4,133 matches
-
faptul că istoriografia românească nu a pus, până acum, problema legăturilor între români și cruciate, considerând că ei (românii) s-au aflat în afara acestui mare curent istoric ce a cuprins Europa apuseană. Cu toate acestea, românii au participat la evenimentele prilejuite de ele, iar urmările cruciatelor au fost adânci în istoria lor. În primul rând, ei au luat parte la cruciate: în oștile împăratului german Frederic Barbarossa din timpul cruciatei III (1189-1192) au luptat și români (vlahi) din sudul Dunării. Românii
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
poezia și proza, dă numeroase interviuri, colaborează la „Tânărul scriitor”, „Gazeta literară”, „Contemporanul”, „Ramuri”, „Luceafărul”, „Limbă și literatură”, „Viața românească” ș.a. cu articole și însemnări memorialistice, acestea din urmă strânse în volumul De vorbă cu trecutul... (1973). Excepționala sa longevitate prilejuiește, de asemenea, repetate sărbătoriri ce-i întrețin o oarecare notorietate până la sfârșitul anilor ‘80. Întâlnirea, oarecum întâmplătoare, în adolescență cu Al. Macedonski și aceea cu Ovid Densusianu l-au determinat pe C. să devină un adept fervent al simbolismului, în favoarea
CRUCEANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286537_a_287866]
-
Dragomirescu, Mircea Eliade, M. G. Constantinescu, Pericle Martinescu, Ovidiu Papadima). Sub titlul generic Din aspectele unei generații, Pericle Martinescu (Conspecte) și C.D. Pantazescu (Impurii) încearcă definirea coordonatelor spirituale ale generației postbelice. Același ton definitiv îl au și profesiunile de credință prilejuite de ancheta În ce cred eu, la care participă N. Iorga, S. Mehedinți, C. Rădulescu-Motru, Camil Petrescu, abatele Louis Barral. În paginile revistei sunt consemnate și opiniile prin care Emil Cioran și Petru Comarnescu răspund la ancheta Între occidentalism și
DA SI NU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286635_a_287964]
-
familia Teodoreanu. Fiind editată de Muzeul Literaturii Române din Iași și de Societatea Culturală „Junimea ’90”, revista se remarcă prin bogata documentare literară, căutând să valorifice tezaurul arhivistic și iconografia muzeală locală. Rubrici ca „Biblioteci junimiste” sau „Documentar junimist” îi prilejuiesc lui Liviu Papuc aducerea la lumină a numeroase scrisori și documente cu valoare culturală certă. Prezența lui Paul Miron și a lui Matei Vișniec, la început în calitate de corespondenți, apoi integrați în colectivul redacțional, facilitează legăturile cu literaturile străine, remarcabile fiind
DACIA LITERARA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286638_a_287967]
-
ca pe o ilară iluzie), nimerește într-un castel-ospiciu, unde e primit cu o indiferentă politețe, de persoane care fac gesturi inexplicabile de la început până la sfârșit (i se aruncă în față cu fulgi, asistă la un mic dejun), ceea ce îi prilejuiește anamneza unor scene din adolescență, acelea reale: reacția unei sărmane profesoare de franceză când o anunță că deocamdată nu îi poate plăti lecțiile. Personajul rătăcește printr-un labirint („Sunt propriul meu Minotaur”), unde se va lovi de o sârmă electrică
COLIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286330_a_287659]
-
hotărârilor acestora, pe etalarea desfrânării generale, de la Curtea imperială la plebe. Romanul Căderea Constantinopolului (I-II, 1976-1977) e axat pe trei mari direcții narative: relatarea tentativelor solilor bizantini de a obține ajutorul unor suverani europeni, asiatici sau africani, ocazii care prilejuiesc descrierea situației din fiecare țară, la nivelul puterii; urmărirea întâmplărilor de la Poarta Otomană, insistându-se asupra psihologiei războinice a sultanilor, concretizată acum în dorința imperioasă de a cuceri Constantinopolul și în pregătirea ofensivei; descrierea stării Bizanțului, de la bazileu la cele
CORBUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286413_a_287742]
-
psihologică, prezentă în momentul lecturii în sufletul oricărui cititor, trebuie depășită și transformată în emoție estetică, semn indubitabil al adevăratei vocații critice. Punerea în relație a criticii cu creația propriu-zisă, problemă dezbătută în mod constant încă de la începuturile modernității, îi prilejuiește un excurs în istoria criticii literare, care îl conduce la afirmația că realizările spiritului critic sunt „însumabile”, acestea pierzându-și actualitatea, paradoxal, prin aceea că devin „bunuri comune”; ceea ce se socotește îndeobște ca fiind „creație” într-o operă de critică
COTRUS-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286452_a_287781]
-
căminului, mai consistent în ultimul volum, În valuri. Multul dor de soare și de primăvară, într-o formă totuși banalizată, dezvăluie aprehensiuni profunde. Sensibilitatea față de soarta oropsiților și de nedreptățile sociale, reală, nu izbutește să ocolească melodramaticul. Poemul Poveste grozavă, prilejuit de răscoala din 1907, adoptă ca soluție alegoria, însă personificările sunt comode. Se rețin totuși câteva scene, pentru realismul și vivacitatea lor. În proză, B. utilizează clișeele timpului, adăugându-le uneori un haz sumbru. Crispate, alunecând adesea în autocompătimire, sunt
BECESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285674_a_287003]
-
uneori prea apăsate, de umor sau de duioșie, răbufniri ale nemulțumirilor sociale, interferențe între stări de veghe și de visare definesc alte dimensiuni ale prozei lui B. Mediul citadin, considerat, tot pe linie sămănătoristă, ca loc al dezagregării sufletești, îi prilejuiește comentarii moralizatoare. Intitulate „nuvele”, prozele sunt, de fapt, povestiri în care, la fel ca și în lirică, domină o tonalitate subiectivă. Ceea ce nu i-a reușit decât rareori în scrierile de ficțiune, B. izbutește în bună măsură prin memorialul Impresii
BARSAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285656_a_286985]
-
Toc, un țăran care devine miner pentru a scăpa de recrutare, este edificatoare în acest sens. Fundalul pe care se desfășoară acțiunea romanului, lumea pestriță a Imperiului Austro-Ungar în declin, așa cum era aceasta percepută în satele românești din Banat, îi prilejuiește lui B. o nouă demonstrație a calităților sale de fin observator al realităților sociale și economice. Proza scurtă, risipită în revistele „Vrerea”, „Revista Institutului Social Banat-Crișana”, „Orizont”, nu se ridică la nivelul romanului. B. este și autorul unor volume în
BIROU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285744_a_287073]
-
simptom comportând o componentă afectivă neplăcută de origine cutanată sau internă (organică și psihică). (Dicționar de Psihologie, 1997). 4.1.1. Percepția, interpretarea și semnificația durerii Percepția durerii diferă de la un individ la altul, la fel răsunetul afectiv și comportamentul prilejuit de durere. Pragul durerii este mai coborât la bărbați decât la femei, tinerii de obicei suportă mai ușor durerea decât vârstnicii. Durerea este un summum de parametrii pe care se rulează personalitatea fiecăruia. Durerea teoretic poate fi descrisă, de la un
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
epistolară, dar o termină cu forța militară. În acest interval, un tratat dogmatic; o profesie de credință, în chip de notă diplomatică; un singur calificativ, "asemănător" sau "consubstanțial", cu valoare de ultimatum. N-au fost sinoade care să nu fi prilejuit răscoale, sechestrări, lupte de stradă, înfruntări în cîmp deschis. De ce această fixație cvasi-milenară a disputelor naționale și politice pe această dogmă? Fiindcă toată piramida autorității se sprijină pe acest punct. E imposibil, de fapt, să contești obligația de ascultare a
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
devenind corpul astral. Odată cu părăsirea corpului grosier și vizionarea “filmului” vieții, corpul sufletesc aflat în vehiculele subtile se confundă într’un “somn”adânc (v. și infra, comentariul nostru la Bardo-Thödol), “somn” liniștit sau agitat/întrerupt după cum moartea a fost normală, prilejuind un transfer firesc al corpurilor subtile, respectiv accidentală, când sufletul nu este pe deplin conștient de pierderea legăturii cu planul fizic . Sufletul poate fi tulburat în somnul său de lamentațiile rudelor sau practicile spiritiste ce l implică și, am adăuga
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
cauzal, fie ca corp grosier, până la atingerea concordanței. Participarea la reîncarnarea în regnul animal superior a unui corp cauzal propriu-zis face ca ritmul evoluției să se amplifice. II.4.3.4. Reîncarnarea în regnul animal inteligent Ca urmare a discuției prilejuite de analiza regnului precedent, nu are sens acum decât sublinierea particularităților. Este evident că modul de viață pe care-l duce un individ din regnul animal superior, o reptilă de exemplu, nu este nici pe departe comparabil cu acela dus
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
curgere” a informației este de la material spre spiritual; mai degrabă transferă el informație (e sensul firesc)., descriind o experiență șamanică în cursul căreia a intrat în segmentul spiritual, afirmă sub câteva forme transferul de informație de la el spre acel segment, prilejuit de prezența sa acolo: unele entități îi cer sau îi fură “efluvii emotive”, altele se lipesc trainic de el (de corpul său subtil, detașat cu prilejul acestei experiențe). Din același motiv, o entitate extracorporalizată oarecare n’are acces nici la
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
nu oxidativ dar practic neutru (în figura II.23 , menținerea în timp a valorii rH dobândite de chinhidrona aflată în preajma acestora), adică mai oxidant decât entitatea spirituală și, în același timp, cu un comportament apropiat lemnului. O expresie comună ne prilejuiește un alt comentariu, dar în același sens: “a bate în lemn”, de fapt a atinge lemnul pentru a contracara un gând rău. Gândul e o entitate spirituală, iar lemnul este recunoscut ca absorbant al fluidelor corespunzătoare . Din punct de vedere
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
acțiunea absorbantă de prana (reducătoare) de către un organ oxidant. O afirmație citată de , anume părerea lui R. Guénon, în contextul hermetismului, că marea piramidă este mormântul lui Hermes, cuprinzând ascunse (codificate, n.n.) în ea tainele înțelepciunii și cunoașterii acestuia, ne prilejuiește, in contextul datelor noastre experimentale și teoretice , motivul de a enunța un corolar al acestui capitol. Anume, cel puțin proporțiile piramidei, dacă nu și alte elemente constructive ale sale, în globalitatea lor, constituie o informație, provenită evident din transformarea/spiritualizarea
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
materiei puse în contact cu piramida, folosind pentru aceasta energie pe care n’o fabrică ci o concentrează doar (deci tot materie), inducând o nouă transformare a acestora într’o nouă informație. Corpul/fluidul eteric conferă vitalitatea. Această afirmație ne prilejuiește însă un comentariu. Anume, având în vedere existența a mai multor feluri de fluid eteric/prana , este evident că, combinația lor diversă, specifică fiecărui organism, coroborată cu valorile rH specifice fiecărui tip de prana, va conduce la aure eterice tipice
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
târziu (1 Corinteni, 7), din care cităm doar un aspect (1 Corinteni, 7.38): “Așa că, cel ce își mărită fecioara bine face; dar cel ce n’o mărită și mai bine face ”. Un vechi obicei românesc, frecvent în Ardeal, ne prilejuiește un comentariu. Anume cununa ce se împletește din primele spice ale secerișului, care se păstrează la loc de cinste după ce i se aduc o seamă de quasisacrificii și care va transmite − în credința populară − vitalitatea lor semințelor cu care se
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
pentru valabilitatea conceptului de reîncarnare. II.7. Addenda. Argumente suplimentare Fenomenele expuse în această secțiune se regăsesc fragmentar, incomplet sau simplist tratate în cele mai diverse cultúri, reflectând modul specific de manifestare a unui arhetip. Ca aspect al acestora, moartea prilejuiește atitudini de o similaritate izbitoare în toate societățile primitive , nealterate încă de civilizație. Pentru omul primitiv, moartea nu are sens decât ca pas către înviere , conform părerii lui J. Frazer (citat de ). Credințe privind reîncarnarea, încarnarea spiritului, impregnarea magică, există
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
care se adăugau, în premieră națională, cele 41 de mandate de președinte de consiliului județean. Rezultatele decise de românii care s-au prezentat la urne, într-o proporție mai mică de jumătate din totalul celor cuprinși în listele electorale, au prilejuit declanșarea unei noi confruntări politice între democrat-liberali, liberali, dar și social-democrați, fiecare din cele trei partide clamându-și victoria. Să vedem însă care era realitatea, cea dovedită de cifre 369: Rezultatul alegerilor locale iunie 2008, votul popular (primele trei partide) Partidul
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
de date din care au fost prelucrate, prin analiză secundară, informațiile despre rural în general. * * * Realizarea acestei lucrări a fost facilitată de participarea în echipele de cercetare ale câtorva granturi, pe care le amintesc mai jos și care mi-au prilejuit acumularea de informații relevante pentru studiul de față, explorarea anumitor teme prin cercetare de teren și contactul direct cu locuitorii zonei Mărginimii Sibiului, vizată de analizele acestei lucrări: * Grantul CNCSIS 33953/08.07.2003, Capital social și dezvoltare sociala coordonat
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
populația României în general, atât urbanul cât și ruralul este puțin preocupată de astfel de nevoi (Voicu, 2005: 187). 3.3. Tradiție, modernitate, postmodernitate în Tălmăcel și Ludoș Cercetarea de teren realizată în cele două sate, Tălmăcel și Ludoș, a prilejuit printre altele și măsurarea atitudinilor, comportamentelor și strategiilor de viață care corespund tradiționalismului, modernității și postmodernității. Itemii urmăriți în cadrul chestionarului și interviului au fost cei amintiți anterior (nu toți itemii prezentați acolo au fost surprinși în cercetarea proprie, astfel că
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
despre ei înșiși mărci identitare culturale sau etnice. Astfel, una din întrebările din chestionar invita subiecții să spună două lucruri care le plac și două lucruri care nu le plac la oamenii din sat. Prelucrarea acestor două întrebări deschise a prilejuit surprinderea unui portret al tălmăceanului, respectiv al ludoșanului (vezi tabelul de mai jos). Tabel 5.5 Autoportret trăsături pozitive și negative ale locuitorilor celor două comunități rurale Tălmăcel Spuneți ce vă place la oamenii din satul dumneavoastră? Spuneți ce nu
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
oamenilor din spațiile sociale moderne. Consumul mediatic și mobilitatea socială le fac cunoscute oamenilor și dezirabile stiluri de viață și modele culturale diferite de ale lor. Analiza fenomenului identitar, atât teoretică, cât și empirică, din capitolul cinci al lucrării, a prilejuit dezvăluirea altor diferențe între cele două sate: locuitorii Tălmăcelului se identifică mai puternic cu comunitatea din care fac parte, cu statutul lor de membri ai acestei comunități, cu tradițiile și obiceiurile specifice, cu identitatea lor etnică. Ceea ce prezumam la începutul
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]