2,747 matches
-
de Bogdan Ulmu, Editura Panfilius, Iași, 2004) și un eseu (Despre lucrurile prime, Editura Cronica, Iași, 2011). Membru al Uniunii Scriitorilor din România. Câteva premii pentru proză, între care Premiul național "Mihai Eminescu" (1998) și premiul revistei "Convorbiri literare" (1998). Privite ca întreg, cărțile versificate scrise de Vasile Popa-Homiceanu dau impresia că încearcă să sugereze un parcurs existențial în două trepte semnificative: luarea în posesie a universului, respectiv gândirea lui. Prima modalitate de raportare este posibilă, în cazul său, grație unei
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
exemplu, nevoia poetului de spectatori care să asiste la abilele sale înscenări poetice: "Un egotism dezvoltat în sens ludic și activ, având nevoie adeseori de spectacol și chiar de exhibiționism (...). Un egotist are conștiința unicității sale solitare, care trebuie totuși privită și apreciată ca atare" (subl. aut.). În contrapartidă, Virgil Cuțitaru și-l imagina pe Ioanid Romanescu scriind "în fața oglinzii, pentru ca, astfel, imaginea din partea opusă... să-l incite, declanșându-i mâniile împotriva a toate și a tuturor și determinându-l să
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
îmbătrânesc pân' la durere". Poezia însăși, la rândul ei supusă vederii scindate, metamorfozei continue, ascultă de aceeași logică a asimilării dramatice a expierii, o etapă necesară în procesul devenirii ontologice având ca punct esențial exorcizarea ei. În acest sens trebuie privit și textul antologic numit Când vine îngerul, selectat din Nimic nu tulbură ca viața (Editura Dacia, Cluj, 2004); frumoasă litanie a întâlnirii îndelung amânate, în fine așteptate, Când vine îngerul e nodul final, al definitivei pierderi de sine, al estropierii
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
producere a spectacolului textului [v., de exemplu, Leahu, p.211-217] sau a textului din text [Papahagi, p.71-101]. Textul dramatic poate fi citit că un roman și chiar, uneori, așa cum afirma Proust, piesele lui Shakespeare câștiga fiind citite, si nu privite. Mai aproape de noi, critici că T.Pavel, P.Chavaret sau A.Ubersfeld atribuie operei dramatice o structură narativa. Din cealaltă perspectiva, românul poate fi citit într-o abordare teatrală. Așa sunt recitite acum lucrările clasice. Universul proiectat de Pariziana în
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
femme, une de ces étonnantes et gracieuses créatures qui portent la marque de Paris. Jolie? Oui et non. Bien faite? Non, mieux que ça" [Maupassant, Rouerie, în La parure, p.302]. Pentru Pariziene, modă este semnul artei. Parizienele sunt deseori privite că obiecte de expoziție sau piese de colecție 392. Toaletă, rochia și coafura sunt la femeile pariziene adevărate opere de artă, copiate după modelele din muzee 393: "Să fille Suzanne, tout en roșe, semblait un Watteau frais verni ce joli
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
ambele personaje vin din aceeași epoca și din același mediu social: "Fiind propria lor realizare estetică, propria capodoperă, compunându-și viața, până la ultimele detalii, ca opera, dandy-i par a restitui artei identitatea să primordială, definitiv pierdută și, în consecință, privită azi că utopie: artă că act magic în stare să "opereze" asupra realului, să îl transfigureze, "dandy-ul are curajul de a-si afirmă libertatea, are îndrăzneala de a face dintr-un veșmânt o poezie și, în consecință, de a
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
încercarea de a tensionă momentanul și tranzitoriul într-un cuvânt unic și absolut, ce nu este explicația sau comentariul unei imagini mit prestabilite, ci devine el însuși mit, valoare în sine.255 În primele decenii ale secolului trecut problemă cuvântului privit astfel se înscria în noua direcție antidispersivă, de geometrizare, controlare și limitare a tendințelor centrifuge ale inspirației. Considerându-l pe Quasimodo un exponent al crizei din ultima fază a simbolismului Macrì încadra poetica lui în tendința mai largă, simbolistico clasicizanta
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
dintâi care a formulat conceptul lingvistic de vag, teoretizându-l în paginile culegerii Zibaldone și aplicându-l în propriile Canturi. Poetica cuvântului vag formulată de gânditorul romantic la începutul veacului al XIX-lea se bazează pe conceptul cheie de nedefinit, privit că ideal ce trebuie atins.262 Îl vago, după cum explică însuși scriitorul filolog, inseamna poetic în cel mai înalt grad (Zibaldone, 26). În sfera lui intra, în primul rând, utilizarea unor cuvinte imprecise, în al doilea, abilitatea cu care autorul
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
mele. Plopul și stejarul fac cenușiu malul / frunzele și ghindele tac înăuntru / și fiecare are cercuri cu un singur centru / tăiate de austrul ce negru vuiește. (Apăstătută) 307 Apă ca materie fecunda desemnează metaforic inima în care se oglindește realitatea. Privită că lichid fecund, interioritatea primește elementele naturii exterioare: ghindele și frunzele care tac înăuntru, asadar nu tulbură adâncimea apei imobile liniștite, indicând astfel scăderea forței creatoare. Adverbele intorno-împrejur și dentro-înăuntru tensionează o limită între exterioritate și interioritate, un obstacol care
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
marchează sfârșitul suferințelor, s-a dovedit a fi deosebit de coerență și constantă în conotația să pozitivă; ea se regăsește, parțial, si in versurile poetului sicilian, mai cu seamă în primă perioadă de creație unde seninătatea promisă de somn și moarte, privită că armistițiu acordat tumultului vieții, este destul de prezență: senitătatea morții supremă bucurie (Silabe pentru Erato). Funcția lor consolatoare, în consonanta cu viziunea leopardiană, dispare însă din poezia de dupa al doilea Război Mondial, în care imaginea însângerata a morții transmite cruzime
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
leopardism quasimodian ambivalent: o dragoste amestecata cu ură ce învăluie într-o nouă mantie, neoromantica, versurile autorului ermetic. Preluările din Canturi punctate de-a lungul analizei permit plasarea leopardismului quasimodian în cadrul unui neoromantism de sorginte leopardiană, ale cărui ipostaze trebuie privite, în mod necesar, într-un context literar și cultural mai larg, marcat de numeroasele metamorfoze ale viziunii și artei poeților, începând din secolul al XIX-lea, până la mijlocul veacului trecut. Anexă 1. ignoto în Canturile lui Giacomo Leopardi 532 Sopra
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Rețeaua de relații ce leagă omenirea de întregul din care face parte este atît de complexă încît fiecare gînd, gest sau cuvînt are o importanță extraordinară pentru echilibrul ansamblului, iubirea fiind recunoscută ca liant al universului. De aceea lucrurile trebuie privite sistemic, nici o însăilare de studii parțiale neputînd fi considerată satisfăcătoare. Trebuie să fondăm o societate a spiritului. Unul dintre fondatorii teoriei sistemelor este Ludwig von Bertalanffy. El propune o nouă disciplină științifică, o știință a întregului ("întregul e mai mult
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
prin urmare trebuie studiate toate consecințele sale. Iar dezvoltarea economică este văzută în strînsă legătură cu mișcarea energiei. De aici ar rezulta și sensul teoretic, și importanța practică a principiilor economice. Economia este considerată un aspect particular al activității terestre, privită ca fenomen cosmic. Potrivit lui Bataille excedentul de energie care există de la natură și care nu poate servi la creșterea sistemului trebuie risipit, irosit. Nu activitatea economică energia ce alimentează viața, ci, invers, energia este cea care influențează viața oamenilor, de
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
de elaborare a sensului. Cronologia celor trei este parcursă de la 1 la 3 de către autor și de la 3 la 1 de către cititor. Cele trei clase intertextuale sunt: o intratextul cuprinde elementele inferioare dimensional textului (lexie, frază, capitol etc.); o textul privit în unitatea sa; o intertextul stabilit relațional, în "societatea" textelor, sub cerul genurilor, epocilor, bibliotecii universale etc. (Vom prelua pentru necesitățile hermeneuticii asupra prozei eminesciene noțiunile de intratext și intertext, considerând că linia de demarcație este dată de opera lui
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
americane Bartleby, the Scrivener. A Story of Wall Steeet aparținînd lui Herman Melville mi se pare o inițiativă culturală impor-tantă. Ceea ce atrage aici atenția imediat este subtitlul: A Story of Wall Street/O poveste de pe Wall Street. Referința nu trebuie privită superficial. Pe parcurs, centrul finanțelor americane devine protagonistul real al povestirii, numele propriu-zis Bartleby, the Scrivener/ Bartleby, copistul (Petre Solomon folosește ediția princeps a nuvelei, din The Piazza Tales/ Povestiri de pe verandă, unde titlul ales de Melville era doar Bartleby
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Cu alte cuvinte, deconstrucția nu înseamnă o asumare a ideii că tot ceea ce este condiționat de istorie, de instituții sau de societate este un fapt natural, ci că totul are o origine și o limită, care, la rândul lor, trebuie privite și înțelese doar într-un anumit context. Absența centrului nu ar reprezenta, în consecință, absența existenței unui fundament, a unui punct de reper, ci absența absolutizării acestui fundament, fără o permanentă recontextualizare a sa. La o primă privire, afirmațiile lui
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
de-al doilea val al Generației '6041, Ana Blandiana, fire inteligentă și sensibilă totodată, folosește cu dibăcie întreg arsenalul pus la dispoziție de neomodernism, apropiindu-se în egală măsură atât de modernitate, cât și de postmodernitate 42. Spre exemplu, iubirea, privită ca o "chintesență a năzuinței umane spre împlinirea de sine (...) văzută, în permanență, ca salt din contingent spre contemplare a unui eveniment cu aură de destin și fatidic, fascinație speculară a nașterii și circumscrierii de sine a eului prin raportarea
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
nu m-a atras atât istoria sau teoria literaturii care îmi erau cunoscute, ci cursurile de lingvistică, de istoria limbii, de dialectologie, care erau un domeniu nou, chiar dacă părea mai arid, și de pe urma cărora am rămas cu pasiunea pentru etimologii, privite ca un fel de romane, fascinante cel mai adesea, ale cuvintelor. A.-I. P.: Stimată doamnă Ana Blandiana, despre perioada comunistă lăsată sub tăcere, dar, mai ales, despre literatura subversivă continuă să se tacă sau să se vorbească în cât
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Liliana Armașu, Ana Blandiana, poeta prin excelență, în "Clipa" nr. 5, 1997, p. 26. 102 Ibidem, p. 26. 103"Ar fi prea simplu. Ar fi o formă de cochetărie ca oricare alta, care ar arunca poezia Anei Blandiana în categoria privită mai mult cu indulgență decât cu admirație a "poeziei feminine". Poeta este, cum spuneam, vulnerabilă, dar nu naivă. Faptul că nu-și ia măsuri de apărare nu înseamnă că nu este conștientă de primejdiile existenței de acele "nesfârșite primejdii", cum
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
semantice legate de intenționalitate (autorul, ca efect de text și de lectură, apare printr-o activitate intențională, fie a scriitorului care își desenează chipul în/prin operă, fie a cititorului care (re)compune "autoportretul în mozaic"), și de valoarea estetică (privită atât funcțional, ca efort de punere în discurs a sinelui, cât și din punctul de vedere al finalității, ca mesaj elaborat, orientat spre receptor). Ambele aspecte personalizează și estetizează atât instanța creatoare, cât și activitatea în care este angajat cititorul
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
sine, ci s-a cuplat cu întreg efortul reformator, desfășurat à la long, în direcția creării organismului național, menit a înscrie pe harta lumii numele unui popor vrednic de respect și de tratament nediscriminator în relațiile cu celelalte state. Încât, privite și analizate în perspectivă istorică, reformele care au urmat actului politic din ianuarie 1859, indiferent de domeniu, motivație sau consecințe, "apar ca având o însemnătate tot atât de mare, ca și actul propriu-zis al Unirii"47, săvârșit prin dubla alegere a lui
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
și înmulțesc numărul cetățenilor înavuțiți ai țării", ci asupra întregii țări, "de vreme ce prin producturile minelor se înființează în țară multe meserii și fabrici, de la care, spre un mare folos țării, intră dări în Vistieria statului, sporindu-i capitalul". Și totuși, privite comparativ, cel puțin în această fază a demersurilor sale, industria prelucrătoare căreia, cu alte prilejuri, îi va propovădui încurajarea din partea statului o situa ca importanță după cea extractivă, considerând-o mai vulnerabilă în fața potențialei concurențe străine. Bogățiile subsolului se constituiau
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
mai multe informații Gilbert D.T., Tafarodi R.W., Malone P.S. (1993). „You can’t believe everything you read”, Journal of Personality and social Psychology, vol. 65, nr. 2, pp. 221-223. 2. De ce sunteți convinși că va izbucni gripa aviară atunci când priviți reportaje cu păsări incinerate? Euristica disponibilității Sute de pui aruncați în gropi și arși. Persoane îmbrăcate în costume de protecție, pulverizând produse dezinfectante peste țarcurile păsărilor. La sfârșitul anului 2005, aceste scene se derulau departe de noi, dar mulți gândeam
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
chipurile a 70 de bărbați și femei, care nu aveau nici un semn distinctiv, nici o bijuterie, nici obiceiuri vizibile. Chipurile lor erau proiectate foarte rapid pe ecranul unui calculator, timp de 100 de milisecunde (o zecime de secundă). După fiecare chip privit, J. Willis și A. Todorov au solicitat voluntarilor să indice, pe o scară de la 1 (deloc) la 9 (foarte mult) în ce măsură persoană arătată li se părea: 1. atrăgătoare, 2. amabilă, 3. competentă, 4. cinstită și demnă de încredere și 5
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
ce reglează majoritatea relațiilor dintre indivizi, au dat naștere unor entități cvasiontologice, avînd statut clar de realitate care "este un tot în care vizibilul și invizibilul, materialul și spiritualul se întrepătrund, se unesc"3, Simmel considera că orice interacțiune trebuie privită ca un schimb. Mai mult, el plasează schimbul la baza științei și a vieții sociale. A oferi și a primi. Din această raportare a omului la Ființă s-a născut economia. Iată-ne ajunși la temeiul metafizic al economiei ca
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]