7,718 matches
-
prin schimbarea formei. Mulțimea nenumărată de ovrei nu are altă ocupație decât aceea ce face toată clasa imediat superpusă țăranului, a transmite de la o mână la alta posesiunea lucrurilor, dar a opri pe această cale cea mai mare parte drept recompensă a acestui serviciu de mijlocitor. Deci există două națiuni deosebite în această țară, una stoarsă și sărăcită de producători, alta îmbuibată de mijlocitori: poporul și plebea. A afirma că "liberalism" sau "conservatism" de principii poate lecui o asemenea stare de
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
plăteau membrii juriilor judecătorești. Un popor care întreg își consuma vremea în afaceri de-ale statului căta să și fie plătit întreg din buget. Sărăcia ajunsese atât de generală încît oamenii alergau cu lăcomie după un obolus (10 bani) ca recompensă pentru o ședință în tribunale, corupția și desfrânarea deveniseră din ce în ce mai mari. Filip al Macedoniei și Alexandru cel Mare aveau oricând în mână tarifa conștiințelor cetățenilor ateniani și n' avură decât să dea cu piciorul pentru a nimici acea comunitate politică
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
își vede imaginea reprodusă în Camera "automaților " din 1882. Cuvântul de "automați" va rămânea, căci rareori el a fost mai bine aplicat. Scandalul chiverniselei nerușinate pe socoteala statului continuă, fie sub formă de grase pensiuni viagere, fie sub titlu de recompense patriotice atât de gustate odinioară, fie prin mijlocul diurnelor, misiilor în străinătate cari se cifrează la mii de lei, cumulului funcțiunilor practicat pe o scară întinsă, răscumpărărilor de lucrări problematice sau imaginare și atâtea alte invențiuni maestre datorite acestor lacomi
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
bănește; onorile pe care el le gradează după însemnătatea serviciilor aduse țin locul unei sporiri îndestulătoare a salariilor și lucrul nu este tocmai nepractic de vreme ce pentru amorul - propriu al oamenilor din Apus o distincțiune e adesea mai prețioasă decât o recompensă bănească. La noi risipa și abuzul ce s-a făcut cu aceste semne le-a luat orice valoare în ochii publicului, încît cei mai mulți oameni privesc conferirea lor mai mult ca un fel de jignire decât ca o distingere. Odată însă
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
cuvîntului colectiv. Cel mai neînsemnat sistem ierarhic vehiculează un subsistem de restricție, canalizare sau concentrare a discursului autorizat, susceptibil de a deveni autoritar. Puterea de a urca la tribună nu-i decît un atribut printre atîtea altele ale "Centrului" o recompensă onorifică atribuită aparatnicilor care au cîștigat bătălia internă a Partidului, "lupta politică". Într-un partid, puterea de a vorbi, de a se adresa grupului este deopotrivă scopul și instrumentul puterii. Acela care vorbește îl reduce pe celălalt la tăcere, cel
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Sfîrșitul revoluțiilor, începutul revoltelor, convulsiilor și jacqueriilor. Cele din urmă, dacă e să-i credem pe istorici, sînt și mai crude decît primele. Michelet, din nou: "Literatule, ia seama că omul fără carte și cu o cultură slabă are drept recompensă ceva care le înlocuiește: este stăpîn peste dureri." TREI EPOCI ÎN ACELAȘI TIMP Nu-i puteți refuza unui adept al lui Auguste Comte, pentru a-și încheia canonic acest prim ciclu universitar, mica bucurie a celor "trei stări", de natură
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
încape nici o îndoială că suprimarea doctrinei reîncarnării din cadrul creștinismului, hotărâtă de conciliul de la Niceea (553 e.n.) a avut ca motivare stimularea - în concepția noastră, perfecționarea/evoluția carrierului - oarecum radicală, punând în fața omului o viață pentru a alege între pedeapsa ori recompensa veșnică. Fenomenul nu este singular: Bhagavad-gita, deși mai conciliantă, susținând dosctrina reîncarnării, oferă mai multe vieți în același scop, însă pune problema pașilor înapoi (“Cel ce moare în ignoranță va renaște în regnul animal ”) concept greșit în viziunea noastră. Cu
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
la alte niveluri de dezvoltare biologică. Darwin indica acel "motiv modest" al lui, motiv de a ajuta pe cineva în speranța primirii unui sprijiin și mai mare în schimb. Reciprocitatea poate fi divizată în două tipuri. Reciprocitatea directă apare atunci când recompensa vine chiar de la cel care este beneficiar. Reciprocitatea indirectă este reprezentată de recompensele de la societate, în general, sau de la altcineva decât de la beneficiarul direct. Cu toții suntem angajați în ambele tipuri, mai mult sau mai puțin continuu. La prima dă exemplu
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
motiv de a ajuta pe cineva în speranța primirii unui sprijiin și mai mare în schimb. Reciprocitatea poate fi divizată în două tipuri. Reciprocitatea directă apare atunci când recompensa vine chiar de la cel care este beneficiar. Reciprocitatea indirectă este reprezentată de recompensele de la societate, în general, sau de la altcineva decât de la beneficiarul direct. Cu toții suntem angajați în ambele tipuri, mai mult sau mai puțin continuu. La prima dă exemplu vinderea și cumpărarea de lucruri etc. Dar reciprocitatea derivă dintr-o altă practică
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
președinte al partidului Traian Băsescu, perorând că algoritmul împărțirii funcțiilor îndreptățește PD să preia MApN. Surse din conducerea PNL ne-au declarat că Teodor Atanasiu nu va fi uitat și că trocul dintre Palate i-a pregătit, în scurt timp, recompensa sacrificării. Mai exact, în perioada următoare AVAS va fuziona cu Oficiul pentru privatizarea Activelor Statului, iar Atanasiu va deține conducerea instituției rezultată din comasarea celor două agenții 208. Acesta era, așadar, substratul renunțării lui Atanasiu la lupta pentru fotoliul de
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
transformarea structurii rețelelor sociale, relațiile informale. Problemele României în tranziția spre postcomunism, ca de altfel ale tuturor celorlalte țări aflate pe aceeași cale, au fost (Schöpflin, 1993): reforma constituțională și a instituțiilor politice, dezvoltarea societății civile, deblocarea mobilității sociale (descurajarea recompensei meritocratice, condamnarea diferențierii sociale ca fiind amorale toți trebuiau să fie egali , impunerea unei societăți egalitare, depășirea problemelor instituționale (ineficiență, birocrație, încredere scăzută în instituții), importanța dimensiunii personale în politică care a dus la un nivel scăzut de respect pentru
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
liant dinamic, ce polarizează energiile Într-o direcție comună și dă sens acțiunii fiecăruia, devenit capabil să-și măsoare propria performanță și pe a celorlalți după etalonul valorilor HHC. Pentru a Întreține și a Îmbogăți această filozofie, un sistem de recompense extrem de ritualizat Îi gratifică În fiecare an pe cei care au contribuit semnificativ la Îmbunătățirea cunoștințelor și a performanțelor grupului. Dialogul, ascultarea și fertilizarea la nivel ridicat sunt practici Încurajate, precum și confruntarea cu viziunile și modurile de lucru ale celorlalți
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
gemulÄt: SC și Blaj: text diferit; „Dumnezeu este Cel ce le dă răsplată” (BVA); „Dumnezeul răsplătirilor” (G-R, BS); „un Dumnezeu care răsplătește” (C); LXX are un text foarte diferit; „Deus ultor” (Vg); „le Dieu des répressailles” (BJ); „a God of recompense” (RSV). ... k ’Pl gemulÄÖ YHWH šallQm yešallQm (Ier 51/28,56): „șPustiitorul vine împotriva Babilonului: vitejii lui sunt prinși și arcurile zdrobite.ț Domnul este Dumnezeul răsplătirilor și el răsplătește, de bună seama!” (G-R) Are aceeași structură gramaticala că și
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
56): „șPustiitorul vine împotriva Babilonului: vitejii lui sunt prinși și arcurile zdrobite.ț Domnul este Dumnezeul răsplătirilor și el răsplătește, de bună seama!” (G-R) Are aceeași structură gramaticala că și numele precedent. Substantivul gemól"h, „răsplată”, poate desemna fie o recompensă pentru fapte bune, fie o pedeapsă pentru fapte rele. Contextul determina aici semnificația expresiei, care, de fapt, este perfect sinonima cu cea a numelui precedent. Unii îl plasează între numele din această categorie și pe ’Pl zo‘Qm214 care, alcătuit
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
de prezentarea unor modele prin intermediul TV, tehnicilor video, filmelor etc. În ceea ce privește gradul de imitare, acesta depinde de măsura În caresubiectul este direct stimulat să producă reacții imitative, Încurajat fiind de diferite elemente de Întărire, directe sau indirecte, pozitive, de tipul recompenselor, aprecierilor laudative etc. Metoda modelării corelează astfel strâns cu ideea Întăririi operante (Davitz, Ball, 1978, p. 371). În concluzie, se poate afirma că Învățarea prin modelaj constituie o metodă activă, de reconstrucție a modelului, reținându-se elementele invariabile considerate definitorii ale
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
a cărui teorie a dobânzii aduce un plus de cunoaștere în domeniul economic. Afirmăm aceasta deoarece, spre deosebire de economiștii clasici Și neoclasici, pentru care moneda este cerută doar pentru a servi ca instrument pentru circulația mărfurilor iar dobânda este prețul economisirii, recompensa acordată pentru renunțarea la consum, Keynes definește cererea de monedă ca fiind „preferința pentru lichiditate” iar dobânda, ca recompensă pentru renunțarea la tezaurizare, deoarece comunitatea consumă mai întâi în funcție de venit, iar după ce a consumat, a lăsat un reziduu - economisirea care
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
Și neoclasici, pentru care moneda este cerută doar pentru a servi ca instrument pentru circulația mărfurilor iar dobânda este prețul economisirii, recompensa acordată pentru renunțarea la consum, Keynes definește cererea de monedă ca fiind „preferința pentru lichiditate” iar dobânda, ca recompensă pentru renunțarea la tezaurizare, deoarece comunitatea consumă mai întâi în funcție de venit, iar după ce a consumat, a lăsat un reziduu - economisirea care poate fi investită sau păstrată ca lichiditate (Keynes, 1970). O altă perspectivă ne este oferită de Bowman Și Tom
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
sunt diferențiate după mai multe criterii: importanța pentru societate, talentul necesar pentru a realiza activitățile specifice poziției, cantitatea de pregătire solicitată de realizarea sarcinilor poziției și plăcerea pe care o produce performarea rolului asociat poziției. Stratificarea socială se realizează prin recompensele care derivă din ocuparea fiecărei poziții, ce pot fi economice (financiare mai ales), estetice - de genul plăcerii, confortului sau al divertismentului - și simbolice, adică prestigiul pe care îl poate induce poziția. Evident că pozițiile cele mai înalte în societate le
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
sau al divertismentului - și simbolice, adică prestigiul pe care îl poate induce poziția. Evident că pozițiile cele mai înalte în societate le au indivizii care, din pozițiile pe care le ocupă, extrag cantitățile cele mai mari din toate categoriile de recompense enumerate. Dar de unde derivă așa-zisa „importanță socială”? Pentru funcționaliști, poziția socială este o dovadă a rolului care îi corespunde, argumentul fiind evident tautologic (dacă poziția e înaltă, rolul e important, și invers, dacă rolul e important, poziția va fi
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
și importanța sunt realități de natură metafizică, ce pot fi surprinse prin modelul funcționalist al societății. Criticii modelului funcționalist recuză argumentația de acest gen și susțin că, de fapt, o anumită viziune - cultură - despre societate este anterioară stratificării, ea justificând recompensele diferențiate acordate pozițiilor sociale (Cherkaoui, 1997). La Davis și Moore, școala îndeplinește următoarele funcții în raport cu sistemul social: - transmite cunoștințele necesare ocupării anumitor poziții sociale; - alocă, prin mecanismele sale de selecție și evaluare, indivizii în poziții sociale. A treia funcție - „latentă
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
foarte aproape, după cum se poate vedea, de teoria funcționalistă a stratificării (Davis și Moore, 1945), precum și de ipotezele școlii capitalului uman (care nu contrazic direct teoriile conflictualiste, ci mai ales premisele teoriei acreditărilor). 2. Teza meritocratică se ocupă doar de recompensele asociate ocupațiilor, nu și de cele corespunzătoare proprietăților vreunei clase superioare avute. 3. Societatea meritocratică este structural inegală, ea reprezentând un compromis ideologic între egalitarism și credința în recunoașterea realizărilor individuale 1. 3. Cât de meritocratice sunt societățile occidentale contemporane
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
Încă din anii ’50 au apărut voci care, într-un fel sau altul, pretindeau că lumea dezvoltată reușise în mare măsură să realizeze utopia meritocratică (vezi și satira lui Young). Din definiție cunoaștem că societatea meritocratică este una în care recompensele sociale nu sunt alocate după accidente ale nașterii, ci în funcție de talent, în care nu există bariere în transformarea talentului în realizări educaționale și în succes ocupațional. Pentru gânditorii din perioada consecutivă încheierii celui de-al doilea război mondial, accentuarea industrializării
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
societăți. Pentru ca o societate să poată fi considerată meritocratică, ea trebuie să confirme următoarele ipoteze de lucru: 1. Accesul la educație să se facă doar în funcție de merit. 2. Realizările educaționale să fie determinate doar de merit. 3. Statusul social și recompensele educaționale să fie determinate doar de realizările educaționale. Primele două aspecte rezumă chestiunea egalității de șanse educaționale. Pentru ca aceasta să fie evaluată adecvat, trebuie comparate șansele educaționale ale unui grup cu alte grupuri. Idealul meritocratic este materializat atunci când între diverse
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
poziții subordonate a persoanelor care au dobândit un respect general pentru valorile și stilurile elitei. În jurul sistemelor educaționale, diverse grupuri dau lupte grele. Grupul care controlează sistemul educativ va face presiuni ca diplomele să fie utilizate pentru ocuparea posturilor, repartizarea recompenselor ș.a.m.d., sperând ca membrii propriului grup să ocupe cele mai bune poziții. Realizarea cea mai importantă a elitelor educate nu constă în ocuparea celor mai înalte poziții sociale, ceea ce ar putea reprezenta, de fapt, o consecință a meritelor
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
unor locuri de muncă superioare. Absolvirea unui ciclu de învățământ aduce beneficii disproporționate în comparație cu rentabilitatea promovării unui singur an de studiu. Aceasta se poate stabili prin simple statistici care iau în calcul numărul de ani de studiu și certificatele dobândite. Recompensele economice care derivă din finalizarea studiilor, sintetizate în conceptul de „efect de diplomă”, au fost deja menționate în prezenta lucrare. Importanța diplomei se manifestă în anumite situații ca un gen de fetișism care depășește nevoile de relații publice și marketing
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]