4,234 matches
-
enberg. Hitler era fascinat de ezoterism. Și se pare că o bună buc ată de timp, visul puterii i s‐a împlinit. Dar, pe 30 aprilie 1945, la ora 2 și 10 minute, Felix Rozenthal, un evreu german, scăpat de persecuțiile naziste și devenit colaborator al Serviciilor Secrete americane, a capturat lancea. Asta, ca întotdeauna, însemna pierderea puterii celui ce o deținuse. Așa și î n cazul de față. La o jumătate de oră, Hitler, ascuns în buncărul său , după sosirea
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
atașamente la detalii, construcții epice pe detalii, simbolism accentuat cu regresiune evidentă, fantezii non-structurale, cu percepții bizare de obiecte distruse, deteriorate, într-o alterare mai mult sau mai puțin importantă a expresiei globale; - în schizofrenia paranoidă pot apărea teme de persecuție. Testul Szondi oferă, conform concepției autorului, câteva sindroame patologice caracteristice: - sindromul disociației sau al schizofreniei paranoide, anxietate, legate de imaginea proprie în ochii celorlalți, de ceea ce alții vor spune, ar putea spune sau chiar spun despre subiect); Testul arborelui (KOCH
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
această categorie par a se regăsi mai frecvent la tinerele fete, adesea după o traumă psihică. 1.3. Tulburările delirante în debutul insidios al schizofreniei dezvoltă în mod progresiv simptome de aparență nevrotică, preocupări delirante, dismorfofobii sub forma temelor de persecuții, otrăviri, posesiune, teme sexuale, grefate pe fondul înstrăinarii, indiferentismului afectiv și al depersonalizării bolnavului. Sindromul delirant nesistematizat poate fi precedat de automatism mental și halucinații psihice. Micul automatism mental descris de Clerambault - "automatism mental cu frontiere foarte vaste" - marchează după
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
apare, de obicei, la subiecții predispusi, de exemplu: debili mintali, mitomani, fenomenele instalându-se pe un fond de anxietate. Bufeele delirante au o tematică polimorfă cuprinzând delir de grandoare, de influiență, de transformare corporală, dar cel mai adesea delir de persecuție. Totusi în cadrul delirului de persecuție se remarcă faptul ca bolnavul precizează anumite date concrete, persecutorii fiind persoane concrete (membrii familiei, vecini, fosti prieteni, colegi), iar scopul și procedeele folosite sunt bine precizate. Asociate delirului sunt reacțiile afectiv violente, cu stări
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
predispusi, de exemplu: debili mintali, mitomani, fenomenele instalându-se pe un fond de anxietate. Bufeele delirante au o tematică polimorfă cuprinzând delir de grandoare, de influiență, de transformare corporală, dar cel mai adesea delir de persecuție. Totusi în cadrul delirului de persecuție se remarcă faptul ca bolnavul precizează anumite date concrete, persecutorii fiind persoane concrete (membrii familiei, vecini, fosti prieteni, colegi), iar scopul și procedeele folosite sunt bine precizate. Asociate delirului sunt reacțiile afectiv violente, cu stări de exaltare, care pot alterna
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
vizuale și intrapsihice, structurând convingerea bolnavului de exercitare asupra sa a unor influiențe xenopate de citire a gândurilor sau de ecou al propriilor gânduri. Ele se asociază ideilor delirante nesistematizate, dar în care se găsește frecvent dominanța unor idei de persecuție. în unele cazuri această "experiență delirantă primară" (termenul aparține lui Jaspers, care enumeră și caracteristicile acestuia: neinfluiențabilitatea, convingerea particulară - certitudinea și incorigiabilitatea), se poate remite. Caracteristicile bufeului delirant care pledează în favoarea schizofreniei sunt: debut progresiv; durata nedeterminată; reziduu postcritic; puține
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
caz sunt căutate elementele care pledează în favoarea atipicității (depresia atipică este sinonimă cu schizofrenia la început) în forma sa depresivă: negativism, bizarerie, atimhormie, variabilitate a semnelor clinice, forma cu anxietate importantă, idei de influiență sau de depersonalizare, idei delirante de persecuție, de influiență, de prejudiciu. în schizofrenie formele depresive sunt atipice și au aspectul unei inhibiții psihomotorii asociata cu dezinteres și mutism prelungit, fiind lipsite de o veritabilă durere morală, sunt monotone și prezintă frecvent reacții de neliniste și idei delirante
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
de accese impulsive, pote fi notată în paralel cu aceasta. în sfârșit mutismul poate constitui un mod de debut frecvent. Producțiile imaginative necontrolate ridică problema delirului la copil, notându-se idei delirante, mai mult sau mai puțin sistematizate, de otrăvire, persecuție etc. de regulă puțin consistente și prost definite. Mai frecvent par, dimpotrivă, delirul imaginativ (impresie de omnipotență, de puteri distructive deosebite ș.a.) și delirul de reverie (scenariu fantastic, de grandoare) plasat adesea înafara timpului și spațiului și în care realul
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
suicid și/sau omucidere, cât și oscilația dintre aceste două posibilități; de o manieră generală vorbind, existența unei situații de criza. - prezența halucinațiilor imperative, a intuițiilor și actelor sugerate omucidare, a provocărilor halucinatorii, a sentimentelor anxioase de insecuritate sau de persecuție care creazaă o impresie de pericol, a ideilor delirante de autoacuzare, de otrăvire, de prejudiciu, de gelozie, hipocondriace, de misticism, de legitimă apărare, de revendicare sau răzbunare la cei care se consideră persecutați; pentru aceștia din urma se va acorda
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
apariția primelor tulburari în cazul formelor cu debut lent. Periculozitatea potențială a schizofrenilor pare să treacă prin doua faze potențiale și este de notat că ea pare a fi mărită atât de prezența unui delir mai ales cu tematică de persecuție sau mistic (sfârșitul lumii, de resurecție, misiune divină exterminatoare etc), cât și de prezența consumului de alcool. Majoritatea studiilor par să indice că schizofrenul antisocial are tendința să repete același tip de infracțiune, de unde și periculozitatea sa maximală în prezența
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
26 de cazuri găsește circa 50% acte extrem de violente asociate debutului schizofreniei. O altă corelație ce s-a dovedit interesant de urmărit a fost aceea dintre comportamentul agresiv, amenințător sau periculos și conținutul ideației delirante sau halucinațiilor. Conținutul de persecuție, urmărire și otrăvire sunt cele care, aparent, au declanșat cel mai frecvent un comportament agresiv sau amenințător în 84 (87.50%) din cazuri, în special în condițiile în care astfel de experiențe psihotice au avut o evoluție îndelungată în timp
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
spiritului său e... elegia. Nu-i rămâne, desigur, decât să se accepte tel-quel și să lucreze În spiritul harurilor sale Înnăscute. Să lucreze scriind și transferând aceste contradicții unor personaje fictive. Colac peste pupăză, Își descoperă și o manie a persecuției, care complică și mai mult supraîncărcatul peisaj mental. În fapt, ce e real și ce excrescență resentimentară În acest du-te-vino bezmetic? Până În ce punct furiile, furiile verbioase ale lui Drieu corespund unei realități obiective? E clar că nici un răspuns nu
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
În această serie a „contrariilor”, Drieu mai are Însă resurse pentru a nota și un regret, marele său regret: că nu s-a mărturisit public și nu s-a arătat așa cum e, cu toate complexele lui de inferioritate, cu mania persecuției și sentimentul vinovăției care l-au torturat și care, În ochii celorlalți, l-au Înfățișat pe de-a-ntregul desfigurat. Din toate aceste nefericiri, el Învață Însă arta supraviețuirii pe termen limitat. Învață, măcar, să-și proiecteze o altă natură intimă
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
Îmi privesc caracterul repetându-și trăsăturile obișnuite, fără să mai urmeze nici o consecință. Mai am Încă mici mișcări de timiditate care nu sunt decât ultimele tresăltări ale unei vechi obișnuințe, mai sunt parcurs Încă de umbra unei străvechi manii a persecuției, nu iert nici acum vreo ocazie de a vedea totul În negru, de a mă teme de tot ce e mai rău etc. După epuizarea tuturor strategiilor supraviețuirii, notația de jurnal Începe să semene mai mult a contabilitate maniacală: o
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
de a trăi pentru Hristos, cu corolarul necesar după care, printr-un paradox straniu, dar întru totul creștinesc, a trăi pentru Hristos poate implica necesitatea de sacrificiu al vieții în numele Său. Această percepție a martirului fusese deja asumată la momentul persecuțiilor, când creștinii care suferiseră pentru credință, dar nu fuseseră executați erau onorați cu onorabilul titlu de mărturisitor; când persecuțiile au luat sfârșit, s-a luat decizia crucială de a se continua aplicarea termenului, nu celor care suferiseră pentru credință, din moment ce
Atitudinea martirilor creștini ai primelor secole în faȚa morȚii. In: Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
trăi pentru Hristos poate implica necesitatea de sacrificiu al vieții în numele Său. Această percepție a martirului fusese deja asumată la momentul persecuțiilor, când creștinii care suferiseră pentru credință, dar nu fuseseră executați erau onorați cu onorabilul titlu de mărturisitor; când persecuțiile au luat sfârșit, s-a luat decizia crucială de a se continua aplicarea termenului, nu celor care suferiseră pentru credință, din moment ce oportunitatea de a o face încetase să existe, ci celor care, prin viața lor, poartă mărturie lui Hristos, confirmându
Atitudinea martirilor creștini ai primelor secole în faȚa morȚii. In: Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
putea întoarce la o poziție de echilibru social și stabilitate culturală. Cum s-ar putea combina libertatea de expresie și comportament cu un sens al decenței social, politic, economic capabil să ne asigure că civilizația vestică va continua să prospere? Persecuția, mai ales de tipul aceleia de care are parte Zenon, nu mai era în centrul imaginației fiecărui cititor, cel puțin în lumea anglofonă, în timp ce Vietnamul, Mișcarea de emancipare a homosexualilor și Mișcarea pentru drepturi civile continuau să zguduie America. Robert
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
egală măsură, falsificate. Iar protagonistul, un demn reprezentant al Generației Beat, își ironizează tizul biblic, numindu-l "Un Stâlp al Credinței în Vremuri de Prigoană", preferând să idolatrizeze Biblia de la Dartmouth: "Daniel, o Rază de Credință într-o Vreme a Persecuției. Puține cărări ale Vechiului Testament sunt atât de pline de enigme ca această Carte a lui Daniel. Deși conține câteva povești biblice bine cunoscute, în nouă dintre cele douăsprezece capitole se consemnează vise stranii și viziuni care de secole îi
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
când îi fusese confiscat romanul Primul cerc. Totuși, spre deosebire de episodul anterior, de data aceasta Soljenițîn este mai relaxat, pentru că lucrarea este în siguranță, gata de publicare. Aceste evenimente grăbesc decizia de aprobare a publicării, amânată încă din 1971, de teama persecuțiilor care s-ar fi putut îndrepta spre cei 227 de colaboratori ai scriitorului. Primul volum din Arhipelagul GULAG apare la Paris în limba rusă, în decembrie 1973. În limbile europene, lucrarea era în curs de traducere. Această carte arată că
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
439. 379 Ibidem, p. 500. 380 Ibidem, p. 253. 381 Vezi A. Soljenițîn, Arhipelagul GULAG, vol. I, ed. cit., p. 113. 382 Vezi Ibidem, p. 115. 383 Poate nu este întâmplătoare alegerea lui Soljenițîn în legătură cu hramul acestei biserici. În contextul persecuțiilor împotriva creștinilor, Sfântul Mucenic Nichita Romanul (Biruitorul) a fost prins de ostași în biserică, pe când slujea, și ars de viu în fața sfântului altar, pentru vina de a-i fi îndemnat pe creștini să nu aducă jertfe unui idol al goților
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
a devenit o concurență în calea religiei romane și a cultului imperial provocând intervenția tot mai insistentă a autorităților imperiale din primele trei secole. În secolul IV, atitudinea imperială față de creștinism s-a schimbat: primul deceniu este marcat de o persecuție anticreștină devastatoare, iar celelalte de voința imperială de folosire a creștinilor, în virtutea doctrinei și a comportamentului moral ireproșabil, la consolidarea durabilă a unității statului roman aflat în declin. La rândul ei, Biserica antică abia ieșită din vâltoarea persecuțiilor, primește sprijinul
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
de o persecuție anticreștină devastatoare, iar celelalte de voința imperială de folosire a creștinilor, în virtutea doctrinei și a comportamentului moral ireproșabil, la consolidarea durabilă a unității statului roman aflat în declin. La rândul ei, Biserica antică abia ieșită din vâltoarea persecuțiilor, primește sprijinul imperial în combaterea noilor erezii ce expuneau unitatea creștinilor. Intrând în istoria tetrarhiei în timpul războiului civil de preluare puterii și eliminare a pretendenților la tronul imperial, Constantin s-a apropiat de creștinism într-un moment în care abia
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cauzele diasporei. Aceste cuvinte pot fi comparate cu Resquiescat in pace! (forma scurtă RIP, odihnească-se în pace), sculptat pe unele morminte creștine. Pentru o bună perioadă de tranziție iudeo-creștinii foloseau ambele limbi, în timp ce distanțarea față de limba iudaică începe odată cu persecuțiile anticreștine cauzate, în opinia celor mai mulți istorici, de evrei, ca o acțiune punitivă împotriva convertirilor iudaice la creștinism și a succesului dobândit de acesta din urmă. Deși cea mai mare parte a inscripțiilor provin din catacombele iudaice din Roma, stabilirea cu
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
calea spre o orientare religioasă cu mult mai profundă. Datorită acestor împrejurări politico-sociale, propagarea creștinismului a fost mult mai rapidă în centrele urbane, și în special în centrele de tranziție și de mărfuri. Mai apoi, începând din secolul II, datorită persecuției lui Hadrian (117-138), itinerariile propagării creștinismului s-au amplificat începând de la Ierusalim spre regiunile vecine. Drumul mării pentru evanghelizarea creștină începea din Alexandria Egiptului până spre Hellespont și trecea prin Palestina, Azot, Iope, Lydia, Cezareea, Ptolemaida, Tir, Tripolitania până la Antiohia
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
anumită credibilitate și autoritate asupra lumii antice. Prin urmare, implicarea sacerdoților cultelor misterelor a dus la destrămarea sistematică a credințelor exprimate prin religia tradițională, fapt ce a contribuit inconștient la afirmarea decisă a creștinătății, care a rămas destul de consolidată în ciuda persecuțiilor și influențelor religiilor orientale ori tradiționale, sau a tendințelor imperiale de înglobare sincretistă. Posibilitatea de a pătrunde în sfera haotică a sincretismul roman a fost pentru prima dată oferită creștinilor de către împărații Severi. Exemplul a fost dat de Alexandru Sever
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]