5,656 matches
-
continue acel „bemol al vieții, cu toate tonurile sufletești, pe care le adâncește cu o jumătate de ton” (Lucian Blaga). Așa se percepe ultima sa analiză privind „Starea poeziei românești la începutul secolului al XXI-lea”, „ un îndelungat exercițiu de receptare a poeziei românești în ansamblu, cu aplecare spre tendința de evoluție a poeziei românești din a doua parte a secolului XX. Și mai apoi este necesară o plonjare în panorama poeziei secolului al XXI-lea, căutând instaurarea eului poetic”. Un
POEZIA, CA O STARE DE VEGHE, ESEU DE ELISABETA IOSIF de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 478 din 22 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357161_a_358490]
-
ale acestui om extraordinar și scriitor de talent. Cei doi scriitori radiografiază cu discernământ, starea actuală a culturii, a revistelor literare, a scriitorilor și a emisiunilor culturale și nu pot să nu constate că toate acestea sunt în pierdere de receptare și pentru că cititorii sau ascultătorii nu sunt capabili să facă o selecție riguroasă a valorilor și primesc ceea ce li se oferă, mai ales prin platformele electronice care promovează cultura. Dar sunt și mulți veleitari care-și postează pe bloguri personale
CARTEA CU COPERŢI DE STICLĂ (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357188_a_358517]
-
practicat de el însuși. De la Nae Ionescu, Nicolae Steinhardt afirmă, de fapt, că preia mobilitatea și libertatea deplină, personală, în alegerea operelor destinate actului hermeneutic. Hermeneutic și nu (doar) critic, deoarece Steinhardt nu emite judecăți de valoare, ci își ghidează receptarea, înțelegerea și exprimarea acestei înțelegeri prin trăirea operei, prin „aplicarea" sinelui în operă, prin „aplicarea" lumii operei în lumea „reală", trecută sau prezentă. Lectura devine „întâlnire între două temperamente"8, act de (auto)cunoaștere „prin alții". Tot de la Nae Ionescu
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
a culturii. Nicolae Steinhardt își propune să trăiască în cultură, să aducă manifestările culturale cele mai diverse în lume, „în stradă" și în viață. Literatura, muzica, pictura, filmul și teatrul sunt, aparent nesistematic, preluate spre analiză, sub puternica impresie a receptării și prin filtrul intelectual al eruditului. Singura coordonată constantă în alegerea și înțelegerea obiectelor culturale are sorginte moral-creștină și este numită „dreaptă-socotință" (31). Statutul particular al eseistului Nicolae Steinhardt vine din maniera - unică în literatura română - în care îmbină interpretarea
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
conta la viitoarele alegeri. Întorși din călătoriile istovitoare de la tropice, făcute din spirit de sacrificiu absolut pentru popor, își votaseră cu abnegație articolele de lege, prin care își fericeau alegătorii, pentru că meritau, nu din alte motive egoiste, subiective sau personale. Receptarea acestui imperativ patriotic s-a produs în sufletul aerisit de fluturi al profesorului Cezar Dunăreanu, care își luase rolul în serios, notînd, pe lîngă membrii fiecărei familii, în catastiful său ofical, și numărul cornutelor și al porcinelor, pentru că, așa cum suna
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 32-35 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 506 din 20 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358408_a_359737]
-
în propria ei solitudine. 39 PERSONALITATE EXCENTRICĂ În văgăuna cea binecuvîntată de Dumnezeu sînt două feluri de oameni! Împărțirea asta nu se face după originea etnică: romîni, ucrainieni, nemți, turci, unguri sau mozambicani - ci după alte criterii, care țin de receptarea personalității individului de comunitate. Unui tip, care este șchiop, i se zice, de exmplu, ‘cocoșatul”! Nu am reușit niciodată să aflu, și probabil că nu știe nimeni, de la ce i se trage porecla. Stăteam odată în stația de autobuz și
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 36-42 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 532 din 15 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358317_a_359646]
-
există chiar și în imaginea vizionară un implicit rațional, raționalizabil, adică, prin lectură.mai întâi ne emoționăm și numai după aceea înțelegem, dacă e cu putință.Însă, înclin să cred că emoția nu trebuie considerate ca două momente separate în receptarea poeziei.Preeminența poate fi recunoscută în cadrul unei simultaneități.. Emoția se poate dispensa de înțelegere, dar înțelegerea nu se poate dispensa de emoție. Fără emoție, înțelegerea poeziei este pierdută. În imaginea vizionară emoția este anterioară înțelegerii, deci, implicit în înțelegere. Schimbarea
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 339 din 05 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357993_a_359322]
-
simbolismului, semnificația irațională ar defini cu precădere poezia de factură suprarealistă. Poezia nu este pur și simplu expresie individualizată, ci expresie universal aprobabilă, altfel spus, comunicabilă. Prin acest eseu am căutat să sondez psihologia creației, dedusă dintr-o psihologie a receptării.Cu altă ocazie am să extind aceste considerații despre teroria Poeziei. Importanța majoră a acestei sinteze constă nu atât în descoperirea legii asentimentului, cât a conexiunii stabile între asentiment și substituire, în lumina aruncată înlăuntrul poeziei din afara ei. În continuare
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 339 din 05 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357993_a_359322]
-
vor prezenta câteva dintre realizările lor în crearea de tehnologii informatice dedicate cercetării limbii române și în achiziția de resurse lingvistice care să ajute aceste cercetări. Despre evoluția literaturii române în interacțiunea cu internetul și influențele reciproce - creație, publicare, difuzare, receptare - vor vorbi reprezentanți ai editurilor, publicațiilor electronice sau tipărite în format clasic, bloggeri, dar și cei care creează, utilizează ori frecventează resurse lingvistice românești în mediul virtual. Dezbaterea va aduce în discuție și posibile colaborări ale mediului academic cu editurile
„STRATURILE CREAŢIEI LITERARE” de EUGENIA ŢARĂLUNGĂ în ediţia nr. 477 din 21 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357691_a_359020]
-
unul dintre cele mai ample și mai importante comentarii dedicate operei lui Mihail Diaconescu), Argeș (Pitești), Vatra (Târgu Mureș) și în multe altele. Într-adevăr, noua și masiva lucrare a domnului profesor Ilie Barangă este revelatoare pentru amploarea excepțională a receptării de care opera scriitorului Mihail Diaconescu se bucură în cele mai variate cercuri ale publicului lector, dar mai ales pentru dimensiunea ei teologică ortodoxă. Domnul Ilie Barangă ne dovedește astfel, încă o dată, că tocmai datorită dimensiunii ei teologice ortodoxe vasta
LA MULŢI ŞI FERICIŢI ANI, MULT STIMATE DOMNULE PROFESOR MIHAIL DIACONESCU!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 537 din 20 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357664_a_358993]
-
contemporan și profundelor sale nevoi. Astfel stând lucrurile, salutăm cu multă bucurie spiritual - duhovnicească această nouă apariție editorială, acum, în Anul omagial al misiunii parohiei și mănăstirii azi, fiind convinși că lucrarea de față se va bucura de o bună receptare în rândul credincioșilor și a publicului cititor, asemenea (și) celorlalte volume semnate de harnicul și dedicatul autor. (p. 7). În altă ordine de idei, mijlocirea și minunile unor sfinți (optzeci de sfinte moaște la număr) cinstiți și îndrăgiți, în mod
RECENZIE: PĂRINTELE GHEORGHE COLȚEA, TOIAGUL ODRĂSLIT. DIALOGURI INEDITE. ZBURÂND PESTE PRĂPĂSTII, EDITURA ANDREIANA, SIBIU, 2015, 556 P., ISBN: 978-606-8602 [Corola-blog/BlogPost/357702_a_359031]
-
etc. Mă gândesc ce șanse are o valoare culturală de a fi cunoscută sau nu de către publicul căreia i se adresează.În aceste condiții problema se pune în funcție de amploarea potențialului public.Deși nu trebuie să omitem că între valoare și receptare nu e întotdeauna o corespondență fidelă. Anumite demersuri specializate ar putea fi adresate numai unui public restrâns.După aprecierile mele cred că nu a fost natural să fie publicate, în regiumul de tristă amintire , criminal-comunist, volume de poezie cu tiraje
AUTORITATEA VALORII CULTURALE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 494 din 08 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358623_a_359952]
-
e mai reconfortant să-ți adresezi poemele unui public restrâns, întradevăr iubitor și înțelegător de poezie: e o ipoteză eliberatoare și îți îngăduie să te exprimi mai bine decât ipoteza contrară. Să ne gândim ce s-ar putea întâmpla cu receptarea unui mesaj cultural la publicul românesc, pe scară largă, în anul 2012. Să considerăm ca exemplu un roman cu un tiraj de câteva mii de exemplare. Cred că o receptare corectă presupune existența unui public atent și interesat, un mecanism
AUTORITATEA VALORII CULTURALE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 494 din 08 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358623_a_359952]
-
contrară. Să ne gândim ce s-ar putea întâmpla cu receptarea unui mesaj cultural la publicul românesc, pe scară largă, în anul 2012. Să considerăm ca exemplu un roman cu un tiraj de câteva mii de exemplare. Cred că o receptare corectă presupune existența unui public atent și interesat, un mecanism al criticii de receptare coerent și așezat pe baze solide de tradiție și prfesionalism, un complex de factori care nu sunt sigur că s-ar întruni complet în România ani
AUTORITATEA VALORII CULTURALE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 494 din 08 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358623_a_359952]
-
la publicul românesc, pe scară largă, în anul 2012. Să considerăm ca exemplu un roman cu un tiraj de câteva mii de exemplare. Cred că o receptare corectă presupune existența unui public atent și interesat, un mecanism al criticii de receptare coerent și așezat pe baze solide de tradiție și prfesionalism, un complex de factori care nu sunt sigur că s-ar întruni complet în România ani în șir, în revistele dedicate respectivului domeniu.Astfel de situații sunt palme pe obrazul
AUTORITATEA VALORII CULTURALE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 494 din 08 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358623_a_359952]
-
autori pentru a fi lăudați, iar în altele se plătesc polițe pentru lucruri de natură personală pe care, ca scriitor, le cunosc și mă interesează, numai ca iubitor de adevăr în cultură. Sper că e vorba de un mecanism de receptare culturală care va evolua în timp: are destul loc să se îmbunătățească. În unele cazuri, cum ar fi cele independente de idiom, cum este pictura, are șanse să fie promovată ca o valoare culturală originală în Europa și pe mapamond
AUTORITATEA VALORII CULTURALE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 494 din 08 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358623_a_359952]
-
Europa și pe mapamond, dar literatura, mai ales cea scrisă într-un limbaj dificil traductibil, în jargou sau grai local ori care discută probleme specifice ( românitate, istoria noastră pe care numai noi o înțelegem etc.), va avea mari dificultăți de receptare pe alte meridiane. Aceste cărți nu vor fi citite, oricâtă valoare i s-ar atribui în România.Mai sunt și alți factori care intervin în procesul de receptare a unui text românesc într-o altă limbă: tematica, limbajul textului originar
AUTORITATEA VALORII CULTURALE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 494 din 08 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358623_a_359952]
-
pe care numai noi o înțelegem etc.), va avea mari dificultăți de receptare pe alte meridiane. Aceste cărți nu vor fi citite, oricâtă valoare i s-ar atribui în România.Mai sunt și alți factori care intervin în procesul de receptare a unui text românesc într-o altă limbă: tematica, limbajul textului originar, calitatea traducerii și, nu în ultimul rând, interesul publicului pentru spațiul cultural de unde provine demersul în perioada în care se încearcă promovarea. Sunt momente când România trece neobservată
AUTORITATEA VALORII CULTURALE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 494 din 08 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358623_a_359952]
-
există chiar și în imaginea vizionară un implicit rațional, raționalizabil, adică, prin lectură.mai întâi ne emoționăm și numai după aceea înțelegem, dacă e cu putință.Însă, înclin să cred că emoția nu trebuie considerate ca două momente separate în receptarea poeziei.Preeminența poate fi recunoscută în cadrul unei simultaneități.. Emoția se poate dispensa de înțelegere, dar înțelegerea nu se poate dispensa de emoție. Fără emoție, înțelegerea poeziei este pierdută. În imaginea vizionară emoția este anterioară înțelegerii, deci, implicit în înțelegere. Schimbarea
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344718_a_346047]
-
simbolismului, semnificația irațională ar defini cu precădere poezia de factură suprarealistă. Poezia nu este pur și simplu expresie individualizată, ci expresie universal aprobabilă, altfel spus, comunicabilă. Prin acest eseu am căutat să sondez psihologia creației, dedusă dintr-o psihologie a receptării.Cu altă ocazie am să extind aceste considerații despre teroria Poeziei. Importanța majoră a acestei sinteze constă nu atât în descoperirea legii asentimentului, cât a conexiunii stabile între asentiment și substituire, în lumina aruncată înlăuntrul poeziei din afara ei. În continuare
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344718_a_346047]
-
de altă parte, afectează securitatea juridică prin promovarea unor norme intertemporale cărora le lipsește raționalitatea în realizarea trecerii la noile reglementări. ... 30. Ca atare, mai întâi Curtea va evalua dacă normele intertemporale au aptitudinea normativă să creeze cadrul necesar unei receptări organice în ordinea normativă a noilor soluții legislative promovate, și anume cu respectarea principiului securității juridice, și numai în măsura în care ajunge la o concluzie afirmativă va analiza criticile punctuale de neconstituționalitate invocate. ... 31. Cu privire la normele intertemporale
DECIZIA nr. 402 din 19 septembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/293456]
-
a celor două Biserici. La un an de la vizita sa în București, în 7 mai 2000, Papa Ioan Paul al II-lea i-a adresat Bisericii Greco-Catolice din România o scrisoare prin care îi îndemna pe uniții din România la receptarea în totalitate a hotărârilor Conciliului Vatican II și la însușirea spiritului acestui Conciliu. Sub auspiciile acestor evenimente a continuat, chiar și formal, dialogul început în anul 1999 între Biserica Ortodoxă Română și Biserica Unită, pe unica temă a proprietății asupra
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
Poezie, / dacă galaxiile nu citesc ... ?! / Și ce rost are / să mai scrii Poezie, / dacă Ea, Însăși, / nu se mai citește ... O problemă existentă din toate timpurile, dar mai cu seamă azi, când poeții se confruntă cu o cumplită lipsă de receptare a Poeziei adevărate. Dar, singurul care ar putea spune “ce rost are” este însuși poetul. Doar el știe ce arderi sublime îl îndeamnă să scrie, chiar dacă ... stelele nu citesc, chiar dacă oceanele n-o citesc, brusturii, abisurile pacifice, galaxiile nu citesc
NELINIŞTEA ROSTIRII DE SINE. ION PACHIA TATOMIRESCU, ELEGII DIN ERA ARHEOPTERIX , EDITURA DACIA XXI, CLUJ-NAPOCA, 2011 (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 332 din 28 noie [Corola-blog/BlogPost/358910_a_360239]
-
Acasa > Strofe > Creatie > AL FLORIN ȚENE - STAREA POEZIEI ROMÂNEȘTI LA ÎNCEPUTUL SECOLULUI XXI Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 761 din 30 ianuarie 2013 Toate Articolele Autorului Pentru a aborda această temă este necesar un îndelung exercițiu de receptare a poeziei românești în ansamblu, cu aplecare spre tendința de evoluție a poeziei din a doua parte a secolului XX, și numai apoi este necesară o plonjare în panorama poeziei secolului XXI. În acest context, cristalizarea criteriilor de selecție și
STAREA POEZIEI ROMÂNEŞTI LA ÎNCEPUTUL SECOLULUI XXI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 761 din 30 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359358_a_360687]
-
se poate prefigură Față nevăzuta a LUI, adică numai prin armonia perfect activă se poate contura o mică reprezentare a ceea ce putem percepe despre EL. Eternul Feminin - întruparea pozitivismului! În sens negativ despre Eternul Feminin ca principiu de pasivitate, de receptare, de primire, s-a tot spus în toate vremurile, ba chiar "mării gânditori" ai evului mediu se tot întrebau retoric dacă “femeia gândește?”... Desigur că aceia ce au comentat astfel nu aveau 'ajutorul' cunoștințelor necesare și nici nu au 'primit
FEMININ LA MASCULIN!(I) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 747 din 16 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359382_a_360711]