2,944 matches
-
și a sădit tainic în fiecare dintre ființele raționale facultateaprimă a cunoașterii despre El însuși, ne-a dăruit nouă, oamenilorumili, ca un Stăpân a toate, dorința firii orientată către El”<footnote Idem, Ambigua, 48, PG 91, col. 1361 AB. footnote>.Raționalitate și Adevăr sunt astfel valorile în planul cărora dis cursul teologic și cel metafizic se solidarizează relevând totodată unitatea dintre credință și cunoaștere, armonizate prin prezența transcendenței, a Ființei: metafizic postulată, teologic trăită, în „dorința firii” orientată către Dumnezeu. Raționalitatea
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Raționalitate și Adevăr sunt astfel valorile în planul cărora dis cursul teologic și cel metafizic se solidarizează relevând totodată unitatea dintre credință și cunoaștere, armonizate prin prezența transcendenței, a Ființei: metafizic postulată, teologic trăită, în „dorința firii” orientată către Dumnezeu. Raționalitatea creației vădește înțelepciunea și mărirea Creatorului: „Dumnezeu vrea ca tot omulsă se mântuiască și la cunoștința adevărului să vină” (I Timotei 2, 4). În-credințare și credință Gheorghe VLĂDUȚESCU, Sabin TOTU 1. Cuvântul grecesc Pivstiς (hv) `nseamnă „în credere (credință)în
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
subsistem cu rol de organizare și conducere a celorlalte subsisteme, care se reglează în consonanță cu acestea. Datorită dimensiunilor suprafeței de joc, a numărului mare de jucători și manevrării mingii cu piciorul, tactica jocului de fotbal are următoarele caracteristici principale: Raționalitate Tactica jocului de fotbal este considerată drept „rațională” deoarece, în esență, este considerată drept un proces de gândire diferențiat, cunoscut sub denumirea de gândire tactică fiindcă eficiența acțiunilor individuale și colective este determinată de aportul selectiv și creator al rațiunii
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]
-
multe procese, cum sunt: vederea periferică, atenția concentrată sau cuprinzătoare, simțurile specializate. Caracteristicile tacticii jocului de fotbal Datorită dimensiunilor suprafeței de joc, a numărului mare de jucători și manevrării mingii cu piciorul, tactica jocului de fotbal are următoarele caracteristici principale: Raționalitate Este rațională, deoarece tactica, în esență, este considerată drept un proces de gândire diferențiat, cunoscut sub denumirea de gândire tactică, fiindcă eficiența acțiunilor individuale și colective este determinată de aportul selectiv și creator al rațiunii. Dacă pentru însușirea tehnicii tot
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]
-
în demersul literar și filosofic. (Numitorul comun al naturii celor două tipuri de discurs îl reprezintă cugetarea). Indiferent de ce "probleme fundamentale ale oricărei gândiri" (G. Călinescu) este vorba, "exemplaritatea, unicitatea expresiei ei poetice, rămâne oricând darul unui alt tip de raționalitate, decât cel teoretico-filosofic" (Boboc: 2002, 31). Sugestii asupra mecanismului acestui tip aparte de raționalitate ne sunt oferite tocmai de paginile prozei eminesciene: Acolo, noaptea, după ce astupam soba, citeam și traduceam spre propria mea plăcere ceea ce am spus mai sus. Apoi
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
îl reprezintă cugetarea). Indiferent de ce "probleme fundamentale ale oricărei gândiri" (G. Călinescu) este vorba, "exemplaritatea, unicitatea expresiei ei poetice, rămâne oricând darul unui alt tip de raționalitate, decât cel teoretico-filosofic" (Boboc: 2002, 31). Sugestii asupra mecanismului acestui tip aparte de raționalitate ne sunt oferite tocmai de paginile prozei eminesciene: Acolo, noaptea, după ce astupam soba, citeam și traduceam spre propria mea plăcere ceea ce am spus mai sus. Apoi, deodată [...], intram în labirintele acelor curioase povești ce le citisem, un tablou urma pe
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
că toate micile josnicii (dinți ca să ronțăi mai bine; lovituri sub centură; răspunsuri proaste la întrebări idioate) fac parte din viață și copilul trebuie să le cunoască. În sfîrșit, ironia apare ca un vicleșug care permite supunerea enunțătorilor față de regulile raționalității și ale binelui public. Gallimard Jeunesse se eliberează de constrîngerile normative, fără a suporta vreo sancțiune în urma unei infracțiuni serioase. Acest lucru este cu atît mai ușor de realizat cu cît este vorba de sectorul "Jeunesse", sau măcar de sectorul
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
dintre noi estimează că, în calitate de ființă înzestrată cu rațiune, trebuie să fie capabil să își justifice în permanență conduitele și opiniile prin argumente logice. Prin urmare, la nevoie, inconștientul nostru inventează motive întemeiate pentru a acoperi cu o aparență de raționalitate orice acțiune irațională. Astfel descrie Jones raționalizarea, în 1908. Cincizeci de ani mai târziu, el încă mai consideră „deplorabil” faptul că rațiunea poate fi utilizată ca apărare. Utilizând intelectul nu pentru a dezvălui adevărul, ci pentru a-l ascunde înseamnă
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
a experienței trăite de umanitatea vie, ca sursă a noilor forme de sociabilitate și de legătură socială, și structura gândirii sociologice profesioniste. După cum se vede, paradigma sa epistemologică se află la antipodul determinismului și raționalismului pozitivist. În viziunea sa, logica raționalității, prevalentă în era modernă, cedează pasul în fața unei logici specifice comunității, pe care o denumește "ordinea emoționalului", dar care recunoaște Michel Maffesoli se exprimă adeseori prin manifestări anomice, violente, între care terorismul apare ca cea mai teribilă și devastatoare. În
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
puțin o "formă amprentă" (geprägte Form) care, după Goethe, se dezvoltă trăin-du-se. Amprentă venită de foarte departe, figură arhetipală ce recapătă forță și vigoare în practicile cotidiene. În acest sens, "indienii metropolitani" ce populează megapolisurile postmoderne, acești sălbatici ce perturbă raționalitatea pe care burghezismul l-a impus societăților moderne nu fac decât să traducă, în exuberanța lor, procesul de metamorfoză aflat la baza unei socializări inițiatice. Și în loc să le condamnăm, ar fi bine să le privim cu atenție. Căci asta traduce
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
conștientiza sensul și însemnătatea istorică a propriului său domeniu de cunoaștere, etapele principale traversate, etc. Pentru a realiza acest lucru, diferiți istorici ai științei au pus accent pe criterii diferite, pe cuantumul de date empirice, pe nivelul de organizare și raționalitate, pe evoluția domeniului ș.a. Un grup de cercetători de la Starnberg, reuniți sub tutela lui Carl Friedrich von Weizsacker, au separat trei etape distincte de dezvoltare ca fiind proprii oricărui domeniu științific de cunoaștere: pre-paradigmatică, paradigmatică și post-paradigmatică. De exemplu, în
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
formulate totodată unele limite între care poate fi în același timp judecător și judecat, între care poate fi actor pe scenă și totodată spectator în sală. Limitele sunt indicate (F.-L. Mueller, 1960) ca fiind cele proprii pentru pozitivismul unei raționalități fundamentale pentru nașterea și dezvoltarea ulterioară a psihologiei în care inițiatorul acestui raționalism, I. Kant, nu a crezut niciodată. Cu respect însă pentru istoria milenară a societății omenești, acestui "eu", I. Kant i-a recunoscut dimensiunea eternă și absolută, ca
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
mare potențial de instabilitate. Pentru președintele Băsescu, soluția remedierii situației, al cărei artizan fusese, era organizarea de alegeri anticipate în urma cărora guvernarea să aparțină exclusiv Alianței PNL-PD. Dincolo de graba cu care o afișa, strategia sa nu era deloc lipsită de raționalitate, dar nici novatoare. Să explicăm. Pe de-o parte, datele sociologice pun în evidență existența unei reguli românești a perioadei postelectorale, pe care o putem numi regula cecului în alb sau a creditului politic acordat puterii. Anume, formațiunile care preiau
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
urât, prin urmare calitățile estetice pot pune unitățile de înțeles în umbră. Dar acest lucru nu denaturează natură obiectului de artă, nu periclitează înțelegerea sa, ci presupune o nouă dimensiune a artei, una ce ține de experiența estetică în cadrul căreia raționalitatea lipsește în virtutea sentimentelor. 1.1.3. Stratul varietăților de aspecte schematizate Stratul aspectelor schematizate este constituit din aspecte vizuale, auditive sau de alt tip ale personajelor sau locurilor ce sunt reprezentate în operă și pot fi percepute în mod cvasi-senzorial27
[Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
in the final end, constitute what is unique in a work of art: its own artistic value". Roman Ingarden, op. cit., p. 57. 25 Stratificarea ingardiană nu are rolul doar de înțelegere ontologică a existenței artei literare, ci și propunerea unei raționalități ce guvernează construcția sa interioară. Arta este înstrăinată de spontaneitatea ludicului, dar și privată de nebunia compozițională. "There are works and entire styles where this contribution (of the rationality) is so great that in the whole of the work it
[Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
și Pascal, integrând și această problemă fundamentală unui efort programatic de depășire a metafizicii și realizând trecerea către ceea ce ar fi trebuit să substituie definitiv și hotărâtor însuși nucleul vechii maniere de a filosofa (adică însăși esența tipului clasic de raționalitate). Fenomenologia este, de aceea, una dintre cele mai semnificative repoziționări de concepție, mai ales prin ambiția sa de a deschide un nou orizont de întemeiere pentru teritoriile sale neexplorate și de a oferi o rigurozitate aparte (conformă cu originalitatea metodei
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
sintetice ale temporalității regularitatea imuabilă a doctrinei generale. Ele reflectă, astfel, în disciplină autoimpusă, mesajul încriptat al pildei abstracte și reconfirmă perseverent virtutea unanim-binefăcătoare a libertății luminate de harul cunoașterii. În chip asemănător, încadrările metafizice care asigură împărtășirea permanentă de raționalitate a esteticului devin ghid ideatic al creatorului și sugestie hermeneutică a contemplatorului artei tot prin intermediul unor necesare popasuri introspective, tot prin coordonarea "dăruită" a tuturor actelor sau trăirilor care ajung să compună atitudinea. Ordonarea și clarificarea pașilor alcătuitori ai unui
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de o organizare suprastructurală în mod înțelept și liber autoimpusă, organizare care să asigure armonia întregului și care să lege în final chiar determinările existențiale și reflectările lor imediate. Trăsătură a umanismului integral, reflexivitatea adună la sine cu mijloacele specifice raționalității vigilente toate manifestările persoanei angajate în proiectul existențial, recuperând avantajul strategic al unei viziuni capabile să înrâurească orice efort în câmpul pragmatic și să puncteze astfel demersul adaptativ. Ea corectează excesul și imprimă direcții de exercitare, este administrator al vieții
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
al acestora, acordându-i o atentă grijă veghetoare și sporind pornind de la el puterile oricărei încercări în care se implică primul tip de conștiință. Acesta din urmă părea că monopolizează, în virtutea prestigiului acordat științelor, tot ce este semnificativ în imperiul raționalității, însă, pornind de la o legitimă reconsiderare a rolului jucat de instanța cenzorială a spiritului, s-a redat conștiinței de sine demnitatea cuvenită, măcar într-o înțeleaptă evitare a balanței comparative care urmărea cu obstinație părtinirea exclusivistă a unuia dintre cele
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
firescul unui automatism al reflexului vital, întreprinderile din regiunea eticului sunt consubstanțiale cu nucleul alcătuirii individuale și își extrag seva efortului curent din puterea înrâuritoare a acesteia. Definind persoana, John Locke o leagă indisolubil de o condiție reflexivă congeneră unei raționalități atotcuprinzătoare: "[o persoană] este o ființă gânditoare inteligentă, care posedă rațiune și reflexie, și care poate să se considere pe sine însăși în identitate cu sine, aceeași entitate gânditoare în locuri și momente diferite; ceea ce realizează doar prin intermediul acestei conștiințe
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
veacurilor de îndeletnicire teoretică științifică sau filosofică). A fi conștient de sine înseamnă a fi înțelept, iar a fi înțelept înseamnă a așterne un acoperământ de viziune conceptualizată peste un dat obiectiv prin definiție modelabil, prelucrabil, convertibil în limbajul unei raționalități culturale. Astfel, adevărul teoretic se lasă pătruns de subiectivitate exact în măsura în care intervenția omului și a valorilor sale este de regăsit pe tot parcursul demersului discursiv și, deși abstracția științifică pare dușmanul inconturnabil al valorilor interiorității, modul în care ea este
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
ne indică în universul pragmatic adevăratul loc al probelor de foc ale intelecției, coroborând atestatul de validitate cu o condiție a coeziunii interioare care face din parcursul destinal individual un tot unificat de cunoștințe și de posibilități de aplicare. Dacă raționalitatea constă, după Jurgen Habermas, în "felul în care subiectul actant și vorbitor dobândește și folosește cunoștința"69, atunci conștiința de sine devine stăpânul strategiilor de învățare și aplicare, ea practicând implicarea activă și luminătoare în întregul proces de traducere a
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
elaborarea unui proiect. A viza fapta din înălțimea suverană a legilor moralității înseamnă a da sens metafizic orizontului pragmatic fără a risca suspendarea lui într-un spațiu al valorii constrângătoare, fără a prelua morga solemnă a imperativelor categorice care definesc raționalitatea axiologică. Așa devine posibilă, cu înaltă investitură și cu veșmânt spiritualizat, legitimarea reperelor principale ale proiectului existențial, întemeierea în solide concepte ale administrării dianoetice a acestor jaloane esențiale, care ajung în final să dea o culoare responsabilă și avizată tuturor
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
întemeietor la rădăcina inițiativei pentru a o determina clarificant. Reflexivitatea adaugă ecuației situaționale limitate larga perspectivă a cunoașterii global-personale, dând înțelepciunii o dimensiune contextuală, adică desăvârșind vocația acesteia de capacitate rațională rezolutivă. Implicarea lor în act încarcă elementul pragmatic de raționalitate, păstrând caracterul singularității fără de care s-ar pierde legătura cu tărâmul concretului. Conștiința de sine introduce astfel un implicat condițional de care trebuie permanent să se țină seama în reperele generale ale unei activități: nuanța personal- subiectivă, referința permanentă la
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
psihologic de gradul întâi al condiției umane ideale și concept al imaginii statornice a ansamblului de ipostaze de manifestare în care individul, după o sentință nicasiană, "se distribuie fără să se împartă". Praxisul se apropie de ideal prin ordine și raționalitate, iar factorul spiritual asumă strategii diriguitoare și investiri cu semnificație în lipsa cărora activitatea ar deveni nearticulată, nestructurată, incomprehensibilă. Pe de o parte, actul vine, prin multiple tendințe ale automatismului (angajat în demersul practic) către armonie și stabilitate, în întâmpinarea mesajului
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]