5,783 matches
-
a iertat păcatele!”. Prin acest anunț, confesorul devine un „profet” în viața penitentului, aducând speranță și vestea mântuirii. Acest anunț nu se referă la „kerygma” apostolilor, care se adresa celor necredincioși, ci la acel „kairos”, adică la momentul esențial și privilegiat în care se află acum penitentul, moment propice convertirii și reîntoarcerii la Dumnezeu. În predicarea acestui anunț există și un risc: căderea în moralism. Aceasta se întâmplă atunci când confesorul exagerează în a cere penitentului respectarea strictă a regulilor, așezându-se
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
El își dă seama că, prin același har, reușește împreună cu penitentul „să meargă foarte rapid în zonele cele mai adânci ale existenței, într-un dialog care nu poate fi gândit în niciun alt context”. Acestea, ca și multe alte lucruri privilegiate, îl fac pe confesor să prețuiască darul pe care l-a primit, de a fi martor al harului și, implicit, un mărturisitor al acestuia și al lucrării milostivirii divine în viața omului. El devine tot mai conștient că efectele sacramentului
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
totul. Din acest motiv, trăiește cu dificultate situațiile în care nu se află în centrul atenției. Are un fel de sentiment al unicității care îl face să se plaseze deasupra celorlalți. Consideră o situație normală numai dacă viața sa este privilegiată și are succese pe toate planurile. Pe ceilalți din jur îi privește ca pe niște „obiecte folositoare”, pe care le poate lua sau nu în calcul în planurile sale. Nu ține cont că și ceilalți, la rândul lor, au propriile
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
sacramental. Având prezentă această multiplă perspectivă - spirituală, liturgică, morală, canonică și psihologică - atunci când celebrează sacramentul reconcilierii, atât confesorul, cât și penitentul, reușesc să prețuiască mai mult bogăția și originalitatea unui asemenea eveniment existențial. Prin urmare, fiind un moment original și privilegiat al întâlnirii omului cu Dumnezeu, sacramentul reconcilierii este locul unde se cultivă un amplu proces dialogic. Inițial, acesta se derulează între penitent și Dumnezeu. Ulterior, se desfășoară printr-un dialog sacramental concret, delimitat de spațiu, timp, modalitate și condiționat de
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
îl conduce către sacramente. Dacă reconcilierea sacramentală conduce penitentul către un moment de mistică, acest lucru nu trebuie înțeles ca o fiind o trăire asemănătoare „misticii medievale” și nici ca o stare de extaz sau viziune pe care unii sfinți privilegiați au avut-o. Ea trebuie înțeleasă mai degrabă ca o „irumpere” a lui Dumnezeu în existența umană a penitentului, făcându-l pe acesta să trăiască o experiență care îl eliberează de mizeria păcatului și a morții. O asemenea stare mistică
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
fiind capabil de relație. Același lucru l-a demonstrat și Dumnezeu din veșnicie. Ființa sa se caracterizează prin dialogicitate, printr-o deschidere enormă către dialog cu omul. Însă, în mod concret, se lasă observată de percepția umană în diferite situații privilegiate. Între acestea se numără și sacramentul reconcilierii, moment asupra căruia și cercetarea noastră s-a oprit. Al doilea capitol a privit această reconciliere din perspectivă diacronică și a subliniat o transformare evidentă a modului în care celebrarea sacramentului s-a
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
gara: eu / mă prefac în leu și tu în / carte... ba, invers! și cine se transformă în... O mișcare regresivă a gândului, a sufletului exprimă dorința atavică, însă utopică, de cantonare - la propriu și la figurat, cantonul fiind un loc privilegiat, evocat în poemele de început - în zona mirajului, copilăria: O IMAGINE A SUFLETULUI meu din copilărie, a cărei aură e sporită prin suprapunerea copilăriei umanității, vârsta nașterii miturilor, ale căror personaje, devenite măști, transgresează lumea lor și vin să reconfigureze
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
al lui Homer. Îmi era simpatic acest "zănatec" și am jubilat la fiecare dovadă care demonstra că oficialitățile arheologiei s-au văzut obligate să înghită în sec. Culcat pe plaja de la Costinești, îmi plăcea să cred că "starea naturală" e privilegiată, că "barbarul" e, în aceeași măsură, copil și zeu. Își ascultă numai instinctele și, spre deosebire de omul "civilizat", e capabil să creadă în mituri. Acum, aș ezita să fiu la fel de tranșant. Desigur, o anumită senzație de regăsire a sincerității primare, care
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
Deși, oficial purta pistol, ajunsese la cheremul vânatului comunist. Și cum funcțiile în armată au fost repede preluate la toate nivelurile de ofițeri din unitățile “Tudor Vladimirescu”, “Horia, Cloșca și Crișan”, constituite în lagărele de prizonieri din Siberia, aceștia fiind privilegiați, istoria lor e foarte cunoscută și rolul activ pe care l-a jucat evreica Ana Pauker, ajunsă în U.R.S.S. pe la Sculeni în 1940 în schimbul cu bătrânul Codreanu de la Chișinău, românul fost în Sfatul Țării în 1919. Aceste unități
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
merita să aibă colegii americane de calitatea Întîi, unde copiii să Învețe bine englezește și să se poată Întîlni cu alți copii ca ei, unde să poți ști Întotdeauna cine sînt părinții copiilor și că aparțineau cu toți unei clase privilegiate, avem nevoie de colegii vrednice de copiii noștri... Îngrozitor de nesuferită și nespus de fericită era mătușa Susana cu șalul ei de dantelă; și mai avea un motiv să fie fericită: În sfîrșit, Susan Își adusese aminte de ei, s-ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
ciudat se predă substantivul, despre cine de cine e îndrăgostit în clasă, despre magia lui Harry Potter, despre animalele sălbatice din România și despre integrarea muflonului și a șacalului în fauna autohtonă etc., simțindu-ne legate printr-o comunicare secretă, privilegiată, împărtășind aceeași înțelegere, cumva non explanatorie, a lumii și vieții. Ai spune că, dacă niște mame pot sta la taclale fără odraslele lor, o vor face pentru a vorbi despre altele, dar mai devreme sau mai târziu conversația revine la
Despre natură, anotimpuri, animale tofelul. In: Poveşti cu scriitoare şi copii by Mihaela Ursa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1783]
-
practicate de populația rămasă în patrie și căutau să nu se amestece cu „poporul țării” (cf. Cap. 8). În concluzie, centralizarea cultului la Ierusalim, deși își are originea din teologia templului tipică perioadei regale, unde sanctuarul regal reprezenta un loc privilegiat, ales de Dumnezeu pentru a locui în mijlocul poporului său, va găsi expresia sa completă mult mai târziu, în epoca persană sau poate chiar elenistă, când preoții, nemaifiind dependenți de palat, au asumat funcțiuni care în precedență aparțineau regelui. Absența unei
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
legăturilor Bisericii cu puterea temporală și identificarea înaltului cler cu pătura nobiliară. Muzica, în acest context, a cunoscut o evoluție importantă. În cadrul funcțiunilor religioase, a cucerit un loc tot mai amplu și a devenit tot mai autonomă, ritul constituind locul privilegiat al experimentelor noului limbaj muzical. Primele secole ale mileniului al doilea au fost caracterizate de o vivacitate culturală deosebită și de mari transformări. Avea loc trecerea de la vechile la noile sisteme; muzica încerca să-și lărgească orizonturile expresive fiind orientată
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
s-a terminat și el a coborît la mașini împreună cu tatăl lui, pastorul și încă alți cîțiva. Mașinile erau Rolls-Royce-uri negre, cu motoare silențioase și, în timp ce goneau pe străzile suburbiei de nord, se uita pe fereastră simțindu-se confortabil și privilegiat. Era o zi cenușie, deasupra Glasgow-ului se coborîse o pleoapă de cer cenușiu și din ea bura subțire. Au ajuns la cimitirul municipal, atît de precis situat la marginea orașului, că pe trei laturi era înconjurat de cîmpii. La poartă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
întreținerea servitorilor, foarte numeroși în astfel de reședințe. Puțin cîte puțin, nobilii înstăriți și marii burghezi au început să prefere confortul unor apartamente spațioase celui al palatelor maiestuoase devenite prea greu de administrat. Însă Parisul este în egală măsură locul privilegiat al contestării puterilor instituite. Zilele revoluționare ale secolului al XIX-lea și mișcările sociale din secolul XX au luat adesea naștere aici. Turbulența contribuie la a face din această capitală una a manifestațiilor care adună pe străzile pariziene cortegii impozante
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
de a locui aici. Ultima treime, din 1982 pînă astăzi, beneficiază de un progres semnificativ în ceea ce privește calitatea lucrărilor. Arhitecții par să se fi eliberat de inhibițiile legate de plafoanele de cost, astfel încît locuința socială recentă se înfățișează ca spațiu privilegiat al creativității lor. Dacă asemenea inovații îi pot seduce pe burghezii-boemi, ele nu pot rivaliza cu bătrînele străduțe pavate și reamenajate, cu lampadare demne de Bruant. Arondismentul 20: o antologie a locuinței sociale Fiecare stradă este marcată de prezența masivă
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
obiectiv simbolic, precum introducerea de locuințe sociale în imobile cumpărate pe baza dreptului de preempțiune în zone rezidențiale din vestul parizian, au marcat de asemenea spiritele "neo-burghezilor". Dar și pe acelea ale vechilor și veritabililor burghezi, instalați în cartierele lor privilegiate și îngroziți de sosirea unor hoarde dubioase din punct de vedere social pe care ar presupune-o această preempțiune. Adresele sînt demne de membrii Jockey Club: calea Pierre-1er-de-Serbie, strada Messine, bulevardul Malesherbes sau calea Mozart. Candidații la alegerile prezidențiale din
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
în prezență în mod simultan? Nu putem așadar judeca orașul doar în termeni tehnici și administrativi, cu acest adaos de sigle obscure și rebarbative. Parisul este un ansamblu de raporturi complexe și ierarhizate care fac din el unul dintre locurile privilegiate ale confruntării și concertării. Repere bibliografice Cărțile despre Paris se numără cu miile. Nu am menționat aici decît volumele pe care le-am utilizat cel mai mult și cîteva referințe care ni se par indispensabile. Lucrările al căror subiect nu
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
luptă pentru afirmarea personalității. Korita tăcu o clipă, apoi continuă: - Această luptă constituie elementul cel mai caracteristic al perioadelor "hibernale". Din fericire, sau din nefericire, lupta se desfășoară de obicei în cadrul unui sistem de legi, care tinde să protejeze minoritatea privilegiată. Mai devreme sau mai târziu, un grup sfârșește prin a se ridica deasupra celorlalte. Odată ajunși la putere, conducătorii restabilesc "ordinea" într-un mod atât de sângeros, încât masele se supun înfricoșate. Și astfel, progresăm rapid spre sistemul castelor din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85130_a_85917]
-
considerare cu atenție soluțiile date, motivele pe care le suportă, autoritatea atribuită acestora. Mai mult, Biserica nu poate totdeauna să facă trimitere la Tradiție, în sensul teologic riguros al termenului, unde „consensul Părinților” într-o chestiune precisă este un aspect privilegiat. Era deci natural să revină în actualitate o carte publicată acum treizeci de ani: G. Cereti, Divorț, nouă căsătorie și pocăință în Biserica primară [1977]. În plus, rezultatelor cercetării lui Cereti le-a fost acordată o autoritate indiscutabilă din partea nu
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
peisajul culturii populare postbelice. Cunoașterea prozei grafice anglosaxone și francofone din ultimele decenii este incompletă și super ficială. Textele unui Alan Moore, precum V de la Vendetta, sau seriile de creații ale lui Stan Lee ori Frank Miller au un regim privilegiat, toate beneficiind de impactul ecraniză rilor, mai mult sau mai puțin fidele suportului originar. Camera obscură are în centrul ei o parte din producția de bandă desenată din mediul continental european și din cel latino-american. Autorii selectați aici sunt belgo-fran
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
revelă natura marină și paradoxală a acelui Corto de dinainte de întâlnirea, fatidică, cu sângerosul Rasputin. În preajma revoluției ruse de la 1905, pe câmpiile pe care s-a purtat războiul ruso-japonez și s-a consumat crepusculul militar țarist, Corto este un martor privilegiat, ce împarte perspectiva asupra universului în destrămare cu unul dintre autorii ce marchează imaginarul lui Pratt. Jack London este corespondentul de război ce descoperă, odată cu Corto, alchimia marțială a codului samurailor japonezi. Intertextualitatea lui Pratt extrage din documentabilul istoric grăuntele
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
noii Rome a lui Mussolini. Războiul mondial este scena pe care se joacă și drama despărțirii de propriul tată, dar și fundalul unei aventuri ce amintește inocența temerară a lui Daniel Doria, prințul-călător din Ann de la jungle. Pratt este martorul privilegiat al unei istorii în curs de accelerare dramatică. Sosit în Cornul Africii - colonie italiană -, tânărul Pratt este mai aproape de cauza locală ce implică fidelitatea față de împăratul etiopian în exil. Aici, în acest an 1941 care marchează agonia Africii Orientale italiene
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
mucava. Coșmarul visat în deșert este o fabulă ambiguă despre secrete, remușcări și moarte. În tot acest cosmos al celui de-Al Doilea Război Mondial, Ernie Pike (creație a argentinianului Hector Oesterheld și a lui Hugo Pratt) deține o poziție privilegiată, de martor și de duhovnic. Silueta lui ficțională este modelată după biografia celui care a fost Ernie Pyle. Din suita de texte pe care acest jurnalist pornit în căutarea istoriei le lasă în urma sa se desprinde ciclul narativ al lui
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
O obsesie care se alimentează din două surse diferite, dar complementare - lectura asiduă a romanelor de aventuri (de la Fenimore Cooper la Zane Grey) și educația primită odată cu inițierea în tainele benzilor desenate americane ce fac din nașterea Vestului o temă privilegiată a ficțiunilor lor. Dacă se adaugă la acest strat de sensibilitate aplecarea borgesiană a lui Pratt pentru țeserea poveștilor pe trunchiul documentabil al istoriei, avem imaginea sensibilității responsabile pentru conturarea unei panorame a genezei Lumii Noi. Nume al unei fortărețe
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]