în anul 314, Împăratul Constantin cel Mare a convocat un sinod la Arles, unde au participat treizeci și trei de episcopi din Occident, care i-au condamnat pe donatiști. Mai târziu, în anul 316 este convocat un alt sinod la Milan, care confirmă hotărârile de la Arles. Prin libertatea în cult, pe care le-o acordă Împăratul Constantin cel Mare în anul 321, se
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]