2,855 matches
-
sociale, de vreme ce incarnează sclavia, ca formă supremă de dominare antropica. Astfel, Africa este convertita într-o metaforă extinsă a izolării. Acestea reprezintă primele versuri din ceea ce va deveni o descriere din ce in ce mai subtilă a arhitecturii intelectuale europene 184, a cărei eroare rezidă în faptul că se concentrează aproape exclusiv asupra interacțiunilor umane exterioare (nivelul social), în detrimentul comuniunii spirituale, unic garant al libertății: "These were the Churches: Hospitals: Castles: Palaces: / Like nets & gins & traps to catch the joys of Eternity / And all the
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Dream! / The night of Nature and their harps unstrung: / She slept în middle of her nightly song, / Eighteen hundred years, a female dream! (E: 63). În opinia mea, unul dintre elementele cheie pentru descifrarea acestui prim nivel de interpretare vizionara rezidă în utilizarea unei figuri de stil explicite, o metaforă ironică a lui Newton ("mighty Spirit"), al cărui aport științific deficitar în ordinea propusă de eul creator este direct responsabil de tristețea metafizica și de deșertul spiritual care învăluie lumea: "A
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
confruntăm cu "o perpetuare a formelor de dominație tradiționale mașcate în binevoitoarea transcendență a diviziunii" (Aers, 1981, p. 42), ci doar cu o reorganizare a vietii individuale la o scară ontologica superioară, ca parte integrantă din Corpul Divin. În această rezidă și problema complexă a lui Mesia. Previzibil, figură paradigmatica decelabila la acest nivel este Isus, a cărui prezenta mântuitoare este invocată în repetate rânduri și care își pune amprenta asupra întregii intrigi că materializare a armoniei vizionare: "Come O thou
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
-l pândesc pe cititorul avid să-i descopere sensurile: "bogăția referințelor biblice care caută să ajusteze mitul scriptural la tradițiile epice, [...] aluziile istorice extinse și [...] dezvoltarea propriului mit în episoade lungi" (1986, p. 176). Una dintre cele mai evidente dificultăți rezidă în limbajul poetic însuși, care este, potrivit lui David Wagenknecht, "nu doar complex și bogat, ci și extraordinar de dens și de esențializat" (1973, p. 258). Wagenknecht subliniază că, măcar în contextul acestui epos, "limbajul este (subl. în text, n.m.), în
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
a atras condamnarea credincioșilor. 166 Argumentația mea se bazează pe analiza lui Malcolm Lambert. Astfel, bogomilii moderați susțin că Satan, ca fiu al lui Dumnezeu, este creatorul universului material (Lambert, 2002, p. 132). Diferența fundamentală dintre aceste concepții", susține Lambert, "rezidă în statutul râului: este el creat de un spirit căzut sau de un principiu etern al râului?" (2002, p. 132). 167 Pentru detalii suplimentare, cf. Boutang, 1990, passim. 168 Pentru mai multe amănunte, cf. Barber, 2000, p. 10. În rândurile
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
oamenilor.” Rezultatul lucidității exagerate sub semnul căreia se situează toate obsesiile personajului principal este „ o adevărată voluptate a torturii, o încleștare cumplită între două inteligențe reci și speculative care nu vor cu nici un preț să se recunoască înfrânte”. Tensiunea romanului rezidă tocmai în această luciditate atât de chinuitoare a personajului narator. Formula camilpetresciană „câtă luciditate - atâta dramă” este sugestivă, în mare măsură, și pentru proza lui Anton Holban. Dar, spre deosebire de personajul lui Camil Petrescu, pentru care a trăi lucid este echivalent
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
1 DE CE STUDIUL COMUNICĂRII? Dacă răsfoiți această carte credem că sunteți interesat să aflați mai mult despre comunicare și, totodată, preocupat să învățați cum să comunicați eficient. Originea latentă a acestui interes, care în mod firesc sălășluiește în fiecare om, rezidă în faptul că noi petrecem aproape fiecare moment comunicând. Toți depindem de această activitate pentru desfășurarea normală a vieții personale și sociale. Mai mult, din ce în ce mai numeroși oameni recunosc că a fi un comunicator eficient reprezintă o calitate majoră pentru omul
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
percepem pe ceilalți oameni și propria persoană. De asemenea, ele își găsesc originea în aspectele codării și decodării informațiilor despre altă persoană pe care o vedem sau auzim sau a locului unde are loc comunicarea. În general, bazele acestui filtraj rezidă în presupunerile pe care le facem despre ceilalți oameni. Într-un anume sens nu este rău să fim capabili să descifrăm caracterul și comportamentul altei persoane. Dar de cele mai multe ori ajungem prea repede la concluzii care apoi filtrează constant relația
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
de comportament. Devine clar că sfatul și orientarea oferită prin consiliere nu vor fi urmate dacă managerul însuși nu îndeplinește standardele de conducere și performanță așteptate de oamenii pe care îi conduce. Pentru un manager sau lider, valoarea consilierii oamenilor rezidă în mai multe aspecte: * clarifică posibilele înțelegeri greșite ale unor atitudini și comportamente ale membrilor organizației; * reprezintă un prilej de rezolvare a problemelor de serviciu ale subalternilor, ameliorează motivația angajaților și dezvoltă lucrul în echipă; * oferă oportunitatea de a discuta
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
din aparițiile din presă alese pentru a corespunde acestei propoziții p sînt trei cărți ale căror titluri ajung la o concluzie opusă non-r: Am o problemă cu mama. Tatăl meu este un căpcăun. Nimeni nu își poate schimba familia. Ironia rezidă din perceperea ambiguității argumentative; predicatele axiologice din antifrază permit abordări argumentative în măsura în care au "ca funcție semantică enunțarea unei judecăți de valoare adusă de însuși locutorul care o actualizează" (A. Berrendonner, 1981, p. 183). Ironia poate fi și un act de
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
el însuși legat de două verbe ("ea cade pradă... și nu își mai dorește decît un singur lucru"): P1: (Rosary) T1 P2: (ea) T1' și (Ø) R1' nu își mai dorește decît un singur lucru Exemplul demonstrează că anafora nu rezidă într-o simplă reiterare lingvistică a unui interpretant actualizat anterior. De fapt, cititorul nu leagă pronumele "ea" de personajul "Gisela, fiica guvernatorului", chiar dacă este cel mai apropiat segment. Ambiguitatea nu poate fi complet înlăturată decît prin introducerea, în materie de
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
până la un punct, de aceeași natură. Profesorul arădean ne oferă o variantă voit unificatoare și totodată simplificatoare a tezelor prezentate de cei doi cercetători. Regăsim idei din Slavici necunoscutul: ,,În nuvelă (n.a. Moara cu noroc) cauza ascunsă a prăbușirii eroului rezidă în eul de adâncime (adică sinele, după Freud) pe care Ghiță (ca și Ana) și-l ascunde sieși, nuvela dobândind mai ales prin acești doi eroi semnificația foarte modernă a unui studiu de psihologie abisală, de psihologia reluării"54 sau
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
oară, Slavici așază în succesiunea lor reală și completă acești termeni, de unde până acum privise și dezvoltase separat pe unul sau pe celălalt. Mara nu poate fi înțeleasă decât prin asamblarea, opoziția și continuitatea lor"198. Categoric, reușita Marei nu rezidă doar în surprinderea sentimentului erotic, ci și într-o "familiaritate" dată de o bună cunoaștere a oamenilor și a locurilor alese de scriitor drept cadru al romanului său. Narațiunile ample Din două lumi (1908) și Cel din urmă Armaș (1920
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
aceste funcțiuni spirituale, fenomenul religios, în interpretarea lui Ralea, pare s se înfțișeze în cea mai complet opoziție cu ordinea natural. Absurdul acestei caracteristici, care se contureaz în opoziție cu evaluarea religiei din punctul de vedere strict vital, spune cercettorul, rezid sau deriv din practicile rituale ale triburilor primitive bazate pe schingiuiri, mutilri, autodafeuri, pe feluritele suferințe ale ascezelor, pe sacrificiile colective de vieți omenești, pe practicile religioase, care dau o impresie de-a dreptul de absurd. Preluând de la Schopenhauer interpretarea
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
umane, conștiința acestei precarități (de unde efortul dureros de a ieși din peșteră, deci participarea prin intermediul scenariului paideic), ne-ascunsul zeilor, adică posibilitatea accesului la modelul pe care aceștia îl întruchipează, prin intermediul dobândirii adevărului, adică al paideii. Forța modelatoare a zeilor rezidă în ne-ascunderea lor, în faptul că fac posibilă participarea, după cum, dorința de perfecțiune născută din contemplarea modelului/a adevărului, îl determină pe om să se apropie de model "pe cât îi stă lui în putință". Idealul, ca realizare umană imperfectă
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
este în schimb fundamental să recucerim viața întregului. Reluând aproape în aceiași termeni descrierea lui Bourget, Nietzsche o reformulează astfel încât să obțină o judecată critică asupra decadenței: Prin ce se caracterizează orice décadence literară? Prin faptul că viața nu mai rezidă în întreg. Cuvântul devine suveran și face un salt în afara frazei, fraza uzurpă și ascunde sensul paginii, pagina prinde viață pe seama întregului, întregul nu mai este întreg. Dar aceasta este alegoria oricărui stil de décadence: mereu anarhie atomistă, dezagregare a
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
timp vă rog să binevoiți a face publică retragerea mea domnilor din comitet. Rămân, domnule Ministru, cu aleasă stimă al dumneavoastră preadevotat [semnat:] M. Heidegger 152. Activitatea principală a lui Heidegger după cum se observă din scrisoare ar fi trebui să rezide în pregătirea unei noi ediții a Voinței de putere, pe care tocmai Walter F. Otto o văzuse ca "extraordinar de importantă, dar în același timp dificilă" deoarece ar fi trebuit să "prezinte pentru prima dată fragmentele alcătuite în contextul Voinței
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
său atractiv și dinamic stimulează interesul, competitivitatea, dar contribuie mai ales la consolidarea cunoștințelor matematice, la însușirea unor concepte, noțiuni noi, cât și la verificarea nivelului de asimilare a cunoștințelor elevului. Una din multiplele probleme de actualitate ale învățământului primar rezidă în găsirea unor modalități de dezvoltare a raționamentului matematic. Jocul didactic oferă un cadru propice pentru fundamentarea deprinderilor de muncă intelectuală pentru o învățare activă, participarea stimulând și învățarea și creativitatea acestora. Prin joc elevul își dezvoltă potențialul biopsihic, își
Jocul didactic matematic : metodă eficientă în învăţarea matematicii în ciclul primar by Cristina Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1256_a_2007]
-
se centrează pe rolul părinților în creșterea oportunităților învățării pentru succesul școlar al elevilor. În acest sens, au fost făcute progrese importante în teoria implicării părinților în educația copiilor. Cercetarea întreprinsă se înscrie în această tendință, dar nota ei particulară rezidă în încercarea de conceptualizare a implicării părinților în educație din perspectiva adolescenților. În această idee, E. Stănciulescu (2002) observă că: Puține anchete au în vedere modul în care copilul însuși evaluează climatul educativ familial și influențele pe care aceste evaluări
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
și 543). Trebuie să insistăm asupra unei interesante excepții din scena III, 3 din piesa Vicleniile lui Scapin (asupra căreia voi reveni în paginile 215-216), în care Zerbinette îi povestește lui Géronte întâmplarea prin care tocmai acesta trecuse. Efectul comic rezidă în aceste quiproquo-uri. Ambiguitatea referențială (ea nu știe, de fapt, despre cine râde și nici nu bănuiește că deicticul "aia" face trimitere către interlocutorul: "javra aia de zgârcit"), precum și nerespectarea legii informației, reprezintă de asemenea, o sursă a comicului
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
se adapta la aceste provocări, în acest sens fiind valorizată structura ocupațională. 371 "Dacă pentru micro-societățile de agricultori excluderea este mai puțin evidențiată, în cazul micro-societăților de tip urban, ea se afirmă cu mult mai multă vigoare. O posibilă explicație rezidă în faptul că fragilitatea numerică a micro-societăților de agricultori face ca acestea să-și protejeze membrii legați de o solidaritate de obște care excede, se pare, criteriile de excludere. Un alt plan vizează vigoarea cu care autoritatea centrală își exercită
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
unui loc competitiv în economia globală. Contrapunând deciziei colective decizia individuală și conștientă pe piață, Hayek a pus bazele pentru critica conservatoare de mai târziu asupra birocrațiilor guvernamentale, inclusiv a birocrațiilor din învățământ. În statele colectiviste, susține Hayek, problema principală rezidă în stabilirea prețurilor și valorii bunurilor. Această problemă duce inevitabil la eșecul economiilor planficate centralizat. Hayek susținea că stabilirea prețului determină valorea socială a bunurilor. Prin urmare, care ar trebui să fie prețul serviciului medical în relație cu educația? Într-
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
ce poate constitui, pentru oricine, nu numai un motiv de meditație, ci și un punct de reper, un imbold pentru un nou stil de viață: suntem pe deplin responsabili de toate experiențele noastre; oricare gând ne creează viitorul; forța noastră rezidă întotdeauna din momentul prezent; pentru a ne debarasa de trecut trebuie să știm a ierta; resentimentele, critica și culpabilitatea sunt principalele surse ale problemelor noastre; stima de sine deschide numeroase porți; refuzați gândurile limitative; copilul care renunță de la prima lui
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
Metode imaginative 1.1. Brainstormingul: a fost concepută de A.F. Osborn în 1938 pentru eficientizarea ședințelor de afaceri. Principiile acestei tehnici se regăsesc în budismul Zen. Este cea mai folosită metodă de stimulare a creativității în grup. Specificul ei rezidă în sciziunea care se operează între etapa de elaborare a ideilor și cea de evaluare a lor. Ședințele de brainstorming se bazează pe două principii care se materializează în patru reguli: 1. amânarea judecății, care semnifică pentru participant o deplină
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
care îl datorează activităților întreprinse de Werner Jaeger și succesorii săi, iar acest fapt l-a transformat pe Sfântul Grigorie în subiectul unui număr mare de scrieri ulterioare. Parte din natura interesantă a Sfântului Grigorie în calitatea sa de scriitor rezidă în faptul că ne constrânge să ne punem aceleași întrebări despre caracterul său literar, originalitatea și consecvența sa, pe care ni le punem în fața oricărui autor mare. Ne întrebăm, care este esența lui, ce îl distinge de alți autori ai
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]