3,699 matches
-
de o imitare rituală a comportamentului și aspectului exterior al lupului. Imitarea aceasta rituală a lupului caracterizează inițierile militare pentru care există un sistem de credințe și ritualuri proprii tinerilor războinici. Esențialul acestei inițieri constă În transformarea rituală a tânărului războinic În fiară. Nu este vorba de curaj sau de putere, ci „de o experiență magico religioasă care modifică radical felul de a fi al tânătului războinic. Acesta trebuie să-și transmită umanitatea printr-un acces de furie agresivă și terifiantă
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
și ritualuri proprii tinerilor războinici. Esențialul acestei inițieri constă În transformarea rituală a tânărului războinic În fiară. Nu este vorba de curaj sau de putere, ci „de o experiență magico religioasă care modifică radical felul de a fi al tânătului războinic. Acesta trebuie să-și transmită umanitatea printr-un acces de furie agresivă și terifiantă, care Îl asimila carnasierelor turbate.” De reținut este faptul că pentru a deveni războinic se asimila magic comportamentul fiarei și, de asemenea, tânărul era Îmbrăcat ritual
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
experiență magico religioasă care modifică radical felul de a fi al tânătului războinic. Acesta trebuie să-și transmită umanitatea printr-un acces de furie agresivă și terifiantă, care Îl asimila carnasierelor turbate.” De reținut este faptul că pentru a deveni războinic se asimila magic comportamentul fiarei și, de asemenea, tânărul era Îmbrăcat ritual În pielea lupului pentru a semnifica preschimbarea În lup. Se realizează o interesantă substituție În care fiara ia locul omului, În timp ce acesta nu mai are nimic omenesc. Însemnul
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
se asimila magic comportamentul fiarei și, de asemenea, tânărul era Îmbrăcat ritual În pielea lupului pentru a semnifica preschimbarea În lup. Se realizează o interesantă substituție În care fiara ia locul omului, În timp ce acesta nu mai are nimic omenesc. Însemnul războinicilor era măciuca, armă a luptei arhaice, specifică În „jocurile tinerilor” (Călușarii, care subzistă mereu În amintirea confreriilor inițiatice. Un alt obiect important era stindardul, „un corp de balaur cu cap de lup. Totul era alcătuit din aramă, de unde și supranumele
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
o prezență de spirit admirabilă ascunde repede pe tânăr, iar dânsa ieșind în ușă ca cloșca, când își apără puii. spune husarilor: „Vă rog, nu intrați în această odaie, avem prunci de țâță și se sperie de arme". Oricât de războinici și feroce ar fi un husar maghiar în timp de revoluție, în fața unei mame, ce-și apără copiii, se simte înduioșat. Husarii trecură în odaia părintelui, își făcură formalitățile, iar în acest timp tânărul scăpă. Acel tânăr era Ion Popescu
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
dans se realizează cu ajutorul picioarelor, orice fel de respirație trebuie realizat cu diafragma. Restul depinde de starea de spirit a momentului. Cele două moduri Cele două moduri fundamentale de respirație sunt cunoscute sub numele de „Respirația Înțeleptului” (wen-shi) și „Respirația Războinicului” (wu-shi). Acestea nu sunt exerciții de respirație propriu-zise, ci, mai curând, două moduri diferite de efectuare a oricărui exercițiu de respirație. Respirația Înțeleptului este ușoară, mângâietoare, liniștită și necesită minimum de efort. Are tendința de a calma și echilibra întregul
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
de efort. Are tendința de a calma și echilibra întregul sistem și de a activa ramura parasimpatică de întinerire a sistemului nervos autonom. Acesta este modul folosit în meditație, în alchimia internă și în activitatea obișnuită de fiecare zi. Respirația Războinicului este puternică, intenționată și, de obicei, sonoră, controlată de contracții adânci, puternice ale diafragmei și ale mușchilor abdominali. Produce o stimulare puternică a circulației sângelui și o creștere rapidă a nivelului de energie. Acesta este modul de respirație folosit în
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
liniște spirituală. Cele mai multe dintre formele de qi gong discutate în această carte folosesc Respirația mângâietoare, naturală a Înțeleptului, deși unele exerciții de respirație prezentate în capitolul următor, cum ar fi „Mugetul”, pot fi efecutate și cu ajutorul Respirației mai dinamice a Războinicului, pentru efecte mai puternice. Respirația Războinicului este, de asemenea, folositoare ca modalitate de echilibrare a respirației și de stimulare a sistemului energetic în vederea pregătirii pentru o ședință de qi gong prin mișcare sau nemișcare în care să se folosească Respirația
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
qi gong discutate în această carte folosesc Respirația mângâietoare, naturală a Înțeleptului, deși unele exerciții de respirație prezentate în capitolul următor, cum ar fi „Mugetul”, pot fi efecutate și cu ajutorul Respirației mai dinamice a Războinicului, pentru efecte mai puternice. Respirația Războinicului este, de asemenea, folositoare ca modalitate de echilibrare a respirației și de stimulare a sistemului energetic în vederea pregătirii pentru o ședință de qi gong prin mișcare sau nemișcare în care să se folosească Respirația Înțeleptului. Singura diferență reală între cele
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
diurn intervine „complexul supravegherii” al ochiului care explorează și scanează realitatea. În fond Cătălina nu este altceva decît mitemul „comorii ascunse” vegheată de pajul Cătălin care se opune, cum este și firesc, intruziunii eroului salvator, al căutătorului de Graal, al războinicului, al temerarului care În orișice scenariu mitic vrea să-și Însușească sau să salveze din regatul maurilor prințesa Înlănțuită. Luceafărul eminescian. O interpretare transeontică. O metafizică sublunară ochiul „ Ware nicht das Auge sonnenhaft, Die Sonne konnte es nie erblicken; Lag
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
sale - incluzând comandouri de amazoane stăpâneau Mediterana, Atlanticul și părți din Europa și Africa, precum și din cele două Americi. Fortărețe colosale, arme misterioase, o artă unică în istorie, un imperiu bazat pe comerț și putere maritimă - iată amintirile lăsate de războinicii albi de pe Pământul lui Atlas, dispărut în cea mai cumplită catastrofă globală contemporană cu omenirea. Scriitorul le-a vorbit copiilor despre Pacifida - continentul dispărut. Le-au fost prezentate dovezi noi și remarcabile care atestă existența unui continent dispărut acum zece
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Manuela CHIŞLARU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93141]
-
secrete, indieni albi și blonzi în Mato Grosso, fortărețe construite din blocuri gigantice pe platouri andine, misterele „Insulei Paștelui”, corăbii uriașe brăzdând oceanele Sudului cu mii de ani în urmă, arme și obiecte de artă sofisticată din preistoria Polineziei, enigmaticii războinici albi ai mărilor australe- iată periplul la care au fost invitați copiii. Conferința s-a încheiat cu „Poarta vrăjitoarelor - călătorii în timp și între lumi paralele”. Au fost evocate incidente total necunoscute, trei cazuri de „salturi” între lumi paralele și
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Manuela CHIŞLARU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93141]
-
rezultă admirația pentru acest carnivor detestat și urât, pe de altă parte, de oameni, așa cum s-a mai arătat. Dacii, de exemplu, purtau capul de lup și corpul de balaur ca drept drapel care fluiera În luptă și le insufla războinicilor Îndrăzneala și tenacitatea lupului, fiind privit cu teamă, dar și cu admirație pentru faptele bune ce le săvârșeau. În alte părți ale lumii există credința că zeul ZAMOLXIS Îi Însoțea În lupta pentru Întemeierea Romei antice. Mongolii s-au inspirat
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
erau echipați cu armuri și zgărzi prevăzute cu ghimpi, fiind trimiși În liniile inamice de luptă, unde provocau panică, dezordine și răni dușmanilor. Există multe dovezi În acest sens. Astfel, pe unele vase din antichitate se pot vedea câini alături de războinici, iar pe mormintele unor combatanți atenieni s-au găsit chiar schelete de câini, care au fost Îngropați, după moarte, alături de stăpânii lor. Nici romanii nu neglijau ajutorul prețios al câinilor În luptă, fapt atestat de coloana lui Marc Aureliu, pe
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
luptând Împotriva dușmanilor stăpânului lor. De fapt, să nu uităm că În celebra bătălie de la Maraton (490 Î.e.n.), câinii au fost folosiți cu mult succes În lupta corp la corp. În 1798, Napoleon, În misiunea sa din Egipt, a recomandat războinicilor săi să se ajute de câini pentru paza zidurilor, pentru a preveni unele pericole. Dar, pe măsură ce tehnica de luptă avansează, câinii sunt tot mai rar folosiți În luptele armate. Nu Însă pentru mult timp, Întrucât li s-au găsit alte
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
Acum e momentul, iar momentul este acum. Jocho Yamamoto Dacă Încerci conștient să te opui inamicului, ești deja În Întârziere! Miyamoto Musashi O filozofie a acțiunii Nașterea culturii strategice japoneze trimite la epoca feudală a Arhipelagului, pentru care, dincolo de clișee, războinicul, samuraiul devotat, reprezintă figura emblematică, la fel cum mandarinul, funcționar și politician erudit, o Întruchipează pe cea a Chinei Antice. Două lucrări de referință exprimă această idee. Prima este Gorin-no-sho sau Cartea celor cinci cercuri, a celebrului ronin Miyamoto Musashi
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
În abordarea sa comparată a culturilor strategiei, o descrie pe cea a Japoniei ca fiind modelul anticipării; să ne ocupăm Însă de clasici. În textul său emblematic fundamental, Jocho Yamamoto declară că, pus În fața alegerii extreme Între viață și moarte, războinicul care se preocupă În primul rând să se salveze nu-și va mobiliza niciodată totalitatea mijloacelor. Această grijă fatală pentru economie este nu doar de neiertat, ci, În plus, frânează determinarea, blochează acțiunea și restrânge capacitățile operaționale. Dimpotrivă, a lua
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
de viață și semnificație. [...] Acest sacrificiu individual trece Însă prin existența puternică a unei comunități care Îi perpetuează noblețea. Regăsim aici Întreaga importanță a dimensiunii comunitare și a investirii fără grija profitului, proprie culturii japoneze. Prin originea sa În calea războinicului, cultura strategică japoneză, deși se inspiră din cea chineză, diferă de aceasta - mai insidioasă și mai politică și pentru care predomină durata și cheltuiala minime. Principiul echilibrelor - central, la chinezi - poate prilejui combinații și stratageme Înșelătoare. Dincolo de niște clișee, figura
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
și a samuraiului reprezintă embleme ale culturilor strategice tradiționale ale Chinei continentale și ale Japoniei insulare. Cărturarul slujbaș al Statului Își câștigă rangul ca urmare a unui merit dobândit prin studiu, iar la nevoie prin intrigă, În timp ce devotamentul absolut al războinicului față de clanul său - și, În special, față de șeful acestuia - nu cunoaște altă limită decât moartea! Chinezul este preocupat de permanența și de gestionarea echilibrelor pentru a asigura perenitatea Statului, pe când japonezul nu se bazează decât pe angajarea sa deplină În
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
asupra celei spațiale În lumea de azi. În China, asemenea apei și marilor fluvii, acțiunea este precedată de șiroiri imperceptibile și greu de controlat, dar ale căror efecte ulterioare cumulate pot fi devastatoare. În schimb, focul specific căii japoneze a războinicului este precedat de o lentă mutație colectivă, ce reunește consimțământul și energia tuturor. Apoi, direcția fiind stabilită, angajamentul operațional nu cunoaște limite și nu mai rămâne loc pentru nici o Îndoială Încetinitoare! Atât Într-un caz, cât și În celălalt, pregătirea
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
pretenție universală nu maschează, În opinia lui, decât o slăbiciune subiectivă și inconsistența eului. Spiritul de calcul ce Întemeiază raționalismul european nu duce decât la a vedea moartea ca pe un debit, iar viața ca pe un credit, În timp ce calea războinicului susține cea mai intensă concentrare În toate clipele vieții fără excepție, pentru ca niciodată vigilența să nu fie luată prin surprindere. „În filozofia budismului Zen, scopul este conținut În mijloace, ținta rezidă În parcurs.” Doar prezentul contează, doar prezentul există. Trecutul
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
și al simțului clipei. Într-o acțiune bruscă, există un moment plasat Între viață și moarte: clipa. Aceasta se situează În afara timpului. Ea există pur și simplu. Este acel ceva etern care există În orice om și În orice lucru. Războinicul se deprinde să trăiască În clipe. În ele nu există nici viață, nici moarte. Fiecare Înfruntare Între doi samurai este, În felul ei, arta de a trăi acea clipă... În care ființa și neființa, Într-o fracțiune de secundă, sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
pure. Conștiința sa imediată nu este Încetinită de nici o formalizare sau grijă de a-și precupeți viața! A considera budo fără a-l situa În cadrul societății de clan Înseamnă compromiterea Înțelegerii unui element relațional esențial, ce organizează reciprocitatea angajamentului dintre războinic și stăpânul său. Samuraiul se poate dedica trup și suflet artei sale, pentru că daymyo asigură responsabilitatea definirii șefului și a menținerii intereselor casei pe care o reprezintă. Cazul lui Musashi, autorul tratatului Gorin-no-sho, este particular, fiindcă, În calitate de ronin, el nu
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Paris, la participarea la Tokyo Knowledge Forum din 2005 și la organizarea celui de-al doilea În Brazilia, pentru care au amândoi și În numele KMSJ Întreaga noastră recunoștință. Plăcerea discuțiilor cu membrii Knowledge Dynamic Initiative de la Fuji-Xerox, cu nume de războinici cel puțin surprinzătoare, a fost constantă. Convorbirile cu Kazue Katori, președintele-director general al NTT Mediascope, au fost mereu pline de culoare, amuzante și extraordinar de instructive. Simțul umorului nu este egalat, În cazul său, decât de capacitatea de a dezminți
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
concepția despre bard nutrita de Macpherson și de Gray se baza pe credință că vechii poeți au fost puternic implicați în afacerile publice ale societăților lor" (1992, p. 85). Și bardul lui Gray, adaugă, în continuare, Mee, si Ossian sunt războinici, întocmai lui Los la finalul poemului blakean Europe (1992, p. 85). 29 Una dintre trăsăturile caracteristice ale bardului este sagacitatea divină. Ca atare, el incarnează arhetipul înțeleptului, a cărui expresie este, printre altele, profetul. Toate aceste figuri pot fi reunite
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]