2,118 matches
-
-mi Scapere-ntruna Pe dorul, din doageSăltatul! Poteca mă leagă De piatră Și ducă-se ... până devale Ocol să-i picteze Pământul. Mă sting între stâncile goale. Prin baia de culori O frunză îmbracă vorba caldă Ce în apus o răstignește Pe buzele de dor uscate. Un bici de jale o izbește Și din Sibilă cum era Un galben pal o amuțește. Cu pete sângerii din soare Ce în apus domol coboară Se crede frunza iarăși floare Plutind cu visele-i
Căutări prin vara arsă de cuvinte by Nicolae Stancu ; ed. îngrijită de Vasile Crețu, Nicoleta Cimpoae () [Corola-publishinghouse/Imaginative/472_a_1434]
-
Dar flori renasc din chinuri și durere, Nădejdi răsar din lacrimi în priviri. Din inima de soare, foc și lavă Ce bate ne-ntreruptă în tării Mă copleșește cald un imn de slavă Să-mi cearnă stele-n iernile pustii. Se răstignește-n veșnicii pe cruce, O inimă cât un ocean de dor Ce-mi ocrotește pașii la răscruce Și mă veghează, drept și iertător. Din stropii grei de sânge-n mângâiere, Lumina și iubirea mă-nsoțesc Și-n dar primesc prin moarte
Căutări prin vara arsă de cuvinte by Nicolae Stancu ; ed. îngrijită de Vasile Crețu, Nicoleta Cimpoae () [Corola-publishinghouse/Imaginative/472_a_1434]
-
ta între hotare Ca lacrima din ploi să nu m-adape. Și am rămas noi doi în vara noastră La țărm de valuri ce ascund tăceri Tu crin regal, eu floarea ta albastră Trăind prezent, iar lacrima de ieri Am răstignit-o în amurguri stranii Pe-o cruce de ntuneric sideral, în carul mare am depus litanii Iar stelele ne-au însoțit la bal. în pași de vals, ne-am căutat sărutul Uitat pe buzele-mi ce te-au iubit Și
Căutări prin vara arsă de cuvinte by Nicolae Stancu ; ed. îngrijită de Vasile Crețu, Nicoleta Cimpoae () [Corola-publishinghouse/Imaginative/472_a_1434]
-
voi sunt certuri. 12. Vreau să spun că fiecare din voi zice: "Eu sunt al lui Pavel!" "Și eu, al lui Apolo!" "Și eu, al lui Chifa!" "Și eu, al lui Hristos!" 13. Hristos a fost împărțit? Pavel a fost răstignit pentru voi? Sau în numele lui Pavel ați fost voi botezați? 14. Mulțumesc lui Dumnezeu că n-am botezat pe nici unul din voi, afară de Crisp și Gaiu, 15. pentru ca nimeni să nu poată spune că ați fost botezați în numele meu. 16
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85036_a_85823]
-
lui Dumnezeu, cea tainică și ținută ascunsă, pe care o rînduise Dumnezeu, spre slava noastră, mai înainte de veci, 8. și pe care n-a cunoscut-o nici unul din fruntașii veacului acestuia; căci dacă ar fi cunoscut-o, n-ar fi răstignit pe Domnul slavei. 9. Dar, după cum este scris: "Lucruri, pe care ochiul nu le-a văzut, urechea nu le-a auzit și la inima omului nu s-au suit, așa sunt lucrurile pe care le-a pregătit Dumnezeu pentru cei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85036_a_85823]
-
pe acea fată. Ectoraș, zăpăcit, ghicise că se ascundea o capcană după nevinovata Întrebare Însă, pe de altă parte, cu greu se Împotrivea Îndemnului de a se făli un pic cu isprava lui pe tărâmul atât de misterios al iubirii. Răstignit Între cele două porniri, Ectoraș nu scosese decât un mormăit din care nu se Înțelegea nimic. Celălalt, tot grijuliu, Îi explicase că n-ar fi fost deloc bine să o pupe bot În bot, căci știa toată lumea că zglobia chitaristă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
aici‐nainte, Nu pentru tine plângi deodată, În rugăciunea ta fierbinte. Durere, grijă, se destramă Când ne reverși o mângâiere. Ești Joia Patimilor, mamă, și sfânta zi de Înviere. Tu care luminezi pustiul și pentru noi oprești furtuna și‐ au răstignit odată fiul: Tu ești jertfită - ntotdeauna. Măreață, sfântă, fără teamă E jertfa ta făr‐de răsplată. Pământul dă , dar cere, mamă, Tu dai și nu ceri niciodată! O, pentru toți care te cheamă Te plâng, te cer sau te visează
Cuvinte despre poeți şi poezie. In: OMAGIU MAMEI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1082]
-
ceară lui Pilat să le slobozească mai bine pe Baraba. 12. Pilat a luat din nou cuvîntul, și le-a zis: "Dar ce voiți să fac cu Acela, pe care-L numiți Împăratul Iudeilor?" 13. Ei au strigat din nou: "Răstignește-L!" 14. "Dar ce rău a făcut?" le-a zis Pilat. Însă ei au început să strige și mai tare: "Răstignește-L!" 15. Pilat a vrut să facă pe placul norodului, și le-a slobozit pe Baraba; iar pe Isus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901]
-
Dar ce voiți să fac cu Acela, pe care-L numiți Împăratul Iudeilor?" 13. Ei au strigat din nou: "Răstignește-L!" 14. "Dar ce rău a făcut?" le-a zis Pilat. Însă ei au început să strige și mai tare: "Răstignește-L!" 15. Pilat a vrut să facă pe placul norodului, și le-a slobozit pe Baraba; iar pe Isus, după ce a pus să-L bată cu nuiele, L-a dat să fie răstignit. 16. Ostașii au adus pe Isus în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901]
-
au început să strige și mai tare: "Răstignește-L!" 15. Pilat a vrut să facă pe placul norodului, și le-a slobozit pe Baraba; iar pe Isus, după ce a pus să-L bată cu nuiele, L-a dat să fie răstignit. 16. Ostașii au adus pe Isus în curte, adică în palat, și au adunat toată ceata ostașilor. 17. L-au îmbrăcat într-o haină de purpură, au împletit o cunună de spini, și I-au pus-o pe cap. 18
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901]
-
în cap cu o trestie, Îl scuipau, îngenuncheau și I se închinau. 20. După ce și-au bătut astfel joc de El, L-au dezbrăcat de haina de purpură, L-au îmbrăcat în hainele Lui și L-au dus să-L răstignească. 21. Au silit să ducă crucea lui Isus pe un trecător, care se întorcea de la cîmp, numit Simon din Cirena, tatăl lui Alexandru și al lui Ruf. 22. Și au adus pe Isus la locul numit Golgota, care, tălmăcit, înseamnă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901]
-
Alexandru și al lui Ruf. 22. Și au adus pe Isus la locul numit Golgota, care, tălmăcit, înseamnă: "Locul căpățînii." 23. I-au dat să bea vin amestecat cu smirnă, dar El nu l-a luat. 24. După ce L-au răstignit, I-au împărțit hainele între ei, trăgînd la sorți, ca să știe ce să ia fiecare. 25. Cînd L-au răstignit, era ceasul al treilea. 26. Deasupra Lui era scrisă vina Lui: "Împăratul Iudeilor." 27. Împreună cu El au răstignit doi tîlhari
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901]
-
23. I-au dat să bea vin amestecat cu smirnă, dar El nu l-a luat. 24. După ce L-au răstignit, I-au împărțit hainele între ei, trăgînd la sorți, ca să știe ce să ia fiecare. 25. Cînd L-au răstignit, era ceasul al treilea. 26. Deasupra Lui era scrisă vina Lui: "Împăratul Iudeilor." 27. Împreună cu El au răstignit doi tîlhari, unul la dreapta și altul la stînga Lui. 28. Astfel a fost împlinită Scriptura, care zice: "A fost pus în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901]
-
L-au răstignit, I-au împărțit hainele între ei, trăgînd la sorți, ca să știe ce să ia fiecare. 25. Cînd L-au răstignit, era ceasul al treilea. 26. Deasupra Lui era scrisă vina Lui: "Împăratul Iudeilor." 27. Împreună cu El au răstignit doi tîlhari, unul la dreapta și altul la stînga Lui. 28. Astfel a fost împlinită Scriptura, care zice: "A fost pus în numărul celor fărădelege." 29. Trecătorii își băteau joc de El, dădeau din cap, și ziceau: "Ua! Tu care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901]
-
cărturarii își băteau joc de El între ei și ziceau: "Pe alții I-a mîntuit, și pe Sine însuși nu Se poate mîntui! 32. Hristosul, Împăratul lui Israel să Se coboare acum de pe cruce, ca să vedem și să credem!" Cei răstigniți împreună cu El, de asemenea își băteau joc de El. 33. La ceasul al șaselea, s-a făcut întuneric peste toată țara, pînă la ceasul al nouălea. 34. Și în ceasul al nouălea, Isus a strigat cu glas tare: "Eloi, Eloi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901]
-
fusese prăvălită. 5. Au intrat în mormînt, au văzut pe un tinerel șezînd la dreapta, îmbrăcat într-un veșmînt alb și s-au spăimîntat. 6. El le-a zis: "Nu vă spăimîntați! Căutați pe Isus din Nazaret, care a fost răstignit: a înviat, nu este aici; iată locul unde îl puseseră. 7. Dar duceți-vă de spuneți ucenicilor Lui și lui Petru, că merge înaintea voastră în Galilea: acolo Îl veți vedea, cum v-a spus." 8. Ele au ieșit afară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901]
-
și lucrările pline de putere, pe care le-a făcut Dumnezeu prin El în mijlocul vostru, după cum bine știți; 23. pe Omul acesta, dat în mîinile voastre, după sfatul hotărît și după știința mai dinainte a lui Dumnezeu, voi L-ați răstignit, și L-ați omorît prin mîna celor fărădelege. 24. Dar Dumnezeu L-a înviat, dezlegîndu-I legăturile morții, pentru că nu era cu putință să fie ținut de ea. 25. Căci David zice despre El: "Eu aveam totdeauna pe Domnul înaintea mea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
-
Domnului meu: "șezi la dreapta Mea, 35. pînă ce voi pune pe vrăjmașii Tăi sub picioarele Tale." 36. Să știe bine dar, toată casa lui Israel, că Dumnezeu a făcut Domn și Hristos pe acest Isus, pe care L-ați răstignit voi." 37. După ce au auzit aceste cuvinte, ei au rămas străpunși în inimă, și au zis lui Petru și celorlalți apostoli: "Fraților, ce să facem?" 38. "Pocăiți-vă", le-a zis Petru, "și fiecare din voi să fie botezat în Numele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
-
bolnav, și suntem întrebați cum a fost vindecat, 10. s-o știți toți, și s-o știe tot norodul lui Israel! Omul acesta se înfățișează înaintea voastră pe deplin sănătos, în Numele lui Isus Hristos din Nazaret, pe care voi L-ați răstignit, dar pe care Dumnezeu L-a înviat din morți. 11. El este "piatra lepădată de voi, zidarii, care a ajuns să fie pusă în capul unghiului." 12. În nimeni altul nu este mîntuire: căci nu este sub cer nici un alt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
-
cu apă pentru a fi prefăcută în vin. Înainte de prima fereastră a absidei este Iisus cu femeia samarineancă la fântâna lui Iacob. În glafurile primei ferestre sunt reprezentate: Răstignirea Sfântului Apostol Petru cu capul în jos și Sfântul Apostol Andrei răstignit cu capul în jos de un măslin. Între primele două ferestre: Iacob al lui Alfeu răstignit asemenea Mântuitorului; de o parte și de alta a crucii un soldat și un alt personaj. În glafurile ferestrei de mijloc sunt: Învierea Sfântului
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
femeia samarineancă la fântâna lui Iacob. În glafurile primei ferestre sunt reprezentate: Răstignirea Sfântului Apostol Petru cu capul în jos și Sfântul Apostol Andrei răstignit cu capul în jos de un măslin. Între primele două ferestre: Iacob al lui Alfeu răstignit asemenea Mântuitorului; de o parte și de alta a crucii un soldat și un alt personaj. În glafurile ferestrei de mijloc sunt: Învierea Sfântului Ioan Teologul, reprezentat într-o aureolă alungită, ținută de doi îngeri, iar sub ea un mormânt
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
răsucit mai sus sunt două scene ce reprezintă martiraje ce nu pot fi identificate, iar de la brâu la zidul de despărțire dintre naos și pronaos este o altă scenă mai mare, tot martiraje ale unor sfinți. Unul dintre ei este răstignit asemenea Mântuitorului, iar alții sunt omorâți cu pietre. „Pictorii au reprezentat în acest registru pe unii apostoli martirizați prin răstignire asemenea Mântuitorului Hristos, contrar realității și indicațiilor Erminiei, care prevede numai pentru Sfântul Apostol Petru răstignirea cu capul în jos
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
de scene pe fiecare fațadă, iar pe toate cele patru fațade ale pronaosului sunt 96 de scene, care ilustrează momente din viețile sfinților, mai ales sfârșitul mucenicesc, minunile etc. Numeroase sunt și scenele cu decapitările sfinților. Unii dintre ei sunt răstigniți pe cruce ca și Iisus Hristos. După cele trei registre cu Sinaxarul, urmează al patrulea registru care ilustrează mai ales Pildele Mântuitorului, unele scene din Vechiul și Noul Testament. Scenele mai mari le găsim pe latura de vest. Prima din dreapta ilustrează
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
picturii exterioare moldovenești: acatistul Maicii Domnului, arborele lui Iesei, filosofii antici, scara virtuților, rugul lui Moise etc. Pictorii au dat o mare atenție martirajelor de sfinți, atât în sinaxarul din pronaos cât și în registrele din naos. Mulți sfinți sunt răstigniți asemenea Mântuitorului Iisus Hristos. ,,Pictorii accentuează elementul miraculos atât în ilustrarea numeroaselor minuni, vindecări, cât și în redarea martirajelor variate și de o mare cruzime. Aici se vede influența artei grecești, întâlnită de pildă și în părțile Ianinei din Macedonia
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Kiev, din anul 1861, este lucrat pe catifea cu fir de aur, pietre semiprețioase, câte un serafim pe colțuri, are inscripționat troparul de jur împrejur cu litere cusute din fir de aur și obiectele cu care a fost chinuit și răstignit Mântuitorul Iisus Hristos; o Bederniță, din secolul al XVIII-lea, reprezintă pe un fond de catifea, scena Învierea Domnului cusută cu fir de aur. Mântuitorul ieșind din mormânt, un înger stând pe piatra mormântului, femeile mironosițe lângă mormânt și patru
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]