1,724 matches
-
versuri declamative, nici după aceea. „Pămînt cult”, parte a unei țări „pline de umor”, în perioada interbelică Bacăul gusta cel mai mult epigrama, ai cărei reprezentanți erau: Al. Gheorghiu-Doinaru, Ioan Lambrino, G. D. Apostol, Al. Tiron, I. Voledi, Sandu Rusu-Saru. Pătimașe, disputele dintre ei au durata unora dintre războaiele medievale, cu învingători și învinși niciodată definitivi, cu permanentă poftă de revanșă. Bacovia e descoperit, mai întîi, de „străini”. Primul articol despre el îl face un ieșean, primul interviu cu el îl
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
mixată cu chitara. Dar la fel de mult, oricât aș vrea să nu fie așa, este esențial fluxul emoțional. Din această pricină, July Morning este o compoziție care pedalează pe o stare sufletească extremă, să zicem - atac de melancolie acută etc. Îndrăgostiții pătimași, de pildă, pot cathartiza pe această melodie, pentru că ea îi conține și chiar izbutește să îi descarce (și încarce) emoțional, până la un punct. July Morning mizează enorm pe atmosferă și pe o nostalgie fățișă, care taie răsuflarea (e chiar o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
îmbrățișează sub ochii mei uimiți și o sărută lung, lipicios (se vede clar, ca sub o lupă, cum li se scurge saliva pe la colțurile buzelor!!!), o linge afectuos pe gură, pe pomeții obrajilor, încurajat de docilitatea ei, de răspunsul ei pătimaș... Eu reacționez violent, îi dau tipului cu pumnii în cap, îl împing la o parte, îl izbesc cu vârful pantofilor. Mama se resemnează, nu zice nimic... În vis e o legătură strânsă între mine și mama, un legământ încălcat de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2204_a_3529]
-
său; - hoția și jaful - sunt alte fațete ale aceluiași viciu, cărora pe alocuri și în anumite perioade de timp (calamități, legislație deficitară) li se oferă oportunități în plus pentru dezvoltarea lor; - jocurile de noroc și cărți sunt, de asemenea, modalități pătimașe și fără discernământ ale aceleiași patimi împinse la extrem. Viciul de dominație (patima de dominație) este o formă alterată a instinctului de dominație și subordonare, instinct care în societățile naturale are menirea să confere ordinea și unitatea în respectiva comunitate
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și chiar crima, iar la nivelul națiilor disputa teritorială a condus de cele mai multe ori la războaie, jafuri și măceluri. Alterarea instinctului de dominație produce conflicte în familie atunci când capul familiei tradiționale (tatăl), sau în timpurile moderne unul din părinți este pătimaș, cauzând nu rareori (destul de frecvent astăzi) discordie, divorțialitate și violență. Dincolo de cadrul familial alterarea acestui instinct ia aspectul de mândrie exagerată, orgoliu și dorință impetuoasă de supremație, cu consecințe nefaste în relațiile interpersonale. La nivelul societății lărgite sau națiunii, pătimașul
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
pătimaș, cauzând nu rareori (destul de frecvent astăzi) discordie, divorțialitate și violență. Dincolo de cadrul familial alterarea acestui instinct ia aspectul de mândrie exagerată, orgoliu și dorință impetuoasă de supremație, cu consecințe nefaste în relațiile interpersonale. La nivelul societății lărgite sau națiunii, pătimașul caută cu ardoare orice oportunitate pentru a accede în poziții dominatoare, raliinduse unor grupuri de interese, clanuri sau partide politice (vezi realitățile lumii politice de astăzi). Atunci când acestea din urmă ajung să fie conduse de oameni călăuziți de patima de
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
de război) un instrument concret, făcător de pace, oferind calea comunicării și înțelegerii. Înarmează prin cuvânt și învățătură pe ucenicii săi și-i trimite în lume. Fără îndoială că Hristos nu putea trimite în lume pentru a propovădui evanghelia oameni pătimași, neinstruiți și nepătrunși de adevărurile sale. Prin cuvânt și exemplu personal el reușește să facă din cei 12 apostoli (ucenici și discipoli ai săi), cei mai mari filosofi, învățați și binefăcători ai Omenirii, curățindu-i de patimile de proprietate și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
să convingă contemporanii. Pentru fiecare din vicii, nu numai că le relevă, dar aduce argumente convingătoare pentru combaterea lor. Iată câteva exemple: - Pentru patima de nutriție „Destul ați petrecut satisfăcând voința păgânilor aceia dintre voi care au trăit în dorințe pătimașe, în desfrâu, în beții, în excese de mâncare și de băutură precum și în închinarea nelegiuită a idolilor. Neamurile se miră și blestemă că nu mai alergați în aceeași dezordine a destrăbălării’. - Pentru patima de reproducție (desfrâul) „Scumpii mei - vă conjur
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
-i cauzele, pe care le găsește în tendințele permanente de dezbinare, încă de la începuturile creștinismului. Aceste tendințe pornesc atât din exterior, dar mai ales din interior, generate în egală măsură de acțiunile interesate de subminare a credinței și de dorința pătimașă de supremație în cadrul bisericii. Încercările schismatice, chiar din timpul vieții apostolilor, deși numeroase și pornite din mijlocul poporului evreu, nu au reușit să sfâșie biserica lui Hristos. Numeroasele sinoade determinate de tendințele schismatice au reușit să mențină unitatea bisericii și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
ai Bisericii Una și Universală” Și toate acestea ca urmare a daniilor lui Carol Magnul, spre care s-au repezit prinții italieni urmăriți de ispita teritoriilor și bogățiilor, ceea ce l-a făcut pe Josephe de Maistre să spună „acești seniori pătimași n-au fost în realitate adevărați Papi”. Aceeași atitudine s-a resimțit și la nivelul episcopatelor unde, de pildă, contele Herbert de Vermondois instalează pe scaunul arhiepiscopatului de Reims pe fiul său Hugues de numai 5 ani. Alți prinți fără
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
aproape de învățătura lui Hristos. Printr-o incursiune istorică Paulescu încearcă să desprindă evoluția creștinismului la români, de la începuturi până în perioada contemporană lui, relevând unele particularități deosebit de interesante, din nefericire trecute cu vederea de istoriografia oficială. Dacă grecii, în dorința lor pătimașă de a domina lumea creștină, au dezlănțuit schisma, românii s-au trezit prinși în vâltoarea ei, suportându-i consecințele și asimilându-i-se. Prima epocă a bisericii noastre începe odată cu invazia militară romană și este continuată apoi de coloniștii romani
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
WEST Bagaje pentru paradis (I) Daniel CRISTEA-ENACHE În ultimii ani, Valeriu Cristea mai avea puțini prieteni. Unii dintre cei mai dragi muriseră; alții fugiseră din țară în anii greu suportabili ai ceaușismului. Iar după Revoluție, opiniile politice erau așa de pătimașe și divergente, încât s-au mai produs câteva răciri de vechi amiciții și unele despărțiri: temporare ori definitive. Ce însemna aceasta? Valeriu Cristea era acel soi rar de om care se îndoiește (metodic), dar nu se îndoaie niciodată. Cu cât
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2182_a_3507]
-
halucinogene, legănându-se în neștire pe un balansoar de nuiele, poate e chiar femeia ce-o visez... da, o visez îngenunchiată într-o biserică mică, umilă, prosternată adânc în fața altarului sărăcăcios, înspumată de hainele-i învolburate în preajma șoldurilor cărnoase, șoptind pătimaș, duios, ademenitor, o rugă întru împlinirea dorințelor ei păcătoase, umede, înmierăsmate crud a buruieni tăiate proaspăt... În umbra pronaosului pâlpâie focul unui pistol cu butoiaș: poc! Explodează un fluture de plastic: zzzvvuuum! Dar nimeni nu moare, nici un arhanghel nu se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2186_a_3511]
-
același timp, de opera lui Mateiu. Nu cred că există oraș în Europa care să corupă mai mult decât Bucureștiul - în toate sensurile acestui termen. Și să enerveze la fel de mult. Dar uneori dragostea se naște tocmai din enervare - o dragoste pătimașă, fără speranță. Călătoriile omului interior Bogdan Romaniuc Charles Watkins este un profesor de limbi clasice, care zace inconștient într-un spital din Londra anului 1969. Nu-și amintește nimic din trecut și face cu greu față tuturor încercărilor medicilor de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
românești (Crăciunul, Anul Nou, Paștele Blajinilor, Rusaliile, Sfântul Ilie, sărbătoarea Sfintei Cruci, Sfânta Parascheva etc.) și importul în formule laxe, total permisive, a unor sărbători străine (Sfântul Valentin, Haloween-ul etc.). Fenomenologia iubirii, de exemplu, de la martirajul Sfântului Valentin la sexualitatea pătimașă, stimulată de vibratoare, alifii și alte fantezii simbolizează nu doar desacralizarea lumii, hedonizarea vieții, dar și permanenta noastră căutare a absolutului în formule hard, inedite și neconvenționale. Tot sub semnul acestei specii de prostie omenească stă și cultul național al
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
pentru orice practică erotică se reduce acum la o "dietă adecvată" compusă din apă, banane, ciocolate, alune, iaurturi, spanac și cereale. Asemenea serviciilor prestate de prostituate, cupluri lesby, transsexuali și gigolo, aceste jucării erotice stimulatoare de veritabile partide de sex pătimaș se vând (încă) la prețuri promoționale. Alte fantasme mitice reactivate cu ocazia Sfântului Valentin este cea a eternei reântoarceri spre un ținut paradisiac, dublate de fantasmele noului început. Ele presupun căutarea partenerei/partenerului de Sfântul Valentin și edificarea unei noi
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
22 de cupluri ce au oficiat căsătoriile civile, chiar pe 14 februarie. Statistic, numărul cuplurilor marcate de fantasma mitică a noului început a crescut de aproximativ 4 ori. În concluzie, drumul istoric al iubirii de la martirajul Sfântului Valentin la sexualitatea pătimașă, stimulată de vibratoare, alifii și alte fantezii simbolizează nu doar desacralizarea lumii, hedonizarea vieții, dar și permanenta noastră căutare a absolutului în formule hard, inedite și neconvenționale. Blajinii, pușca și cureaua lată După unele versiuni ale tradiției populare, un moment
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
împrejurările care au răsturnat pe principele Ghica, capetele de învinovățire curat românești nu erau decât un mijloc și un pretext spre a ajunge la un rezultat care astăzi este desăvârșit: atotputernicia consulului Rusiei în toate afacerile țării. Membrii cei mai pătimași ai Obșteștii Adunări de la 1840 și 1842 gem de scârbă și când ei întreabă pe fostul lor coleg, astăzi domn, despre pricina schimbării sale, el le răspunde fără sfială că, în împrejurările actuale (care, trebuie s-o zic, în ochii
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
Comunist Român era mult mai ușor de strunit decât „orgoliosul Tito și tovărășii săi anarhici”. Sperietoarea „Banatul - Iugoslavia” a fost o diversiune oportună a autorităților de la București, strecurata și întreținută în lumea rurală, ce va fi utilizată „pentru declanșarea campaniei pătimașe și devastatoare de răfuieli politice împotriva sârbilor, când le va veni vremea la finele anilor 40 și începutul anilor 50”. Lucru relevat anterior, sate întregi cu populație sârbească, din zona de graniță, au fost strămutate și izolate în mijlocul Bărăganului, de
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
s-a pomenit nicăieri.Tot ce s-a construit în cei 45 de ani, respectiv în perioada socialismului, s-a făcut de către o generație ignorată, desconsiderată de către politicienii actuali și de către noua generație în special de către reporterii aceștia subiectivi și pătimași majoritatea dintre aceștia. De același tratament a avut parte și Ion Antonescu, un mare patriot și luptător pentru binele neamului românesc, ucis mișelește tot de conaționalii lui. Atunci se presupune că erau îndemnați sau obligați de alții care ne tutelau
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
servit poporul de jos cu atâta dragoste, pasiune și dezinteres, cum l-am servit eu.I-am dat totul de la muncă până la banul nostru, de la suflet până la viață, fără a-i cere nimic. Nu-i cerem nici azi! Judecata lui pătimașă de azi nu ne înjosește, judecata lui de mâine poate că va fi dreaptă. Sunt pregătit să mor, după cum am fost pregătit să sufăr. După cum și viața mea,mai ales în cei patru ani de guvernare, care a fost un
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
mai strălucitor, în special în campaniile electorale.Poate că ei au făcut aceste crime și acuză pe alții,așa fac perfizii,lașii. Sau poate că au fost în perioada 1945-64, când la comanda acestor instituții erau mulți străni, ori oameni pătimași care aveau de plătit unele polițe unor persoane, că așa-i românul răzbunător, egoist și laș până-n măduva oaselor. Aceasta o dovedește și faptul că toate cadrele acestor instituții sau ministere se bucură de aceleași drepturi de care se bucură
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
roșie, cu grafia lui atât de ordonată și de clară, a zăbovit destui ani într-un sertar încăpător, spre mirarea, respectul și mai apoi spre nedumerirea mea. Nu încape îndoială că Țuțea, care se știe că în junețe a fost pătimaș de stânga, nu altminteri decât pătimaș de dreapta la maturitate și bălmăjit reacționar la bătrânețe, l-a influențat profund în prima sa fază pe colegul său de facultate, care, după despărțirea lor, prin mutarea cugetătorului zbanghiu la București, a revenit
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
ordonată și de clară, a zăbovit destui ani într-un sertar încăpător, spre mirarea, respectul și mai apoi spre nedumerirea mea. Nu încape îndoială că Țuțea, care se știe că în junețe a fost pătimaș de stânga, nu altminteri decât pătimaș de dreapta la maturitate și bălmăjit reacționar la bătrânețe, l-a influențat profund în prima sa fază pe colegul său de facultate, care, după despărțirea lor, prin mutarea cugetătorului zbanghiu la București, a revenit la „normal“. Și este probabil ca
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
este că astfel de refuzuri mi se păreau de neînțeles, atribuindu-le răutății celui în cauză. Doar într-o perioadă a vieții mele, când mă detestam fizic, ele mi s-au părut „normale“. Am devenit în această vreme tot mai pătimaș cititor (deși găseam îndeajuns răgaz încă pentru joacă), mai sistematic decât înainte, biblioteca mea sporea văzând cu ochii prin aportul vigilent al tatei, însă și prin propria-mi manie născândă: numerotam, catalogam cu grijă cărțile, ca într-o bibliotecă publică
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]